FE Y MUNDO CONTEMPORÁNEO

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FE Y MUNDO
CONTEMPORÁNEO
Licenciatura en Administración de Empresas
Sesión No. 2
Nombre: El hombre como ser religioso
Contextualización
La realidad de las religiones es un hecho inobjetable. En todas las culturas, en
todos los tiempos las manifestaciones religiosas se han hecho presentes. Pero la
religión no se presenta como un hecho aislado y homogéneo, consta de culturas,
épocas, controversias y un sin fin de connotaciones.
Es por ello que resulta necesario el poder adentrarnos más en la negación de la
religión conocida como ateísmo, acercarnos a las nuevas tendencias y conocer
un poco más de lo que es la religión.
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Introducción al Tema
Seguramente en alguna ocasión habrás escuchado opiniones como: “lo que es
verdad para ti puede no serlo para mí, cada quien tiene su verdad” o “todas las
religiones son iguales y conducen a lo mismo”. Estas afirmaciones provienen de
una mentalidad relativista.
El relativismo se define como aquella posición en que “la verdad y el bien lo son
solo en la medida de la relación que yo guarde con ellos; es decir, en el grado
que yo considere aquello como bueno o como malo, como verdadero o como
erroneo”1; o en palabras de William Shakespeare: “nada es verdad ni es mentira
todo depende del cristal con que se mira”.
Hoy en día parece estar de moda la falsa tolerancia. No importa tanto la verdad
sino lo que parezca bueno, y se supone que eso bastaría. Lo que sucede es que
no se reconoce un bien universal, una verdad absoluta, más bien todo se
convierte en opinión.
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Explicación
El ateísmo práctico y la falsa tolerancia
El ateísmo
Para definir el concepto de ateísmo analizaremos la palabra desde el punto de
vista etimológico. El termino ateo proviene del adjetivo griego αθεος (atheós),
que significa sin dios (ya sea en un sentido de su no existencia o de su no
veneración). El ateísmo ha estado presente desde tiempos muy antiguos y con
el paso de los años se ha sistematizado y adquirido un cuerpo común de
conocimientos, convirtiéndose en una disciplina formal de estudio.
Hay dos tipos de personas a los que les preocupa el problema de Dios: al
creyente y al no creyente. Al ateo, el no creyente, vive para encontrar
argumentos que nieguen la existencia de Dios. Su problema fundamental es
Dios y debe sostener todo el tiempo, a nivel teórico y practico, su ateísmo. Su
tentación es creer, su tentación es la fe.
El creyente, por otra parte, vive para servir a Dios y su problema fundamental es
encontrar la manera para hacerlo cada vez mejor. Su tentación es no creer, su
tentación es la incredulidad.
El ateo afirma que para poder lograr algo en la vida se debe tener la capacidad
de ser crítico, analítico, científico y certero, y al inmiscuirse en cualquier tipo de
religiosidad se tiene, obligatoriamente, que renunciar a todo ello, condenándose
a sí mismo a vivir en un mundo que ellos consideran fantasía.
El ateo práctico es aquel que no le importa fundamentar la existencia de Dios.
No se preocupa por la profundidad de su existencia, simple y sencillamente lo
ignora. Vive como si Dios no existiera, incluso afirma con su vida que no existe,
sin embargo, no tiene argumentos racionales para poder sustentar su postura.
Por el contrario, el ateo teórico es aquel que busca fundamentos para poder dar
argumentos válidos a las interrogantes que surgen de la vida. La mayoría de los
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ateos se inclinan por un ateísmo práctico para vivir con una propuesta sin Dios y
sin preocuparse de investigarlo.
El New Age y los nuevos movimientos espirituales
Fue a partir de 1875 que se empezó a formar un nuevo concepto en la historia
de la religión, conocido como el New Age. La Nueva Era, en español, es un
movimiento pseudoreligioso, una propuesta de espiritualidad con elementos
incompatibles con otras religiones. Su periodo más intenso fue la primera mitad
del siglo xx, el cual resalta la necesidad del hombre por aferrarse y buscar algo
que de sentido a su afán de trascendencia.
Con la expresión de New Age se quiere dar a conocer que ha llegado a la
humanidad el nacimiento de una Nueva Era, basada en ciclos zodiacales,
pasando de la etapa de Piscis a la etapa de Acuario.
El New Age es considerado un movimiento holístico (holos en griego significa
todo), entendido en su mayoría con toda tendencia oriental y manifestando su
preferencia sobre una realidad que es impersonal.
El New Age es muy extenso y abarca muchas más ideas. En esta lectura se han
intentado mencionar las más importantes. A manera de conclusión, la visión del
cosmos es:
• Holística, es decir, la realidad es un todo, la creación forma parte de un
todo incluso de la divinidad (la realidad de las cosas se encuentra en el
Todo).
• Ecológica, se propone la adoración a la naturaleza como expresión de una
realidad mística.
• Mística porque lo divino pertenece a un todo.
• Mundial, todos formamos parte de una conciencia colectiva.
Las formas religiosas: Religión natural y religión revelada
En la época de la Ilustración se creó un nuevo concepto: la religión natural.
Originalmente, se entendió como la religiosidad de toda persona que veía
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manifestada la bondad de Dios por medio de la creación, pero tiempo después
(a partir de las ideas ilustradas) la religión natural llego originalmente al concepto
de que Dios no puede conocerse por ser de carácter metafísico, siendo
necesario que se encuentre por medio de la naturaleza que es racional.
Por lo que, Dios se debe revelar por medio de la naturaleza llegando al conocido
termino del Deísmo, que se refiere a la religión basada en la razón. Desde otro
punto de vista, la religión natural se ha concebido como aquel inicio de creencia
primitiva en la cual no se había desarrollado todo un sistema. Con esto se afirma
que la religión natural buscaba ser el inicio de lo que actualmente son las
grandes religiones del mundo.
De tal forma que una construcción de un pensamiento no habla directamente de
una religión sino que se hace para dar un fundamento a la vida propia del
hombre, de la cual aparecerá una religión positiva basada en la experiencia y lo
experimentable.
La religión revelada de modo natural impone algunas normas o deberes al
hombre, que son:
• Recibir y confirmar las verdades que Dios viene a mostrar y ensenar.
• Cumplir con las normas o mandamientos que Dios directamente ha
transmitido.
• Utilizar los modelos o métodos para seguir su doctrina y llegar a ser el tipo
de hombre que se exige.
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Conclusión
Aprendimos que el ateo afirma que para poder lograr algo en la vida se debe
tener la capacidad de ser crítico, analítico, científico y certero, y al inmiscuirse en
cualquier tipo de religiosidad se tiene, obligatoriamente, que renunciar a todo
ello, condenándose a sí mismo a vivir en un mundo que ellos consideran
fantasía.
Desde el punto de vista del ateísmo, la ciencia ha avanzado a tal magnitud que
la luz de los conocimientos ha iluminado lugares oscuros donde no se había
podido llegar, de manera que dicho resplandor ha llegado donde la invención de
dioses había ocupado su lugar.
Dicho avance, se dice, ha dotado al hombre de una mayor calidad de vida,
mayor tiempo de ocio y mayor capacidad de comunicación con el semejante. Es
por ello que la razón y la ciencia deberían hacer entender al hombre la farsa de
la religión.
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Para aprender más
Las religiones en el mundo
El método empleado para el estudio de la religión es el fenomenológico. La
fenomenología de la religión estudia el fenómeno religioso según aparece a
nuestra vista. Consiste, en pocas palabras, en el análisis de las cosas que se
nos presentan tal cual son. Busca explicar y describir la existencia de las
religiones no como una invención sino como una realidad ya existente en
nuestra vida.
Se han planteado diferentes maneras de estudiar las manifestaciones religiosas,
desde la intuitiva, la discursiva, el método inductivo y deductivo. Sin embargo,
con el método fenomenológico, fundado por Husserl, se inicia sin prejuicios e
intentando abstenerse de juicios de valor, es decir, es acercarse a un hecho que
se presenta de la manera más objetiva.
El termino religión surge del latín “religio”. Esta palabra es considerada, por
algunos, como la unión de los vocablos “re” y “ligare”, dando como resultado una
mezcla entre volver y amarrar o ligar. De tal forma que la religión se entiende
como volver a unir o amarrar.
Esta unión de palabras se deberá extender a la unión más directa con el
Creador. Algunos autores afirman que el término “re” proviene de “res”, que
significa república o pueblo.
Sin embargo, “re” no siempre se ha considerado como volver. Más bien se le ha
dado una interpretación como atar muy fuerte o amarrar. Por ello, muchas veces
se concluye que la religión, en sentido real, debería significar un amarre o
atadura.
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Actividad de Aprendizaje
Instrucciones:
La actividad a realizar reforzara el tema de origen de la religión, así como el
método de estudio para poder diferenciar e identificar las diferentes religiones de
la actualidad.
La actividad es realizar 10 preguntas con su respuesta, con la finalidad de que
puedan ayudar a repasar el tema.
Se realizará por computadora en formato PDF, lo cual se subirá a la plataforma
para ser revisado.
Esta actividad tiene un porcentaje del 5% de tu calificación y se tomará en
cuenta lo siguiente:

caratula

introducción

10 preguntas

conclusión

redacción
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Bibliografía

Diez de Velasco, F. (2002). Introducción a la historia de las religiones.
Madrid: Trotta.

Eliade, M. (1981). Tratado de Historia de las religiones. Madrid:
Cristiandad.
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