Lahistoriadelbudismo LavidadeShakyamuni ElbudismosurgedelasenseñanzasdeunhombrellamadoShakyamuni,aquiense leconocetambiéncomoSiddharthaGautamaconocidoentodoelmundoporsu títulohonorario,elBuda. Shakyaeselnombredelclanalcualpertenecíasufamilia;Shakyamunisignifica el“sabiodelosShakyas”. Deacuerdoconlosescriturasbudistas,Shakyamuninaciócercadelaantigua ciudaddeKapilavastuenlosJardinesLumbinialsurdeNepal.Supadrefue Shuddhodana,reydelosShakyas.Sumadre,Maya,muriópocodespuésdel nacimientodeShakyamuniyéstefuecriadoporsutíamaternaMahaprajapati. Diversasteoríasacercadesunacimientosugierenquenacióenelaño463,566o 624AEC.EnelsiglotreceenelJapóndurantelaépocaenquevivióNichiren Daishonin,erageneralmenteaceptadoqueShakyamuniviviómuchoantesdel1029 AECal949AEC,conbaseenlosrecuentosdeltextochinoRecordofWondersinthe BookofChou.I Renunciaaunavidadeprivilegios ComopríncipedelclandelosShakya,Shakyamunicrecióenunambientederelativa riquezamaterial. Sedicequeposeiadotesexcepcionalesenlosestudiosyenlasartesmarciales;era bienparecidoaligualquesabioparasuedad.Peroensucorazónabrigabaunvago sentimientodedescontento. LasescriturasbudistascuentanqueundíaShakyamunisaliódelpalacioporla puertadelesteyvióaunanciano;luegoenladelsurvióaunenfermo.Enlapuerta oeste,observóunfuneral.Estosencuentrosloafectarongrandemente,provocando enéllaponderaciónprofundadelaimpermanenciadelavida.Cuandollegóala puertanorte,seencontróconunreligiosoenbuscaderespuestas,e inmediatamentesesintióinspiradoabuscarlasrespuestasalossufrimientos fundamentalesdelahumanidad:nacer,envejecer,enfermarymorir.Estaseriede encuentrossonconocidoscomo“loscuatroencuentros”. Alaedadde19años,osegúnotrasfuentesalaedadde29años,Shakyamuni renuncióasuvidadeprivilegiosyselanzóalabúsquedadelaverdaddelavida, dedicándoseporenteroalabúsquedaespiritual. Eldespertar DurantelaépocadeShakyamuni,muchasescuelasreligiosasflorecieronenlaIndia. Ademásdeltradicionalbramanismo(ohinduismoclásico)nuevasescuelasde pensamientosycreenciasalcanzaronprominencia. Losfundadoresdelasseisescuelasmásimportantesposteriormentellegarona conocersedentrodelatradiciónbudistacomolos“seismaestrosno-budistas”.Estas nuevasescuelassedividieronenaproximadamente95facciones,cadaunaluchando porlahegemonía. Shakyamunibuscóaalgunosdelospracticantesdeestasnuevasescuelasafinde aprenderdesusenseñanzas.Tambiénpracticódiversasausteridadesreligiosas.Sin embargo,apesardehaberdedicadograncantidaddetiempoadominarestas prácticas,aúnnosesentíasatisfechoconloquehabíalogrado. Luego,decidiópracticarporsupropiacuentaenunesfuerzoporencontrarlas respuestasalos4sufrimientosdelnacimiento,elenvejecimiento,laenfermedadyla muerte.Alaedadde30años(otrasfuentessugieren35),Shakyamunientróenuna profundameditaciónbajounpipal(luegoconocidocomoelárboldebodhi).Luchó contrasusdudas,lograndofinalmentevencerlasilusionesylasañoranzas mundanas,ydespertóalDharma,laLeyfundamentaloverdadquepermiteatodas laspersonassuperarsussufrimientos.ElsitiodondeShakyamunilogróeldespertar seconocecomoBuddhagaya(BodhGaya).Aldescubrirlaverdaderanaturalezadela vidaytodoslosfenómenos,ShakyamuniesconocidocomoelBuda,o“ÉlQueHa Despertado”. Despuésdesudespertar,Shakyamuniponderócómopodríacompartirconlos demáslasabiduríadesuiluminación.Lepreocupabaelhechodequelagente pudiesecomprenderlaverdadsubyacentedelavidaalacualélhabíadespertado. Sinembargo,unavezqueShakyamuniresolvióenseñaraotros,lohizocontodosu serporelrestodesuvida. EnlaIndiadurantelaépocaenquevivióelBuda,elrígidosistemadecastas imponíaseveraslimitacionesalaprendizajeyalaespiritualidad.PeroShakyamuni rompióconlasrestriccionesculturalesdelasociedadycomenzóacompartirsus enseñanzascontodoélquepodía.Estaaperturaatodaslaspersonasesunadelas característicasdelafilosofíabudista. HacergirarlaruedadelaLey Decididoacompartirsuiluminaciónconlosdemás,ShakyamunifueaVaranasi,el, poraquelentonces,centroculturalyreligiosodelaIndia.Diosuprimersermónen elParquedelCiervocercadeVaranasi,eventoconocidocomo“elprimergirodela ruedadelaLey”.CincoascetasquehabíansidoacompañantesdelBudase convirtieronpocodespués,yseconviertenensusprimerosdiscípulos.Apartirde allí,porelrestodesuvida,Shakyamuniviajóextensamentepredicandolaverdady lasabiduríadesuiluminación;nuncaseradicóenningúnlugarenparticular.Alentó asusdiscípulosaseguirsuejemploypropagarlaLeyenbiendelafelicidaddetoda lahumanidad. Shakyamunituvomuchosdiscípulossobresalientesquesedestacaronenla comprensiónylaprácticadelbudismo.Representantesdeestosfueronlos“10 discípulosmayores”.Cadaunofueconocidoporsuexcepcionalhabilidado capacidadentrelosdiscípulosdelBuda.Shariputra,porejemplo,fueconocidocomo eldelagransabiduría. Lasgrandespruebas AmedidaqueShakyamuniysusdiscípulosemprendíaneltrabajodepropagarlas enseñanzasbudistas,muchaspersonas,incluyendo,aristócratasypersonas influyentes,abrazaronlafe.PeroalgunossintieroncelosdelainfluenciadelBuda, inclusootroslíderesespiritualescuyosseguidoressehabíanconvertidoalbudismo. EllostratarondeobstruirlosesfuerzosdeShakyamunieinclusoatentaroncontrasu vida.LasprincipalesadversidadesdelBudasonconocidascomolas“nuevegrandes pruebas”. Losdetallesdeestaspruebasvaríandeacuerdoalasdistintastradiciones budistas,perotodasincluyenelintentodeasesinatoporpartedeDevadattacontra Shakyamuni.Devadatta,elprimodeShakyamuni,sehabíaconvertidoendiscípulo delBuda,peroposteriormentelotraicionó.CelosodeShakyamuni,conspirópara usurparsuposiciónatrayendoaotrosmonjeshaciasulado.Inclusoincitóal príncipedeMagadha,Ajatashatru,aderrocarasupropiopadre,elreyBimbisara,un devotoseguidorymecenasdeShakyamuni.ConAjatashatrueneltronobrindándole suapoyo,DevadattahizovariosatentadoscontralavidadelBuda.Lamásgravede susofensasfue,sinembargo,suintentodedividirlaordenbudista. ShakyamuniylaOrdenBudistasuperaronmuchosotrosobstáculosy continuaronlalabordepropagarelbudismoentrelagente. Elfinyelcomienzo Despuésdepredicarpormásdecuatrodécadas,Shakyamuni,sintiendoquesu vidaseacercabaalfinal,declaró asudiscípuloprincipal:“Hepredicadolaverdadsinhacerdistinciónentre doctrinasexotéricasyesotéricas[entreloqueenseñópúblicaoprivadamente]; porqueconrespectoalaverdad,Ananda,elTathagatanotienetalcosa,comoel puñocerradodeunmaestro,queseguardalascosas”.3Shakyamunicomunicóensu totalidadlaprofundidaddesuiluminaciónamuchos,alentandoasusdiscípulosa dependerdelDharma,olaLey,ynodeellosmismos. Llegóalfinaldesuvidaalos80añoscercadelaciudaddeKushinagara.Las últimaspalabrasdeShakyamunifueron,“Trabajendiligentementeporsupropia salvación”. EsteartículoestábasadoenKyogakunokiso(EsencialesdelEstudio) publicadoporelDepartamentodeEstudiodelaSokaGakkai. ------------------------ I.TheRecordofWondersintheBookofChou:Unaobrachinaamenudocitadoporlainformaciónquecontiene respectoahechosbudistas,talescomolasfechasdelnacimientoylamuertedeShakyamuni.Elladatadel nacimientodelBudaShakyamunien1029AEC,elañoveinticuatrodelreinadodelReyChaodeladinastíachina Chou,ysumuerteenelaño949AEC,elcincuentaañodelreinadodeMudelamismadinastía.Estaversiónfue tradicionalmenteadoptadaenChinayJapón.Esgeneralmenteaceptadoqueestaobrafueescritaenlos comienzosdelsiglosextodelaEC. 2.Tathagata:ElQueAsíLlega,unodelostítuloshonorariosdeunBuda. 3.DialoguesoftheBuddha[Digha-nikaya],vol.2,cuartaedición,trans.T.W.RhysDavids,107.