278 que esto es una tarea mucho más compleja

278
RESEÑAS
HXLIII-l
que esto es u n a tarea m u c h o m á s c o m p l e j a y q u e t a l vez n o p e r m i t i r í a u n
rastreo c r o n o l ó g i c o de los a c o n t e c i m i e n t o s e n e l siglo X X , p e r o t a m b i é n sup o n g o q u e s e r í a u n ejercicio m á s interesante y c o n la p o s i b i l i d a d de estab l e c e r c l a r a m e n t e algunos de los p a t r o n e s q u e s i g u i ó W a s h i n g t o n a l o
l a r g o d e l siglo.
A l final d e l l i b r o , G i l d e r h u s e n c u e n t r a u n a c o n t i n u i d a d e n las relaciones h e m i s f é r i c a s y sugiere a los h i s t o r i a d o r e s d e l siglo X X I q u e la t o m e n e n
c u e n t a : "la atroz desigualdad de p o d e r , r i q u e z a e i n f l u e n c i a que hay e n t r e
los actores, la constante v u l n e r a b i l i d a d l a t i n o a m e r i c a n a ante las i n t e n c i o nes 'yankees' [ p a r a usar u n t é r m i n o c o m ú n a l o l a r g o d e l l i b r o ] y su p r e o c u p a c i ó n p o r perseguir sus p r o p i o s intereses sin dejar de c u m p l i r c o n las
expectativas n o r t e a m e r i c a n a s " ( p . 246-247). T a l vez, c o n o t r o t i p o de m é t o d o , p o d r í a h a b e r e n c o n t r a d o c o n c l u s i o n e s m e n o s obvias, q u e , a u n q u e n o
tan generales c o m o las a r r i b a descritas, p u d i e r a n e n s e ñ a r a "los h i s t o r i a d o res d e l siglo X X I " c ó m o r e a c c i o n a b a n los g o b e r n a n t e s estadounidenses ante distintas circunstancias y sobre q u é "paradigmas" - u n c o n c e p t o c i t a d o
varias veces e n el t e x t o - t o m a b a n las decisiones p a r a d i s e ñ a r u n a r e l a c i ó n
c o n v e n i e n t e y b e n é f i c a c o n e l sur d e l h e m i s f e r i o .
C A R L A M E D I N A PEREZGÓMEZ
C H R I S T I A N DELACAMPAGNE, La philosophie politique aujourd'hui (Idees, débats,
enjeux), P a r í s , Seuil, 2000, 246 p p .
C o n u n t í t u l o c o m o el q u e t i e n e , e l l e c t o r e s p e r a r í a q u e La philosophie politique aujourd'hui fuera u n a e n u m e r a c i ó n m á s de las distintas escuelas o corrientes que conforman la
filosofía
p o l í t i c a c o n t e m p o r á n e a , tal c o m o se
a c o s t u m b r a e n textos c o n t í t u l o s similares. N o es e l caso, y é s t e es, q u i z á s ,
el m a y o r atractivo d e l l i b r o e n c u e s t i ó n : e l estrecho v í n c u l o que D e l a c a m p a g n e establece a l o l a r g o d e l m i s m o e n t r e algunos debates c o n t e m p o r á neos e n filosofía p o l í t i c a , n o s o l a m e n t e c o n sus antecedentes en l a h i s t o r i a
d e l p e n s a m i e n t o , sino t a m b i é n c o n l a p r o b l e m á t i c a p o l í t i c a y social d e l
m u n d o e n q u e vivimos (de h e c h o , es e n e l s u b t í t u l o d o n d e se refleja l a verd a d e r a n a t u r a l e z a d e l l i b r o ) . E n La philosophie politique aujourd'hui, su a u t o r
revisa c r í t i c a m e n t e nueve distintas cuestiones o discusiones d e l p e n s a m i e n to p o l í t i c o m o d e r n o , las cuales g i r a n a l r e d e d o r de l o q u e é l considera los
tres grandes p r o b l e m a s q u e h a i n t e n t a d o d i l u c i d a r l a filosofía p o l í t i c a occid e n t a l desde e l final de la S e g u n d a G u e r r a M u n d i a l , a saber: la l i b e r t a d , l a
j u s t i c i a y e l n u e v o o r d e n i n t e r n a c i o n a l . Es evidente q u e esta lista p o d r í a
ENE-MAR 2003
279
RESEÑAS
ampliarse, p e r o l o i m p o r t a n t e es que, a t r a v é s de los tres temas escogidos,
D e l a c a m p a g n e l o g r a c u b r i r u n a a m p l i a gama de los debates q u e se h a n
dado e n e l c a m p o de l a t e o r í a p o l í t i c a d u r a n t e e l ú l t i m o m e d i o siglo, desde la t o l e r a n c i a hasta l a e x t i n c i ó n d e l Estado, pasando p o r l a s e p a r a c i ó n de
poderes, l a d e m o c r a c i a y su r e l a c i ó n c o n la l i b e r t a d , el c o n t r a t o social, l a
j u s t i c i a social, e l E s t a d o - n a c i ó n y el c o s m o p o l i t i s m o .
Los temas m e n c i o n a d o s , insistimos, n o son estudiados s o l a m e n t e e n
sus avalares c o n t e m p o r á n e o s , sino que, c u a n d o e l a u t o r l o cree p e r t i n e n t e ,
los rastrea e n l a h i s t o r i a d e l p e n s a m i e n t o p o l í t i c o . D e l a c a m p a g n e c o n o c e
b i e n esta h i s t o r i a y sus flashbacks r e s u l t a n s i e m p r e p e r t i n e n t e s . U n b u e n
e j e m p l o son las p á g i n a s dedicadas a l a t o l e r a n c i a y el l a i c i s m o ( p p . 40-49),
e n las cuales, d e s p u é s de h a c e r u n r e c o r r i d o h i s t ó r i c o p o r ambos conceptos, t e r m i n a r e f i r i é n d o s e a cuestiones de a c t u a l i d a d ( e n este caso e s p e c í f i co, a la p o l é m i c a p r o v o c a d a p o r la u t i l i z a c i ó n de l a hidjeb - p a ñ o l e t a - e n las
escuelas p ú b l i c a s francesas a m e d i a d o s de la d é c a d a de los n o v e n t a ) . C o m o
ya se s e ñ a l ó , esta "mezcla" e n t r e e l pasado y e l presente es, desde n u e s t r o
p u n t o de vista, u n o de los aspectos m á s interesantes, e i n c l u s o novedosos,
d e l l i b r o . O t r o aspecto d i g n o de subrayarse, que seguramente t i e n e q u e
ver c o n e l h e c h o de q u e D e l a c a m p a g n e h a sido p r o f e s o r e n universidades
estadounidenses, es la i m p o r t a n c i a que le c o n c e d e a la o b r a de J o h n Rawls
d e n t r o de su l i b r o . N o es n i n g ú n secreto que Rawls y las c r í t i c a s c o m u n i taristas a las q u e su o b r a d i o o r i g e n t a r d a r o n a l g ú n t i e m p o e n l l e g a r al med i o a c a d é m i c o f r a n c é s , y t a m p o c o q u e t o d a v í a sea p o s i b l e detectar e n
d i c h o m e d i o u n a t e n d e n c i a a m i n i m i z a r su i m p o r t a n c i a d e n t r o de la
filo-
sofía p o l í t i c a c o n t e m p o r á n e a ; p o r e l l o , nos parece i m p o r t a n t e c o n s i g n a r
q u e e l a u t o r de A Theory ofjustice t i e n e u n l u g a r destacado e n e l t e x t o q u e
nos ocupa.
Hasta a q u í , h e m o s p r e s e n t a d o los aspectos q u e nos p a r e c e n m á s encomiables de La philosophiepolitique aujourd'hui; sin e m b a r g o , algunos de estos
aspectos se d i l u y e n d e t r á s de l o q u e c o n s i d e r a m o s l a m a y o r d e b i l i d a d de
este l i b r o : el " e n f o q u e m i l i t a n t e " de D e l a c a m p a g n e . Basten u n o s ejemplos
p a r a que e l l e c t o r e n t i e n d a l o q u e q u e r e m o s d e c i r c o n esta e x p r e s i ó n : e n
la p á g i n a 116, e l a u t o r se refiere a H o b b e s c o m o u n p e n s a d o r q u e "se esfuerza p o r c o n s t r u i r la paz q u e e l c a p i t a l i s m o necesita"; e n l a p á g i n a 127,
a l u d e a Stuart M i l i c o m o a l g u i e n que pensaba que " t o d o l o que es b u e n o
p a r a el é x i t o de los n e g o c i o s es b u e n o e n sí m i s m o " ; p o r ú l t i m o , e n l a p á g i n a 192, al hablar sobre l a p r e f e r e n c i a de K a n t p o r la m o n a r q u í a r e p u b l i c a n a ,
D e l a c a m p a g n e apostilla: " l o que revela c l a r a m e n t e los l í m i t e s de su c o m p r o m i s o r e v o l u c i o n a r i o " . ¿Es é s t a u n a m a n e r a a c a d é m i c a m e n t e
legítima
de referirse a los autores m e n c i o n a d o s ? H o b b e s , ¿"se e s f o r z ó " p o r const r u i r la paz "que e l c a p i t a l i s m o necesitaba"? Stuart M i l i , ¿ e r a u n e m p r e s a r i o
280
RESEÑAS
Í7XLIII-1
disfrazado de pensador p o l í t i c o ? P o r ú l t i m o , ¿ e n q u é sentido l a falta de
" c o m p r o m i s o r e v o l u c i o n a r i o " de K a n t es u n d a t o relevante al estudiar su
pensamiento político?
E n la m i s m a l í n e a de l o s u g e r i d o e n el p á r r a f o a n t e r i o r , se u b i c a n a l g u nas de las definiciones o afirmaciones que hace Delacampagne: el socialismo
real es u n "capitalismo b u r o c r á t i c o de Estado" ( p . 133), el p e n s a m i e n t o de
M a r x "est toujours b i e n vivante" y su espectro "n'a toujours pas fini de n o u s
' h a n t e r ' " ( p . 134); el "adversario" p o r excelencia de la
filosofía
política
es... " l ' é c o n o m i s m e " (!, p . 224) y, e n consecuencia, l a r a z ó n de ser de l a
m i s m a es " r i e n d ' a u t r e q u e l a n é c e s s i t é d ' a i d e r la p o l i t i q u e à s ' a f f i r m e r
c o n t r e l ' é c o n o m i s m e " (!!, p . 2 2 6 ) .
E l á n i m o " m i l i t a n t e " q u e se refleja e n las citas anteriores t e r m i n a p o r
restar consistencia a u n t e x t o q u e , c o m o l o i n d i c a m o s al p r i n c i p i o , posee
sin d u d a aspectos de i n t e r é s . Es este m i s m o á n i m o el que lleva al a u t o r a
d e d i c a r t o d o u n c a p í t u l o ( e l 9, e l ú n i c o , d i c h o sea de paso, cuya l e c t u r a resulta tediosa) a l o que é l c o n s i d e r a "el m á s fascinante ' s u e ñ o ' d e l O c c i d e n te m o d e r n o " : la t e o r í a de l a "sociedad p r i m i t i v a " c o m o "sociedad c o n t r a e l
Estado" ( p . 203, o, d i c h o e n otras palabras, e l i d e a l a n a r q u i s t a ) . E n e l ú l t i m o c a p í t u l o (el 1 1 , titulado " Q u i a raison?"), e l a u t o r hace u n e l o g i o de l a
actividad p o l í t i c a c o n el c u a l es difícil n o estar de a c u e r d o e n t é r m i n o s
generales; el p r o b l e m a surge c u a n d o , p o r e j e m p l o , para enfatizar la i m p o r tancia d e l "actuar" (agir) e n e l á m b i t o de l a p o l í t i c a e n sentido a m p l i o , hace u n a r e f e r e n c i a a M a q u i a v e l o q u e
revela u n a i n c r e í b l e
ingenuidad
h i s t ó r i c a ( p . 2 2 9 ) . M á s adelante, p l a n t e a u n a "nueva" m a n e r a de e n t e n d e r
l a c i u d a d a n í a ( c o n la c u a l , o t r a vez, n o p o d e m o s m á s que c o i n c i d i r ) y vuelve sobre l a necesidad de o p o n e r n o s c o n todas nuestras fuerzas a c u a l q u i e r
t i p o de " s e r v i d u m b r e v o l u n t a r i a " ( l a r e f e r e n c i a o r i g i n a l e n este caso es e l
c é l e b r e Discurso de L a B o ë t i e sobre e l t e m a ) .
E n el Epílogo, D e l a c a m p a g n e se p l a n t e a u n a vez m á s l a r e t ó r i c a p r e g u n t a : " ¿ q u i é n tiene la r a z ó n ? " , y d e s p u é s de a f i r m a r que n o es e l
filóso-
fo (que dice que todo puede cambiar), n i tampoco el político (que afirma
l o c o n t r a r i o ) , responde: "le c i t o y e n , b i e n s û r " , y a ñ a d e sin titubear: "Parce
que l u i seul sait, d ' u n savoir i n c o n t e s t a b l e , ce q u i devrait, ce q u i p o u r r a i t
changer" ( p . 2 3 1 ) . C o m o se refleja e n e l Ú l t i m o p á r r a f o d e l l i b r o (de n a t u raleza c l a r a m e n t e a u t o b i o g r á f i c a , a u n q u e a t r a v é s de u n personaje i n t e r puesto, Castoriadis e n este caso), D e l a c a m p a g n e n o q u i e r e p o r n i n g ú n
m o t i v o ser c o n s i d e r a d o u n " c o m u n i s t a " , p e r o sí u n " r e v o l u c i o n a r i o " , es decir, a l g u i e n p a r a q u i e n e l v e r b o complaire ( e n el sentido de ser c o m p l a c i e n te) es u n anatema. E l p r o b l e m a , e n ú l t i m a instancia, n o es rehusarse a ser
c o m p l a c i e n t e ( c u a l i d a d p o r d e m á s e l o g i a b l e ) , sino p r e t e n d e r
(de)mostrar
a cada paso c u á n p o c o c o m p l a c i e n t e se es; sobre t o d o c u a n d o de l o q u e se
ENE-MAR 2003
281
RESEÑAS
trata es de bosquejar (pues e l l i b r o n o rebasa las 240 p á g i n a s , b i b l i o g r a f í a
i n c l u i d a ) u n r e t r a t o , m á s o m e n o s objetivo, d e la filosofía p o l í t i c a c o n t e m poránea.
ROBERTO BREÑA
D A L E HATHAWAY, Allies Across the Bordar. Mexico's Authentic Labor Front' and
Global Solidarity, C a m b r i d g e , S o u t h E n d Press, 2000, 267 p p .
F o r m a l m e n t e e s t r u c t u r a d o a l r e d e d o r d e l a n á l i s i s de l a trayectoria h i s t ó r i c a
d e l F r e n t e A u t é n t i c o d e l T r a b a j o ( F A T ) , e l l i b r o de Dale H a t h a w a y a d e m á s
tiene q u e ver c o n otros asuntos q u e c o n f r o n t a n o s ó l o el s i n d i c a l i s m o m e x i c a n o sino t a m b i é n e l de los Estados U n i d o s y el de C a n a d á . Estos asuntos
se t r a t a n a p a r t i r d e l caso d e l FAT, q u e h a d e s e m p e ñ a d o u n p a p e l i m p o r tante e n l a p r o m o c i ó n de los d e r e c h o s laborales e n varias regiones de M é x i c o y e n c u a n t o a hacer f r e n t e a los d e s a f í o s que p l a n t e a l a g l o b a l i z a c i ó n a
los trabajadores de N o r t e a m é r i c a . E l estudio de caso p e r m i t e realizar u n
excelente a n á l i s i s de los eventos m á s recientes e n l a escena l a b o r a l m e x i c a na, i n c l u y e n d o algunas consideraciones prospectivas sobre l o q u e p u e d e
o c u r r i r a p a r t i r de l a t o m a de p o s e s i ó n d e V i c e n t e F o x c o m o p r e s i d e n t e de
M é x i c o e n d i c i e m b r e de 2000.
E n e l c o n t e x t o d e l s i n d i c a l i s m o m e x i c a n o , el FAT es u n a o r g a n i z a c i ó n
l a b o r a l p a r t i c u l a r , q u e se caracteriza p o r l a vigencia de p r o c e d i m i e n t o s dem o c r á t i c o s e n su g e s t i ó n i n t e r n a . E s t r e c h a m e n t e r e l a c i o n a d o c o n e l c l i m a
q u e s u s t e n t ó a la m o v i l i z a c i ó n e s t u d i a n t i l de 1968, y q u e c r e ó las c o n d i c i o nes de la d e n o m i n a d a " i n s u r g e n c i a o b r e r a " d e l p e r i o d o 1970-1976, e l FAT
e l a b o r ó su estrategia i d e o l ó g i c a , e n G u a n a j u a t o y C h i h u a h u a , p a r a o r g a n i zar los sindicatos e n e l p a í s . E m p r e n d i ó a s í , e n Cuernavaca, M o r e l o s , l a org a n i z a c i ó n de los trabajadores de l a i n d u s t r i a t e x t i l de la e m p r e s a Rivetex.
Desde e l m i s m o a ñ o de 1968, p r o m o v i ó l a o r g a n i z a c i ó n de los trabajadores
d e l calzado, de l a c o n f e c c i ó n y de l a e m p r e s a Pepsi C o l a e n las l o c a l i d a des de I r a p u a t o y L e ó n , G u a n a j u a t o , y e n C h i h u a h u a , C h i h u a h u a .
Ese
p r o c e s o de s i n d i c a l i z a c i ó n se l l e v ó a cabo a t r a v é s de p r i n c i p i o s c o m o l a l i b e r t a d s i n d i c a l , l a d e m o c r a c i a , l a i n d e p e n d e n c i a e n r e l a c i ó n c o n los partidos p o l í t i c o s y la a u t o n o m í a respecto d e l Estado y de los empresarios, a s í
c o m o a t r a v é s de u n constante esfuerzo p o r e l m e j o r a m i e n t o m a t e r i a l y esp i r i t u a l d e la clase o b r e r a .
A p a r t i r de 1 9 7 1 , e l é x i t o alcanzado e n ese p r o p ó s i t o e n f r e n t ó al FAT
c o n e l p r e s i d e n t e E c h e v e r r í a (1970-1976), q u e l o c o m b a t i r í a m e d i a n t e e l