el problema con la resurreccion

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EL PROBLEMA CON LA RESURRECCION
Mensaje 10 de Marzo 2013
1 Corintios 15: 29-34
 Se puede ver como las condiciones inmorales y religiosas de Corinto habían impactado negativamente la
vida espiritual y moral de la iglesia. El problema primordial era la carnalidad y la inmadurez de los
creyentes de Corinto; por lo que Pablo les corrige.
 Entonces, 1ª Corintios fue escrita como una carta correctiva para los de la iglesia de Corinto. Los
problemas, incluían: Las divisiones en la iglesia, confianza en la sabiduría del hombre, inmoralidad,
matrimonio, divorcio, comida, culto y llegando al capítulo 14: dones espirituales.
 Ahora en el capítulo 15, Pablo hace una breve introducción para señalar nuevamente otro problema de los
Corintios. Del v1 al 4 evangelio, del 5 al 11 son los testigos, y del v12 al 28 Pablo explica en detalle la
importancia de la resurrección de Cristo. Este es el nuevo problema, no creían en la resurrección.
1 Corintios 15:12: Pero si se predica de Cristo que resucitó de los muertos, ¿cómo dicen algunos entre vosotros que no hay
resurrección de muertos? 1 Corintios 15:13: Porque si no hay resurrección de muertos, tampoco Cristo resucitó. 1 Corintios
15:14: Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe.
 Era un enorme problema. Por dos razones: Primero: esto de la resurrección ya estaba escrito en el AT, por
todo lado hay referencias a esto. Incluso desde el libro más antiguo de la Biblia, Job
Job 19:26 Y después de deshecha esta mi piel, en mi carne he de ver a Dios;
Mateo 12:40: Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el
corazón de la tierra tres días y tres noches.
 Solo mencioné dos versículos pero la biblia está plagada de resurrección por todos lados. La gravedad de
esto es que si algunos de los Corintios no creían en la resurrección, estaban dando por falsos todos los
libros del AT.
 Y Segundo: si la resurrección NO existiera, Cristo hubiera sido un profeta más…La resurrección es
demasiado importante, sin esto la crucifixión NO hubiera valido la pena. Sin la resurrección de Cristo la
salvación por gracia no existiría. No creer en la resurrección, era un problema GIGANTE.
 Desde el versículo 14, Pablo da cinco explicaciones del por qué la resurrección existe. 1) NO tendría
sentido el predicar a Cristo (v14); 2) la fe en Cristo sería vana (v14); 3) todos los testigos y predicadores de
la resurrección serían mentirosos (v15); 4) nadie sería redimido del pecado (v17); 5) todos los creyentes
que les precedieron, habrían perecido (v18).
1. Hoy Pablo nos da otra razón por la que la resurrección es real y tiene que ver con la vida de un
cristiano COMPROMETIDO con la misión de predicar el evangelio.
OREMOS
Vamos a dividir estos 6 versículos de 1 corintios 15.29-34 en
(v-29)
El Problema con la Resurrección
(v-30-31) Las consecuencias con la Resurrección
(v-32)
Los resultados del entendimiento de la Resurrección
(v-33-34) Conclusión
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I. (v29) EL PROBLEMA CON LA RESURRECCION
 Este puede ser un versículo difícil, así que lo vamos a revisar con mucho cuidado. Lo más prudente que
podemos hacer es dividirlo en 1) lo que NO SABEMOS a ciencia cierta y 2) lo que SABEMOS a
ciencia cierta.
A. (v29) El bautismo por los Muertos (Lo que no sabemos a ciencia cierta…)
1. Antes de meternos aquí, es importante dejar claro que NO debemos generar doctrina de una pregunta
y menos cuando no hay más información en la biblia sobre el tema. ¡Sería demasiado irresponsable!
2. Digo esto, porque este versículo (v29) puede ser demasiado peligroso si tratamos de sacar alguna
doctrina sobre el bautismo de los muertos .Entre algunas de ellas están:
a) Algunos teólogos mencionan que este bautismo se realizaba sobre la tumba de los mártires (la
gente se bautizaba sobre un ¨cristiano importante¨). Parece ser que daba mucho prestigio al que
se estaba bautizando.
b) También se creía que se bautizaban para llenar las plazas vacantes que habían dejado los muertos,
la idea es que estos nuevos creyentes se incorporaban a la iglesia como nuevos reclutas para
ocupar el lugar de los veteranos que habían servido en campañas anterior
c) También se decía que se bautizaban en señal de cariño y respeto a los muertos. Como si la
persona dijera ¨mi bautismo va a hacer que NO olvidemos a nuestro hermano fulanito…¨
d) Más adelante, se desarrolló el término bautismo vicario (acuñado por los mormones).Dentro de
los requisitos para salvación en el mormonismo, estaba el bautismo. De manera que si un muerto
NO había sido bautizado en vida, alguna otra persona viva podría bautizarse para salvación del
muerto.
3. Todos estos son pensamientos interesantes, pero no concluyentes. No sabemos a ciencia cierta lo
que estaba pasando, pero si hay varias cosas que podemos asegurar gracias a la biblia.
B. (v29) El bautismo por los muertos (Lo que si sabemos a ciencia cierta…)
1. Podemos asegurar que esta práctica de bautizarse por los muertos existió; los Corintios la estaban
practicando. Pablo no aprobó esta práctica, la desaprobó completamente (esto lo veremos en los
versículos 33 y 34, en la conclusión.
2. Podemos asegurar que el bautismo no es un requisito para la salvación, por lo que ni siquiera es
importante, ni lógico, bautizarse por los muertos.
1 Corintios 1:14: Doy gracias a Dios de que a ninguno de vosotros he bautizado, sino a Crispo y a Gayo, 1 Corintios
1:15: para que ninguno diga que fuisteis bautizados en mi nombre,1 Corintios 1:16: También bauticé a la familia de
Estéfanas; de los demás, no sé si he bautizado a algún otro. 1 Corintios 1:17: Pues no me envió Cristo a bautizar,
sino a predicar el evangelio; no con sabiduría de palabras, para que no se haga vana la cruz de Cristo.
i. Si el bautismo fuera un requisito para salvación, Pablo estaría siendo un hereje con lo que
escribió, y nada de lo que escribió sería válido para nosotros. O sea Pablo únicamente se
estaría dedicando al bautismo, pero según el versículo que acabamos de leer el vino a predicar
el evangelio
3. Podemos asegurar que ninguna persona muerta puede salvarse por el bautismo de otra persona en su
favor, ya que el bautismo nunca ha tenido parte en la salvación de una persona.
Efesios 2:8: Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; Efesios 2:9:
no por obras, para que nadie se gloríe.
4. Ahora sí; regresando al versículo, (29) podemos entender lo que Pablo quiere decirle a los Corintios.
De la primera pregunta: ¿qué harán los que se bautizan por los muertos, si en ninguna manera los
muertos resucitan?
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a) Podemos decir con toda certeza que los muertos SI resucitarán. Pablo está haciendo la pregunta
en modo negativo (¨si en ninguna manera los muertos resucitan¨), porque algunos Corintios NO
creían en la resurrección.
1 Corintios 15:12: Pero si se predica de Cristo que resucitó de los muertos, ¿cómo dicen algunos entre vosotros
que no hay resurrección de muertos?
i. Lo más contradictorio e incluso irónico en esto es la segunda pregunta, ¿por qué, pues, se
bautizan por los muertos? Si no hay resurrección de muertos, ¿cómo es posible que algunos se
están bautizando por los muertos? ¿Así o más tontos?
ii. Y estas dos preguntas, son suficiente prueba del error en el que estaban los Corintios: no
comprendían lo que el tema de la resurrección debía causar en el cristiano… por eso Pablo lanza otra pregunta. Con esta pregunta nos introduce a las consecuencias de la resurrección.
II. (v30-31) Las consecuencias de la resurrección
A. (v30)La pregunta para entender la resurrección
1. Su pregunta es sencilla y se las hace a los Corintios: ¿por qué razón Pablo y los que trabajaban en la
obra peligraban a toda hora? En otras palabras; ¿por qué había de aceptar una persona los peligros de
la vida cristiana, las dificultades, tribulaciones .
2. y eventualmente, el martirio, a fin de proclamar el evangelio?
3. La respuesta es lógica y es lo que Pablo está tratando de enseñar con respecto a la resurrección. El y
los demás padecen lo que padecen porque saben que habrá vida después de la muerte, porque saben
que habrá una resurrección.
B. (v31) La respuesta a la pregunta
1. Pablo quiere dejar clara la importancia de la resurrección. El ha puesto su vida en juego todos los
días a favor del evangelio, pero ¿por qué? ¡Porque si hay resurrección! Los sufrimientos de Pablo
son una muestra viva de que sí existe la resurrección.
2. Si el Apóstol estaba dispuesto a arriesgar a diario, inclusive la vida, con el fin de servir a los
corintios, esto debe asegurarles su propia esperanza respecto a la resurrección corporal. Al Apóstol,
le gustaría que su propia experiencia del sufrimiento sirviera de aliciente para que los Corintios
también creyeran.
1Pe 1:3Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo quien, por su gran misericordia, mediante la
Resurrección de Jesucristo de entre los muertos, nos ha reengendrado a una esperanza viva,1Pe 1:4 a una herencia
incorruptible, inmaculada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros,
a) A una esperanza viva:
se refiere a la esperanza de una herencia.
b) A una herencia incorruptible: quiere decir que NO vamos a poder pecar más….
c) A una herencia inmaculada : que quiere decir limpia. , NO vamos a tener más rastros de pecado,
o sea nuestro viejo hombre desaparece.
d) A una herencia inmarcesible: que quiere decir que NO se puede marchitar. O sea su herencia va
a ser eterna.
3. Todo el sufrimiento que un cristiano pase, NO tendría sentido si NO existiera la resurrección. Por
eso es que nuestros antepasados eran tan fieles al ministerio (Historia de mártires). Pablo da un
ejemplo similar a este, con respecto a las fieras en el siguiente versículo.
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III. (v32) Los resultados del entendimiento de la resurrección
A. (v32a)Lo que causa la resurrección (la batalla con fieras)
1. Es muy poco probable que Pablo esté afirmando que efectivamente luchó contra fieras
entendiéndose bestias o animales feroces. Hay cuatro factores que nos dicen que es poco probable
que Pablo estuviera en esta situación literal.
a) Primero: pocas personas sobrevivían a esta clase de persecución. Es evidente que Pablo aún
vivía, por lo tanto es MUY probable que NO participara en estos eventos.
b) Segundo: NO se permitía que un ciudadano romano sufriera esta clase de castigo y conservara su
ciudadanía romana. Se sabe que Pablo la tenía todavía cuando fue detenido en Cesárea.
Hech 23:23-27
c) Tercero: Ni el libro de los Hechos, ni las otras epístolas registran algo con respecto a una
experiencia literal de esta naturaleza en relación con el Apóstol.
d) Puede ser que Pablo se refería a lo que le pasó en Éfeso cuando incitó a una turba (Hech 19: 2341).
i. No podemos aseverar a qué se refería Pablo con esto que escribió.(Si como hombre batalle en
Éfeso contra fieras ). Sin embargo, sí podemos comprender la idea que quería comunicar. Lo
que Pablo decía era algo parecido a lo siguiente: “Luchamos contra cualquier cosa, gracias a que sabemos que hay resurrección”.
2 Corintios 11:23-28
ii. ¿Por qué Pablo pasaba por todo esto? ¿Era masoquista? ¡No! Lo hacía porque hay
resurrección. De nuevo, la idea de Pablo es que si NO hay resurrección de los muertos, NO
vale la pena haber sufrido tanto en el ministerio.
iii. ¡La vida no puede ser tan vacía como nada más beber, comer y luego morir!
B. (v32b) Comamos y bebamos porque mañana moriremos
1. Esta es una cita directa de Isa 22:13, es una profecía sobre Jerusalén. El contexto histórico de Isaías,
desde luego, es distinto.
Isaías 22:12: Por tanto, el Señor, Jehová de los ejércitos, llamó en este día a llanto y a endechas, a raparse el cabello
y a vestir cilicio; Isa 22:13y he aquí gozo y alegría, matando vacas y degollando ovejas, comiendo carne y bebiendo
vino, diciendo: Comamos y bebamos, porque mañana moriremos.
a) Dios mandó a llanto, a raparse a cilicio, porque iba a destruir Israel. El pueblo hizo
completamente lo contrario. ¡Usted sabe que le manda Dios hoy, ? a evangelizar ¿ y usted NO lo
está haciendo! Muchos están viviendo así: comiendo y bebiendo…Matando el tiempo, robando aire. ¡Esto NO es lo que Dios quiere!
b) Muchos de ustedes NO han entendido que van a morir y Dios los va a juzgar por lo que hicieron
con su tiempo. ¡No han entendido la resurrección! O sea hay que trabajar en salvar almas, para
que NO vallan al infierno, y como logramos esto si no es a través del evangelio.
c) Nuestra respuesta, nuestra acción al ser cristianos está determinada por lo que nos ha dado Dios.
¡Que triste pero algunos de ustedes NO han comprendido los beneficios que Dios les ha dado!
¡Por eso no hacen nada! ¿Por dónde empezamos a corregirnos entonces? Vamos a la conclusión
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IV. (v33-34) LA CONCLUSION
A. (v33)Apártese de lo que le aleja de Dios
1. Pablo utiliza la palabra: ¨las malas conversaciones¨, refiriéndose a un mensaje hablado pero bien
podríamos decir ¨malas compañías¨, con sus palabras o su ejemplo. Las compañías son una
influencia negativa, por lo tanto corrompen las buenas costumbres.
2. Hermanos, NO permitamos que otros nos encaminen a mal o que nos despisten de nuestra verdadera
meta. Este versículo está dirigido a los miembros de la iglesia en Corinto que se negaban a aceptar la
doctrina de la resurrección de los muertos, pero también se aplica a nosotros.
a) Toda la doctrina está dada para generar una respuesta práctica. La mala doctrina de resurrección
estaba causando mala conducta. Lea la Biblia, no se despegue de ella.
b) Comprenda que tal vez muchos de ustedes NO están haciendo nada porque NO entienden o NO
creen en verdad que serán resucitados y Dios los juzgará por como administraron su tiempo. Deje
de pensar que la vida se trata nada más de comer y beber… ¡qué aburrido si fuera así! c) Usted cristiano; debería entender que la resurrección es uno de los motivos por los que usted
debería predicar el evangelio. Efectivamente Dios nos resucitará y nos dará una recompensa… ¿cree usted que en este momento tiene recompensa?
d) Cuando prediquemos o evangelicemos que NO se nos olvide decir… y Cristo resucitó! Y por
último:
B. (v34) Examínese.
Examínese, hermano ¿ pregunto que estamos haciendo para llevar el evangelio a todo aquella persona
que en este momento se está yendo al infirmo? Nuestro compromiso como cristianos es precisamente
hablarle, de la resurrección de Jesucristo que El murió para el perdón de nuestros pecados pasados
presentes y futuros . Y que necesitamos una reconciliación por medio del arrepentimiento y poner
nuestra fe en Cristo Si nosotros como cristianos no lo estamos haciendo es una vergüenza para el
evangelio.
Romanos 10:14 ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han
oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? 10:15 ¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito:
¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!
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Verdadero siervo y mártir de Dios, William Tyndale,
Nació en 1495 cerca de frontera de Gales, murió en 1536 en Brúcelas Bélgica. Fue un instrumento especial
designado por Dios, y como vara para sacudir las raíces interiores y los fundamentos de los soberbios
prelados papales Fue sacerdote católico, tradujo el N.T. al ingles, estudiante destacado en griego y latín,
estudio en la universidad de Oxford y luego en la universidad de Cambridge. En cierta conversación con un
gran teólogo este le dijo “Mejor estaríamos sin las leyes de Dios que sin las leyes de Papa. El maestro Tyndale al oír esto, lleno de celo piadoso y no soportando estas palabras blasfemas, replico “Yo desafío al Papa y todas sus leyes. Y añadió que si Dios le concedía vida, antes de muchos años haría que un chico que trabajara
detrás de un arado conociera mas de las Escrituras que el. Los obispos y prelados jamás descansaron hasta
lograr que el rey consintiera a sus deseos; en razón de lo cual se redacto una proclamación a toda prisa, y
establecida bajo autoridad pública, en el sentido de que la traducción del nuevo testamento de Tyndale
quedaba prohibida. Esto tuvo lugar alrededor de 1537.D.C
Acosado constantemente por la iglesia católica fue condenado como hereje y ejecutado por
estrangulamiento y luego quemado en público el 06 de septiembre de 1936.Fue sobresaliente por su buen
juicio, aunque trabajo en condiciones muy adversas, sus traducciones fijaron el modelo para todas las
traducciones al ingles que le siguieron.