ARTE DEL PRÓXIMO ORIENTE. I.- La Creciente luna fértil

© Reme Serrat / Ildefonso Suárez
ARTE DEL PRÓXIMO ORIENTE.
I.- La Creciente luna fértil
Cronología mesopotámica y estilos artísticos. Los sumerios, los acadios, los babilonios, los asirios, los persas y los
fenicios.
II.- Contexto histórico-artístico
III.- Arte Mesopotámico
IV.- Arte Persa
V.- Arte Fenicio
I.-LA CRECIENTE LUNA FÉRTIL
Mesopotamia significa “entre ríos” y esta es su localización, entre los ríos Tigris y Éufrates en el actual Oriente
medio. Es una zona llana, inundable, entonces “rica” y de fácil acceso
(de ahí que en la Biblia se sitúe aquí el Paraíso Terrenal). Por eso se
suceden continuas conquistas del territorio entre los mismos pueblos de la zona y por los vecinos que hacen superponerse las “civilizaciones” o “Imperios” a los largo de varios milenios. Al este de Mesopotamia se extiende el altiplano iraní y los montes Zagros. Des esta
zona serán los habitantes que crearán el imperio persa. Al Oeste, en
la costa mediterránea aparecerá el pueblo fenicio, el cual, limitado
por las montañas costeras se dedicará al comercio por todo el mediterráneo fundando la colonia de Cartagena en el Norte de Africa
(actual Túnez), origen del posterior Imperio Cartaginés. Al norte de
Mesopotamia, en la península de Anatolia (la actual Turquía) desarrollarán su actividad los hititas. Al SW en las planicies del Nilo se
asentarán los Egipcios.
Mesopotamia junto con Anatolia y Egipto vienen a formar
una especie de “luna creciente fértil” puesto que aquí aparecerán las
primeras civilizaciones agrarias y urbanas, las primeras organizaciones político-sociales, la división social, la escritura, las
primeras teologías organizadas, es decir, aquí se deja la Prehistoria para sumergirnos en la Historia.
CRONOLOGÍA DE MESOPOTAMIA Y ESTILOS ARTÍSTICOS.
ARTE MESOPOTÁMICO.A.) Finales del IV Milenio (aprox) a.C. — Los SUMERIOS se instalan en el Sur de la zona (desembocadura). Se trata de pueblos de agricultores con técnicas agrícolas muy perfeccionadas, también conocen la escritura cuneiforme, las matemáticas y tienen ideas religiosas politeístas. Crean el modelo de
templo elevado “Zigurat”, los palacios y las primeras ciudades (UR, URuk). El modelo político es el de la
teocracia, y el rey es considerado el representante de los Dioses en la Tierra (patesi).
B.) Finales del IIIer Milenio a.Cto (aprox.) . —Los ACADIOS se apoderan de la tierra de los Sumerios
(Sumer).El principal rey de los acadios será Sargón y su ciudad más importante Acad. Los acadios son
pueblos semitas, procedentes del Norte, mucho más belicosos que los sumerios. Acaban imponiendo
su lengua, el acadio, y su mentalidad. Con el tiempo, sumerios y acadios acabarán unificándose y
formarán un único pueblo sumerio-acadio (sumeri-acadi). Proliferan, ya existían, las esculturas votivas de
bulto redondo y las estelas o monumentos conmemorativos hagiográficos (de propaganda de una rey)
C.) IIº Milenio a.Cto. (aprox.)— Serán los BABILÓNICOS los que se impongan en la zona. Crearán el lla1
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mado Ier. Imperio Babilónico (siglo XVIII a Cto.), cuya capital será Babilonia, y su principal rey Hammurabi. Se trata de un pueblo eminentemente agrícola, y con grandes dotes legislativas (Ley del Talión) y
administrativas. Se popularizan los cilindros-sellos
D.) Del siglo XII al VII a. C. — arrasan la zona los ASIRIOS de Assur (más al Norte). Su fuerza se basa
en su ejército invencible. Se trata de un pueblo eminentemente guerrero, de zonas más montañosas,
con un trato despiadado hacia los pueblos sometidos. Introducen el hierro y el caballo como animal de
carga. Sus principales reyes serán Sargón y Asurbanipal. Extienden su Imperio desde el golfo pérsico
hasta el mar mediterráneo y el mar rojo. Los asirios, menos religiosos, crearán grandes palacios y relieves para exaltar la importancia de sus reyes conquistadores.
E.) Durante el siglo VI a.C. — Se da el II Imperio Babilónico. Los BABILÓNICOS reunifican los territorios
después de la caída de los asirios, aunque su reino no llega a ser tan extenso como el de los asirios ya
que no poseían ni la Península del Sinaí ni Egipto. Su rey más conocido será Nabucodonosor. Se generaliza el empleo de la cerámica para embellecer los edificios.
ARTE PERSA (o aqueménida)
F.) Entre los siglos V y IV a.C. — Se implanta la dominación PERSA (unión de Medos y Persas).La
época más esplendorosa es la del reinado de Ciro II el grande (559-530 a.C.).Desde su zona de origen,
el actual Irán, se extienden por todos los territorios de alrededor y crean un gran Imperio, que va desde la India hasta el mar Egeo. La capital se situó en Persépolis y en Susa, unidas por un camino real.
Otros reyes importantes serán Cambises II y Darío I. La lengua oficial de su Imperio es el arameo, la
moneda el dárico y la religión, monoteísta, el mazdeísmo, predicada por el profeta Zoroastro. Los
reyes persas no eran considerados representaciones divinas, pero recibían una constantes adoración
de sus vasallos que tiene como principales ejemplos los palacios y las tumbas reales (ya con cierta influencia egipcia). Sin embargo no nos han dejado templos puesto que las ceremonias se realizaban en
espacios abiertos.
ARTE FENICIO.
G.) El arte de los fenicios sobre todo entre los siglos X y VII a.Cto., es una mezcla de los modelos mesopotámico, egipcio y griego (arte ecléctico), que propagaron por todo el mar mediterráneo.
A partir del siglo IIIº a.Cto. llegará Alejandro Magno desde Macedonia-Grecia, e incorporará los territorios a su gran
imperio. Después de su muerte formarán parte de los reinos helenísticos.
2/ CONTEXTO HISTÓRICO-ARTÍSTICO.
Salvo las primeras ciudades-estado sumerias, los distintos pueblos mesopotámicos se organizaron políticamente en
monarquías teocráticas que dirigían, con poderosos funcionarios, más o menos grandes Imperios centralizados. En
esta tarea eran ayudados por una religión politeísta (excepto el mazdeísmo en
Persia) y una casta sacerdotal que “controlaba” la información y conocía los
secretos de las matemáticas, la construcción de diques, templos y de todo lo
relacionado con el año agrícola (incluido el calendario del ciclo de siembra-cosecha) y de la astronomía. Por todo esto, las construcciones más importantes serán el Palacio (civil) y el Templo (religioso). Ahora bien, en Mesopotamia las canteras y los boques son escasos y el material que más abunda es la
arcilla, por eso los edificios han de hacerse fundamentalmente con ladrillos de
adobe y para cubrir espacios entre techos descubrirán el arco y la bóveda (de
pequeño tamaño o luz). Las esculturas exentas serán de pequeño tamaño y
para embellecer las paredes utilizarán el relieve pintado y la cerámica esmaltada. Estas grandes construcciones, al abandonarse y por su fácil erosión, derivarán en una especie de montículos que actualmente se denominan tells. Al no
tener papiros, como en Egipto, la escritura se realizará sobre arcilla aún blanda
con una especie de cuñas de madera, escritura cuneiforme ().
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3/ ARTE MESOPOTÁMICO.
Arquitectura. Se distinguirán dos tipologías fundamentales, los templos y los palacios.
El templo se edificaba originariamente sobre un montículo de tierra. Esta estructura derivó en el Zigurat, generalmente de 7 plantas (simbolismo de las 7 esferas celestes), a las que se accedía mediante rampas y en cuya cúspide
se construía la capilla dedicada al Dios correspondiente. Toda la construcción era gigantesca y sobria. Se creía que en el templo la divinidad
contactaba con la tierra. Además el Zigurat se utilizaba como observatorio por los sacerdotes. Destaca el () Zigurat de Ur (siglo XXI) y el de
Marduk en Babilonia. De esta última ciudad, amurallada, nos ha quedado la Puerta de Isthar (siglo VI a.Cto.) con cerámica vidriada y de la
época de Nabucodonosor.
Los palacios se situaban también sobre terrazas elevadas con rampas.
Las estancias se organizaban alrededor de uno o varios patios y en las
murallas destacan los toros alados con cabeza humana. Las paredes se
decoraban con relieves pintados o cerámica vidriada. Destacan el palacio del rey Gudea en Lagash (s. XXII a.Cto.) y el Palacio de Asurbanipal en Nínive (asirio), famoso por las representaciones de cacerías.
Escultura.
La sumeria se caracteriza por la realización de pequeñas esculturas votivas de
bulto redondo de forma cilíndrica. Una de los modelos más conocidos es el de
Patesi Gudea (), príncipe de Lagash. Sus características son:
Son figuras orantes, hieráticas, sujetas a la ley de la frontalidad. Aparecen
sentadas (sedentes) o de pie, con las manos unidas a la altura del pecho,
el cráneo y la barba rasuradas y cubriéndose con una toga que deja desnudos un hombro y el brazo. Los ojos son grandes y muy coloreados.
Los acadios introducen la barba y el pelo con mechones hechos a trépano.
Los asirios desarrollarán los relieves, de carácter costumbrista e histórico. Se distribuía en bandas horizontales por las paredes interiores y exteriores. A diferencia
de Egipto se podía representar la figura humana de perfil. Destaca, por su gran
expresividad, el relieve de la leona herida, parte de las escenas de caza del Palacio de Nínive.
Estelas.
Se trata de placas de arcilla de contorno irregular, en las que se graban relieves
y textos relacionados con ellos. Son los asirios quienes desarrollan las estelas,
pero también hay estelas acadias como la Estela de Naram-Sin, en la que aparecen las victorias del rey y sus soldados . Hay perspectiva jerárquica, ya que el tamaño del rey es mayor que el
de los soldados. También aparece ya un intento de captar el movimiento.
Los cilindros-sellos.
Piezas cilíndricas realizadas con piedra u otro material duro como caliza, mármol (marbre) o piedras semipreciosa) y decoradas con relieves. Servían para dejar la impresión de esos relieves en la arcilla blanda. Los motivos de los cilindros-sellos son personales y no se pueden repetir, ya que sirven a modo de identificación. Los
temas son variados, religiosos, campestres, cortesanos , etc. Con el tiempo las composiciones se hacen más
apretadas y complicadas.
Artes suntuarias y decorativas.
La mayoría de los objetos suntuarios y decorativos proceden de
los ajuares funerarios. La obra maestra es el Estandarte de Ur
(), una pieza mobiliaria realizada con figuras recortadas en
concha y nácar adheridas con bitumen sobre un fondo de lapislázuli.
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4/ARTE PERSA.
El rey que inició la época de esplendor del Imperio Persa fue Ciro el Grande y su principal ciudad será Susa. El
rey tiene poder absoluto, pero no posee naturaleza divina. Su religión, el Mazdeísmo, es monoteísta, ya que cree en
un único Dios, Ahura Mazda, dios del Bien. Para ellos existe una lucha eterna entre dos principios opuestos, el bien y
el mal. A pesar de ser un pueblo muy belicoso no poseen la crueldad ni el despotismo asirio.
Su arte se ve influido por el de las zonas con las que ha entrado en contacto a lo largo de su historia, sobre todo
por el de los mesopotámicos y el de los egipcios de los que toma el uso de la piedra en arquitectura tanto en columnas
como en techos adintelados.
Arquitectura.
Sus principales monumentos son los palacios y las tumbas. En cambio, no construyen casi templos, porque su
especial religión se lo prohíbe. Solo existían pequeñas torres donde encendían fuegos en honor al Dios del bien
Ahura Mazda (mazdeísmo).
Los Palacios están construidos fundamentalmente en piedra (influencia egipcia), se sitúan en zonas elevadas a veces sobre plataformas artificiales. Simbolizan el poder del monarca. La entrada está franqueada por seres fantásticos,
generalmente toros antropomorfos (mitad toro, mitad ave con cabeza humana)
de inspiración asiria. La sala principal y más elevada es el ()Apadana o sala de
audiencia (similar a la sala hipóstila de los templos egipcios) con cubierta arquitrabada de madera. Son famosos los palacios de Persépolis y Susa. En sus paredes resaltan los relieves y la cerámica vidriada.
Las tumbas. Son de dos tipos. Al aire
libre de influencia mixta mesopotámica
(forma de zigurat) y griega (cubierta a dos aguas). Realizada en piedra,
es de gran originalidad. Un ejemplo es la tumba de Ciro el Grande en
Pasagarda (). Excavada en la roca (hipogeo) como la tumba de Darío
en Roche-Rustem. De clara inspiración rusa su fachada es un rebaje en
la roca en forma de cruz griega.
Escultura.
Destacan los relieves de gran parecido con los asirios, pero de temática
menso violenta. Son muy importantes los frisos de cerámica vidriada como
el friso de los arqueros o de los inmortales (guardia real) (). Son composiciones lineales, de pasillo, sin finalidad, monótonas, con figuras humanas elegantes y esbeltas.
5/ ARTE FENICIO
Los fenicios crearon un arte ecléctico a partir de los modelos egipcios, mesopotámicos
y griegos, y se convirtieron, a su vez, en
transmisores de tendencias y técnicas artísticas por todo el mediterráneo. Sus obras
más interesantes son los sarcófagos antropomorfos (), generalmente de mármol. En
la tapa se reproducía la cara del difunto. En
la península ibérica, donde los fenicios llegaron en busca de metales, hay dos yacimientos importantes: el tesoro de Aliseda (Cáceres) y el de Carambolo (Sevilla) del
siglo VII a.Cto. con abundante ajuar. Son fundaciones fenicias , entre otras, las ciudades de Cádiz (Gadir), Málaga (Malaca) y Adra (Abdera).
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