“Nosotros fuimos rescatados por el Señor”

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Etapa IV - Año CXXXII Tomo 134 - (4382) Costa Rica
Domingo 05 de julio 2015 - XIV del Tiempo Ordinario
Entrevista P/10
“Nosotros fuimos rescatados por el Señor”
Celinés Díaz y Luis Mauricio Vargas
Cantantes católicos
La corrupción
no es un juego
Dinero del fútbol
que puede ayudar
a los pobres es
utilizado en actos
de corrupción,
la cual “apesta”,
como ha dicho el
Papa Francisco.
Se necesita
verdadera vocación
para servir en el
deporte.
P/8-9
Viaje apostólico
Abogan por juventud, ayudas y dignidad humana
Francisco en
América Latina
P/26
Obispos cercanos a realidad y sufrimiento de la gente
P/4,5,6
Actualidad
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Domingo 5 de julio 2015
Eco Católico
Eco Católico
Actualidad
Domingo 5 de julio 2015
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Programa Justicia Restaurativa
Fundado en 1883
Sede Conferencia
Episcopal de Costa Rica
Iglesia celebró
el Día del Papa
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cumplimiento de su alto cargo, el Santo
Padre pide la colaboración de nuestras
oraciones”. Habló sobre las líneas fundamentales del pontificado de Francisco
y su Misión Apostólica (Ver extracto en
Pág. 12).
Laura Ávila Chacón
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El 29 de junio, Solemnidad de San Pedro y San Pablo, celebramos el Día del
Papa. En esta jornada, se invita de manera especial, a meditar en el ministerio del
Sucesor de Pedro y a orar por él.
Al finalizar la Santa Misa, el Presidente de la República, Luis Guillermo Solís,
quien asistió a la celebración, externó:
“felicito a la Iglesia, que somos todos y
me sumo a ustedes elevando una oración
a quien reconocemos como un guía espiritual que llena de esperanza al mundo
entero”.
En nuestro país, se celebró con una
Santa Misa, presidida por Monseñor Oscar Fernández Guillén, Presidente de la
Conferencia Episcopal y concelebrada
por los demás obispos de la Provincia
Eclesiástica.
La homilía a cargo de Monseñor Vittorino Girardi, obispo de Tilarán-Liberia
hizo un llamado a proteger la familia y a
dejar de lado aquellos ídolos que impiden
vivir un correcto camino a la fe.
En sus palabras “la Iglesia no está a
gusto con el mundo y el mundo no está a
gusto con la Iglesia, el choque es frontal,
pues el mundo cree que la felicidad se encuentra con el poder”. Dijo, además, “soy
el obispo más viejo y pronto me retiro;
pero me iré como portador de una verdad
que no es la mía, sino la de Cristo y es la
de luchar por la familia”.
Concluido el sermón, Monseñor George Koovakad habló sobre este día en representación de la Nunciatura Apostólica. “El día del Papa es signo visible de
comunión con el Vicario de Cristo en la
tierra. En este día honramos a la persona del Papa Francisco en una celebración
más espiritual que material, porque en el
Posteriormente, Solís fue abordado
por la prensa fue consultado por la marcha de la diversidad realizada el domingo
28 de junio. Nuevamente les reiteró la posibilidad de acelerar en la Asamblea Legislativa el trámite del proyecto de sociedades de convivencia “es muy importante
para la sociedad costarricense y seguimos
empeñados en que ese proyecto sea aprobado” aunque recalcó que también depende de los momentos legislativos.
Ayudar también con oportunidades
Incluso de manera espiritual se ayuda a aquellas personas que habiendo cometido alguna falta contra la ley
buscan reparar el daño causado.
María Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
Hay muchas formas de
ayudar y decenas de organizaciones de la Iglesia se han
abierto a una manera poco
habitual de dar oportunidades, pero que está cambiando
la vida de cientos de personas
que piden a la sociedad una segunda oportunidad.
Se trata de parroquias, hogares de niños o ancianos,
colegios y organizaciones de
bien social que se unieron a
la red que brinda espacio a las
personas integradas a la Justicia Restaurativa, de manera
que puedan realizar trabajo
voluntario y reparar los daños
que hayan causado.
La Justicia Restaurativa
se aplica en Costa Rica desde
hace tres años, consiste en un
sistema alternativo para resolver conflictos, el cual brinda
una segunda oportunidad a las
personas que cometen un delito menor por primera vez. Se
aplica en la rama Penal Juvenil
en todo el país y en la Penal de
Adultos en algunos lugares.
Pero en este programa,
también se busca que las víctimas sientan reparado el daño
causado y que la comunidad
afectada por el delito participe
en la resocialización y la reintegración de la persona ofensora. De esta forma, según los
encargados, se aminoran las
consecuencias del delito.
Los planes reparadores se
adaptan a las características
de cada caso y las condiciones
pueden ser: servicios comunales; donaciones; procesos
socioeducativos, terapéuticos
o de tratamiento para el consumo de sustancias psicoactivas.
“Siempre requerimos ayuda, pero no económica, sino
personas que den oportunida-
El Hogar San Pedro Claver abre sus puertas a personas que
cometen faltas leves, para su reinserción social.
Obras del Espíritu Santo ha tenido buenas experiencias con
personas que buscan reparar el daño que causaron.
des a otras personas, aceptando que cometieron errores en
su vida, pero están dispuestas
a rectificar”, comentó la Magistrada Doris Arias Madrigal.
una de las instituciones de la
Iglesia que son parte del programa de Justicia Restaurativa
desde hace varios años.
Ayudar, incluso
espiritualmente
Una de las instituciones
integradas es la Asociación
Asilo de la Vejez Monseñor
Claudio María Volio Jiménez,
en Cartago. De acuerdo con
Sor Isabel Bogantes Sánchez,
directora, en este sitio se han
recibido muchas personas remitidas por el programa Justicia Restaurativa para trabajo
voluntario.
“Ha habido experiencias
muy bonitas, algunas personas
nos han compartido el error
que cometieron por diferentes
circunstancias, pero son buenas personas. Se han incorporado al programa de reciclaje,
acomodar leña, limpiar ventanas, depende del caso se les
permite el contacto con los
adultos mayores”, comentó.
La directora reconoció que
también han tenido malas experiencias, “pero en general ha
sido bonito con aquellos que
han dado la talla, es ayudarles
Para más información
pueden ingresar a
www.poder-judicial.
go.cr/justiciarestaurativa.
incluso espiritualmente, porque se han abierto y nos han
permitido aconsejarles y la
convivencia con el adulto mayor también los ha enriquecido”, afirmó.
Tras varios años siendo
parte del programa, aseveró
que sí invitaría a otras instituciones a unirse. “Debemos
reconocer que nos ayudan
bastante, sobre todo en el programa de reciclaje, además es
una manera de colaborar con
una persona, en guiarla a que
vuelva a reintegrarse, para que
logre controlar sus emociones
o a retomar su vida”, comentó.
“Ha habido de todo, los
últimos meses han sido principalmente jóvenes, que es quizá lo más difícil. Los adultos
son más conscientes de la situación, incluso viven un acercamiento a Dios”, añadió.
“Son gente con valores”
También la Asociación
Obras del Espíritu Santo es
En esta organización se
analizan los perfiles de las
personas y se observa que
cumplan algunos requisitos.
“Todas las experiencias han
sido muy buenas. Son gente
con valores, que han infringido alguna ley. Nos ayudan en
las diferentes áreas como en el
Parque de la Alegría que es un
centro recreativo para niños
en vulnerabilidad social, en la
tienda y en la limpieza”, comentó la funcionaria Rebeca
Quesada.
Añadió que en su opinión,
el programa funciona bien porque es una medida correctiva y
“muchas personas después de
cumplir sus horas vienen a la
asociación a ayudar”.
“Una oportunidad para
reivindicarse”
Otra institución católica
que es parte de la red es el
Hogar San Pedro Claver, en
Pavas. De acuerdo con la administradora, Lahing Apuy, el
programa de Justicia Restaurativa es una oportunidad que
tienen los ciudadanos que han
cometido faltas leves por primera vez.
“Encontramos en las personas la disponibilidad de realizar el trabajo comunal. Como
institución de bien social, es
una oportunidad que se brinda
al ciudadano de recapacitar y
reivindicarse con la sociedad”,
afirmó.
Apuy explicó que en ese
lugar colocan a las personas
según su perfil y si su carrera
es afín a las labores del hogar,
tienen contacto directo con los
adultos mayores. “Si son enfermeros, en enfermería, otros
en mantenimiento como pintura del edificio, arreglo de jardines, lavar techos”, comentó.
Añadió que también han
participado en la organización
de actividades recreativas para
los adultos mayores, como
bingos, “a veces crean lazos
con algunos de ellos”, dijo.
“Es un programa para formar al ciudadano, si van a la
cárcel no les sirve de nada,
mejor que estén en contacto
con una población vulnerable
y vean la necesidad que tienen
de sensibilizarse. Enriquece la
institución y da la oportunidad
a la gente”, aseveró.
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Actualidad
Domingo 5 de julio 2015
Eco Católico
Obispo limonense recorre
provincia ante emergencia
Parroquias de Limón se organizan para canalizar ayudas tras recorrido por las zonas más afectadas.
Eco Católico
Arzobispo habla con jóvenes
en San Pablo de Turrubares
María Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
Ana Cecilia Espinoza C.
aespinoza@ecocatolico.org
La destrucción por inundaciones, deslizamientos y otros
fenómenos climáticos que
sufre, desde el pasado 25 de
junio, la provincia de Limón,
ha llegado a dimensiones de
verdadero impacto en la vida
de miles de pobladores, en infraestructura, y en la economía
de las áreas afectadas en el Caribe, así como de Turrialba y la
zona norte del país.
Según datos de la Comisión Nacional de Emergencias,
las zonas más afectadas fueron
las cuencas del Caribe y Zona
Norte, el Río Chirripó, Sarapiquí, Matina, Banano y Bananito en Limón y Tres Amigos,
San Carlos y Río Frío en Zona
Norte.
Estas condiciones del tiempo fueron provocadas por un
incremento de la presión atmosférica en el mar Caribe y
fuertes vientos alisios, indicó el Instituto Meteorológico
Nacional. Según datos de la
Comisión Nacional de Emergencias 208 comunidades en
18 cantones han sido afectadas
por las lluvias.
Recorrido y cercanía
Haciendo un recorrido por
algunas de las comunidades
afectadas por las lluvias, el
Obispo diocesano Monseñor
Javier Román, fue tomando algunas disposiciones emergentes para que la Iglesia Católica
en la regiones más afectadas se
organice y ayude de todas las
formas posibles a las familias
damnificadas.
“Estamos conociendo la
realidad que sufren algunos
de nuestros hermanos, porque
queremos ayudarles, y una de
La Parroquia San Pablo
Apóstol de Turrubares recibió al Arzobispo de San José,
Mons. José Rafael Quirós Quirós, el 26 y 27 de junio, en la
que fue su sexta visita pastoral
desde su nombramiento en el
2013.
Fotos Fb Radio Nueva
las carencias más inmediatas
está en la falta de agua potable, entre otras necesidades”,
dijo.
Tras la visita a diversas comunidades, hizo un recuento
de daños y afectaciones: Siquirres se encuentra en alerta
por los desbordamientos provocados por los caudalosos
ríos Reventazón y Pacuare en
la entrada a la bananera de la
Perla de Siquirres y lugares
vecinos.
En el sector del Carmen de Siquirres, el Río Reventazón mantiene inundados
los lugares en la bajura, como
Islona, Hamburgo y Nueva
Virginia. El sector de Imperio
se encuentra con problemas a
causa del desborde del Río Pacuare en una de sus zonas.
Mons. Román señaló que
algunas comunidades de la
diócesis de Limón se encuentran bajo el embate de las
inundaciones que han dejado
gran cantidad de casas inundadas y vías de comunicación
cortadas.
“Algunas personas no tienen un techo dónde dormir
y otros tantos carecen de los
alimentos, y el vestido bási-
co para sobrevivir, sobre todo
porque son zonas donde ya se
les había advertido a las personas que no podían vivir ahí,
por el riesgo que existe cuando
se dan este tipo de fenómenos
naturales”.
Exhortó para la provincia
caribeña la ayuda inmediata de
todos los costarricenses solidarios quienes, a través de los
distintos medios de comunicación han visto los daños producidos por las inundaciones,
pero una de las mayores preocupaciones está en los daños
causados en la infraestructura
y que ya está siendo atendida
por el Gobierno.
“Es preocupante, porque la
gente necesita trasladarse a sus
respectivos empleos, así como
la pérdida en algunas plantaciones bananeras, y que va a
afectar el empleo rural”, dijo.
Iglesia presente
Mientras las acciones humanitarias continúan en las
zonas más afectadas en la provincia de Limón tanto por la
Comisión Nacional de Emer-
Mons. Quirós visitó las
ocho filiales de la parroquia, el
Colegio Técnico Profesional
de Turrubares, la Municipalidad, el Beneficio de Café de
San Pedro y se reunió con los
agentes de pastoral.
gencias como por la Cruz
Roja, y Comités Municipales
de Emergencia, la Iglesia se
organiza para atender a todas
aquellas familias que una vez
pasada la emergencia necesitarán de más ayudas.
“Estamos organizándonos
por parroquias para ver las
necesidades que existen en
cada una de ellas, incluso ya
de otras diócesis nos están llamando para ver de qué forma
nos pueden ayudar con tantas
necesidades que suscitan estos
casos”, dijo el Obispo.
Por su parte, el Pbro. Francisco Trejos, encargado de
Pastoral Social, dijo que en las
zonas como Batán y Siquirres
hubo una gran afectación provocada por el agua dentro de
las casas.
“Las familias están acostumbradas a estas afectaciones
del clima. En algunas casas
el agua les llega hasta a dos
metros de altura, por lo que el
daño es más que todo en los
equipos electrodomésticos, y
las afectaciones en las bananeras que una vez terminado este
mal tiempo vuelven a levantar
sus respectivas producciones,
por lo que las ayudas inmediatas son especialmente en víveres”,
Agregó que, a través de los
párrocos y los coordinadores
de catequesis, agentes y laicos comprometidos se estarán
coordinando acciones conjuntas para recoger alimentos no
perecederos, ropa en buen estado, para llevar a las familias
que más lo necesitan.
Aseguró que, una vez pasada la etapa crítica en las comunidades afectadas, será cuando
comience el trabajo más fuerte
en las diferentes parroquias.
“Es entonces a través de la
Iglesia que podremos llegar a
las familias censadas que van a
regresar a sus casas, a reconstruir sus vidas, como Iglesia les
daremos ese acompañamiento,
para que puedan lograr levantarse nuevamente”.
Dijo el sacerdote que en el
caso de que el Gobierno dé la
declaratoria de emergencia:
“las diferentes parroquias de
la diócesis canalizarán las ayudas a través de la Comisión
Nacional de Emergencias”.
Actualidad
Domingo 5 de julio 2015
En su paso por el CTP de
Turrubares, el Arzobispo reconoció el esfuerzo de los jóvenes al asistir al colegio, además
los invitó valorar la institución
que tiene bandera azul ecológica. “Amen lo que les están
enseñando, para ustedes puede
ser muy normal ver el verde
de este lugar, pero tienen una
riqueza inmensa (…). Amen
este lugar, amen Turrubares,
este lugar es hermoso”, dijo el
prelado.
Además, les hizo un llamado a respetarse como personas, ayudarse mutuamente
y les instó a prepararse y estudiar antes de experimentar
la maternidad y la paternidad.
“Queremos que se preparen lo
mejor posible desde el punto
de vista humano y espiritual”,
les dijo.
Asimismo, les previno sobre las adicciones y las consecuencias de las actividades
relacionadas al narcotráfico en
las comunidades del país.
De acuerdo con el párroco
de San Pablo, Pbro. Pablo José
Arias Soto, se escogió el colegio como parte de la gira porque “la comunidad es pequeña
y aquí hay muchos jóvenes de
la catequesis de Confirma y de
la Pastoral Juvenil”.
“Nos preparamos en la mañana para recibirlo. El mensaje que nos dio es importante
para nosotros, porque a veces
uno necesita consejo y es gente que nos abre la mente y nos
motiva a seguir adelante”, comentaron las estudiantes Julissa, Vanessa y Lissette.
Para la directora del CTP
de Turrubares, Olga Espinoza,
fue importante en la visita que
el obispo se relacionara con
los jóvenes. “Siento que es
bendición para nuestro colegio
y por ende el objetivo principal que son los estudiantes”,
afirmó.
El Arzobispo hizo un recorrido por las instalaciones, en
el trayecto se encontró con un
grupo de mujeres que trabajan
en proyectos del colegio gracias a un convenio con el Mi-
nisterio de Trabajo, el cual les
paga un subsidio por esa labor.
Encontrarse con el pueblo
Turrubares fue la sexta comunidad en ser visitada por el
Arzobispo. “Yo denomino estas visitas ‘encuentro pastoral’
de manera que para mí es fundamental encontrarme con los
distintos grupos poblacionales
y también organizativos de las
comunidades para escucharles
cercanamente acerca de cuál
es su realidad, para animarles, acompañarles, iluminarles
desde la fe, porque ese es el
sentido de la visita pastoral”,
explicó.
Mons. Quirós agregó que
considera fundamental acompañar a la gente, recordarles
que si hay situaciones dolorosas no durarán para siempre,
llevarles la esperanza de que
con ayuda del Señor siempre
se puede salir adelante, “con
Él es posible ver las situaciones difíciles como camino de
purificación, por eso debemos
mirar siempre hacia luz y al
encuentro con el Señor”.
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Actualidad
Domingo 5 de julio 2015
Eco Católico
La Iglesia alza la voz en Los Chiles
Diversos estudios dan constancia de la pobreza y el bajo índice de desarrollo humano de este cantón alajuelense. La
pregunta es: ¿podrá salir adelante?
nancia económica y no hay
desarrollo social ni humano ni
hay apertura de oportunidades
verdaderas”.
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
“Parece que a la gente se le
está acabando la esperanza” .
Por dura que suene la realidad,
esto es lo que constató Monseños José Manuel Garita, Obispo de Ciudad Quesada al recorrer las distintas comunidades
del cantón de Los Chiles en lo
que fue su III Visita Pastoral,
entre el 17 y el 24 de junio.
“El gran acento que uno
nota al conocer esta realidad
es la pobreza. Como Iglesia
tenemos que apostar a mejores
tiempos, a mejores situaciones, pero definitivamente la
pobreza se nota en la situación
de la migración, en la situación laboral, en la situación
de vicios. No solo es pobreza
material, es también pobreza
humana. Una de las siutaciones que más me ha impactado
es que de la mano con las condiciones socioeconómicas, no
hay visión de futuro, se va al
día en el sentido de salir adelante a ver si se puede salir”,
resumió el prelado.
Una suma de factores hace
que la gente viva sin ganas. No
se puede obviar tampoco las
consecuencias de la guerra en
La gran preocupación para
el Obispo es que si los adultos
de hoy no cambian su situación, serán sus hijos quienes
paguen las consecuencias.
A su paso por las comunidades Mons. Garita destacó la importancia de trabajar por los
niños. Foto: G. Mora
Nicaragua que provocó el desplazamiento a nuestro país de
pobladores de esa nación y no
se puede negar que la inestabilidad que vive ese país sigue
provocando y aumentando ese
paso fronterizo.
“Esto deriva en consecuencias de reconocimiento no
formal para los migrantes, y
deriva en reconocimiento no
formal a nivel laboral. Al no
haber garantías sociales a nivel
laboral, evidentemente se juega con la mano de obra barata,
y se atenta contra la dignidad
de las personas”, destacó el
Obispo.
Ejemplo de Esperanza
Estos niños de la Escuela Mélida García, junto a
los profesores, invitaron a Monseñor a una pronta
inauguración de nuevas instalaciones. La escuela solo
tiene dos años de fundada. Foto: G. Mora
Quejas
Las piñeras y la corta de
naranja son las principales
fuentes de trabajo. En su contacto con la gente, esta recurrió
al Obispo para hablar de su situación.
“La gente habla de muchas
cosas. Problemas de salud a
causa de contaminación, el no
reconocimiento formal laboral. La mano de obra barata
que se consigue sea para un
costarricense o para un nicaragüense. El que reclama vive
bajo la amenaza de perder el
trabajo”, dijo Mons. Garita.
¿Qué puede hacer la Iglesia? “Honestamente les he
dicho que la Iglesia no tiene
una solución material. Pero, la
Iglesia alza la voz. Les he dicho que piensen honestamente
en su situación. Les he dicho
ustedes tienen que ser autocríticos de su situación, la voz de
la Iglesia les acompaña y alza
la voz con respeto pero con
claridad. Las empresas grandes pueden y tienen el derecho
a buscar el desarrollo económico, pero también con base a
la justicia”, contestó.
El Obispo analizará formas
y posibilidad de acercamiento
a los encargados de llevar el
desarrollo a la zona y exclamó
en su recorrido que “no hay
verdadero desarrollo a costa de
las personas, alzamos la voz
por la dignidad de las personas, si solamente se respetara
la dignidad de las personas, la
realidad cambiaría”.
A tono con la Doctrina
Social de la Iglesia y con el
magisterio de los últimos papas, Mons. Garita explicó: “un
modelo económico que genere
riquezas debe hacerlo respetando la justicia, generando
posibilidades y ventajas para
los trabajadores y las comunidades. El problema es cuando
se trata simplemente de ga-
Algunas comunidades que
han logrado acueductos, temen
que el crecimiento de plantaciones y el uso de químicos se
acerque a los pozos y contamine el agua.
“Me parte el alma ver el
rostro de mucha gente de por
acá, son rostros tristes, de desconfianza, rostros de inseguridad personal. Rostros que
reflejan baja autoestima. Rostros de gente que por ser nicaragüense tiene temor de cómo
los miren. La Iglesia les acompaña, hacemos un llamado a
la esperanza, a enrumbarnos
en la fe y proteger la dignidad
humana”.
Tres frailes franciscanos
menores llevan la pastoral en
la Parroquia, dos son sacerdotes y uno es un hermano. A
ellos Monseñor les destacó ese
carisma franciscano de cercanía y de afecto, al tiempo que
hacen mucho con poco, y peregrinan junto a la gente.
En las filiales el Obispo pidió que su presencia no quede
como un recuerdo si no como motivo para animar y mejorar.
Aparece el párroco Fray Mayro. Foto: G. Mora
Eco Católico
Actualidad
Domingo 5 de julio 2015
La espiritualidad
que inspiró
Laudato Si’
Ma. Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
En la reciente Encíclica del
Papa Francisco Laudato Si’, él
mismo recalca la inspiración
en la espiritualidad franciscana y llama a la humanidad a
procurar el desarrollo sostenible e integral a fin de proteger
“nuestra casa común”, a ejemplo de San Francisco de Asís.
Para el Papa, San Francisco es el modelo por excelencia
“del cuidado de lo que es débil y de una ecología integral,
vivida con alegría y autenticidad”. Además, recuerda que es
el santo patrono de todos los
que estudian y trabajan en torno a la ecología.
“Él manifestó una atención
particular hacia la creación de
Dios y hacia los más pobres y
abandonados (…) En él se advierte hasta qué punto son inseparables la preocupación por
la naturaleza, la justicia con
los pobres, el compromiso con
la sociedad y la paz interior”,
dice.
Y es que la visión de la
creación que subyace en la
experiencia de San Francisco
sólo se entiende desde su relación con el Creador. “Para
Francisco, cada criatura es motivo para la alabanza a Dios, es
parte de la gran fraternidad de
la cual los seres humanos participamos, y es un don de Dios
compartido por amor”, explicó
Fray Erick Marín Carballo,
Franciscano Conventual.
dominador (…) En cambio, si
nos sentimos íntimamente unidos a todo lo que existe, la sobriedad y el cuidado brotarán
de modo espontáneo”.
Agregó que San Francisco
es continuador de la herencia
judeocristiana que comprende
la integralidad del misterio de
la vida.
“El ser humano no puede
entenderse de forma aislada
sino más bien desde su comunión con Dios, con el prójimo,
y con todas las demás criaturas. El acercamiento de Francisco a la creación escapa de
los enfoques utilitaristas que
buscan el beneficio personal.
Para él, más bien, las criaturas
son motivo para vivir la alegría de ser hermanos, son mediación para la contemplación
de Dios y signo de la simplicidad propuesta a los seguidores
de Cristo”.
Madre Tierra: hermana
nuestra
En la Encíclica, el Papa
recalca que el testimonio de
San Francisco muestra que
una ecología integral requiere
apertura hacia categorías que
trascienden el lenguaje de las
ciencias y “nos conectan con
la esencia de lo humano”.
“Cada vez que él miraba el
sol, la luna o los más pequeños animales, su reacción era
cantar, incorporando en su alabanza a las demás criaturas. Él
entraba en comunicación con
todo lo creado (…) Su reacción era mucho más que una
valoración intelectual o un cálculo económico, porque para
él cualquier criatura era una
Para el Pontífice, la pobreza y la austeridad de San Francisco no eran un ascetismo
meramente exterior, sino algo
más radical: “una renuncia a
convertir la realidad en mero
objeto de uso y de dominio”.
“Para Francisco,
cada criatura es
motivo para la
alabanza a Dios”.
Fray Erick Marín
Carballo
Franciscano Conventual
hermana, unida a él con lazos
de cariño. Por eso se sentía
llamado a cuidar todo lo que
existe”, dice el Papa.
Además, llama la atención
sobre el significado de la costumbre de San Francisco de
llamar a las cosas y seres vivos
“hermanos”.
“Esta convicción no puede
ser despreciada como un romanticismo irracional, porque
tiene consecuencias en las opciones que determinan nuestro
comportamiento (…) si ya no
hablamos el lenguaje de la
fraternidad y de la belleza en
nuestra relación con el mundo,
nuestras actitudes serán las del
Fray Erick explicó que la
categoría “hermano” vivida y
propuesta por Francisco ayuda
a comprender la hondura de su
espiritualidad y la necesidad
de rescatar su intencionalidad
en un mundo dividido por el
poder y el afán de lucro.
“Ser hermano en Francisco
supone la horizontalidad en las
relaciones, el reconocimiento de la presencia amorosa
de Dios en cada criatura. Nos
recuerda que estamos hermanados con todo, desde la más
pequeña de las creaturas hasta la inmensidad del cosmos,
y claro está, dicha fraternidad
incluye la comunión con aquello que concebimos diferente o
lo que nos remite al dolor, por
ejemplo, en Francisco hasta la
muerte es hermana”, explicó.
Asimismo, recalcó que la
experiencia franciscana recuerda el ideal evangélico de
solidarizarse con aquellos que
más sufren, “los excluidos de
ayer y de hoy; somos una sola
familia y con su dolor también
somos hermanos”, dijo.
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No amos, sino cuidadores
En la Encíclica el Papa llama a los cristianos a “rechazar
con fuerza que, del hecho de
ser creados a imagen de Dios
y del mandato de dominar la
tierra, se deduzca un dominio
absoluto sobre las demás criaturas”. El Papa afirma que los
textos bíblicos “nos invitan a
‘labrar y cuidar’ el jardín del
mundo”.
En este sentido, Fray Erick
apuntó que ciertamente resulta
urgente una transformación de
la visión clásica del ser humano en su relación con la creación
“En primer lugar ya no estamos hablando de dos categorías distintas, el ser humano es
parte de un ‘todo’ más amplio.
Esa constatación supone recordar el mensaje bíblico que
nos posiciona como labradores, cultivadores, cuidadores
del gran jardín en donde la
vida palpita”.
Agregó que las visiones
cargadas de “prepotencia,
dominio explotador y arrogancia quedan descalificadas
para dar paso a concepciones
donde el hombre y la mujer se
auto comprenden respecto a lo
creado, como compañeros y
hermanos. Si para justificar el
mayor vínculo con otro ser humano afirmamos que ‘somos
de la misma sangre’, para con
el resto de las criaturas deberíamos confesar ‘somos de la
misma tierra’, obra de un mismo Creador”.
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Gran Tema
Domingo 5 de julio 2015
Eco Católico
Eco Católico
Gran Tema
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son dineros para desarrollar el
fútbol sobre todo en zonas de
mayor subdesarrollo. El problema sencillamente es cuando los dineros son desviados
por algunas personas”, indicó.
Servir y no servirse
La corrupción
no es un juego
Joseph Blatter renunció a la presidencia de la FIFA, días después de lo ocurrido con la
detención de altos funcionarios de la entidad.
Dinero del fútbol que puede ayudar a los pobres es utilizado en actos de corrupción, la cual “apesta”, como ha
dicho el Papa Francisco. Se necesita verdadera vocación para servir en el deporte.
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
“La corrupción es sucia y
la sociedad corrupta apesta.
Un ciudadano que deja que
la corrupción le invada, no es
cristiano. Apesta”.
Esto recién hace tres meses lo dijo el Papa Francisco
en Nápoles. No era la primera
vez que hablaba sobre el flagelo que golpea al mundo en
diferentes estructuras y de diferentes maneras. Ya a inicios
de año en Filipinas había condenado la corrupción que “quita recursos a los pobres”.
En otros momentos ha dicho que es un mal más grande que el pecado. Incluso su
última Encíclica sobre el cuidado de la “Casa Común” toca
el tema de la corrupción que
afecta a la sociedad, al mundo,
que penetra la política.
Pero, ¿qué pasa cuándo
toca el fútbol? ¿qué pasa cuando el deporte más visto en el
mundo (se habla que mil millones de personas ven la final
de la Copa Mundial), se tambalea ante la corrupción?
Hace poco más de un mes
(el 27 de mayo) estalló el mayor escándalo que ha conocido
el deporte rey: altos funcionarios de la Federación Internacional de Fútbol Asociado
(FIFA) eran detenidos por el
FBI, gracias a una investigación de dos décadas que arroja acusaciones de corrupción,
lavado de dinero, sobornos…
entre los acusados un costarricense: el presidente de la
Federación Costarricense de
Fútbol (Fedefútbol), Eduardo
Li. Cabe decir, que el 29 de
mayo, Li sería juramentado
como vicepresidente del Co-
mité Ejecutivo de la FIFA, es
decir, sería uno de los hombres
que tendría en sus manos las
decisiones del fútbol mundial.
Repercusiones
“Deseo alentar las instituciones y las organizaciones
como la de ustedes, que proponen, en especial a las jóvenes generaciones, itinerarios
deportivos de formación a la
paz, al compartir y a la convivencia entre los pueblos. ¡La
actividad deportiva se caracteriza por unir y no por divi-
dir! También los cinco anillos
entrelazados, símbolo y bandera de los Juegos Olímpicos,
representan el espíritu de fraternidad que debe caracterizar
la manifestación olímpica y
la competición deportiva en
general”, eran palabras que el
Papa manifestaba a los Comités Olímpicos Europeos en un
encuentro.
Igualmente, en noviembre
de 2013 el Papa Francisco le
decía al presidente de la FIFA
Josep Blatter, que el fútbol debía ayudar a mejorar al mundo, que debía ayudar y promover la paz. Blatter terminó
Vaticano anula relación con fútbol
El Vaticano anuló de manera unilateral el contrato con
la Confederación Sudamericana de Fútbol (Conmebol),
la AFA y la empresa Tele
Red Imagen S.A a través del
cual la Conmebol iba a donar
al programa Scholas la suma
de 10.000 dólares por cada
gol convertido o penal atajado durante la Copa América
de Chile 2015. El acuerdo había sido firmado por la Pontificia Acca-
demia Delle Scienze el pasado 21 de abril en la Santa
Sede. Sin embargo, luego de
que estallara el escándalo que
involucró a los principales
dirigentes de la FIFA, el Vaticano decidió dar marcha
atrás con el convenio.
La decisión se dio a conocer a través de un documento enviado a Conmebol,
AFA y Futbolistas Argentinos
Agremiados.
“Dado los acontecimientos de público y notorio ocurridos desde el 27 de mayo
de 2015, resuelvo suspender
en su aplicación el mencionado convenio hasta tanto se
le haga saber otra decisión al
respecto. Por lo tanto, solicito
de usted se abstenga de efectuar depósito alguno de dinero debiendo considerar, como
queda dicho, suspendido todo
compromiso pactado en relación con el convenio”, señala
el enérgico documento.
“Ayuden con el
fútbol sobre todo a
los pobres”
Papa Francisco
renunciando día después al escándalo de las detenciones de
funcionarios del ente.
El Papa ha sido claro en
exponer que el deporte debe
estar al servicio de la paz, de
la justicia y de la solidaridad,
promoviendo, en particular en
los jóvenes, el compartir y la
hermandad.
Pero, ¿cuánto afecta a la
FIFA y al deporte en sí, estos
escándalos? Esto lo responde
Clemencia Conejo Chacón,
miembro de la Galería Costarricense del Deporte, por su
ilustre carrera que exalta también los valores, y quien fue
miembro de la Fedefútbol e incluso ocupó plaza dirigencial
en comisiones de la FIFA.
“Hay un asunto que me interesa muchísimo decir. Desde luego que este escándalo
duele, pero duele más cuando
el escándalo toca las fibras
de países latinoamericanos y
cuando el escándalo está acá
en Concacaf, que es la confederación a la que pertenece
Costa Rica”.
Conejo explica que las acciones de corrupción las cometen personas, y lamentablemente esto ha llevado a tener a
la FIFA por muchos años en el
ojo del huracán de una corrupción galopante.
“Pero, no podemos empañar al fútbol, quienes lo golpean son las personas que han
llegado a usufructuar del deporte”.
Por cuatro años Clemencia
Conejo ocupó el cargo de directora del Comité Ejecutivo
de la Fedefútbol a inicios del
nuevo milenio. Ella conoció
de cerca las figuras de Jack
Warner, presidente de Concacaf por muchos años y una
de las personas acusadas de
corrupción, así como a Chuck
Blazer, secretario general del
área y quien es hoy reconocido como testigo de la corona,
por ventilar ante la justicia los
hechos de corrupción que se
comenten en FIFA.
“Una se daba cuenta que
las cosas no estaban bien. Por
darte un ejemplo, en el tiempo
que estuvimos junto a Hermes
Navarro (presidente de la Federación en Costa Rica) nos
dimos cuenta de 10 millones
de dólares que recibían en
Concacaf por parte de la FIFA,
y cuándo nosotros preguntábamos, nos decían que no había
dinero”.
El dinero era para desarrollo del fútbol. Para promoción
de talentos. Para infraestructura.
Conejo recuerda que en
ese tiempo la dirigencia costarricense no era muy querida
porque “teníamos capacidad
de convocatoria, porque buscábamos ayuda para financiar
el Proyecto Gol (obra de infraestructura de primer mundo
para el fútbol), porque éramos
El Catecismo de la Iglesia
Católica es claro cuando habla del carácter comunitario
de la vocación humana. Un
carácter que debería encontrarse en actividades como el
deporte.
El numeral 1882 dice:
“algunas sociedades, como
la familia y la ciudad, corresponden más inmediatamente
a la naturaleza del hombre. Le
son necesarias. Con el fin de
favorecer la participación del
mayor número de personas
en la vida social, es preciso
impulsar, alentar la creación
de asociaciones e instituciones de libre iniciativa “para
incómodos y preguntábamos
las cosas”.
Asegura que ellos nunca
recibieron un soborno, merced
a esa actitud que mantenían, al
tiempo que países como Guatemala opacaban el poder del
fútbol en la región.
Cuando se habla de cifras
y aportes, estos se cuentan en
miles de dólares. Solo para
el Proyecto Gol, a inicios del
2000, Costa Rica logró recibir cerca del millón de dólares
para dar paso a la construcción
del Proyecto Gol.
“Los dineros son bien habidos, son dineros de patrocinio,
La ex dirigente, reconocida
por su aporte al deporte nacional, es pionera en el campo de
la Medicina del Deporte y en
la Documentación e Información Deportiva y ha recibido
gran cantidad de homenajes y
distinciones en reconocimiento a su labor y espíritu de colaboración. Incluso, fue nombrada como Directora de la
Comisión de Fútbol Femenino
a nivel de Concacaf.
Para ella, que después de
tantos años del ruido de corrupción sobre dirigentes del
balompié haya tocado a un
costarricense, es lamentable.
“Don Eduardo deberá mostrar su inocencia ante los tribunales, lamentablemente hasta
ahora la Fedefútbol se había
mantenido al margen de este
tipo de cosas, estábamos como
aislados. Pero, de nuevo, debe
quedar claro, no podemos hablar de la Federación, está
involucrado quien era su presidente y esto tampoco debe
manchar la imagen del fútbol
costarricense”.
Vocación humana
fines económicos, sociales,
culturales, recreativos, deportivos, profesionales y políticos, tanto dentro de cada
una de las naciones como en
el plano mundial” (MM 60).
Esta “socialización” expresa
igualmente la tendencia natural que impulsa a los seres
humanos a asociarse con el
fin de alcanzar objetivos que
exceden las capacidades individuales. Desarrolla las cualidades de la persona, en particular, su sentido de iniciativa
y de responsabilidad”.
Igualmente habla de Dios
quien ha dado la capacidad al
hombre para gobernar en la
vida social según sus capacidades y con libertad. Pero
habla de que debe manifestarse la sabiduría para gobernar
las comunidades. “Dios no ha
querido retener para Él solo
el ejercicio de todos los poderes. Entrega a cada criatura
las funciones que es capaz de
ejercer, según las capacidades
de su naturaleza. Este modo
de gobierno debe ser imitado
en la vida social. El comportamiento de Dios en el gobierno del mundo, que manifiesta tanto respeto a la libertad
humana, debe inspirar la sabiduría de los que gobiernan
Clemencia Conejo, destacada dirigente, dice que en el
deporte se necesita vocación.
La miembro 134 de la Galería del Deporte tiene a su vez
una formación como educadora y una carrera así dedicada
en contribución al deporte, por
ello cree, que más allá de atestados, se requiere vocación en
el servicio y la dirigencia deportiva.
“Es un asunto de vocación,
Augusto Pila (entrenador de
atletismo) decía que el deporte
debía de manejarse por personas con vocación casi sacerdotal. Debe buscarse gente que
trabaje con las comunidades,
que busque el verdadero desarrollo, para bien de un país”,
añadió.
las comunidades humanas”
(1884).
Finalmente, es muy claro
en el numeral 2401 que habla sobre el sétimo mandamiento, este “prohíbe tomar
o retener el bien del prójimo
injustamente y perjudicar de
cualquier manera al prójimo
en sus bienes. Prescribe la
justicia y la caridad en la gestión de los bienes terrenos y
de los frutos del trabajo de los
hombres. Con miras al bien
común exige el respeto del
destino universal de los bienes y del derecho de propiedad privada”.
10
Opinión
Domingo 5 de julio 2015
Eco Católico
Eco Católico
La llamada que el Señor les hizo fue distinta, pero la respuesta fue la misma: sí al servicio, sí a ser instrumentos del Evangelio y
de la Iglesia por medio de la música. Este es el testimonio de la dominicana Celinés y el costarricense Luis Mauricio.
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
¿Cómo es el acercamiento entre
ustedes?
Celinés: Recuerdo que estando en
Costa Rica, en un momento estaba
orando y escuché que alguien cantaba,
y sentía una unción tan grande que salí
a ver quién era, y era Luis Mauricio.
Se lo he dicho, tiene un don para que
lo cuide y lo valore. Y bueno, ahora el
Señor me dio el regalo de compartir y
colaborar con su ministerio.
Luis: Una vez que Celinés vino,
tras un concierto me le acerqué a felicitarle por la música tan bella. Luego, en otro momento, hemos tenido el
privilegio de compartir en New Jersey
con varios hermanos de la comunidad
hispana que nos invitan a cantar y ahí
tuvimos un acercamiento. Además,
trabajamos una línea que lleva a la
adoración por medio de la música. Por
eso, me lancé a pedirle que hiciéramos
dúo en una canción de mi última producción.
¿Qué camino siguieron para cantar
música católica?
Celinés: Cumplí 9 años el 4 de
junio, momento justo que tuve un encuentro personal con el Señor. Yo antes cantaba música secular, cosas que
generalmente oyen los jóvenes, pop,
baladas, música de amor y desamor…
pero desde entonces el Señor me ha
dado esta posibilidad de cantar para él.
Antes cantaba
música secular, y el
4 de junio cumplí
9 años de que tuve un
encuentro personal con el
Señor”.
Antes no creía en
Dios, era ateo, y
fue en un retiro
en la Iglesia La Merced que
Dios me sanó del alma y de
depresiones”.
Celinés Díaz
Luis Mauricio Vargas
Celinés: Feliz. Algunos amigos
me han dicho, mira hay premiaciones,
incluso para ganar un Grammy uno
debe proponer su trabajo, pero no me
llama la atención para nada porque yo
sé que esto que hago es mucho más
que eso. Me daría mucha pena reducirlo a eso o que la gente lo reconozca
así. Aquí es Dios quien manda, y una
debe hacerlo con amor. La paga es la
satisfacción de estar haciendo lo que
Dios te ha enviado.
Luis: Para nosotros es más bien
un privilegio estar cantando para el
creador de todo, es el privilegio más
enorme. Una de las cosas que siempre
se han quedado grabadas en mi corazón en medio de lo difícil que parezca
es darnos cuenta de que no hay mayor
gratificación que poder llevar esperanza o paz a alguien a través de una canción y que en un concierto donde estén mil personas, una reciba bendición
a través de la canción. Para nosotros
hay una misión importante.
¿Por qué cantar música católica?
Celinés: Porque nosotros estuvimos ahí, nosotros fuimos rescatados
por el Señor, nosotros sabemos, somos testigos del poder de Dios y de
cómo cambia una vida, de cómo Dios
salva un alma que se ha perdido y bueno no podemos hacer menos que ofrecer nuestra vida y nuestro talento para
que otros tengan un encuentro personal con el Señor.
¿Cuánto hay que formarse para
cantar lo que la Iglesia enseña?
Celinés: Es una responsabilidad
estar en un escenario siendo mensajero, embajadores del Reino como decían unos amigos. Es un compromiso
porque no puedes decir lo que quieres,
debes decir lo que Dios quiere. Hay
que prepararse, la Iglesia nos ofrece
tantas posibilidades, hay tanto mate-
¿Por qué creen que Dios los escoge
a ustedes para cantar este tipo de
música?
Celinés: Creo que Dios nos escoge a todos y en todas las áreas, sea a
periodistas, a los que cantan, a los que
tocan, a los que barren, a todos… y
de ahí depende la disposición de cada
uno. La llamada para todos es igual,
lo que cambia es la respuesta, quizás
nosotros le dijimos que sí en ese momento. Me gusta sentirme escogida
por Dios, saber que tengo ese privilegio y que no puedo defraudar a Dios.
Luis: No sé si Dios me escoge, yo
nada más hace 17 años le dije Señor
quiero seguirte, quiero porque te necesito. No sé si sea merecedor pero sé
que es el mayor privilegio estar bajo la
sombra de las alas del Altísimo. Creo
que estando acá, como bien lo decíamos ahora, la mayor riqueza que podemos encontrar es el amor de Dios en
la Eucaristía y también todos los consejos, la palabra, el crecimiento espiritual, y la plenitud que solo se consigue
no a través de las riquezas materiales
sino a través de una verdadera vida de
oración y búsqueda transparente de la
presencia de Dios.
¿Se puede hablar de música de
adoración?
Celinés: Yo acompaño en lo que es
la formación a músicos adoradores y
a veces creemos que la adoración es
un tipo de música. Es más una actitud
que debemos tener en todo momento, quizá nuestra música toda lleve a
la adoración, aunque incluya música
movida, música que tiene mensajes, o
música de otro tipo.
Luis: Cumplo 17 años de servirle a
Dios a tiempo completo. En mi caso,
antes no creía en Dios, era ateo, y fue
en un retiro en la Iglesia La Merced
que Dios me sanó del alma y de depresiones. Si bien desde los 6 años
toco piano de oído, y no me era difícil
componer o cantar, es tras ese encuentro y hasta los 18 años que empiezo a
cantar.
¿Se puede entender que pese a la
calidad vocal no reciben premios
por su música?
rial, tantos cursos, tantas oportunidades para uno formarse que lo mínimo
que se debe hacer es prepararse para
llevar la Doctrina de la Iglesia.
Celinés y Luis Mauricio realizaron un concierto el 5 de junio como parte
del aniversario de Radio Fides. Además, grabaron una canción para la
producción del costarricense.
Luis: Exacto. Nosotros tenemos
diferentes géneros musicales, pero
nosotros somos adoradores, queremos
adorar al Señor ante todo y que por
este medio muchos puedan tener su
encuentro con Dios.
11
Editorial
Celinés Díaz y Luis Mauricio Vargas, cantantes católicos
“Nosotros fuimos rescatados por el Señor”
Opinión
Domingo 5 de julio 2015
Un error que no podemos imitar
L
nes se erigieron unilateralmente como su voz. La Iglesia
debe ser siempre una casa de
puertas abiertas con ellos y
ellas, para escuchar, consolar,
acompañar y acoger.
La dividida decisión, zanjada por una mayoría estrecha,
resolvió que el “matrimonio”
gay es un “derecho constitucional”, levantando las prohibiciones que sobre él pesaban
aún en la mayoría de estados
de la Unión Americana.
Los creyentes hemos de
encontrar en la decisión de la
Corte de Justicia estadounidense más bien motivos para
seguir adelante, para ser cada
vez más auténticos y para fortalecer y mostrar al mundo la
belleza del matrimonio y la
familia.
a aprobación del mal
llamado “matrimonio” homosexual en
Estados Unidos es
un error de la Corte Suprema
de ese país que no debemos
imitar.
Las reacciones no se han
hecho esperar. Claramente se
trata de un paso al frente por
parte del activismo político y
mediático homosexual, que de
manera coordinada y bien financiada impulsa desde hace
años la equiparación de las
uniones entre personas del
mismo sexo al matrimonio y la
familia natural.
Y aquí está el error. No se
puede llamar igual a lo que es
distinto. No se puede considerar en igualdad de condiciones
aquello que por naturaleza es
diferente.
El Presidente de la Conferencia de Obispos Católicos
de Estados Unidos (USCCB),
Mons. Joseph E. Kurtz, comparó la decisión de la Corte
Suprema con el error cometido hace 40 años, cuando se
abrieron por la misma vía las
puertas al aborto en el país.
“Hoy la Corte se equivocó otra
vez”, dijo el obispo el pasado
viernes 26 de junio, cuando se
conoció el fallo.
Mons. Joseph E. Kurtz aseguró que “sin importar lo que
una estrecha mayoría en la
Corte Suprema pueda declarar
en este momento de la historia,
la naturaleza de la persona humana y el matrimonio permanece inalterada e inalterable”.
Así como la sentencia de la
Corte Suprema en el caso Roe
vs. Wade de 1973 “no zanjó el
tema del aborto hace 40 años”,
la decisión de hoy “no zanja
el tema del matrimonio hoy”,
dijo. Así, ni el fallo de la Corte Suprema sobre el aborto ni
sobre el matrimonio “están enraizados en la verdad”, señaló,
por lo que “ambos eventualmente fracasarán”.
En nuestro medio, la decisión de los magistrados estadounidenses ha sido celebrada por algunos activistas que
pretenden, en complicidad
con algunas autoridades de
Gobierno llamadas a respetar
la Constitución y las leyes del
país, constituirse falazmente
en la voz de todas las personas
con esta tendencia en el país.
Su objetivo, claramente,
es que ello sirva de punto de
apoyo para sus propias luchas,
igualmente tendientes, y mal
enfocadas, hacia la declaración de muerte del matrimonio
tal y como lo conocemos y de
la familia natural que es fruto
y consecuencia suyo.
Ya vimos hace unas semanas cómo la estrategia en
el país alcanza a influyentes
medios de comunicación y
sus noticiarios, empecinados
en introducir como normales,
habituales y numerosas realidades a partir de estadísticas
acomodadas e interpretadas de
acuerdo con sus propios intereses.
No sería de extrañar una
nueva arremetida a partir de
los sucesos en Estados Unidos. Hay que estar preparados,
porque desventuradamente, la
tentación de imitar patrones,
de copiar y trasladar realidades
sin pensar en las abismales diferencias entre una sociedad y
otra, siempre ha sido un rasgo
de nuestra idiosincrasia.
Todo ello, en relación al activismo homosexual y las consecuencias sociales del avance
de sus intereses, sin embargo,
no puede, a los cristianos, hacer perder de vista un aspecto
esencial, relacionado con las
personas que tienen tendencias homosexuales.
Porque una cosa es la intención de unos pocos de dañar
abiertamente el matrimonio y
la familia y otra la dignidad de
la persona humana, sin etiquetas ni estereotipos de ningún
tipo.
El Señor Jesús y la enseñanza de la Iglesia llaman inequívocamente a amar a los
hermanos. Y amarlos hasta dar
la vida por ellos de ser necesario. Por eso, que nunca desde
la Iglesia se desprecie a nadie
con tendencias homosexuales.
Muy por el contrario, se trata de hermanos y hermanas a
expensas de mucha discriminación en nuestra sociedad,
que en algunos casos llegan a
convertirse en sufrimientos y
auténticos martirios, periferias
existenciales que los discípulos de Jesucristo no podemos
ignorar.
Muchos y muchas son incluso víctimas del activismo
político. No se sienten representados ni acogidos por quie-
Hay que evidenciar, como
han dicho los obispos de ese
país que ordenar una redefinición del matrimonio es un
error trágico que daña el bien
común y lo más vulnerable entre nosotros, especialmente los
niños, que tienen el derecho a
tener un padre y una madre, y
a crecer en un hogar en el que
les sean comunicadas las verdades sobre su dignidad como
personas y su condición de hijos de Dios.
A los católicos entonces
seguir con fe, esperanza y
amor: fe en la verdad inalterable del matrimonio y la familia, enraizados en la inmutable
naturaleza de la persona humana y confirmada por revelación
divina; esperanza en que estas
verdades prevalezcan por su
lógica, belleza y servicio al
bien común; y amor por todos, incluso los que reclaman
tolerancia y son los primeros
en acallarnos por nuestras más
profundas convicciones.
La tarea ahora para los creyentes es formar nuestras propias familias aún más profundamente en el amor de Dios,
y reconstruir una saludable
cultura del matrimonio y la familia, en la que reine la luz de
la Verdad y la alegría del Amor
que se contagia.
12
Opinión
Domingo 5 de julio 2015
La Misión de Francisco
En diálogo
Monseñor José Rafael Quirós
Arzobispo de San José
Laudato Si y “pequeños productores”…
En mis visitas pastorales
a algunas parroquias rurales,
entre ellas: Vuelta de Jorco de
Aserrí, Tabarcia de Mora y,
el pasado fin de semana a San
Pablo de Turrubares, he tenido
oportunidad de dialogar con
miembros de organizaciones
agrícolas comunitarias y, particularmente, asociaciones de
pequeños productores.
Con alegría constato cómo
la Iglesia está presente en la
gestión del desarrollo agrícola
en Costa Rica, promoviendo,
acompañando y, en algunos
casos, liderando la formación
y fortalecimiento de organizaciones en las zonas rurales,
en el campo de la producción,
la diversificación, el apoyo
social y la capacitación permanente. Muchos de estos
proyectos han promovido el
ingreso económico a los asociados, particularmente a pequeños productores.
El mismo Eco Católico nos
reseñaba, en la pasada edición,
como Coopetarrazú, Cáritas
y Demasa llevan adelante un
proyecto de economía solidaria con el café Buen Día. Esta
cooperativa, además de proteger el ambiente, agrupa a casi
4.000 asociados que se benefician y, a su vez, gracias al convenio, ayudan a 300 familias
en situación de pobreza.
Otro tanto podríamos decir de la “Feria del Café” en
la Comunidad de Frailes de
Desamparados, que cada año,
se consolida como un evento
en el que desde los recolectores de café, hasta los propietarios, artesanos, comerciantes,
vecinos de la zona, pequeñas
y grandes empresas dedicadas
a la producción y comercialización del café, se ven beneficiados gracias a este modelo
local de desarrollo solidario
socio-económico de la zona.
Estos ejemplos, entre otros,
evidencian la necesidad de re-
plantear las políticas sociales
y económicas en nuestro país,
promoviendo un comercio justo, sistemas que disminuyan
la brecha que existe entre las
zonas urbanas y rurales, además de controles que eviten
el lucro excesivo de los intermediarios en detrimento del
pequeño productor.
Qué oportunas para nuestra realidad nacional, las palabras del Papa Francisco en
su segunda encíclica “Laudato
Si” cuando visibiliza la “gran
variedad de sistemas alimentarios campesinos y de pequeña
escala que sigue alimentando a
la mayor parte de la población
mundial, utilizando una baja
proporción del territorio y del
agua, y produciendo menos
residuos, sea en pequeñas parcelas agrícolas, huertas, caza y
recolección silvestre o pesca
artesanal”, y a la vez denuncia
cómo las economías de escala, especialmente en el sector
agrícola, “terminan forzando
a los pequeños agricultores
a vender sus tierras o a abandonar sus cultivos tradicionales. Los intentos de algunos
de ellos por avanzar en otras
formas de producción más diversificadas terminan siendo
inútiles por la dificultad de
conectarse con los mercados
Eco Católico
regionales y globales o porque
la infraestructura de venta y
de transporte está al servicio
de las grandes empresas.” (Cf.
LS 129). Sentí mucho dolor al
ver en San Pablo de Turrubares muchos rótulos que indicaban “Se vende”, tierras de
pobres agricultores con gran
potencial puestas a la venta.
Con el Santo Padre recordamos que las autoridades
“tienen el derecho y la responsabilidad de tomar medidas de
claro y firme apoyo a los pequeños productores y a la variedad productiva.” Asimismo
recuerda que “para que haya
una libertad económica de la
que todos efectivamente se
beneficien, a veces puede ser
necesario poner límites a quienes tienen mayores recursos y
poder financiero.”
De frente al enojo de los
poderosos, Francisco vuelve
su mirada hacia una ética de
la economía pues, como él
mismo enfatiza: “Una libertad económica sólo declamada, pero donde las condiciones reales impiden que muchos
puedan acceder realmente a
ella, y donde se deteriora el
acceso al trabajo, se convierte
en un discurso contradictorio
que deshonra a la política.”
Monseñor George Koovakad
“El día del Papa” es signo visible de comunión con
el Vicario de Cristo en la
tierra. En este día honramos
a la persona del Papa Francisco en una celebración
más espiritual que material,
porque en el cumplimiento
de su alto cargo, el Santo Padre pide la colaboración de
nuestras oraciones.
A dos años de su Pontificado ya se pueden distinguir algunas de las líneas
fundamentales de su Misión
Apostólica: El Papa no deja
de recordar a los pobres y la
dignidad y tutela de la persona humana, como centro de
su acción pastoral. Quiso llamarse Francisco porque los
pobres son el centro de su
atención. Y sabemos que son
los pobres en un sentido muy
amplio: son todas las personas violadas en su dignidad,
no sólo desde el punto de
vista económico, sino también espiritual, de la pobreza
de relaciones sociales, etc.
También en su nueva Encíclica Laudato Si’, el Papa
dice: “De hecho, el deterioro
del ambiente y el de la sociedad afectan de un modo especial a los más débiles del
planeta: Tanto la experiencia
común de la vida ordinaria
como la investigación científica demuestran que los más
graves efectos de todas las
agresiones ambientales los
sufre la gente más pobre” (n.
48).
El Santo Padre, siguiendo
las sugerencias del Espíritu
Santo, ha encontrado en la
familia un gran tema. Efectivamente, la familia está enlazada con la vida concreta
de la mayor parte de las personas en este mundo y, por lo
tanto, el Papa ha convocado
el Sínodo sobre la Familia
para reflexionar a la luz del
Evangelio sobre cómo se
vive esta dimensión, estos
problemas fundamentales de
la vida personal y social, es
una gran contribución también al bien de la humanidad.
Podemos recordar también la importancia dada a la
Vida Religiosa dentro de la
Iglesia, declarando el año de
La Vida Consagrada.
El Santo Padre nos invita
a meditar en la Misericordia
de Dios declarando un año
Santo Extraordinario de la
Misericordia, que dará inicio
este año en la Solemnidad de
la Inmaculada Concepción.
En el ámbito internacional, el segundo año de su
Pontificado está marcado
por el papel de mediación
de la Iglesia: El Santo Padre
ha lanzado una infinidad de
llamamientos por la paz, en
particular ante las situaciones más críticas y dramáticas. Las que se refieren a
Medio Oriente, las que se
refieren ahora a Ucrania, en
el marco europeo. Momentos muy significativos que
hemos visto, en los que, de
algún modo, se percibió también la capacidad de presencia personal. Como la oración por la paz, después de
su viaje a Tierra Santa, con
la invitación personal a rezar
juntos, con los presidentes
de Israel y de Palestina.
Y otro momento que despertó también el interés internacional, cuando el Presidente Obama y el Presidente
Raúl Castro le agradecieron
al Papa Francisco, por su
contribución para la renovación de las relaciones entre
los Estados Unidos y Cuba.
Al desear los mejores
augurios a la persona y misión del Papa Francisco, la
Nunciatura Apostólica desea felicitar también al noble
pueblo costarricense, a sus
gobernantes y a los fieles de
la Iglesia, que el Señor les
otorgue la paz y progreso
que el Papa desea de corazón
para todos. Muchas Gracias.
* Extracto del discurso
del Encargado de Negocios
A.I., Nunciatura Apostólica en
Costa Rica.
29 de junio, 2015.
Día del Papa.
Eco Católico
Opinión
Domingo 5 de julio 2015
13
La familia y las maravillas de la Gracia
señora Celia escribiendo a su
hija Paulina, le decía: “Para
mí, yo deseaba tener muchos
hijos para llevarlos todos al
Cielo”. Así fue, el matrimonio
Martín tuvo nueve hijos. Su
amor fue bello y fecundo.
Mons. Victorino Girardi S.
Obispo de Tilarán-Liberia
El 18 de marzo de este año,
el Papa Francisco reconocía
como auténtico el milagro
atribuido a la intercesión de
los Beatos Luis Martín y Celia Guérin, los padres de Santa
Teresita del Niño Jesús, la tan
admirada y venerada Patrona
Principal de las Misiones. De
este modo queda abierto el camino hacia la canonización de
esta extraordinaria pareja.
En efecto, el Cardenal
Amato, Prefecto de la Congregación de los Santos, ha
asegurado que esta canonización tendrá lugar en Roma, en
el mes de octubre, mes de las
Misiones, durante el Sínodo
de Obispos sobre la Familia.
El señor Luis Martín y la señora Celia Guérin serán así los
primeros esposos y padres de
toda la Historia de la Iglesia,
en ser canonizados.
Los dos, antes de casarse,
pensaban comprometerse en la
vida consagrada, el señor Luis
haciéndose monje y la señora
Celia, Hermana de la Caridad.
Pero Dios tenía otro proyecto
para estos dos jóvenes. Celia
Beatos Luis Martín y Celia Guérin, padres de Santa Teresita
del Niño Jesús.
lo comprendió y un día dejó
por escrito esta breve e “ingenua” petición: “Dios mío, voy
a entrar en el estado del matrimonio para cumplir con tu
santa voluntad. Entonces, yo
te lo pido, concédeme muchos
niños y que te sean consagrados”.
Ella convivió con su santo esposo sólo trece años, ya
que murió el 28 de agosto de
1877, pocos meses antes de
cumplir 46 años. Fueron trece
años de ayuda mutua en el camino de la auténtica santidad,
pero por el camino de “lo cotidiano”, hecho de oración, de
amor paciente, de trabajo, de
frecuencia en los sacramentos,
de ternura hacia los pobres y
necesitados, y de aceptación
valiente de las inevitables
pruebas y sufrimientos que
acompañan nuestra vida.
De sus papás, la más conocida de sus hijas, Santa Teresita del Niño Jesús, escribió:
“El Buen Dios me ha dado un
padre y una madre más dignos
del Cielo que de la tierra”.
Años breves pero
fecundos
Trece breves años de matrimonio, pero realmente fecundos, en todos los sentidos. La
El día de su beatificación,
el 19 de octubre de 2008, en
Lisieux- Francia, el Cardenal
José Saraiva Martín, entonces
Prefecto de la Congregación
de los Santos, en la homilía
precisó el verdadero y profundo motivo de su santidad, y
dijo: “Luis y Celia han comprendido que ellos podían
santificarse no “a pesar” del
matrimonio, sino a través, en
y por medio del matrimonio, y
que su boda debía ser considerada como el punto de partida
de una ascensión en dos. Hoy
la Iglesia reconoce en esta pareja la eminente santidad de la
institución del amor conyugal,
tal y como la ha concebido el
mismo Dios Creador”.
La civilización del amor es
posible, no es en absoluto una
utopía. Sin embargo, sólo es
posible si nos dirigimos constantemente y con total confianza a Dios, de quien procede
toda familia (cfr. Ef 3,14-15).
Ataques a la familia
Desde hace algún tiempo,
también en nuestra Costa Rica
se repiten, vehementes e irracionales, los ataques a la Familia, fundada sobre el matrimonio como alianza estable, en
que Dios mismo interviene y
la consagra. El matrimonio es
la alianza por la cual un varón
y una mujer constituyen entre
ellos una comunidad para toda
la vida, ordenada a su bien
personal y como al bien de los
hijos. Los cónyuges supieron
asumir tal alianza de amor, de
un modo heroico, santo. Se
santificaron ayudándose recíprocamente y colaborando a la
santidad de sus hijas (los niños
murieron en la tierna infancia).
Una ya canonizada (Santa Teresita del Niño Jesús), las otras
cuatro con causa de canonización ya introducida.
Damos gracias a Dios por
las maravillas de su gracia que
ha encendido en la Familia
Martín, un faro extraordinariamente luminoso para nuestras
Familias: El heroísmo cristiano siempre es posible, si contamos con su Gracia.
Comentario a la Carta “Laudato si”
Pbro. Luis Alejandro Rojas A.
El enfoque holístico, el
compromiso ético con el planeta y la renuncia a seguir expoliando los bienes y riquezas
naturales desde un antropocentrismo irresponsable, nos ubica en un cambio de paradigma
teológico. De la hermenéutica
del ser humano como “señor
de la creación” con minúscula,
que lo legitima como explotador de los bienes de la creación, al compromiso ético con
la hermana tierra, con la cual
“compartimos la existencia” y
que es “como una madre bella
que nos acoge entre sus brazos”, encontramos un asunto
novedoso en la Carta “Laudato si” y curiosamente coincide
con el pensamiento de Leonardo Boff en esta materia. Ante
una interpretación semejante,
el Papa Francisco se adelantó
a decir que la Encíclica responde a la doctrina social de la
Iglesia.
Hay un “mea culpa” por el
maltrato que le hemos dado
a la hermana tierra y que es
manifestación de pecado por
“la violencia que hay en el
corazón humano”. Por eso
exhorta el Papa Francisco, en
palabras de San Juan Pablo II,
a una “conversión ecológica
global”. Así, el llamado es a
una conversión de corazón y
de mente, que nos involucra a
todos los habitantes de “la casa
común”.
La carta “Laudato si” es
una denuncia al sistema capitalista y a los centros de poder
planetario, que explotan con
egoísmo los bienes que nos
pertenecen a todos, sin importar “el deterioro ambiental
global” y el futuro de la huma-
nidad que habita “la casa común”. La basura acumulada es
principalmente producida por
los países ricos e industrializados. Dichos contaminadores
planetarios no han querido firmar acuerdos internacionales
para mitigar el calentamiento
global y son de los pocos que
no ven con simpatía al Papa
Francisco.
“Laudato si” es una fuente doctrinal riquísima del magisterio del Papa Francisco
para la educación en la fe de
los catequizandos en las parroquias y de los estudiantes de
Educación Religiosa en las escuelas y colegios, que siembra
esperanza y optimismo ante un
problema ecológico global de
tanta magnitud.
El Papa Francisco llama a
una paz global con el planeta
tierra, para que cesen las armas que matan las criaturas y
la creación. Por eso el desafío
urgente no solo es proteger “la
casa común”, sino unir a toda
la familia humana en la búsqueda de un desarrollo sostenible e integral.
14
Opinión
Domingo 5 de julio 2015
Eco Católico
Eco Católico
Lectio divina
Domingo 5 de julio 2015
15
Habla el Papa
Marido y mujer son una sola carne
Sin fe no
hay milagros
Catequesis en audiencia general, 24 de junio, 2015
Sabemos bien que en ninguna historia familiar faltan
los momentos en los cuales la
intimidad de los afectos más
queridos es ofendida por el
comportamiento de sus miembros. Palabras y acciones ¡y
omisiones! que en vez de expresar amor, lo quitan o, peor
todavía, lo mortifican. Cuando
estas heridas, que son todavía
remediables se descuidan, se
agravan: se transforman en
prepotencia, hostilidad, desprecio. Y a este punto pueden
transformarse en laceraciones
profundas, que dividen a marido y mujer.
No obstante nuestra sensibilidad aparentemente evolucionada, y todos nuestros refinados análisis psicológicos,
me pregunto si no nos hemos
anestesiado también con res-
pecto a las heridas del alma de
los niños. Cuanto más se trata
de compensar con regalos y
dulces, más se pierde el sentido de las heridas del alma.
¿Pero sabemos todavía qué es
una herida del alma? Cuando
los adultos pierden la cabeza,
cuando cada uno piensa sólo
en sí mismo, cuando papá y
mamá se hacen mal, el alma de
los niños sufre mucho con heridas que dejan una marca para
toda la vida.
y de gratificación, esta distorsión carcome la vida de los hijos. Tantas veces los niños se
esconden para llorar solos…
Debemos entender bien todo
esto. Marido y mujer son una
sola carne. Pero sus criaturas
son carne de su carne.
En la familia, todo está
relacionado junto: cuando
su alma está herida en algún
punto, la infección contagia
a todos. Y cuando un hombre y una mujer, que se han
comprometido a ser “una sola
carne” y a formar una familia,
piensan obsesivamente en las
propias exigencias de libertad
Es verdad que hay casos
en los cuales la separación es
inevitable. A veces puede volverse incluso moralmente necesaria, cuando precisamente
se trata de sustraer al cónyuge
más débil o a los hijos pequeños, a las heridas más graves
causadas por la prepotencia y
por la violencia, por el desa-
Cuando el hombre y la mujer se transformaron en una
sola carne, todas las heridas y
todos los abandonos del papá y
de la mamá inciden en la carne
viva de los hijos.
liento y por la explotación, por
la ajenidad y la indiferencia.
No faltan, gracias a Dios,
aquellos que sostenidos por la
fe y por el amor a los hijos, dan
testimonio de su fidelidad a un
vínculo en el cual han creído,
aunque parezca imposible hacerlo revivir. Pero no todos los
separados sienten esta vocación. No todos reconocen, en
la soledad, un llamado del Señor dirigido a ellos.
A nuestro alrededor encontramos diversas familias
en situaciones así llamadas
irregulares –no me gusta esta
palabra– y nos hacemos tantas
preguntas. ¿Cómo ayudarlas?
¿Cómo acompañarlas? ¿Cómo
acompañarlas para que los niños no se vuelvan rehenes del
papá o de la mamá?
Pidamos al Señor una fe
grande, para mirar la realidad
con la mirada de Dios; y una
gran caridad, para acercarnos
a las personas con su corazón
misericordioso.
Nos ven
Ante la ofensiva, una nueva actitud
Pbro. Mauricio Víquez L.
canino@racsa.co.cr
En las últimas semanas
hemos tenido un aguacero de
parte de los medios en temas
muy puntuales y sensibles.
Tocar la familia y el matrimonio, meterse en la intimidad
de la gente y forzar las opiniones de los consumidores de información siempre es peligroso o, al menos, aventurado.
A partir del polémico fallo de un juez de familia en
Goicoechea, se ha abierto una
campaña sorprendente a favor
de lo que muchos no ven como
tradicional.
La serie de reportajes de
canal 7, aunque muestran una
realidad, no da un juicio de
apoyo a lo que siempre ha
constituido la columna vertebral de nuestra sociedad occidental: la familia compuesta por un padre, una madre y
unos cuantos hijos.
Tuvo el problema de que
nunca planteó un deber ser.
Eso es lo que sí hace la Iglesia:
respeta y protege lo que hay
pero plantea un deber ser.
Por otra parte, Pozuelo,
Coca Cola, Tylenol y otras
empresas se han lanzado en la
línea de decir que donde hay
amor hay familia. Igualmente
el apoyo masivo de algunas
transnacionales al tema de la
ideología de género ha sido
impresionante.
Esas empresas se han comprometido con la causa de la
no discriminación abiertamente. Y lo han dicho bien, como
ocurrió con el famoso decreto
del ejecutivo sobre el mismo
tema. Es un discurso muy bien
pensado que, de paso, no admite mucha oposición. Quien
se atreviera correría el riesgo
de ser catalogado de discriminador, fóbico o hasta anti derechos humanos. La experiencia
de Irlanda es muy clara.
Ante este panorama qué
hacer. Me parece que algo
que dijo el obispo de Dublín y
por lo que lo criticaron enormemente, tiene mucho de razón. Hay que mirar a nuestro
alrededor. Notar que algo ha
cambiado. Comprender que
muchas realidades que antes
no estaban están y que algunas
que estuvieron dejaron de estar. Se trata de ser realista. Sin
suponer, sin juzgar, con la alegría del Evangelio en la mano,
dando razones de nuestra esperanza y mostrando que eso
de “puertas abiertas” que nos
habla Francisco no es solo una
linda frase.
Eso sí hay que pasar del
“habría que” a hacer. Gastamos días hablando de lo que
habría que emprender y nos
quejamos a diario pero no
movemos un dedo para dar
pasos de cara a reanimar con
el Evangelio nuestra cansada
y ocurrente sociedad presente. Se impone reflexión, abrir
las ventanas al modo de Juan
XXIII y animarnos a contagiar de nuestra fe a muchas
que, hasta ahora, solo se han
sentido señalados, excluidos y
mucho más sufrientes que consolados. Pesa un imperativo: la
pastoral de la ternura de que se
habla en Evangelii Gaudium.
Porque nos ven y nos enfrentamos a una ofensiva sin
precedentes que atacan lo medular de la sociedad, es necesario ser audaces y sagaces.
Se impone comprender y a la
vez responder con mentalidad
nueva y positiva a quienes con
instrumentos nuevos han ido
ocupando los lugares que un
día tuvimos: cultura, medios,
academia, educación y juventud. Sin quejas sin quedarse en
las buenas intenciones o ideas:
hechos inteligentes y coherentes.
Oración
inicial
Oración inicial
Señor Jesús, crea en nosotros el silencio para escuchar tu voz en la Creación y en la Escritura, en los acontecimientos y en las personas, sobre todo
en los pobres y en los que sufren. Tu
palabra nos oriente a fin de que también nosotros, como los discípulos
de Emaús, podamos experimentar la
fuerza de tu resurrección y testimoniar
a los otros que Tú estás vivo en medio
de nosotros como fuente de fraternidad, de justicia y de paz. Te lo pedimos a Ti, Jesús, Hijo de María, que
nos has revelado al Padre y enviado tu
Espíritu. Amén.
El Texto:
Lectura
Bíblica
Lectura del Santo Evangelio según San Marcos
En aquel tiempo, Jesús fue a su
tierra en compañía de sus discípulos.
Cuando llegó el sábado, se puso a enseñar en la sinagoga, y la multitud que
lo escuchaba se preguntaba con asombro: “¿Dónde aprendió este hombre
tantas cosas? ¿De dónde le viene esa
sabiduría y ese poder para hacer milagros? ¿Qué no es éste el carpintero, el
hijo de María, el hermano de Santiago, José, Judas y Simón? ¿No viven
aquí, entre nosotros, sus hermanas?”
Y estaban desconcertados.
Pero Jesús les dijo: “Todos honran
a un profeta, menos los de su tierra,
sus parientes y los de su casa”. Y no
pudo hacer allí ningún milagro, sólo
curó a algunos enfermos imponiéndoles las manos. Y estaba extrañado
de la incredulidad de aquella gente.
Luego se fue a enseñar en los pueblos
vecinos.
Palabra del Señor.
Momento
Un momento
de silencio:
de silencio
Para que la Palabra de Dios entre
en nosotros e ilumine nuestra vida.
E
Oración
final
Oración final
Algunas
preguntas
Algunas preguntas:
1. ¿Cuál es la conducta de la gente
de Nazaret con Jesús? ¿Por qué no
creen en Él?
2. A causa de la falta de fe de la gente, Jesús no pudo obrar muchos
milagros en Nazaret. ¿Por qué la
fe es tan importante? ¿Es que Jesús no puede obrar milagros sin la
fe de las personas?
3. ¿Cuáles son los aspectos que deben caracterizar la misión de los
discípulos?
Ciclo B - XIV del Tiempo Ordinario - Liturgia de las Horas: Domingo II del salterio.
Comentario
al Evangelio
4. ¿Cuál es el punto de la misión de
los apóstoles que hoy reviste para
nosotros mayor importancia? ¿Por
qué?
Señor Jesús, te damos gracias por
tu Palabra que nos ha hecho ver mejor la voluntad del Padre. Haz que tu
Espíritu ilumine nuestras acciones y
nos comunique la fuerza para seguir
lo que Tu Palabra nos ha hecho ver.
Haz que nosotros como María, tu Madre, podamos no sólo escuchar, sino
también poner en práctica la Palabra.
Tú que vives y reinas con el Padre en
la unidad del Espíritu Santo por todos
los siglos de los siglos. Amén.
Lecturas para hoy
Ez 2, 2-5
Sal 122
2Cor 12, 7-10
Mc 6, 1-6
Rechazado en su tierra
n medio de los suyos, Jesús
enfrenta en el marco de la
sinagoga la incredulidad y la
oposición de los que un día
lo vieron crecer y tener con ellos vida
ordinaria y normal.
Van surgiendo dudas, como pasa
en varios pasajes de Marcos, en las
gentes que contemplan lo que Jesús dice y hace. Muchos se muestran
asombrados y las preguntas no tardan
en aparecer.
Cuando el mensaje se hace más urgido de una respuesta y
de cambio, más provoca la huida de los mediocres.
Los testigos de lo que el Señor
hace casi se muestran groseros en la
perícopa de hoy.
Como parece más correcto en algunos antiguos manuscritos, la expresión
que usan los que contemplan a Jesús
fue “hijo del carpintero” (por ejemplo
en el papiro Charles Beatty o P45).
La versión que leemos en la liturgia sí
parece un modo insultante de referirse a Jesús como “carpintero, hijo de
María”, pues lo normal era dirigirse a
cada quien como hijo de su padre.
La actitud de los paisanos hace que
la actividad de Jesús no tenga sentido
en su pueblo. Sería como una exhibi-
ción de cara a una mayoría desconsiderada.
Finalmente, este hecho es solo un
aviso de lo que vendría, esto es, la caída en la popularidad de Jesús cuando
su mensaje comienza a ser más fuerte
y exigente. Curiosamente, cuando el
mensaje se hace más urgido de una
respuesta y de cambio, más provoca la
huida de los mediocres.
16
Sagradas Escrituras
Domingo 5 de julio 2015
Eco Católico
Jesús, profeta rechazado
Eco Católico
Animación bíblica CENACAT
Antes de comentar el Evangelio de hoy (Mc 6,1-6), hablemos de Ezequiel, un sacerdote
que tuvo que ir al destierro, en
el año 597 a.C., cuando Nabucodonosor tomó por primera
vez la ciudad de Jerusalén y
se llevó presa a una parte de la
población judía a Babilonia.
Allí. Ezequiel sintió la llamada de Dios a ser profeta,
ejerciendo su ministerio entre
los desterrados hasta el año
571 a. C. El hecho de ser sacerdote lo marcó profundamente.
De allí su interés por las instituciones culturales, su preocupación por separar lo sagrado
de lo profano (Ez 45, 1-6; 48,
9-14), su horror por las impurezas legales (Ez 4,14; 44,6-8),
y su competencia para resolver
casos de moral y derecho, función que era específica de los
sacerdotes (Ez 20, 1).
Su máxima preocupación
era el templo de la ciudad santa, ya sea el templo de Jerusalén, contaminado por toda
suerte de ritos idólatras (Ez
8,1-18), ya sea el santuario de
la nueva Jerusalén, donde la
gloria del Señor habitará para
siempre (Ez 43, 1-9), y cuyo
diseño él describe minuciosamente (Ez 40-48). Sin embargo, Ezequiel fue ante todo un
profeta. El Señor lo estableció
como “un presagio para el pueblo de Israel” (Ez 12,6; 24,24),
y él puso en evidencia ante
los desterrados en Babilonia,
que había “un profeta en medio de ellos” (Ez 2,5; 33,33).
Su función fue semejante a la
del “centinela”, encargado de
dar el grito de alerta ante la
inminencia del peligro y, al
mismo tiempo, responsable de
aquellos que se perdían por no
haber sido alertados oportunamente (Ez 3, 16-21).
Esto es lo que nos presenta
la 1ª lectura de hoy: que Ezequiel es llamado para una tarea importante, siendo “hijo de
hombre”, es decir, un ser humano como los demás… Llamado por Dios a enfrentar a
un pueblo rebelde y obstinado,
siendo el mensajero del Señor
en medio de los suyos, aunque no quieran… El Señor lo
anima y lo invita a no dejarse
intimidar por ellos (Ez 2,2-5).
bras y de su misión, se enfrenta al rechazo, la oposición y la
incomprensión de su pueblo y
de su familia. De forma que la
verdadera familia de Jesús, no
será “la de su sangre”, su familia carnal, madre y hermanos,
sino los de aquellos que cumplen la voluntad de Dios (ver
Mc 3,34-35).
Vemos la falta de fe de sus
paisanos, a tal punto que Jesús no pudo hacer allí ningún
milagro, pues los nazarenos
no dan crédito a lo que ven y
escuchan, teniéndolo como un
hombre poco digno de ser tenido en cuenta, pues la sabiduría
con la que habla y los signos
del Reino que hace, no parece
a los ojos de ellos, coherente
con lo que conocen de su persona, que para ellos es “uno
más”. No han sabido mirar en
él a un profeta o a un hombre
que habla en nombre de Dios.
El aguijón de San Pablo
Por otra parte, mucho se ha
dicho y escrito del aguijón de
la carne que hoy nos presenta
San Pablo en la 2ª lectura y
que tanto lo atormentaba. Por
sus cartas sabemos que Pablo
padecía una rara enfermedad,
que lo obligaba a reducir el ritmo de su trabajo. Y aunque le
pidió a Dios varias veces que
lo sanara para poder desarrollar mejor su labor apostólica,
nunca pudo librarse de ella. La
describe así: Para que no sea
engreído, se me dio un aguijón
en mi carne: un ángel de Satanás me abofetea. Tres veces le
pedí al Señor que me lo quite.
Pero él me contestó: “Te basta mi gracia, pues mi fuerza se
muestra perfecta en la debilidad” (2 Cor 12,7-9).
¿Cuál era la enfermedad
que sufría Pablo? Aunque es
muy difícil hacer un diagnóstico a la distancia, tenemos
algunas pistas. El hecho de
que la llame “un aguijón en la
carne”, hace suponer que no se
trataba de una enfermedad grave, sino más bien de algo molesto, que lo fastidiaba. Ahora
bien, por otra carta suya, sabemos que durante su segundo
viaje al Asia Menor, una enfermedad lo obligó a detenerse
en Galacia, oportunidad que
aprovechó para evangelizar la
región (ver Hech 16,6). Y añade: A pesar de la prueba que
significaba para ustedes mi
cuerpo, no me mostraron desprecio ni rechazo, sino que me
recibieron como a un ángel de
Dios. Yo mismo recuerdo que
querían arrancarse los ojos,
si hubiera sido posible, para
dármelos (ver Gál 4,13-15).
Por el hecho de que los gálatas querían “arrancarse los
ojos” para dárselos a Pablo,
podemos pensar que se trataba
de una enfermedad de la vista.
Esto nos recuerda que el libro
de los Hechos, aunque usando
un lenguaje simbólico, cuenta
que con motivo de su conversión, Pablo sufrió una especie de ceguera, que quizás lo
acompañó por el resto de su
vida (ver Hech 9,8-9.17-18).
Y las duras condiciones en que
luego tuvo que trabajar como
fabricante de tiendas, debie-
ron de contribuir a agravar
su estado. Esta discapacidad
que afectaba a Pablo, explicaría “las grandes letras” con
las que se veía obligado a escribir (Gál 6,11), el hecho de
que siempre necesitaba de algún secretario para redactar
sus cartas (1 Cor 16,21; Rom
16,22), y la continua necesidad de tener a alguien que lo
ayudara y acompañara en sus
prolongadas misiones.
Jesús es rechazado
Hoy el Evangelio de San
Marcos nos presenta el fracaso
de Jesús en su visita a Nazareth (Mc 6,1-6), que se viene
dando, desde los comienzos
de su misión (ver Mc 3,7-6ª),
pues al intentar revelar su persona, el sentido de sus pala-
Muchas veces tampoco
nosotros reconocemos, como
sucedió con los judíos contemporáneos de Ezequiel o de Jesús, el paso de Dios por nuestras vidas, en especial, cuando
ese “paso de Dios” es común
y corriente, en la sencillez
de lo cotidiano, sin milagros
aparatosos e impresionantes.
Porque Cristo, el Enviado de
Dios, come en nuestras mesas,
camina nuestros pasos y viste nuestras ropas… Es uno a
quien conocemos… pero no lo
reconocemos.
Su palabra es una palabra
que Dios pronuncia y con la
que Dios mismo nos habla.
Sus manos de trabajador común, son manos que realizan
signos, pero con frecuencia
nuestros ojos no están preparados para ver, en esos signos,
la presencia del paso de Dios
por nuestra vida y nuestra historia. Creer es la única manera
de acoger un mensaje como el
de Jesús, como también reconocer su persona.
17
¿La Pascua existía antes de Jesús?
“Buenos días, Monseñor Girardi. He aquí mi duda: ¿El tiempo de Pascua ya estaba establecido antes de la Muerte y
Resurrección del Señor? O sea, ¿verdad que no está asociada exclusivamente a la Resurrección de nuestro Señor? Espero
haberme expresado correctamente. Saludos y muchas bendiciones”.
Muchas veces tampoco nosotros reconocemos el paso de Dios por nuestras vidas.
Pbro. Mario Montes M.
Tus dudas
Domingo 5 de julio 2015
Steven González
San José
Hay que distinguir entre
Pascua de la tradición judía y
la Pascua propiamente cristiana. La Pascua judía era la solemnidad de mayor importancia del calendario religioso del
pueblo hebreo. En origen era
una fiesta de familia en que se
ofrecía a Dios un cordero o un
cabrito de un año, sin defecto,
para obtener la bendición divina sobre el rebaño familiar y
del propio clan. Más tarde, la
solemnidad de la Pascua fue
considerada y celebrada en
relación al Éxodo (= salida)
o liberación de la esclavitud
de Egipto y el cordero o cabrito ya no era sacrificado en
las casas particulares, sino en
el templo de Jerusalén que se
volvió así meta de los peregrinos que llegaban, con ocasión
de la Pascua, de todo el territorio de Israel y de más allá
de sus fronteras, es decir, de
la “diáspora”. La Pascua judía
era pues y ante todo, un memorial de la liberación de Egipto,
pero a la vez era celebración
de la “esperanza en una liberación futura más plena”.
En este contexto, se situó
la Pascua de Nuestro Señor
Jesucristo. Él también, con
sus Apóstoles sube a Jerusalén
para la celebración de la Pascua judía. Sin embargo, para
dar cumplimiento a la promesa
y esperanza que la Pascua judía “profetizaba”. En efecto,
es Jesús el Nuevo y definitivo
va a realizar el día siguiente
con su sacrificio en la Cruz,
de Él que es el “Cordero que
quita el pecado del mundo”. El
cordero sacrificado de la Pascua judía recordaba la liberación de la esclavitud de Egipto
y era profecía de una liberación de mayor alcance; la liberación que nos ofrece el Cordero Inmaculado, “degollado
y vivo” (diría el Apocalipsis)
que es Cristo, es liberación de
la esclavitud del pecado y de
la muerte.
Cordero Pascual que anticipa
en la noche del Jueves Santo
la entrega sacrificial con la
institución de la Santísima Eucaristía como Nueva y Eterna
Alianza, sellada con la entrega
de su cuerpo (“Tomen y coman”) y de su sangre (“Tomen
y beban”). En aquella noche
anticipa la autoentrega que se
Brevemente: si la Pascua
judía es “profecía” de la Pascua cristiana, ésta realiza en
plenitud todo lo que aquella
podía significar y de algún
modo anticipar.
¿Qué color litúrgico se usa en el Corpus Christi?
“Bendiciones. Conocemos todos que el Año de la Iglesia o Año Litúrgico se divide en varios períodos o etapas, como son
el Adviento, el Tiempo Navideño, la Cuaresma, el Tiempo Ordinario, etc. y que el color de los Ornamentos sacerdotales
van de acuerdo al tiempo litúrgico… Quisiera que me aclarara cuáles colores se usan en Cuaresma, en Pentecostés y en la
Solemnidad del Corpus Christi, y durante cuánto tiempo. Tengo además otra duda: durante cuál tiempo litúrgico se ponen
cruces de madera en las casas y por qué. Le agradezco su atención”.
María Elena Rojas
Cartago
El color que se usa durante el tiempo de Cuaresma es
el morado, color para nada
“festivo”, sino que invita a la
moderación, a la penitencia y
conversión. Y este color se usa
durante toda la Cuaresma. Sin
embargo, si hay la posibilidad, en el Domingo “Laetare”
(=alégrate) que corresponde al
4° Domingo de Cuaresma se
puede usar el color rosado. Es
un Domingo en que los textos
(lecturas y oraciones) apuntan
a la esperanza de la victoria de
la vida sobre la muerte, de la
gracia sobre el pecado.
El color rojo se usa en Pentecostés, en las Misas votivas
del Espíritu Santo, en el Domingo de Ramos, el Viernes
Santo y en las fiestas de los
Mártires. El significado es claro: el rojo simboliza la fuerza
del Amor, y entonces se usa en
relación al Espíritu Santo, pero
¡Mereces una respuesta!
también simboliza el rojo de la
sangre de Cristo, Rey de los
Mártires y la de todos éstos.
En la solemnidad del Cuerpo y de la Sangre de Cristo
(=Corpus Christi) el color usado es el blanco, que es el color
de las solemnidades, y que expresa “fiesta”, júbilo y gratitud
a Dios por los dones recibidos.
En cuanto a la segunda pregunta, es del todo natural que
Correo electrónico: obispadotilaran@gmail.com Fax: 2695-5669
durante el tiempo de Cuaresma
en que la Iglesia propone una
más intensa contemplación de
la Pasión del Señor, en las casas, como a veces en los patios
de las escuelas y de otras instituciones, se ponga una cruz
de madera y a veces con un
paño o tela morada que cuelgan de los brazos de la misma
cruz. Lo mismo acontece, pero
en menos lugares, el día de la
fiesta de la Exaltación de la
Monseñor Vittorino Girardi S.
Obispo de Tilarán-Liberia
Santa Cruz, el 3 de mayo, en
algunos Países, el 14 de setiembre en otros.
18
Iglesia hoy
Domingo 5 de julio 2015
Eco Católico
“Tour La Basílica” le espera para recorrer la historia
María Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
Eco Católico
Iglesia hoy
Domingo 5 de julio 2015
19
Parroquia San Isidro
Nueva parroquia alajuelense
Ana Cecilia Espinoza C.
A partir de esta semana los
visitantes de la Basílica Nuestra Señora de los Ángeles, en
Cartago, tendrán la oportunidad de conocer la historia del
hallazgo de la imagen de la
Virgen y detalles del templo,
de la mano de la misma Juana Pereira, una amiga suya, el
sacerdote y otros personajes de
la época.
Esto será posible gracias a
la puesta en escena de un tour
guiado y representado en forma teatral.
“Este proyecto tiene como
objetivo ayudar para hacer realidad el museo de la Basílica,
queremos rescatar el aspecto
histórico de una forma teatral
para que los visitantes tengan
el conocimiento sobre la historia del hallazgo de la imagen”,
aespinoza@ecocatolico.org
explicó el Pbro. Francisco
Arias Salguero, rector del Santuario.
Por su parte, Pablo Vargas Acuña, de la Sociedad de
Proyectos La Merced encargada del proyecto, afirmó que
el tour tiene la misión de ser
un “abrebocas al museo” porque es un tour guiado, “es una
puesta en escena con actores
profesionales”.
Agregó que a través de
este proyecto se procura dar
respuesta a una realidad que
Tras ocho años como cuasiparroquia, lo que antes parecía un proyecto muy lejano,
hoy es toda una realidad para
la feligresía de la cuasiparroquia de San Isidro, en la Diócesis de Alajuela. Se trata de la
fundación de la parroquia San
Isidro mediante el Código de
Derecho Canónico (515-516)
por el Obispo Diocesano Monseñor Ángel San Casimiro, durante la celebración de la Santa
Misa, el pasado 28 de junio.
constataron: “La gente viene
a la Basílica con un propósito
espiritual, pero no se lleva esa
segunda parte, que es la perspectiva histórica, arquitectónica. También responde a las
inquietudes de las empresas
de turismo que llevan turistas
extranjeros todos los días al
Santuario Nacional”, dijo.
Las presentaciones iniciaron el jueves 2 de julio y tienen un costo de $20 por persona, aproximadamente. Habrá
descuentos para miembros de
grupos de la Iglesia.
Si desea participar en el tour puede hacer su
reservación a los teléfonos 2235-5181 / 2235-5155
o bien adquirir las entradas en la oficina parroquial.
Cuarenta años de vida parroquial
todos somos uno y Cristo es el
centro de nuestra vida. El patrono San Miguel cuya imagen
expresa la protección de Dios
por mediación del Arcángel”.
Laura Ávila Chacón
lavila@ecocatolico.org
La parroquia San Miguel
Arcángel, en Desamparados,
cumplió 40 años de vida parroquial el 29 de junio. Actualmente, sus riendas pastorales las tienen los sacerdotes:
Eladio Solano, párroco, y los
vicarios, Roger Aronis y Héctor Meneses, quienes llevan
adelante la evangelización de
aproximadamente 80 mil habitantes.
La parroquia existe gracias
al decreto creado por Monseñor Carlos Humberto Rodríguez Quirós en el año de 1975.
Este aniversario, explicó
el sacerdote Solano, “refleja
la cultura de un pueblo de fe,
visible en la reciente ayuda de
remodelación del templo pa-
La Parroquia de San Miguel Árcangel, en Desamparados,
celebra la fe e historia de un pueblo. Foto E. Solano
rroquial donde se consolida un
pueblo abierto a rescatar los
valores humanos y cristianos”.
En cada detalle de la restauración se tiene un mensaje
que sustenta una enseñanza. El
cielo raso nuevo “simboliza el
cielo nuevo y la tierra nueva
para aquellos que vienen de la
gran tribulación a encontrarse
con una luz, de ahí el domo
que significa el lugar donde
Con gran orgullo, manifiesta el párroco, el templo cuenta
con una mesa de consagración
única “traída de Alemania,
gracias al Padre Manuel Quesada (q.D.g.). Los colores actuales de nuestro templo es un
voto a la naturaleza y el deseo
de rescatar el sentido de nuestro medio ambiente. Al interno, el significado de los colores celestes es por el patrono
como príncipe de la milicia
celestial”. Las cuatro columnas del altar, enchapadas con madera de
cedro amargo para significar
además de los 40 años, “el número de los evangelistas que
nos dan la Palabra de Dios en
quienes nos comprometemos a
continuar luchando por la santidad”.
La parroquia es urbano
marginal, por eso, la propuesta
pastoral es siempre llevar a la
comunidad la conversión “de
ahí que la Iglesia ofrece toda
una serie de propuestas que
estimulan el crecimiento en la
madurez de la fe, tales como la
catequesis, pastoral familiar y
juvenil. La pastoral social hace
posible el valor de la solidaridad”.
La celebración litúrgica
hace posible una forma carismática de proyectar la comunidad como un ente precioso que
sostiene a muchas personas en
los valores más hermosos de
una espiritualidad de entrega,
servicio y compromiso.
Durante la homilía, el Obispo destacó la importancia que
tiene la figura de la organización eclesiástica más conocida
como la parroquia, y entendida
como la división organizativa
inferior a la diócesis, y subordinada al Obispo diocesano:
“Donde ustedes como parroquianos, a la luz de la fe y
como discípulos de Jesús obedecen el mandato del Señor de
la nueva evangelización”.
El Obispo hizo un llamado
a la comunidad para que fortalezcan la identidad parroquial:
“la identidad de cada uno de
ustedes, pues somos discípulos
misioneros de Jesús y que to-
Monseñor Ángel y el Padre Henry mostraron su alegría por
la nueva parroquia erigida.
“Estamos de fiesta y nos sentimos muy motivados en nuestra
comunidad, alegres, gozosos, alabando a Dios por este regalo
que nos ha dado”, dijo Guadalupe Vargas de El Rodeo.
dos debemos asumir con gran
orgullo y responsabilidad”.
dro centro. Su cura párroco es
el Pbro. Henry Umaña Zamora
quien desde hace casi tres años
acompaña a la comunidad isidreña.
Retomando el lema parroquial “Caminemos guiados
por la Luz del Espíritu Santo
viviendo en comunión y fraternidad”, Monseñor Ángel
agregó “con vosotros soy un
cristiano como vosotros, con
vosotros soy simplemente un
seguidor más de Jesús, y para
vosotros soy el Obispo. Reavivan su identidad misionera y
llévenla a los más alejados, a
las personas que lo necesitan,
vayan acompañados alegres
del Evangelio, porque la Iglesia es misionera y Madre donde todos deben tener cercanía
a Ella”.
Recordó palabras del Papa
Francisco: “Que nadie se sienta excluido e incapacitado para
acompañar la nueva Iglesia”.
A la celebración llegaron
cientos de fieles provenientes
en caravana de las siete filiales
que constituyen la comunidad
parroquial: Poasito, San Rafael, Fraijanes, Pedregal, Dulce Nombre, El Rodeo, San Isi-
Precisamente el párroco
Pbro. Henry Umaña agradeció, a los fieles el apoyo incondicional que ha recibido
durante los tres años de permanencia en la comunidad:
“agradecido con Dios y ustedes por permitirme servirles;
confiados en Dios seguiremos
en el camino que como comunidad parroquial debe conti-
nuar y así asumir los retos y
compromisos en la misión parroquial”.
Rosita Arrieta, en nombre
de la comunidad agradeció al
Obispo, al párroco y a los sacerdotes predecesores de la
actual parroquia por todo el
trabajo que han realizando en
la comunidad isidreña: “Todos
han sido excelentes guías espirituales y formadores, que nos
han ayudado a convertir esta
cuasiparroquia en parroquia.
Que Dios los bendiga”.
Cursillos de Cristiandad: 50 años de ser fermento
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
En el Marco de los 50 años
del primer Cursillo de Cristiandad de la Arquidiócesis
de San José, Monseñor José
Rafael Quirós compartió con
este movimiento y compartió
la Santa Eucaristía el pasado
28 de junio en la Casa de Ejercicios Espirituales, en Calle
Blancos.
Bajo un ambiente alegre,
ante representantes del Movimiento de toda la Arquidiócesis, Monseñor dirigió un mensaje de felicitación y de apoyo.
Recordemos que este movimiento, nacido en España en
la década de 1940, con incursión en Costa Rica a mediados
de los 60’, se ha encargado de
llevar el Evangelio a través de
las vivencias de sus participantes, con su testimonio de
fe y conversión. En otras palabras, siendo fermento en la
sociedad.
El Arzobispo mostró su
cercanía e hizo el envío oficial
del equipo que asumirá el siguiente cursillo de mujeres en
San José a realizarse en julio.
Igualmente, se recordó la
labor de los primeros dirigentes del cursillo número 1, y
destacó en el encuentro la presencia de uno de ellos.
Monseñor Quirós compartió y celebró los 50 años de
Cursillos de Cristiandad en la Arquidiócesis.
20
Iglesia hoy
Domingo 5 de julio 2015
Eco Católico
En Cartago realizaron Asamblea Diocesana
za de los recursos, sino en la
creatividad, el amor y la comunión con que se haga”.
Ma. Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
La Diócesis de Cartago
realizó su tercera Asamblea
Diocesana de Pastoral del 24 al
27 de junio en el Centro Santo
Domingo Savio, la reunión tenía la finalidad de fortalecer el
proceso del plan diocesano de
pastoral, reelaborar las orientaciones y acciones pastorales
que le permitan a la Iglesia
particular continuar en estado
permanente de misión.
La actividad inició con una
Eucaristía el jueves 24 de junio en la Basílica Nuestra Señora de los Ángeles, presidida
por el obispo diocesano Mons.
José Francisco Ulloa Rojas.
Como invitados especiales
participaron alcaldes de los
Añadió que la Asamblea
Diocesana de Pastoral es un
patrimonio de comunión y
participación. Es allí “donde
se brindan las orientaciones, se
nos impulsa a poner en práctica los objetivos y las estrategias comunes que nos ofrece
nuestro Plan”.
La Asamblea inició con una misa en la Basílica.
cantones que forman parte de
la diócesis.
dio el Señor está dando frutos”.
Al iniciar, Mons. Ulloa dijo
que la tercera asamblea “es
para evaluar lo que estamos
haciendo. Si el trabajo que nos
Durante la homilía afirmó:
“Todos somos conscientes de
que el resultado del trabajo
pastoral no se basa en la rique-
Diez años de dar
teología para laicos
lavila@ecocatolico.org
Si quiere estudiar teología
el Instituto Diocesano para
Laicos Juan Pablo II (IDITEL)
ofrece el curso a los laicos. El
instituto fue inaugurado en el
2005 en Liberia con la intención de ofrecer espacios de
formación teológico-pastoral.
Su sede, no solo se ubica en
Liberia, sino también en cada
vicaría de la diócesis. El plan
de estudios se compone de
siete niveles o semestres y la
elaboración de un trabajo final
o trabajo de campo.
Cada período de clases inicia el primer sábado de febrero y concluye el último sábado
de junio, luego el segundo período inicia el primer sábado
de agosto y termina el último
sábado de noviembre. Cada
período es de 18 sesiones.
Según comentó Laura
Abarca, la oferta académica “no incluye promesas de
títulos ni de trabajos asalariados, pero sí reconocimiento
de la diócesis como garantía
del nivel de formación. No
se descarta que en el futuro
la Universidad Católica pueda reconocer créditos y algún
nivel académico para aquellos
que tengan los requisitos”.
En el encuentro participaron los sacerdotes, representantes de congregaciones religiosas, de las parroquias, de
los consejos vicariales, de los
movimientos y grupos apostólicos, así como el concejo
diocesano de pastoral, en total
unas 200 personas.
Mons. Ulloa destacó la
importancia de los agentes de
pastoral porque “la diócesis no
es solo el obispo y los sacerdotes, es toda la comunidad de
bautizados”.
50 años de sacerdocio dando la
mano a los pobres
lavila@ecocatolico.org
Laura Ávila Chacón
Recordó que la asamblea
se enmarcó en cuatro dimensiones de la pastoral: kerigma,
liturgia, comunidad (koinonía)
y servicio (diakonía).
Iglesia hoy
Domingo 5 de julio 2015
21
Trameros del mercado central festejan a su patrono
Laura Ávila Chacón
lavila@ecocatolico.org
Desde hace 135 años los
trameros del Mercado Central
festejan a su Patrono el Sagrado Corazón de Jesús, con una
Santa Eucaristía.
En esta ocasión, Monseñor
José Rafael Quirós, Arzobispo, presidió la Eucaristía el 25
de junio. Fue acompañado por
el sacerdote Hernán Castillo,
capellán del lugar.
En su homilía, el Arzobispo instó a los trameros a continuar adelante con su trabajo y
Fotos L. Ávila
a ser solidarios con el prójimo.
Hizo un llamado a construir
una Costa Rica fraterna. “Podemos dar discursos acerca de
solidaridad, paz y compromiso, pero las palabras se las lleva el viento, si no dejamos que
penetre en nuestros corazones
Dios”.
Ante la actual coyuntura en
referencia al déficit fiscal, distribución de la riqueza y pobreza, fue contundente “solo
desde la ética y decisiones radicales será posible cambiar la
situación”.
Finalmente, expresó a los
comerciantes que “esto que
ustedes celebran es un signo
de compromiso de seguir caminando con el Señor. Pongámonos en las manos de él. Y
que derrame abundantes bendiciones a todos ustedes para
que nos amemos todos como
país para salir adelante”.
Pbro. Juan José Navarro Plaza
Laura Ávila Chacón
Foto: IDITEL
El Obispo destacó que en
la diócesis se ha comenzado
la senda propuesta en el Documento de Aparecida: “kerigma, discipulado, comunión
y misión. También nos hemos
dado cuenta que necesitamos
seguir proponiendo a los jóvenes y a los adultos experiencias de formación que les
permitan recorrer el camino de
redescubrimiento de la fe, de
modo maduro y consciente”.
Eco Católico
“Ahora, en mi jubilación
y después de mi labor pastoral, puedo decir: Gracias Señor, porque a pesar de varias
operaciones, idas y venidas
de hospitales, estoy queriendo dar lo mejor”.
Con esas palabras, el sacerdote Juan José Navarro
Plaza, se refirió a 50 años de
vida sacerdotal, cumplidos el
25 de junio.
Nacido en España se ordenó sacerdote en 1965. Al
poco tiempo de ordenado, decidió dejar su patria.
y formó pequeñas comunidades. Su espíritu de servicio al
necesitado lo llevó a construir
ermitas en los pueblos en los
que celebraba la Santa Misa,
con ayuda de los fieles.
“Luego me enviaron a
servir a la parroquia de Barrio Unión, a la que llamo
mi purgatorio. Encontré una
parroquia sin sillas para sentarme, ni mesa para servirme,
ni cucharas para comer, ante
tanta necesidad me vi en la
obligación de pedir ayuda y
realizar obras sociales”.
Ya en Costa Rica, en 1967,
se asentó en territorio de la
diócesis de Tilarán-Liberia.
Su trabajo se extendió a
las Juntas de Abangares: levantó un Hogar de Ancianos,
una soda y pequeños templos.
Además, daba clases de religión en el Colegio Agropecuario.
Una de sus primeras parroquias a cargo fue la de Tilarán, ahí organizó la pastoral
Su misión pastoral se extendió igualmente a Jicaral:
“me encontré con una ermita
Evangelización y Catequesis
proceso de evangelización., y ha de comprenderse como un proceso integral, a través del
cual el cristiano accede gradualmente ,a la
maduración de su fe. Este proceso se vive en
la comunidad cristiana y abarca las distintas
etapas de la vida.
Dirigido a religiosos, religiosas, agentes de
pastoral laicos, candidatos(as) a catequistas
parroquiales, y a padres de familia inquietos
de madera, sumamente pequeña y llena de garrobos.
Lo primero que hice fue abrir
todo alrededor de la ermita
quitándole un metro de tablillas y poniéndole un cedazo
para que la gente pudiera participar en la Santa Misa”.
Poco a poco afirma el padre Navarro “construimos un
colegio, luego se convirtió en
un colegio agropecuario que
revolucionó a toda la regiónl”.
Colaboró, Francisco Venegas en apoyar los procesos de catequesis.
Viernes 5:20 a 7:55 p.m.
Inicia: 24 de julio 2015 (17 semanas)
Lugar: UTAC, en Colegio Calasanz
Prof. Msc. Shyndy Loza Portillo
Lunes 6:00 a 8:00 p.m.
Inicia: 20 de julio 2015 (17 semanas)
Lugar: UTAC, en Colegio Calasanz
Prof. Lic. Fr. Carlos Villalobos, O.P.
Evangelización y Catequesis se interrelacionan. La Catequesis está íntimamente ligada al
La Iglesia nacida del Nuevo Testamento
Aproximación a la teología de los Evangelios
Martes 5:20 a 7:55 p.m.
Inicia: 21 de julio 2015 (17 semanas)
Lugar: UTAC, en Colegio Calasanz
Prof: Lic. Fr. Carlos Villalobos, O.P.
Comprender el contenido del Evangelio ha sido y sigue siendo uno de los
grandes retos de los creyentes. El Evangelio de Jesús nos ha llegado a través
de cuatro versiones: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Cada una de ellas dirigida a
unos destinatarios concretos. En ellos hay semejanzas y diferencias, y un mensaje teológico profundo e importante.
En este curso se busca lograr una aproximación fundamental a ese contenido
doctrinal y teológico de los evangelios.
Dirigido a agentes de pastoral laicos, predicadores y predicadoras de la Palabra de Dios, religiosos y religiosas, y creyentes inquietos en profundizar en la
comprensión del mensaje de los evangelios, y deseosos de aprovechar su
gran riqueza.
Quehacer teológico de la Pastoral
Miércoles 5:20 a 7:55 p.m.
Inicia: 29 julio 2015 (16 semanas)
Lugar: UTAC, en Colegio Calasanz
Prof. Lic. Fr. Mario Torres, O.P.
Te interesa comprender por qué la
Iglesia realiza unas acciones de una forma y no de otra .
Reconocer el fundamento evangélico y eclesial de todo lo
que hacemos en nombre de Jesucristo para comunicar la
Buena Nueva en el siglo XXI. Acercarte a estos temas para
discernir el propio quehacer pastoral es la pretensión de
este curso que ofrecemos en este segundo semestre.
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La Iglesia, cuerpo de Cristo en la historia es uno de los temas más importantes para todo cristiano. ¿Cuál es el origen de la Iglesia?
¿Cuál es su fundamento? Desde la experiencia de la Resurrección nace
este grupo de hombres y mujeres que se reúnen y anuncian el Reino de
Dios. Son esos hombres y mujeres que con Jesucristo, como fundamento,
da origen a lo que ahora nosotros conocemos como Iglesia.
Dirigido a sacerdotes, a candidatos al sacerdocio ministerial, y a laicos y
laicas inquietos por la Iglesia, en este curso se profundizará en el origen y
desarrollo de la reflexión sobre la Iglesia.
Para comprender la Eucaristía, el
Orden sagrado y la ministerialidad.
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Prof. Dr. Ramón SALA, O.S.A.
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conectada al sacramento del Orden sagrado y a la ministerialidad
eclesial. Curso dirigido a religiosos, religiosas, catequistas, docentes
de religión, y laicos (as) en general.
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Lugar: UTAC, en Colegio Calasanz
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Apocalipsis
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Inicia: 24 de julio de 2015 (17 semanas)
Lugar: UTAC, en Colegio Calasanz
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Este curso busca ofrecer los instrumentos necesarios para madurar
la fe inicial ya recibida, capacitar para profundizar en temas fundamentales de la vida cristiana y formar al verdadero discípulo de
Cristo.
Dirigido a todos los cristianos y cristianas inquietos en profundizar y
madurar su fe, y comprender las raíces de su fe.
DIALOGO FE-CULTURA EN LA NUEVA EVANGELIZACIÓN
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Prof. Dr. Salvador Pié-Ninot (Experto en Teología Fundamental)
Sociedad y cristianismo se encuentran en nuevos escenarios en los que
se requiere escucha y diálogo por ambas partes. Hacer patente ese ejercicio es parte de la misión de la UTAC, por ello le invitamos a participar
de este breve curso.
22
Vida consagrada
Domingo 5 de julio 2015
Eco Católico
Eco Católico
Hermanas de la Caridad de Santa Ana
¡Hospitalidad que nace de Cristo!
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
La Madre de María de Nazareth inspira el nombre de
esta Congregación fundada
en 1804 y que tiene un don:
la hospitalidad. Ellas son las
Hermanas de la Caridad de
Santa Ana.
“Nuestro carisma es la caridad universal con los más pobres y necesitados, una caridad
hecha hospitalidad y una hospitalidad hacia el heroísmo,
hasta dar la vida”, destacó la
Hermana Bernardita Calderón
Mora, superiora de la comunidad presente en Barranca y directora del Hogar Monserrat,
el cual atienden desde 1972.
Son más de 30 países donde se ubican las Hermanas.
Aproximadamente son cien las
que están en Costa Rica con
presencia en diversos lugares
y trabajos de misión.
Tienen el Colegio Santa Ana (Liberia), el Colegio
Nuestra Señora del Pilar (Escazú), el Hogar de Ancianos
Víctor Casco Torres (Limón),
el Hogar de Ancianos (Piedades de Santa Ana), el Hogar
Montserrat (Barranca), la Misión de Talamanca (Amubri),
el Noviciado (Llorente de Tibás), la Residencia Geriátrica
Juan Bonal (Llorente de Tibás) y la Residencia Provincial
(Llorente de Tibás).
La Congregación está organizada por provincias, en el
caso de Costa Rica pertenece a
la Provincia María Rafols, con
sede en Tibás y comprende a
México, Centroamérica y Panamá.
Según destacó la Hermana Bernardita, a nuestro país
llegaron en 1935 a atender el
Sanatorio Durán y siempre se
Los niños del Hogar Monserrat son atendidos por las
Hermanas de la Caridad de Santa Ana. Foto: G. Mora.
da la misión por los más necesitados.
Su carisma les fue permitiendo darse a conocer y es así
como Fray Casiano, español,
tenía amistad con algunas religiosas de esa nación que estaban en Tibás, y gracias a la
cercanía, empiezan a tener un
contacto que hoy les permite seguir su obra con la niñez
puntarenense.
“Cuando Fray muere, es
Monseñor Román Arrieta que
busca a las Hermanas para que
nos hagamos cargo del Hogar
Monserrat, y se asume así la
misión”, explicó la religiosa.
Historia
En el Hospital de la Santa
Cruz de Barcelona hay un grupo de voluntarios que se dedican a la atención del hospital,
hablamos del Siglo XVIII,
donde entonces se concentraban transeúntes, huérfanos,
gente con problemas mentales, prostitutas… el padre Juan
Bonal es el capellán y organizador de los voluntarios.
Otros hospitales empiezan a
ser brote de lo que allí ocurre.
Para ese entonces, en Zaragoza, el Hospital de Nuestra Señora de Gracia está en procura
de buscar una mejor atención
ante la realidad de sufrimiento. La historia no precisa si fue
el Padre Bonal quien ofrece
ayuda para establecer una Her“Intentamos vivir un
mandad, pero el 28 de diciembre de 1804 llegan a este sitio, voto de hospitalidad,
12 Hermanos y 12 Hermanas. el cual es un don que
Son las religiosas las que em- Dios ha regalado a la
piezan a asumir la labor en
otros hospitales. Para 1808 la Congregación para
Guerra de Independencia es- acoger a los más
talló y las Hermanas seguían pobres y necesitados”.
adelante en esa vivencia cotidiana de la hospitalidad. El Pa- Hermana Bernardita
dre les ha acompañado en todo
En 1865, asumen el nommomento al igual que la joven
bre que a la fecha las distingue
María Rafols.
y es 1883 el año que marca un
Aunque no fue fácil, y hubo ideal: misionar en otras napruebas como enfermedad, ciones. Así un grupo de Herdesunión y escasez de herma- manas dejaron España y es en
nas, para 1824 se convierten 1890 cuando llegan a Lazareen Congregación religiosa, se to, una región en Maracaibo,
aprobaron las constituciones Venezuela. De este modo, su
y cuatro hermanas profesaron carisma las ha llevado a tocar
votos públicamente, siendo con su hospitalidad a miles de
una de ellas Rafols quien está personas en diversos continentes.
desde 1804.
Los fundadores
La beata María Rafols es
pionera en España de la Vida
Religiosa apostólica femenina, es fundadora, junto con el
Padre Juan Bonal, de las Hermanas de la Caridad de Santa
Ana.
Catalana de origen, su
aventura empieza el 28 de diciembre de 1804 en Zaragoza,
a donde llega entre un grupo
de doce Hermanas y doce
Hermanos de la Caridad, reunidos por el Padre para servir
a enfermos.
A los 23 años ya era superiora de las hermanas, según
recogen los escritos lo hizo
“con mucha prudencia y discreción”. Se caracteriza por
ser decidida y valiente, además de contar con una gran
caridad, expuso su vida para
salvar enfermos y atender
prisioneros durante la guerra. Muere el 30 de agosto
de 1853, próxima a cumplir
72 años y 49 de Hermana de
la Caridad. Su muerte es un
reflejo de su vida: serenidad,
paz, cariño y agradecimiento
a las Hermanas.
Mientras tanto, el Padre
Bonal, Siervo de Dios, es
considerado un apóstol de la
caridad y mendigo de Dios en
favor de los más desvalidos
de la sociedad de su tiempo.
Nació en Terradas (Gerona) el
24 de agosto de 1769, en una
familia de hondas raíces cristianas. Se caracteriza también
por su formación intelectual
la cual dedica a la enseñanza.
Poco a poco empieza a de-
dicar su vida a mendigar de
pueblo en pueblo para sacar
adelante la misión que tenía
en el centro hospitalario de
Zaragoza.
El Señor lo llamó a su encuentro el día 19 de agosto de
1829, próximo a cumplir 60
años.
Hacer familia
Domingo 5 de julio 2015
23
La familia no es una moda
En las últimas semanas, la familia ha estado bajo presión mediática e ideológica. Dos profesionales analizan la
situación y reiteran su valor y vigencia en la sociedad.
Considera que los roles del padre y la madre no
son intercambiables y que si
bien hay mamás o papás que
deben hacer las veces del
cónyuge, este en realidad no
es reemplazable.
Laura Ávila Chacón
lavila@ecocatolico.org
Dos profesionales comparten su análisis sobre el
valor de la familia en la sociedad desde distintos enfoques dados en las últimas semanas a través de los medios
de comunicación. Se trata
del politólogo Claudio Alpízar y el administrador Luis
Fernando Calvo. Coinciden
en que debilitar esta institución es socavar a la misma
sociedad.
Para Alpízar, “la familia
es la inspiración e institución
base de una sociedad”. Para
él, la familia solo logra su
equilibrio y fortaleza con el
tiempo cuando existe solidaridad, fraternidad, prudencia
y amor entre sus integrantes.
“De lo contrario se desintegra y promueve otro tipo
de símiles que podrían definirse como familias, pero
que adolecen de la concepción histórica y biológica
que la definió; símiles que
aun siendo encuentros de
fraternidad carecen de algunos elementos de solidez
que la tradicional sí contempla”, dijo.
“Cuando soltero, mi familia estuvo conformada por
abuela, madre, tía y yo hijo,
no hubo figura de padre, fue
más un matriarcado. Luego,
al contraer el matrimonio
‘tradicional’ se conformó
con padre, madre y dos hijas.
He de decir que aun siendo
feliz mi niñez y juventud,
mis hijas me llevan ventaja
con la conformación actual
de mi familia, al tener ellas
la oportunidad de contar con
padre y madre”, testimonió.
Cree, como Confucio,
que “una casa será fuerte e
indestructible cuando esté
“No es válido
que los fracasos y
las frustraciones
personales terminen
haciéndonos
promotores de la
desintegración de la
familia tradicional”.
Claudio Alpízar
Politólogo
sostenida por estas cuatro
columnas: padre valiente,
madre prudente, hijo obediente, hermano complaciente”, premisa emitida
500 años antes de Jesucristo.
Explicó que el concepto
de familia no fue inventado
por el cristianismo, es muchísimo más antiguo, pues
“ninguna religión podría
apropiarse de su patente, es
un concepto ancestral que
hoy algunos quieren debilitar, pero que ha superado
pruebas mucho más duras”.
“La familia tradicional
no es moda, es histórica, ha
padecido crisis y remezones,
pero los resultados demuestran que debe seguir siendo
el fundamento primario de
la sociedad, sin el menoscabo de los derechos y responsabilidades que otras
formas deben tener en el
marco de la justicia terrenal
que corresponde al vivir en
sociedad. No es válido que
los fracasos y las frustraciones personales terminen haciéndonos promotores de la
desintegración de la familia
tradicional. No deben ser las
experiencias unipersonales
las que definan la conformación histórica e ideal de
una familia; nunca perderá
validez la promoción de su
fortalecimiento natural e
histórico”, agregó.
Roles no son
intercambiables
En las últimas semanas
una empresa comercial lanzó un video en el que se trata
de presentar y promover la
existencia de distintos tipos
de familia, y que un modelo
es tan válido como cualquier
otro.
“La madre por definición
no puede hacer el rol del varón, y viceversa. Pero, más
bien, la labor y entrega de
quienes son jefes de hogares
monoparentales es digna de
admiración y apoyo, de parte
del Estado y las confesiones
religiosas. Aquí también yerra el comercial de Pozuelo,
que pasa de lejos de este tipo
de análisis o reflexiones”.
“La madre por
definición no puede
hacer el rol del varón,
y viceversa. Pero
más bien, la labor y
entrega de quienes
son jefes de hogares
monoparentales es
digna de admiración y
apoyo”.
Luis Fernando Calvo
Administrador
Para Luis Fernando Calvo, administrador de empresas y cabeza de la organización Opciones Heroicas, no
es lo mismo que una pareja
de esposos tengan hijos y
que otra tenga mascotas en
vez de hijos, y que ambas
circunstancias sean iguales.
“Sabemos, desde la fe
y desde la razón, que el ser
humano posee una dignidad
especial y única, que no es
igualada por otros miembros
de la creación”.
No obstante, es claro
para Calvo que “las personas son libres de escoger
caminos distintos, según lo
que cada quien considera
oportuno para su vida, y esto
sucede también en el caso de
las personas con tendencia
homosexual, cuya libertad
personal de elegir su camino
y su pareja, debe ser respetada, pero preocupa que empresas ponga en un mismo
plano a una pareja homosexual que a un matrimonio
que lucha por sacar a sus hijos adelante, por formar mejores ciudadanos, hijos de la
Patria”.
Calvo enfatizó: “el matrimonio natural es necesario
para la sociedad, para evitar que esta se extinga, para
darle nuevos ciudadanos a la
Patria, para generar nuevos
contribuyentes,
consumidores, servidores públicos,
padres y madres de familia,
artistas, deportistas, y esto
solo es posible cuando se da
la unión de un hombre y una
mujer bajo la estabilidad,
deseada al menos, del matrimonio” sentenció.
24
Sólo Dios basta
Domingo 5 de julio 2015
Eco Católico
Las Moradas del Castillo Interior
Fr. Oswaldo Escobar OCD
oswaldocd@yahoo.com
Moradas del Castillo Interior es el libro más logrado de
todos los escritos teresianos,
surgido en plena madurez de
la vida espiritual de nuestra
santa. Desde hacía cinco años
había llegado al estado espiritual más alto que se puede
vivir terrenalmente: “el matrimonio espiritual”, experiencia que aquilata tanto su
persona como su doctrina.
La autora está viviendo
momentos de muchas dificultades al interior de su Orden
Carmelitana, vive acontecimientos dramáticos que
tienen herida su alma, y sin
embargo, sus escritos reflejan una serenidad envidiable.
Junto a esta persecución están
también las certeras quejas de
los males físicos, puesto que
ella nunca gozó de buena salud.
El libro Moradas del Castillo Interior es iniciado en
Toledo el 2 de junio de 1577,
fiesta de la Santísima Trinidad, y lo terminará el 29 de
noviembre del mismo año.
Podemos señalar que este libro, la autora lo escribió prácticamente en mes y medio, lo
cual supone un tiempo record
para una obra de tal importancia, ya que -sin duda algunaes una de las grandes joyas
espirituales de la Iglesia.
En cuanto al carácter doctrinal del libro, la fundamentación del mismo se encuentra en el tesoro escondido
que todos llevamos dentro,
es decir, el estar habitados
por Dios. Esta presencia divina oculta, pero con deseos
de manifestación, iluminará
todas las moradas. La meta
a alcanzar se expresa con el
simbolismo de una boda; por
ello habrá que llegar a la morada principal donde habita su
Divina Majestad -Dios-, pues
allí se realizará el matrimonio
espiritual con Él. Lograrlo no
es conquista humana, ya que
será Dios mismo el que va
llevando a la persona de una
morada a otra, aunque bien es
cierto que importa la determinación y el compromiso del
orante. El medio para acceder
al “castillo interior”, que es el
símbolo principal del libro,
será “la oración y considera-
ción” (1M 1,7). En términos
generales las podemos sintetizar así:
Segundas moradas: La
perseverancia. Los combates
son cruentos, Dios llama desde el interior y el orante está
aún aturdido por los gustos y
placeres del mundo.
Terceras moradas: La
prueba de la verdad. Es la lucha por la fidelidad en medio
de innumerables tentaciones.
Cuartas moradas: Cambio de protagonista. Se
comienzan a tratar cosas
sobrenaturales u oración contemplativa o de quietud. El
orante está invitado a responder de manera generosa a la
iniciativa amorosa de Dios.
mrodriguez@ecocatolico.org
El próximo 11 de julio celebraremos la memoria de uno
de los santos más grandes de
todos los tiempos, San Benito
de Nursia.
Este abad es considerado
con razón el padre de la evangelización de Occidente, a través de sus monasterios, en los
que estableció la vida monacal
que tantos frutos ha dado –y lo
San Benito, cuya sabiduría
inspiró a Benedicto XVI a tomar de él su nombre, escribió
solamente una cosa de la que
se tenga conocimiento: su Regla, resumida por algunos en
la frase: Orar y Trabajar.
Se trata de una serie de
principios de vida que rigen
los monasterios benedictinos
en el mundo, mismos que esta
obra se encarga de presentar y
animar para una vivencia auténtica de la fe.
Enriquecido con algunos
hechos de su vida y pasajes
que se han escrito de él, este
libro conduce a una sana espiritualidad, marcada por el silencio y la búsqueda de la perfección, propia de un hombre
que experimentó la presencia
de Dios en todas las cosas.
25
Fundación Hogar del Adulto Mayor Berta Acuña Ruiz
La alegría de vivir por los adultos mayores
y fue entonces que se enamoró de los
“abuelos”.
“Desgraciadamente en estos tiempos en que desconfiamos de todo y nos
volvemos más escépticos de creer en
la gente, el hecho de que haya detrás
una congregación le da mucha confiablidad a las personas, pues además de
otros valores necesarios, está la fe”.
Quintas moradas: Comunicación. Encuentro. En
este proceso las voluntades
humana y divina se han unido. La voluntad humana goza
del amor de Dios.
Sextas moradas: Purificación que fortalece. El alma
está ya decidida a “no tomar
otro Esposo” (6M 1,1).
Séptimas moradas: Comunicación personalizada y
plenitud. Es la meta de todo
el proceso oracional iniciado
desde la primera morada. El
llegar hasta aquí ha sido un
don de Dios, aunque la disposición y el esfuerzo de la persona no han salido sobrando.
La persona se siente plenificada por la Santísima Trinidad; se desata una pasión
eclesial, pues el objetivo de
todas las gracias es para que
nazcan obras a favor de Dios
y del prójimo. La visión antropológica del orante de las
séptimas moradas, es la de
una persona vivificada desde
dentro, en plena armonía con
Dios y consigo mismo.
Los cinco minutos de
San Benito
Con San Benito: orar y trabajar
sigue haciendo- a la vida de la
Iglesia y la cultura humana de
todos los tiempos.
Obras son amores
Domingo 5 de julio 2015
Primeras moradas: La
decisión de entrar. La primera gracia será entrar en nuestro castillo interior, y la primera tentación, vivir fuera.
Letra viva
Martín Rodríguez G.
Eco Católico
Recopilación del P.
Eduardo Ghiotto, osb
Editorial Claretiana, Buenos
Aires, 2018
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10% de descuento si dice que lo vio en el Eco Católico.
Para la gerontóloga y administradora la mística que imprimió la Madre
Berta en la Congregación se nota en
las religiosas.
Un 95% de los adultos mayores que atienden en el Hogar son dependientes
de actividades cotidianas. Foto: G. Mora
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
“Ustedes no ocupan el último lugar, son muy importantes en la Iglesia.
Es muy importante que al iniciar el día
encomienden todo a Dios. Recen por
nosotros, los sacerdotes, nosotros rezamos por ustedes”.
Estas palabras de Monseñor José
Rafael Quirós, el pasado 29 de mayo,
en el Hogar del Adulto Mayor Berta
Acuña Ruiz, se hacen vida… pues la
alegría de servir a los adultos mayores es la inspiración que dejó la Madre Berta, fundadora de la Congregación de las Hermanas Franciscanas de
Nuestra Señora del Sagrado Corazón.
Según explica Yolanda Benavides,
gerontóloga y administradora de la
Fundación que trata a esta población
en el Hogar, dentro de las obras y fines
de las religiosas está el cuidar niños y
ancianos.
“La Congregación inició hace casi
30 años, recogía adultos mayores de
la calle, estaban en Barrio México y
compartían ahí la sede de ellas con la
atención a la población”.
Con el tiempo y la necesidad de
mejores condiciones de atención se
trasladan al actual Hogar en San Pablo
donde albergan a 40 adultos mayores.
“Durante muchos años las Hermanas no recibieron ayuda estatal,
no entiendo cómo hicieron para subsistir, solo se puede entender desde la
fe, porque hasta hace apenas dos años
se empezó a recibir un subsidio”, dijo
Benavides.
Mística
Siendo la especialidad de Benavides la gerontología, explica que esta
es una rama muy nueva, en la que se
vela por la calidad de vida del adulto
mayor, desde cuatro ejes: el emocional, físico, espiritual y social.
Comenta que llegó como un regalo del cielo la oportunidad de trabajar para el Hogar de la Madre Berta,
pues ya antes había estado en otra entidad sin la mediación de religiosas,
“Ellas lo demuestran y es lo que
he escuchado de cómo la Madre Berta
inspiró este espíritu de mística en la
cual media la alegría, el amor y la entrega. Nos hacen entender que detrás
de los abuelos está el Cristo viviente y
nos ayuda a verlos como familia”.
Benavides comenta que esta experiencia la han vivido sus hijos, pues
cuando muere un adulto mayor, ellos
mismos le acompañan para darle cristiana sepultura.
Precisamente los adultos mayores
del Hogar son en su mayoría abandonados, algunos porque los dejaron
en hospitales y nadie más los volvió
a visitar, otros porque no hay hogares
que se puedan hacer cargo de ellos, y
otros, porque solo tienen un familiar
que necesita trabajar y no puede cuidarlo.
“El hecho de que seamos familia
deben entenderlo en el personal, los
Recientemente Monseñor Quirós
conoció el Hogar. Yolanda Benavides le mostró la enfermería. Foto: G.
Mora
voluntarios y las personas que nos
ayudan. Nosotros debemos sentirnos
agradecidos de contar con los adultos
mayores, no solo por la oportunidad
de tener incluso un trabajo, sino una
misión que es devolverles lo mucho
que hicieron por nosotros en la sociedad”, explicó.
Los adultos mayores que atienden
son en un 95% dependientes de realizar actividades cotidianas, es decir:
deben ayudarles a bañarlos, a alimentaros, a darles vuelta en la cama, entre
otras funciones.
El Hogar está urgido de cambiar
el techo de las instalaciones y de un
vehículo que les permita trasladar de
manera periódica a los abuelos, sea
para citas hospitalarias u otras necesidades.
Usted puede ayudar
Teléfonos:
2260-9579/2262 4686
Correo:
hogar.madreberta@yahoo.es
Cuenta del Banco de Costa Rica
001-02969211
Cuenta cliente:
15201001029692116
Fundación Hogar Madre Berta
Introducción al Pentateuco
26
Iglesia en el mundo
Domingo 5 de julio 2015
Papa en
América Latina
CIUDAD DEL VATICANO - “Del 5 al
13 de julio parto a Ecuador, Bolivia y
Paraguay, pido a todos acompañarme
con la plegaria para que el Señor bendiga mi viaje a América latina, para mi
tan querida, como pueden imaginar”,
dijo el Papa Francisco tras el Angelus
el pasado 29 de junio.
“Expreso a la querida población
de Ecuador, de Bolivia y de Paraguay
-agregó- mi alegría de encontrarme en
su casa, y pido a ustedes igualmente rezar por mí y por este viaje, para que la
Virgen María nos dé la gracia de acompañarnos con su materna protección”.
Luego de rezar la oración mariana,
el Santo Padre dijo: “¡Veo muchas banderas bolivianas!”. “Saludo cordialmente al grupo de bolivianos residentes
en Italia, que han traído hasta aquí algunas de las imágenes de la Virgen más
representativas de su país: la Virgen de
Urkupiña, la Virgen de Copacabana y
tantas otras”. Además, recordó que “la
semana que viene estaré en vuestra patria” y pidió “que nuestra Madre del
cielo los proteja”.
Eco Católico
El viaje del Papa a Africa, el próximo noviembre, comprenderá también
Kenia, afirmó Manoah Esipisu, vocero
del presidente de Kenia Uhuru Kenyatta, aunque no hay aún una confirmación oficial del Vaticano.
Una semana antes de emprender
la Visita Apostólica saludó a miles de
bolivianos que en Roma se reunieron
para rezar el Angelus en la Plaza de
San Pedro.
El vocero precisó a los medios locales que Francisco estará en Kenia como
primera escala de su viaje a Africa, que
incluirá a Uganda y la República Centroafricana. (ANSA).
El pasado 12 de junio, Francisco
había mencionado como “posibilidad”
su paso por Kenia.
Monseñor Vittorino Girardi Stellin
Obispo de la Diócesis de Tilarán-Liberia y
el clero diocesano comunican con gozo la
Pascua de las señora
Daisy Alfaro Solano
Madre del Pbro. Elkin López Alfaro, cura
párroco de Las Juntas de Abangares.
Sus funerales se realizaron el 8 de junio
en la Catedral de Tilarán.
Iglesia en el mundo
Domingo 5 de julio 2015
27
Obispos opuestos al matrimonio gay
Los seudoprofetas no
escuchan palabra de
Dios
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa
Francisco criticó a los “pseudoprofetas”, “pseudocristianos” y “pseudopastores”, a partir de la advertencia
de Jesús: “No todo el que me dice:
‘Señor, Señor’ entrará en el Reino de
los Cielos”.
“Hablan, hacen, pero les falta otra actitud, que es precisamente la base,
que es precisamente el fundamento del hablar, del hacer: les falta el escuchar”.(ANSA).
Aceptó renuncia de obispo mexicano
CIUDAD DE MEXICO - El Papa Francisco aceptó la renuncia por supuestas
razones de salud del obispo mexicano de Autlán, estado occidental de Jalisco,
Gonzalo Galván, de 64 años, señalado por encubrir a un cura pederasta.
El prelado se vio obligado a dejar el cargo religioso después de que el
Sumo Pontífice autorizó el 10 de junio pasado la creación de un tribunal para
juzgar por el delito de “abuso de poder” a los obispos que han encubierto a
curas pedófilos. (ANSA),
También a África
Tras el Angelus que recitó desde
uno de los balcones del palacio pontificio en Plaza San Pedro pidió que lo
acompañen con la oración. Francisco
realizó su primer viaje a Latinoamérica
en julio de 2013, cuando visitó Brasil.
En esta ocasión, llevará un mensaje
para la unidad y reconciliación en el
continente.
Eco Católico
Juan José
Vargas Fallas
Animador de vida
g
Véalo y escúchelo en Radio Sinaí (103.9 fm)
en el Club de Paz
Hora: 6:30 a.m. (lunes a viernes). En Canal 7
Días: Sábados a las 6:00 a.m. Con La Hora de Ser Feliz, con
repetición en Canal 33 a las 12 m.d.
Y los domingos a las 6:50 a.m. con El Club de Paz.
Y todos los días por Canal 7 el microprograma Seguir Viviendo,
a las 5:53 a.m.
Monseñor Vittorino Girardi Stellin
Obispo de la Diócesis de Tilarán-Liberia
y el clero diocesano comunican con
gozo la Pascua de las señora
Eliodora Monge
Mora
Madre del Pbro. Víctor Manuel
Jiménez Monge, cuara párroco
de Caimital de Nicoya.
Sus funerales se realizaron el 25 de junio
en el Templo de Belén de Nicoya.
Obispos en todo el mundo reaccionaron contra la aprobación de uniones
gays en Estados Unidos, considerando
que es profundamente inmoral e injusto
que el gobierno declare que dos personas del mismo sexo pueden constituir
un matrimonio.
Para los obispos el único significado de matrimonio como la unión de
un hombre y una mujer está inscrito en
nuestros cuerpos y es una dimensión
crítica de la ‘ecología integral’ que el
Papa Francisco ha llamado a promover
a los católicos.
En los Estados Unidos, el catolicismo no es una religión mayoritaria, existen 446 obispos, activos y retirados, y
funcionan 195 diócesis y arquidiócesis
para unos 70 millones de creyentes, en
una población mayormente protestante
y evangélica.
La Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos dijo que es
“profundamente inmoral e injusto que
un gobierno declare que dos personas
del mismo sexo puedan constituir un
matrimonio”.
Así como hace 40 años se equivocó
al abrir las puertas al aborto en el país,
“hoy la Corte se equivocó otra vez”,
dijo el Presidente de la Conferencia de
Obispos Católicos de Estados Unidos
(USCCB), Monseñor Joseph E. Kurtz
Otra reacción fue la de los obispos
mexicanos Luis Felipe Gallardo Martín, de la Diócesis de Veracruz, quien
calificó de “ridícula” la decisión , e hizo
hincapié para que no se “confunda” el
concepto de matrimonio, que de acuerdo a él proviene de la raíz latina que
significa matriz, misma que solamente
tienen las mujeres, y la del Arzobispo
de Yucatán, Gustavo Rodríguez Vega,
quien señaló que la Suprema Corte de
Justicia de la Nación puede encarcelar
a obispos y sacerdotes pero la Iglesia
“no puede ir contra la ley” de Cristo.
Mons. Rodríguez dijo que la célula
de la sociedad, se funda en el matrimonio entre un hombre y una mujer, como
consta en la tradición jurídica milenaria
de occidente, tradición de 2 mil años.
En Australia la Conferencia Episcopal publicó una carta pastoral titulada
“Crear confusión sobre el Matrimonio”
que defiende a la institución matrimonial como la unión entre un hombre,
una mujer, en Puerto Rico la Conferencia Episcopal rechazó y aseguró que
esta normativa es “claramente contraria” a los valores del pueblo.
Los obispos recordaron cuando el
Papa Francisco, entonces Cardenal Jorge Mario Bergoglio exhortó a que “no
seamos ingenuos: no se trata de una
simple lucha política; es la pretensión
destructiva al plan de Dios. No se trata
de un mero proyecto legislativo (éste
es sólo el instrumento) sino de una movida del Padre de la Mentira que pretende confundir y engañar a los hijos
de Dios”, en las que hizo referencia al
Evangelio de San Juan 8, 44, donde Jesús se refiere al demonio como “mentiroso y padre de la mentira. Del mismo
Monseñor Joseph E. Kurtz: “la
Corte de EEUU se equivocó otra
vez”
modo, el Papa Francisco dice que ‘el
matrimonio del mismo sexo viene del
demonio y como tal debe ser condenado´”. (Agencias)
Envío de Sobres
Sorteo Extraordinario Gordito de Medio Año N°4346
Para participar en la promoción se deberá
enviar en un sobre de cualquier color
la cantidad de cuatro fracciones que formen las
siglas JPS y la figura del queque de cumpleaños. (
)
Las fracciones con los números del 00 al 49
cuentan con las letras J y P impresas
y los números del 50 al 99 cuentan con la letra S y la figura de un
queque de cumpleaños (
)
(Estas LETRAS y FIGURA se encuentran en el costado izquierdo de
cada fracción, arriba del número del sorteo)
Datos que deben anotarse en el
reverso de las fracciones
1- Nombre y apellido completo,
2- Número de identificación,
3- Número de teléfono (preferiblemente).
Los sobres se pueden depositar en los buzones
ubicados en las Oficinas Centrales, las sucursales
o bien, enviarse por medio de Correos
de Costa Rica, al apartado postal 1979-1000.
Fecha de recepción de sobres del 06 de julio al
31 de julio hasta las 12:00 m.n.
La
Asamblea
Creemos, celebramos y vivimos
Texto de la misa
dominical para los fieles
Contenido
Liturgia de la Palabra
Liturgia Eucarística
Lectura Orante
Con el contenido oficial
de la Comisión Nacional
de Liturgia y artículos
para el crecimiento
personal y familiar.
Catequesis del Papa
Vidas ejemplares
Creciendo en la fe
Lecturas de la semana
¡Adquiérala todos los domingos
en su parroquia!