Coro de Canto Gregoriano

VIII centenario de la muerte del rey Alfonso VIII de Castilla y su esposa Leonor Plantagenet
Coro de Canto Gregoriano
Ismael Fernández de la Cuesta
The Gregorian Chant Choir of Spain
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24 de octubre, 20.30 h.
Capilla de San Ildefonso
Extensión Universitaria UAH
@ExtensionUAH
Organiza:
Vicerrectorado de Extensión Universitaria y Relaciones Institucionales
Venta anticipada de entradas a partir del día 20 de octubre en la Secretaría de Extensión Universitaria
(Callejón del Pozo, s/n, Alcalá de Henares). No se realizarán reservas por teléfono.
Venta en taquilla antes del concierto. Entrada: 3 €
Tlfno: 91 885 41 57 / 40 90 / 46 93 - cursos.extension@uah.es
Programa
Missa de Sancta Maria
pro defunctis Adephonso viii necnon et Eleonora
Castellae Regibus
in dccc anniversario eorum decessu (mccxiv-mmxiv)
ex codice las huelgas desumpta
SANCTA PARENS
¾ SALVEIntroito.
Modo II
KYRIE. FONS BONITATIS
¾Tropo
con discanto. Modo III
SPIRITUS ET ALME
¾ GLORIA.
Tropo con discanto. Modo VII
ET VENERABILIS
¾ BENEDICTA
Responsorio
Gradual con discanto. Modo IV
SALVE VIRGO
¾ ALLELUIA.
Con discanto. Modo VIII
AB HAC FAMILIA
¾RECORDARE.
Ofertorio con discanto. Modo I
CLANGAT HODIE
¾ SANCTUS.
Aclamación
con tropo y discanto. Modo V
AGNUS DEI. O JESU SALVATOR
¾Letanía
con tropo y discanto. Modo V
BEATA VISCERA MARIAE
¾Antífona
de comunión. Modo I
DOMINO. CATHOLICORUM CONCIO
¾ BENEDICAMUS
Conductus con tropo y discanto. Modo I
***
REX OBIIT
¾
Planctus. Modo VIII
Capilla de San Ildefonso (fotografía de José Luis de la Quintana Gordon).
¾ SALVE REGINA GLORIE
Antífona mariana con tropo y discanto. Modo I
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Notas al programa
En este mes de octubre de
2014 se cumple el VIII centenario de la
muerte de dos grandes monarcas para la
historia de España, el rey Alfonso VIII de
Castilla y su esposa Leonor Plantagenet.
El 6 de octubre de 1214 fallecía el rey
a los cincuenta y nueve años de edad
en Gutierre-Muñoz, localidad cercana
a la villa de Arévalo, en la provincia
de Ávila. Su esposa le seguiría a la
Sepulcros góticos de Alfonso VIII y Doña Leonor de
tumba veinticinco días más tarde a la
Plantagenet. Monasterio de las Huelgas, Burgos.
edad de cincuenta y cuatro años. Los
restos mortales de ambos esposos descansan en un hermoso túmulo, en la iglesia
del Real Monasterio de Las Huelgas de Burgos. Con este motivo la Universidad
de Alcalá y el Coro de Canto Gregoriano de Ismael Fernández de la Cuesta han
organizado la celebración de este concierto con los cantos de la Missa de Sancta
Maria más el planto Rex Obiit y la Salve Regina, entresacados del famoso códice
polifónico conservado en el monasterio de Las Huelgas.
Los reyes Alfonso y Leonor habían fundado este cenobio en 1187 para
acoger a monjas de la orden cisterciense recientemente implantada en España.
Desde su fundación, la relación del cenobio con la corte de los reyes de Castilla
fue muy estrecha, no solo por la frecuente estancia de los reyes en él, sino
porque muchas de las monjas eran de alta alcurnia y en él se albergaban también
doncellas de la familia real aunque no llegaran a hacer profesión monástica. Así,
sabemos que en 1257 el monasterio estaba integrado por cien monjas, cuarenta
conversas y otras tantas doncellas nobles. El monasterio fue panteón de los reyes
de Castilla desde la muerte de sus fundadores.
El códice polifónico celosamente guardado en Las Huelgas de Burgos,
de donde hemos transcrito las piezas del concierto de hoy, fue copiado para
el servicio litúrgico en dicho monasterio a principios del siglo XIV, aunque su
contenido litúrgico musical es muy anterior. Cuando se escribe el códice han
pasado ya casi dos siglos desde los comienzos de la observancia cisterciense
en Las Huelgas. Posee un valor histórico y musical sin parangón. Se trata de un
documento de primera categoría para conocer la práctica del canto polifónico
en el mundo medieval no solo de España, especialmente de Castilla, sino de toda
Europa. Su notación musical lo sitúa entre los más importantes manuscritos
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de la época. Asimismo, su contenido nos da a conocer el repertorio polifónico
más importante y rico de la Edad Media con particularidades muy relevantes
con respecto al que consignan otros códices similares de la misma época. Posee,
en efecto, un conjunto único de discantos, tanto del propio como del ordinario
de la misa: prosas, secuencias, motetes, plantos y cantos de diversa índole. Los
discantos son ornamentos sonoros que se sobreponen a la melodía del canto
litúrgico tradicional para formar un efecto armónico. Este procedimiento
ornamental sonoro fue el origen de la técnica polifónica que se ha mostrado tan
fecunda a lo largo de la historia de la música en Occidente.
Los monjes cistercienses se distinguieron por el rigor con que llevaron
a la práctica su principio de austeridad no solo en la arquitectura, sino también
y sobre todo en los cantos del oficio divino, cuyas melodías fueron incluso
modificadas para hacerlas más severas. Tal austeridad contrasta con la riqueza
ornamental que exhiben los cantos del códice polifónico de Las Huelgas. La
riqueza está en consonancia con el boato que exigía la presencia de los reyes en
muchas de las misas solemnes del cenobio monástico. En estas ceremonias no solo
podían participar las religiosas sino también el conjunto de músicos profesionales
que componían la capilla real. El libro de costumbres del monasterio, Consueta,
perteneciente a la época del códice que nos ocupa nos da la noticia de que la
liturgia del domingo de Adviento se canta a tres voces, sin precisarnos si es el coro
de monjas o es una capilla de hombres la que realiza este canto.
En resumen, el manuscrito
de Las Huelgas es un extraordinario
libro de cantos votivos para días más
solemnes y para ocasiones especiales.
Estos cantos se introducían en el
esquema básico y universal de la
liturgia, cuyos formularios musicales
fijos aparecían en los libros graduales
destinados al canto de la misa. En
este sentido, hay que destacar una
Códice de Las Huelgas,
característica del códice de Las
Huelgas: todas las piezas ornadas con
discantos pertenecen a la estructura de la misa y no a la del oficio divino. En
la orden cisterciense la celebración de la misa seguía el rito romano y podía
admitir adornos de tropos y discantos. En cambio, el oficio divino pertenecía a
la liturgia monástica que había reformado severamente los cantos y no admitía
tales interpolaciones.
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El programa del concierto reúne todos y cada uno de los cantos que
integran una Missa de Sancta Maria, así del propio (Introito, Gradual, Aleluya,
Ofertorio y Comunión) como del ordinario (Kyrie, Gloria, Sanctus y Agnus Dei). A
excepción del Introito y de la Comunión, todos los cantos transcritos del códice
cisterciense poseen discantos. Los propios reyes, don Alfonso y doña Leonor,
debieron escuchar estos mismos cantos muchas veces en el propio cenobio de
Las Huelgas.
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por los músicos del Renacimiento, entre ellos los compositores de madrigales.
Por esta razón, esta técnica se designa hoy con el nombre de madrigalismo.
Al final del programa el coro entonará el planto Rex Obiit y la Salve
Regina, canto que debía cerrar el último acto litúrgico del día, según el ritual
cisterciense.
El planto Rex obiit es una sentida elegía compuesta con motivo de la
muerte del rey Alfonso VIII para cantarla en su funeral. Dice así:
Rex obiit et labitur
Castelle gloria.
Allefonsus rapitur
ad celi gloria.
Fons aret et moritur
donandi copia.
Petit celestia
a cuius manibus
fluxerunt omnibus
largitatis maria.
(El rey ha muerto y se tambalea la gloria de Castilla. Alfonso es arrebatado para la
gloria del cielo. El manantial se seca y muere la abundancia de dones. Asciende a
los cielos aquél por cuyas manos fluyeron para todos nosotros mares de largueza).
Llama la atención el dibujo expresivo de la melodía de este canto elegíaco.
Las palabras iniciales “Rex obiit” son descritas musicalmente con los sonidos
más agudos de la tesitura para que, al ser cantadas, resuenen como la voz de un
heraldo. Así, cada término, cada sintagma del breve poema vendrán trazados
con rasgos apropiados para reforzar su sentido: “labitur”, con una progresión
ascendente-descendente, la misma que “Castelle gloria”, etc. Se trata de un
procedimiento descriptivo muy común en el gregoriano, utilizado con profusión
La Salve es un tropo con rima asonante que consiguió muy tempranamente autonomía respecto al canto litúrgico al que estuvo asociado, probablemente un Alleluia. La tradición, sin pruebas documentales a favor pero tampoco en contra, atribuye la composición de esta secuencia al monje benedictino,
futuro arzobispo de Iria Flavia (Compostela), Pedro Mezonzo (930-1003). La versión del códice de las Huelgas es un canto particular de este monasterio que no se
encuentra en otras fuentes del repertorio gregoriano polifónico de la Edad Media.
En esta versión, sobre el tropo original que es la Salve se construye otro tropo con
discanto, consiguiendo de esa manera una obra a dos voces realmente singular.
Para no prolongar en demasía la duración del concierto, hemos prescindido de
algunos de los versos del tropo con discanto de que consta la pieza en el propio
códice.
En fin, un detalle digno de señalar es que el conjunto de los cantos de
la Missa, más el planto y la Salve pertenecen a cada uno de los ocho modos
gregorianos, con excepción del modo sexto, modo casi inusitado en el repertorio
gregoriano del fondo antiguo.
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Coro de Canto Gregoriano
Ismael Fernández de la Cuesta
The Gregorian Chant Choir of Spain
Tras los éxitos mundiales de sus grabaciones
discográficas realizadas hacía más de veinte años
con los Monjes Benedictinos de Santo Domingo de
Silos, Ismael Fernández de la Cuesta fundó en el año
1994 un coro para explicar mediante audiciones en
directo que el canto gregoriano no es una música
“pop”, sino un repertorio de cantos que durante
más de un milenio ha sido el sustrato de la música
culta Occidental. Músicos seglares lo integran.
Especializado en cantar el gregoriano según sus
diversas formas de interpretación a través de los
Ismael Fernández de la Cuesta
siglos, el coro de Ismael Fernández de la Cuesta,
antes que una restauración arqueológica de dudosa
fiabilidad, busca resultados artísticos basados en el estudio de las fuentes orales
y escritas antiguas. Ha sido el protagonista del programa televisivo “Songs of
the Spirit” emitido por la cadena pública PBS para todos los Estados Unidos, y
por TVE para España. Este programa ha sido nominado al Premio EMMY de la
Academia de las Artes y Ciencias de la Televisión de Hollywood. También ha sido
galardonado con el Certificado de Mérito del Gabriel Award de los Estados Unidos
como mejor programa cultural y de contenido humanístico y religioso. Diversos
CD de este coro difundidos en muchos países del mundo con las nuevas formas de
canto gregoriano incluyen de manera sistemática, por vez primera, los discantos
ornamentales con que se realizaba el canto litúrgico en la alta y baja Edad Media.
Entre las giras y conciertos internacionales más destacados de este
Coro hay que señalar el ciclo dado en las principales iglesias y salas del medio y
este de los Estados Unidos, principalmente en Nueva York, Boston, Washington,
Philadelphia, Chicago, en New Orleans (concierto-aniversario del huracán
Katrina), etc., en Italia, Bélgica, Francia, México, Venezuela, Ecuador, y en España
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}
en festivales como la Quincena Musical de San Sebastián, el Festival Internacional
de Sidney (Australia), el Festival de Arte Sacro de Madrid, el Festival Internacional
de Santander, y en ciudades como Córdoba (mezquita), Burgos, Canarias, Vitoria,
Salamanca, Murcia, etc.
La crítica especializada ha destacado en Ismael Fernández de la Cuesta y
en su Coro, cuando ofrecen al público la fragilidad melódica del canto gregoriano
en iglesias, teatros y auditorios, la perfección artística y la pureza musical de
sus interpretaciones. Hay referencias suyas en los más importantes periódicos
internacionales, de EE. UU. (New York Times, Chicago Tribune, Boston Globe,
Philadelphia Enquirer, etc.), de Australia (Daily Telegraph) y de muchos otros del
continente europeo.
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Componentes:
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Ismael Fernández de la Cuesta. Director
Gurutz Larrañaga
Julián Larrañaga, Concertador
Joseba Pierola
Alberto Basterra
Juan Carlos Estarrona
Alberto Madinabeitia
Julio Cantón
Beñat Abajo
Luis María Iñurrategi
Carlos Santos
Rafael Unzalu
Fernando Idiáquez
Ramón Pérez
Fernando Trascasa
Raúl Guzmán
Formerio Díaz de Otazu
Raúl López de Munain
Gotzon Etxeberria
Unai Ibáñez Berriozabal
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