11/8/09 Segunda parte 4. Orígenes remotos de la representación 4.1 Las imágenes como copias de la realidad 4.2 Las imágenes y la forma inteligible 4.2.1 “De anima” o el Tratado sobre el hombre 4.2.2 Las imágenes en el proceso cognitivo 4.3 Conclusión 1 11/8/09 4 Orígenes remotos de la representación El conocimiento como representación de la realidad Resolver la relación entre imágenes y las cosas extramentales De esta relación depende la validez y la verdad del conocimiento 4.1 Las imágenes como copias de la realidad Platón. Graduación del conocimiento 2 11/8/09 Conocemos el mundo inteligible por la reminiscencia Conocimiento consiste en recordar lo que siempre ha estado en el alma. El mundo sensible ayuda a recordar Reminiscencia : pasar de la doxa a la episteme Mito de la caverna DIMENSIÓN ONTOLÓGICA Y EPISTEMOLÓGICA SÍMBOLOS DEL MITO INTERPRETACIÓN EN LA VIDA REAL TIPO DE REALIDAD TIPO DE REALIDAD TIPO DE SABER MUNDO SUBTERRÁNEO MUNDO QUE SE DA A LOS SENTIDOS (o mundo sensible) OPINIÓN las sombras en el fondo de la caverna las sombras y los reflejos de los objetos conjetura los objetos de la caverna los objetos naturales y artificiales la luz del fuego el sol MUNDO EXTERIOR MUNDO INTELIGIBLE (o mundo de las Ideas) CIENCIA las sombras y reflejos en el agua de las cosas exteriores las ideas matemáticas pensamiento discursivo las cosas exteriores mismas y, por la noche, la luna y los objetos celestes las Ideas superiores el sol mismo la Idea de Bien conocimiento como subida al mundo exterior creencia inteligencia conocimiento o ciencia estricta o filosofía como “ascensión al ser” (al mundo de las Ideas) 3 11/8/09 4.2 Las imágenes y la forma inteligible Aristóteles: la experiencia sensible es el punto de partida del conocimiento inteligible 4 11/8/09 4.2.1 “De anima” Metafísica Teóricas Matemática Física División de las ciencias Ética Prácticas Política Poética Productivas Artesanos… El alma El alma como principio que da vida a los seres animados Es la forma del cuerpo, el acto dador de vida Dotada de tres funciones Función vegetativa Función sensitiva Función intelectiva 5 11/8/09 4.2.2 Las imágenes en el proceso cogniIvo Tres etapas en el proceso cognitivo Sensibilidad Imaginación Intelecto Sensibilidad La explica por medio de potencia y acto La sensación en acto coincide con el objeto sensible Sensibles propios Sensorio común. Permite distinguir Sensaciones propias dentro de un sentido Blanco del negro Dulce de amargo… Sensaciones propias entre los sentidos Blanco del dulce Permite unificar sensaciones Colores, sonidos,… Sensibles comunes Movimiento, quietud, figura, número, unidad Sensibilia per se Sensibilia per accidens La imaginación Etapa intermedia entre sensibilidad e intelecto Está constituida por imágenes Relacionada con la sensación Produce imágenes a partir de las sensaciones Tienen formas sensibles Los sentidos no engañan, las imágenes son imágenes Puede actuar con libertad Relacionada con el intelecto Proporciona el material para su actividad 6 11/8/09 El Intelecto (acto intelecIvo) Grado más elevado del proceso cognoscitivo Diverso del acto perceptivo: coge formas puras Intelecto paciente: permite conocer las formas inteligibles Intelecto agente, productivo o agente Permite actualizar el intelecto potencial Similar a la luz 7