salv23 El Cordero de Dios - Folletos y Tratados Evangelicos

Jesús, El Cordero de Dios
Jn 1:29 El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a
él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el
pecado del mundo.
Juan el Bautista proclama que Jesús es el
Cordero de Dios, haciendo vínculo entre los
sacrificios del A.T, la persona del Mesías
(hebreo) o el Cristo (griego), y la persona
histórica de Jesús. 1Ti 1:15 Palabra fiel y digna de
ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo
para salvar a los pecadores…” Recordamos que el
nombre “Jesús” significa “Jehová es Salvador” o
“Jehová salva”. Lo importante de la proclamación
o identificación que Jesús es el Cordero de Dios
(igual con el bautismo y el descenso del Espíritu
Santo sobre Jesús en Jn 1:32) es de establecer a
Jesús oficialmente como el objeto de nuestra fe,
esta persona de Jesús quien es el prometido
Mesías-Cristo, a quien salvará al mundo.
“Quien Quita el Pecado del Mundo”
La importancia de Jesús siendo el Cordero de
Dios es que este es la persona designada por
Dios para ser el Salvador, y es quien que
debemos confiar (creer en Él) para ser salvo. No
hay otra persona por la cual un ser humano
puede ser salvo de la condenación y culpa de sus
pecados.
La Base de Entendimiento
Gén 22:2 Y dijo: Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, a
quien amas, y vete a tierra de Moriah, y ofrécelo allí en
holocausto sobre uno de los montes que yo te diré.
Dios no nos da fuerte doctrina todo en “una sola
clase”, sino empieza con conceptos relacionados
(pero pocos claros en su tiempo) para edificar
una base de entendimiento, la doctrina se
establece. En hacer las cosas así, tenemos la
historia de la fe cristiana para comprobar de
fuentes en diferentes siglos y en diferentes
personas para establecer una doctrina. Así Dios
impuso el concepto del Mesías-Cristo primero en
Génesis 3:21 cuando Dios tuvo que matar un
animal inocente para cubrir la vergüenza humana,
y luego en Génesis 4:4 cuando Dios aprobó el
sacrificio sangriento de Abel y desaprobó el
sacrificio sin sangre de Caín. Estos puntos
establecen la voluntad y como Dios piensa.
Desde allí, estableció el concepto de que un
inocente tiene que morir para establecer la
relación quebrantada entre nosotros y Dios.
Abraham sacrificando a su Unigénito
Isa 9:6 Porque un niño nos es nacido, hijo nos es
dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará
su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre
Eterno, Príncipe de Paz.
Dios nos enseña que el Mesías-Cristo, quien es
el Salvador, es “un niño” y “un hijo”. Estos
conceptos implican una relación de alto cariño y
amor entre el Padre y al “Hijo”. Es Hijo, y es Dios.
Jn 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que
ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel
que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
Rom 8:32 El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino
que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará
también con él todas las cosas?
En el relato de Abraham con Isaac, Dios nos
enseña el principio del buen padre que sacrifica a
su hijo amado para establecer de nuevo esta
relación entre el hombre y Dios. En esta
enseñanza, Dios suple el sacrificio aceptable, e
Isaac no era digno, entonces Dios propuso su
propio sacrificio.
La Pascua y el Éxodo
Éxo 12:3-7, 12-13 habla del sacrificio del Cordero
en dar protección contra la fuerte ira de Dios
representada por el Ángel Vengador. El concepto
fuerte aquí es que la aplicación de la sangre del
inocente cordero (una acción espiritual de fe que
demuestra el enfoque de confianza en Dios en el
sacrificio provisto por Dios para evitar esta santa
ira de Dios).
Los Sacrificios de Animales
Heb 9:22 Y casi todo es purificado, según la ley, con
sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace
remisión.
El sacrificio de animales en el sistema del A.T.
era un constante recordatorio del sufrimiento y
muerte de estos inocentes por los pecados de
uno. Lo que enfatiza estas muertes es la
necesidad de la muerte con derramar sangre
para aplacar la ira de Dios (la “propiciación”).
Heb 10:1 Porque la ley, teniendo la sombra de los
bienes venideros, no la imagen misma de las cosas,
nunca puede, por los mismos sacrificios que se
ofrecen continuamente cada año, hacer perfectos a los
que se acercan. 2 De otra manera cesarían de
ofrecerse, pues los que tributan este culto, limpios una
vez, no tendrían ya más conciencia de pecado. 3 Pero
en estos sacrificios cada año se hace memoria de los
pecados; 4 porque la sangre de los toros y de los
machos cabríos no puede quitar los pecados.
Gén 22:7 Entonces habló Isaac a Abraham su padre,
y dijo: Padre mío. Y él respondió: Heme aquí, mi hijo.
Y él dijo: He aquí el fuego y la leña; mas ¿dónde está
el cordero para el holocausto? 8 Y respondió
Abraham: Dios se proveerá de cordero para el
holocausto, hijo mío. E iban juntos.
El autor de Hebreos nos enfatiza el sistema de
sacrificio del A.T., que era un tipo para
enseñarnos la base de conocimiento y
entendimiento para otra cosa.
La fe de Abraham es muy enfocado aquí. Aunque
iba a matar a Isaac, tuvo su fe en que Dios iba a
resucitarle después o en una forma, o que Dios
iba a proveer el sacrificio digno y adecuado. La fe
de Abraham en la provisión de Dios para cubrir
sus pecados está muy céntrico en todo el relato.
Isa 53:6 Todos nosotros nos descarriamos como
ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas
Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.
El Chivo Expiatorio
1Pe 1:19 (fuisteis rescatados) sino con la sangre
preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y
sin contaminación, 21 y mediante el cual creéis en
Dios, quien le resucitó de los muertos y le ha dado
gloria, para que vuestra fe y esperanza sean en Dios.
22 Habiendo purificado vuestras almas por la
obediencia a la verdad, mediante el Espíritu, para el
amor fraternal no fingido, amaos unos a otros
entrañablemente, de corazón puro;
requisito delante de la justicia de Dios, y de otra
forma es el patrón del Salvador que tenemos que
abrazar, incorporar a nuestras vidas, y seguir
cuando somos salvos.
La Biblia claramente declara la culpabilidad (Rom
3:19 “todo el mundo quede bajo el juicio de Dios”) y
condenación moral a cada hombre (Rom 5:12;
3:9-11 “todos están bajo pecado”).
Heb 2:9 Pero vemos a aquel que fue hecho un poco
menor que los ángeles, a Jesús, coronado de gloria y
de honra, a causa del padecimiento de la muerte,
para que por la gracia de Dios gustase la muerte
por todos.
2Co 5:21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo
hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos
justicia de Dios en él.
La Biblia nos explica en todo esto que por fe en
Jesucristo el Cordero, transferimos nuestros
pecados, culpa, y condenación a Jesús,
librándonos de ellos y sus consecuencias. La
gran diferencia entre este concepto del Antiguo
Testamento y Cristo es que el chivo no supo lo
que pasaba y no tuvo expresión de su voluntad.
Cristo obedeció la voluntad del Padre, yendo a la
cruz por desearlo.
El Cordero delante de sus Trasquiladores
Isa 53:7 Angustiado él, y afligido, no abrió su boca;
como cordero fue llevado al matadero; y como oveja
delante de sus trasquiladores, enmudeció, y no abrió
su boca.
El carácter moral, actitud, y voluntad del sacrificio
es muy enfocado en la Biblia. Aunque tiene poder
de resistir, no lo hizo. A la misma vez que
afirmamos que Jesús se fue a la cruz por su
propia voluntad, pero no resistió lo que le estaba
pasando por defenderse o resistir con sus
poderes divinos. Aceptó la voluntad de Dios el
Padre sin pelear con ella.
Jn 1:36 Y mirando a Jesús que andaba por allí, dijo:
He aquí el Cordero de Dios.
La Biblia estresa la importancia de la “dignidad”
del sacrificio, o su carácter de inocencia. El gran
misterio de la Biblia es “grande el misterio de la
piedad: Dios fue manifestado en la carne” (1Tim
3:16) El carácter moral de Jesucristo es lo que
hace Jesús aceptable delante de Dios para salvar
el mundo de su pecado. En una forma era un
El trabajo o misión del Mesías-Cristo es de morir
“en lugar de” o “por” todos los hombres.
El Cordero y el León
El simbolismo de Jesús en ser un Cordero
entrando en su muerte expresa la inocencia y el
“sin resistir” del Cristo. El concepto de un león en
su resurrección (fuertemente vinculado que el
León de Judá es lo mismo que el Cordero de
Dios) habla de su papel de matar la muerte por
medio de su propia sumisión a la muerte, y luego
vencerla en la resurrección.
El Cordero en la Apocalipsis
Apo 5:9 y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno
eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú
fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido
para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación;
Hay más que 20 referencias a Jesús como el
Cordero en la Apocalipsis, en las cuales el
Cordero es la persona “justa” que tiene la
dignidad y autoridad para romper sellos y abrir los
libros importantes del juicio de Dios. En Apo.
21:14, este Cordero es dicho de tener 12
Apóstoles, haciendo claro que es Jesucristo.
Los Símbolos de Jesucristo:
El Cordero de Dios
Agnus Dei
Por David Cox
[salv23] v1 ©2012 www.folletosytratados.com
Se puede fotocopiar e imprimir libremente este folleto
El siguiente día vio Juan a Jesús que venía
a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que
quita el pecado del mundo. Jn 1:29
Dios usa símbolos en la Biblia para darnos un
entendimiento o mini-explicación parcial de una
verdad espiritual en una cápsula. Símbolos son
asociaciones inmediatas, o sea, una verdad
espiritual, tal vez difícil de entenderse a primera
vista, pero es explicada con un vínculo con algo
común y fácil de entender en nuestro mundo. En
el caso de Jesucristo, esto símbolo es vinculado
con un aspecto de Su persona, Su obra, Su
ministerio, o Su esencia en una forma, y la cosa
mundana y conocida es el punto en común con lo
espiritual en Jesús. Jesús es como un cordero
sacrificial del Antiguo Testamento.