Al Hashuljan 1) Si el minian se compone de solo diez personas y uno de ellos ora 'Shmone Esre', de manera que esta imposibilitado de contestar, de todos modos forman parte del minian, incluso si hay hasta cuatro personas en esa condition, se considera que hay minian y se puede decir 'Kadish' si la mayoria puede contestar. Por lo contrario, para la repetition de la 'Shemone Esre' se necesitan nueve personas que contesten al oficiante. (B. I. J. Vaieji 5) 2) Despues del estudio de versiculos de Tanaj (Biblia) se dice 'Kadish Iehe Shel a ma' y despues del estudio de Tora oral como 'Mishaniot' o 'Talmud' se dice 'Kadish al israel'. Si estudio Tora escrita y dijo 'Kadish' y luego estudio Tora oral puede volver a decir 'Kadish' y no se considera que incrementa 'Kadishim' sin necesidad. (B. I. J. Vaiji 9) 3) De acuerdo a opinion de Arizal el 'Kadish' que antecede a 'Hodu' e 'Iotser', el 'Kadish' que encuentra despues de la 'Amida' y antes de 'Tefila le David' y el que antecede a 'Pitum Haktoret', son obligatorios y un pequeno no los puede decir solo y se necesita un mayor para cumplir con la obligation. El 'Kadish' que precede a 'Alenu Leshabeaj' se denomina 'Kadish' Iatom' (de los huerfanos) y se decreto para que lo digan los huerfanos para beneficio del difunto durante el ano del fallecimiento y en los aniversarios de la muerte, (Iortsait) y es de gran utilidad para su alma. (Ibid 12) 4) Se acostumbra que durante el ano de fallecimiento se dice 'Kadish', hasta finalizar los once meses. Despues se interrumpe una semana y se continua hasta completar el ano. La interruption se efectua para que no se diga que su padre era un malvado que se lo juzga durante doce meses. La interruption se realiza solo sobre los 'Kadishim' de las oraciones, pero puede decir el 'Kadish' posterior al estudio. (Ibid 14) 5) Cuando el aniversario de fallecimiento cae en medio de la semana se acostumbra que los huerfanos comienzan a decir 'Kadish', desde la noche del Shabat anterior hasta Minja 44