Junio - Diocese de Tui-Vigo

4 parroquia
PARROQUIA DE NUESTRA SEÑORA DE LA SOLEDAD
(O Castro) VIGO • Teléf. 986 411 773 • soledadocastro@yahoo.es
PARROQUIA DE
NUESTRA SEÑORA DE LA SOLEDAD
parroquia
JUNIO 2016
MISAS: Domingos y Festivos: 11 y 12,30 horas; Laborables: 19:00 horas
DESPACHO: Habitualmente los días laborables de 19,30 a 20,30
FOTOS QUE RECUERDAN LA HISTORIA...
…de la Primera Comunión
de
Adriana,
Brais, Miguel,
Claudia, Iker y
Valentina, como
botón de muestra
de quienes la van
a hacer en otras
fechas de este
mismo mes o
año. ¡Felicidades
a ellos y a sus familias!
No olvidéis
que es “primera”
que quiere decir
que es el inicio
de todas las demás que con
ellos, vosotros
los padres, ha-
béis de recibir sucesivamente.
… también
de la Romería mariana,
devota y preciosa, que
hemos vivido
en el santuario portugués
de Sameiro
(Braga) con
una
misa
muy participada en la
Basílica Menor y con visita posterior al
Monte
de
Bom Jesus,
uno de los lugares más visitados de Portugal. Allí nos hicimos esta foto para
que quienes fueron y sus familiares “jugueis” a buscando a Wally.
Fuimos 250 fieles de las parroquias de La Paz, la Inmaculada, Corazón de
María, San Juan del Monte y La Soledad. Una feliz jornada de convivencia
LA PARROQUIA VISITA “LAS EDADES DEL HOMBRE”
Vamos convirtiendo casi en tradición no faltar a ese evento artístico de renombre universal, que organizan las diócesis de Castilla-León, y que este año
han elegido a TORO en Zamora, teniendo como
base su genial Colegiata. Esa interesante exposición nos vale de disculpa para organizar una
peregrinación-convivencia de fin de semana (
del 17 al 19 de julio) por Guimaraes, los Arribes
del Duero con pequeño mini-crucero incluido…para volver a sumergirnos luego en otra
AQUA que nos refrescará, hecha arte religioso
en tantas facetas como tiene en nuestra vida
cristiana. Porque ese es el tema, el del AGUA,
elegido para la exposición y precisamente en
una tierra como Toro, por la que pasa el Duero
fecundando los viñedos que producirán tan afamados vinos de comidas y eucaristías…
A MINADA...
COIDAR O CORAZÓN
Este título podería
ser adicado a
algún amigo, que ultimamente
ten problemas co músculo cardíaPero
co.
non. Estando xa no
mes do Sagrado Corazón en pleno Ano Xubilar da Misericordia, parece que a relación é doada. Pero,
eu quixera sacar a luz unhas pequena
pinceladas dos perigos actuais e da invitación a sermos auténticos.
Coidado con desequilibrar o corazón
coa razón. Estamos en tempos que se gana moito polo afectivo, polos sentimentos. Ás veces pesan máis o que sentimos e
pode perder o camiño a razón, ou perder
a razón do camiño. Fixémonos que moitos dos argumentos que se poñen para
cambios normativos son “o importante é
quererse”, “o fundamental é que dure o
cariño”, elemento que moitas veces non
estamos capacitados para medir.
Coidado con enfriar o corazón. Podemos ser moi dados ao afectivo e ás expresión de cariño, e, nembargantes, estar
inmunes ante o sufrimento dos débiles,
ou xustificar actitudes ante as inxustizas.
No fondo poñerse un lema “mentres non
me toque cerca todo vai ben”.
Coidado con pechar o corazón á Gracia. Somos conscientes do dano que facemos aos demáis e a nós mesmos, pero se
non é doado perdoar, canto nos costa
perdoarnos, recoñecer que o corazón de
Deus é máis grande que o noso pecado.
Coidado cos nerviosismos innecesarios. O corazón colle velocidades inusitadas cando vivimos en risco, querendo
chegar a todo e facelo todo. Nunha sociedade do rendemento, dos resultados, en
que o que máis fai é o que máis vale.
Non perdamos a serenidade da paciencia
de Deus.
Coidado co ritmo. A vida temos que
vivila con pausa sabendo da urxencia de
que o Reino xa está entre nós.
Coidado ca alimentación. Non saciemos a vida co que non alimenta. O corazón san é o que se fortalece no alimento
de vida que se nos agasalla.
Pidamos un corazón forte e grande
para amar; un corazón dispoñible para o
servizo; un corazón disposto para emocionarse e chorar cos que choran, rir cos
que rin; un corazón disposto a consolar.
Deixémonos sandar de corazón.
XAVIER ALONSO DOCAMPO
Párroco da Franqueira, Prado da
Canda e A Lamosa
Diócesis de TUI - VIGO
JUNIO 2016
N.º 607
EDITORES: A. CUEVAS Y LUIS HIERRO • Dr. Corbal, 90 • 36207 VIGO • IMPRESIÓN: Imprenta PAZ - Telf. 986. 342509 • PORRIÑO.
FOTOCOMPOSICIÓN Y MAQUETACION: MEDIOS Publicitarios - O ROSAL • DIRECTOR: ALBERTO CUEVAS. •
EL OBISPO ORDENÓ A DOS NUEVOS DIÁCONOS
PERMANENTES PARA LA DIÓCESIS
L pasado día 22 de mayo tuvo lugar en la Iglesia Catedral de Tui la ordenación como diáconos permanentes de
José María Fernández Carrera y de
Andrés Fontela Vázquez. En la misma
ceremonia recibió el ministerio de Lector, Luis Enrique Álvarez Figueira, que
también se prepara para recibir ese sacramento.
El diácono, que significa servidor, es
ordenado para el ejercicio de un ministerio o función propia, que no es idéntica a
la del sacerdote o presbítero, puesto que
“se les impone las manos para realizar
un servicio y no para ejercer el sacerdocio”. El Catecismo de la Iglesia Católica
explicita los servicios o tareas que corresponden a los Diáconos en la vida de la comunidad: en el ámbito de la Caridad pueden dirigir las Cáritas y otras obras
asistenciales; en la Liturgia pueden bautizar, asistir al matrimonio, ayudar en las celebraciones al Obispo y a los presbíteros,
celebrar exequias; pueden predicar la Palabra en la homilía y las diversas catequesis; y también pueden ser delegados diocesanos en asuntos pastorales, en centros de orientación familiar, en quehaceres de Administración … Por tanto, los diáconos,
tanto los que lo reciben de forma permanente como es este el caso como aquellos otros para quienes el ministerio, es solamente un paso previo para recibir el orden del presbiterado, no se ordenan para poder confesar, ni para consagrar la eucaristía…
El diaconado permanente, como ayuda y apoyo de los presbíteros y obispos, fue una figura común en los primeros siglos
de la vida de la Iglesia, pero debido a varias causas, desapareció en el siglo V y el Concilio Vaticano II lo reinstauró en 1964,
con el ánimo de que la Iglesia católica volviera también en esto a sus orígenes más genuinos. Hubo al parecer algunas mujeres que, en los primeros siglos, ayudaban también en labores de catequesis y en las ceremonias del bautismo y que eran llamadas –se dice que impropiamente-, “diaconisas”, si bien los historiadores se inclinan a que no recibieron institucionalmente
tal encargo.
Diáconos Permanentes, hoy
La formación adecuada para quienes deseen recibir hoy la ordenación diaconal ha sido organizada, a tenor de un plan de
estudios distribuido a lo largo de cuatro años. Pero, además de la formación doctrinal requerida, a los candidatos varones se le
exigen otras cualidades y condiciones. Así los que sean y vayan a permanecer célibes después, han de tener una edad mínima
de 25 años; a los casados, sin embargo, se les pide una edad mínima de 35; estos deben contar con el consentimiento de su esposa y, como norma general, deben tener garantizado un sostenimiento vital digno para ellos y su familia. Si son viudos, no
pueden contraer nuevo matrimonio sin dispensa.
En nuestra Diócesis de Tui-Vigo, fue el Obispo Mons, Diéguez Reboredo quien en el año 2001 reinstauró el diaconado
permanente y concretó las normas básicas para su preparación. A los cuatro años, en diciembre de 2005, él mismo ordenaría a
los tres primeros diáconos permanentes de esta diócesis: Desiderio Bernárdez Valeiras, José Manuel Martínez Pérez y Antonio
Comesaña Sieiro, que falleció en Junio del 2012. En la actualidad hay en el mundo 70.000 diáconos permanentes, de los cuales 400 están en España.
Los dos nuevos Diáconos Permanentes son: José María Fernández Carrera, de 66 años, natural de Figueiró (Tomiño).
Está casado, tiene 2 hijos, es jubilado, empresario de la construcción y hostelería (en la foto, sentado). De pie dando las gracias el día de su ordenación está Andrés Fontenla Vázquez, de 61 años, natural de San Jorge de Iñás, Oleiros (A Coruña) reside en Vigo en la parroquia del Corazón de María, es Médico-Psiquiatra en el Morrazo, está casado y tiene dos hijos.
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JUNIO 2016
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¿Y QUÉ SON LAS INDULGENCIAS?
La etimología latina de la palabra puede ayudarnos a
situarnos en una pista correcta. El verbo "indulgeo" significa "ser indulgente" y también "conceder". La indulgencia es, pues, algo que se nos concede, benignamente,
en nuestro favor. El Catecismo de la Iglesia Católica nos
proporciona, con palabras de Pablo VI, una definición
más precisa: "La indulgencia es la remisión ante Dios de
la pena temporal por los pecados, ya perdonados, en
cuanto a la culpa, que un fiel dispuesto y cumpliendo determinadas condiciones consigue por mediación de la
Iglesia, la cual, como administradora de la redención,
distribuye y aplica con autoridad el tesoro de las satisfacciones de Cristo y de los santos" (Catecismo, 1471).
La definición, exacta y densa, relaciona tres realidades:
la remisión o el perdón, el pecado, y la Iglesia. La indulgencia consiste en una forma de perdón que el fiel obtiene en relación con sus pecados por la mediación de la
Iglesia. ¿Qué es lo que se perdona con la indulgencia? No se perdonan los pecados,
ya que el medio ordinario mediante el cual el fiel recibe de Dios el perdón de sus
pecados es el sacramento de la penitencia (cf Catecismo, 1486). Pero, según la doctrina católica, el pecado entraña una doble consecuencia: lleva consigo una "pena
eterna" y una "pena temporal". ¿Qué es la pena eterna? Es la privación de la comunión con Dios. El que peca mortalmente pierde la amistad con Dios, privándose, si
no se arrepiente y acude al sacramento de la penitencia, de la unión con Él para
siempre. Pero aunque el perdón del pecado por el sacramento de la Penitencia entraña la remisión de la pena eterna, subsiste aún la llamada "pena temporal". La pena temporal es el sufrimiento que comporta la purificación del desorden introducido en el hombre por el pecado. Esta pena ha de purgarse en esta vida o en la otra
(en el purgatorio), para que el fiel cristiano quede libre de los rastros que el pecado
ha dejado en su vida. Podemos poner una comparación. Imaginemos una intervención quirúrgica: un trasplante de corazón, por ejemplo. El nuevo corazón salva la
vida del paciente. Se ve así liberado el enfermo de una muerte segura. Pero, cuando
ya la operación ha concluido exitosamente, e incluso cuando el enfermo está ya
fuera de peligro, subsiste la necesidad de una total recuperación. Es preciso sanar
las heridas que el mal funcionamiento del corazón anterior y la misma intervención
han causado en el organismo. Pues de igual modo, el pecador que ha sido perdonado de sus culpas, aunque está salvado; es decir, liberado de la pena eterna merecida
por sus pecados, tiene aún que reestablecerse por completo, sanando las consecuencias del pecado; es decir, purificando las penas temporales merecidas por él.
La indulgencia es como un indulto, un perdón gratuito, de estas penas temporales.
Es como si, tras la intervención quirúrgica y el trasplante del nuevo corazón, se cerrasen de pronto todas las heridas y el paciente se recuperase de una manera rápida
y sencilla, ayudado por el cariño de quienes lo cuidan, la atención esmerada que recibe y la eficacia curativa de las medicinas. La Iglesia no es la autora, pero sí la
mediadora del perdón de los pecados y del perdón de las penas temporales que entrañan los pecados. Por el sacramento de la Penitencia, la Iglesia sirve de mediadora a Cristo el Señor que dice al penitente: "Yo te absuelvo de tus pecados". Con la
concesión de indulgencias, la Iglesia reparte entre los fieles la medicina eficaz de
los méritos de Cristo nuestro Señor, ofrecidos por la humanidad. Y en ese tesoro
precioso de los méritos de Cristo están incluidos también, porque el Señor los posibilita y hace suyos, las buenas
obras de la Virgen Santísima
y de los santos. Ellos, los santos, son los enfermeros que
vuelcan sus cuidados en el
hombre dañado por el pecado, para que pueda recuperarse pronto de las marcas dejadas por las heridas. ¿Tiene
sentido hablar hoy de las indulgencias? Claro que sí, porque tiene sentido proclamar
las maravillas del amor de
Dios manifestado en Cristo
que acoge a cada hombre, por
el ministerio de la Iglesia, para decirle, como le dijo al paralítico: "Tus pecados están
perdonados, coge tu camilla y
echa a andar". Él no sólo perdona nuestras culpas, sino
que también, a través de su
Iglesia, difunde sobre nuestras heridas el bálsamo curativo de sus méritos infinitos y
la desbordante caridad de los
santos.
Guillermo Juan Morado
Canónigo Penitenciario de
Tui-Vigo
RECORDAMOS LOS TEMPLOS JUBILARES
EN LA DIÓCESIS EN LOS QUE SE
OBTIENEN LAS INDULGENCIAS
Catedral de Santa María de Tui.
Misas: Laborables 10 h; Domingos: 13 h.
Confesións: Sábados de 10 a 12 h
Concatedral de Santa María de Vigo.
Misas: Laborables 10, 11, 12 e 20 h. Domingos 10, 11,
12 13, 18,30 e 20 h.
Confesións: Durante as celebracións
Santuario de María Auxiliadora (Vigo)
Misas: Laborables: 8, 9, 12,30 e 19,45 h.
Domingos: 9, 10, 11, 12, 13 e 19,45 h.
Confesións: Antes e durante as celebracións
Santuario de Nosa Sra. de Fátima (Vigo)
Misas: Laborables: 9, 12, e 19 h
Domingos: 10, 11, 12, 13 e 19 h
Confesións: Antes e durante as celebracións
Santuario da Nosa Sra da Franqueira (A Cañiza)
Misas: Mércores e sábados 18 h.
Domingos: 11 e 17 h.
Confesións: antes das celebracións
Parroquia de Santa María de Baiona
Misas: Laborables: 19 h.
Domingos: 10,30, 12,30 e 19 h.
Confesións: Antes das celebracións
CAMPAMENTO DE
MONAGUILLOS
EN P ORTO DO SON
Campamento de monaguillos de toda Galicia del 9 al 14
de Julio en Porto do Son, para
muchachos de 9 a 15 años. Invita a tus hijos y a sus amigos a
unas vacaciones, en una ambiente alegre y deportivo por
solo 125 euros. Más información en 619 807178.
AGENDA DIOCESANA DEL MES DE JUNIO
• Día 2 .- Presentación diocesana de la Exhortación
Amoris laetitia.
La presentación será en los salones parroquiales de Santiago de Vigo a las 20:30 h. El ponente será el Vicario Judicial de la Diócesis, Dr. D. Juan Carlos Sendón Fojo. Organiza la Vicaría de Pastoral.
• Día 12.- Jubileo de Pastoral de la Salud en el Seminario Menor de Tui a las 16:30 h. A las 17 h. se peregrinará
hacia la Catedral para participar en la Santa Misa a las 18 h.
Para más información 608280655 (D. Benito).
Destinado a los grupos de Pastoral de la Salud de las
parroquias, voluntarios que colaboran en esta tarea, familias, profesionales sanitarios y personas enfermas.
El día 15 celebran la fiesta de fin de curso en su sede.
• Días 17 al 21.- Peregrinación diocesana al Santuario francés de Lourdes. Organiza la Hospitalidad diocesana de Ntra. Sra. De Lourdes. Para más información llamar al
986 29 15 83 o al 686 560 592.
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parroquia 3
CÁRITAS DIOCESANA PRESENTÓ SU “MEMORIA 2015” Y
ALERTA DE UNA POBREZA CRÓNICA, CON ROSTRO DE MUJER
E
DADES comprendidas entre los 30 y los 54 años, y un
mayor porcentaje de mujeres (el 64,33%), es el perfil
predominante entre los casos atendidos en 2015 por
las Caritas de Tui-Vigo. En total, desde la sede central como
desde las parroquias, se prestó apoyo a 1.913 familias, que
suponen 4.473 personas. Con respecto al año anterior se
registró un incremento del 5,80%. Destacan el aumento de
las familias monoparentales con niños a su cargo y los hogares donde no entra ningún sustento (el 21, 42%). Los ingresos mensuales que perciben los demandantes de ayuda
no superan en ningún caso los 400 euros.
En el ejercicio referido se han superado los 500.000
euros destinados a ayudas pecuniarias. “Para 2016 hemos
presupuestado 496.000 euros, una cifra similar al año pasado, porque no tenemos capacidad económica ni estructural
para seguir ampliando nuestra actividad”, indicó el Director de Caritas Diocesana, que junto a Don Alberto Cuevas,
Jefe de Prensa del Obispado y a Jaime Barrecheguren, pre- D. Alberto Cuevas, Delegado de MCS, Ángel Dorrego, Director de Cáritas Diocesana
sentaron la Semana de la Caridad y el balance de Cáritas
y Jaime Barrecheguren, Delegado diocesano de Acción Caritativa y Social
Tui-Vigo 2015.
“Cáritas es la principal entidad que ayuda en las urgencias”
Angel Dorrego aprovechó para mostrar su preocupación ante el descenso de las ayudas: “Nuestra economía se basa en la solidaridad de
las personas y llevamos tres años observando una preocupante tendencia a la baja en prácticamente todos nuestros canales de obtención de
recursos; es necesaria una mayor concienciación en la sociedad y en las administraciones porque los recursos no son suficientes”, apuntó. Para Dorrego, la fractura social existente “aterra” y la desigualdad social es “obscena”, por lo que considera que las Administraciones públicas
deben “priorizar las ayudas sociales sobre cualquier otro gasto”. Asimismo reclamó de los organismos oficiales mayor sensibilidad pues, “entiendo que es inhumano pedirle a personas necesitadas que esperen hasta nueve meses para recibir el Risga por problemas burocráticos”. Indicó que “si Caritas está siendo la principal entidad de acción social para atenciones urgentes, eso dice mucho de nuestra sociedad de Bienestar, parece tercermundista”. Caritas hace un llamamiento para apostar en educación y sanidad, “ya que ambas están sufriendo un deterioro
en los últimos años y son claves para romper el círculo vicioso de la pobreza”, afirmó.
Más de millón y medios de euros en acciones y proyectos sociales
En cifras, Caritas Tui-Vigo empleó en 2015, 1.655.859 euros en sus acciones y proyectos, un 6,50% más que el año anterior. Los donantes
de las parroquias fueron los principales aportadores, con un 22,6%, seguida por la Xunta, partida que se destina principalmente (el 80%) a la
escuela infantil y Centro de Atención de Día. Empresas e instituciones privadas (19%) u otras administraciones (14,1%). También han contribuido a la labor de Caritas los legados de particulares (210.000 euros, un 12,6% de los ingresos en este ejercicio); “la inclusión de estos legados testamentarios ha contribuido a que den las cuentas”. En general indicó el 65,5% de la financiación procede de colaboradores privados
y el 35,5 de organismos oficiales. Las ayudas más demandadas son alimentación (58,94%), empleo (40,74), vivienda (29,4%) y salud (26,8%).
Y una nota muy positiva la ponen los 209 participantes en el programa de empleo que lograron insertarse en el mercado laboral.
SI MARCAS LA X A FAVOR DE LA IGLESIA CATÓLICA ESTÁS
CONTRIBUYENDO A HACER EL BIEN
E
N España, la Iglesia está presente territorialmente en 70 diócesis (69 diócesis territoriales
y una diócesis castrense) extendidas por todo el territorio y presididas por un obispo o arzobispo, divididas a su vez en parroquias (22.795). A ellas se suman Órdenes y Congregaciones religiosas (13.000), Monasterios de Clausura (860) y miles de Cofradías, Hermandades, etc. Se unen a éstas otras Instituciones y Organismos Supradiocesanos como las
Universidades Pontificias, católicas, etcétera.
Detrás de estas instituciones se encuentran cientos de miles de personas que en comunión
con la Iglesia y la Palabra de Dios trabajan cada día por hacer el bien al prójimo. Todas estas
entidades operan con la autonomía que les reconoce la normativa canónica. No existe, por
tanto, un único órgano de decisión, ni el ámbito organizativo ni en el económico.
En los últimos años, a pesar de la crisis aumentó en la Declaración de la Renta 2015, tanto
el número de declarantes que marcan la X a favor de la Iglesia católica, con 23.174 nuevas declaraciones, como la cantidad que los declarantes destinan a la Iglesia católica, que por primera vez supera los 250 millones de euros (250,3), desde que comenzó la crisis. ¡Gracias!
Marcando la X, contribuyes a hacer el bien por medio de las labores de la Iglesia
Para la Iglesia, marcar la X supone contribuir a su sostenimiento básico (celebrar el culto,
retribuir a las personas dedicadas a la Iglesia y llevar a cabo los proyectos pastorales) para que
pueda continuar realizando su labor tanto en el ámbito pastoral como social.
Marcar la X no supone que haya que pagar más ni que te descuenten menos. Y se puede
marcar la X tanto a favor de la Iglesia como para Otros fines de interés social, porque no son
excluyentes. SOLO ES EXCLUYENTE NO MARCAR NINGUNA, porque entonces los Presupuestos Generales destinan esas cantidades “no asignadas” a los gastos generales.