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Politécnico Alemán
Albert Einstein
Dpto. Lenguaje y Comunicación
Carlos Gallegos Ortiz
GUÍA MUNDOS FICTICIOS
CREADOS EN LA LITERATURA Y EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
1.- LITERATURA Y FICCIÓN. Una de las características fundamentales de la literatura es su capacidad para
crear, a partir del uso del lenguaje, un mundo ficticio. Para muchos estudiosos de la literatura ésta sería su
característica esencial: la ficción, o sea, la invención o simulación de una realidad, de un mundo ficticio parecido
o diferente de nuestro mundo cotidiano regido por leyes naturales.
La literatura y el arte tendrían esta facultad de crear mundos ficticios, construidos con diferentes medios de
expresión: palabras, imágenes, colores, líneas, volúmenes, etc.
2.- MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN Y FICCIÓN. A partir del arte y la literatura y su capacidad de
construir diferentes tipos de realidad, los medios masivos de comunicación, también han construido mundos
ficticios parecidos al real o diferentes del mundo real. Por ejemplo, la publicidad puede mostrarnos las
capacidades mágicas que adquiere un sujeto al consumir determinado producto o el mundo cotidiano de una
sala de clases en el cual un alumno usa su teléfono celular para responder una pregunta de vocabulario.
También se crean mundos ficticios en el cine, los videojuegos, Internet, playstation, wii, etc. Estos mundos
pueden ser muy alejados del mundo cotidiano, por ejemplo, el planeta Pandora de la película AVATAR de
James Cameron o el mundo cotidiano de la película chilena LA NANA del director Sebastián Silva.
3.- MUNDOS NARRATIVOS POSIBLES. Diferentes tipos de arte: literatura, cine, teatro, ópera, cómic, video,
música, escultura, etc., tienen la posibilidad de crear mundos posibles por medio de la narración. Por medio de
la narración crean un mundo que sólo existe gracias a las palabras, las imágenes, la actuación o lo que sea y
que es sustancialmente diferente del mundo que llamamos real, aunque se base en hechos reales. Los hechos
y personas reales al ser narrados adquieren un estatus diferente de realidad, el que los diferencia de su
referente real. Ingresan en una realidad independiente, autónoma que no necesita ser verdadera para ser
tomada en cuenta, para ser creída.
La literatura, el arte y los medios de comunicación cuando crean mundos no necesitan ser verdaderos,
sólo necesitan ser VEROSÍMILES (creíbles). Se trata del parecido, de la ilusión de realidad, o sea, de lo
verosímil y no de la verificación, la prueba o la exactitud. En suma no se trata de la verdad. Si el arte entrega
una verdad no es una verdad particular, precisa, sino de una verdad general, imprecisa, acerca del ser humano
en general.
Por lo tanto, de acuerdo con lo anterior, podemos establecer diferentes TIPOS DE MUNDO creados por el
arte y los medios de comunicación. Estos mundos se pueden caracterizar según EL TIPO DE REALIDAD QUE
REPRESENTAN (cotidiana, onírica o mítica), los cuales se diferencian por los espacios, personajes y acciones
que forman parte del mundo que representan y EL EFECTO QUE CONSIGUEN CON SU REPRESENTACIÓN
(realista, fantástico, maravilloso, utópico, real-maravilloso, legendario, de ciencia ficción etc.)
4.- TIPOS DE MUNDO REPRESENTADO.
A.- SEGÚN EL TIPO DE REALIDAD REPRESENTADA:
4.1- MUNDO COTIDIANO. Representa el mundo tal como lo conocemos, con todas sus leyes y limitaciones. El
narrador intenta ser fiel a la realidad cotidiana de cualquier persona en una época y sociedad determinada. Se
pretende crear en el lector o destinatario la ilusión de la realidad cotidiana, común y creíble. Los espacios, los
personajes, la causalidad, las acciones y el tiempo son los propios del mundo común, tal como aparecen frente
a una conciencia en vigilia y no alterada por algún motivo. Este mundo se encuentra en la base de la mayoría
de los relatos y desde ahí se construyen otros mundos como el fantástico, ciertos tipos de maravilloso, el
legendario, el gótico, etc. Sin embargo, en esos mundos se termina por crear otra realidad, que exige una
distinta verosimilitud y un a actitud diferente del lector: debe actuar como si creyera que ese mundo es posible
4.2.- MUNDO ONÍRICO. Representa el mundo del sueño, no de la conciencia en vigilia. En el mundo de los
sueños no se respeta la lógica cotidiana, de la causalidad natural que se investiga en la ciencia. Aquí se
abandona el mundo ordenado por las leyes de la causa y del efecto y se ingresa en un mundo confuso,
contradictorio, cambiante y sorprendente. Es un mundo gobernado por los niveles no conscientes del ser
humano, el mundo de la interioridad de la cual proceden los sueños, los instintos, el arte, la religiosidad y la
intuición. Lo que caracteriza a este mundo es la ambigüedad entre la realidad y el sueño, lo cual crea en el
lector una sensación confusión y de misterio.
4.3.-MUNDO MÍTICO. Representa el mundo de los inicios, fuera del tiempo histórico y de los espacios
conocidos o precisos. Sus personajes son dioses, semidioses o seres sobrenaturales y los primeros seres
humanos del principio del mundo. El mito es una explicación no científica del origen de las realidades esenciales
del mundo humano. En ese mundo todo es posible: las transformaciones físicas, la convivencia de dioses y
humanos y las hazañas más extraordinarias. Aquí estamos lejos del mundo cotidiano y del mundo onírico,
puesto que en este mundo no hay ninguna duda ni contradicción con el mundo cotidiano. Es un mundo
decididamente diferente: el mundo del origen.
B.- SEGÚN EL EFECTO QUE CONSIGUEN CON SU REPRESENTACIÓN
.
4.4.- EFECTO REALISTA que da origen al MUNDO REALISTA. El mundo representado aquí surge del deseo
de los autores por representar el mundo cotidiano de una época y de una sociedad de la manera más prec isa
posible, para lo cual el escritor, cineasta, periodista o guionista debe observar de modo directo y riguroso la
realidad que pretende describir. Producto de esta intención creativa en el siglo XIX se produjeron dos
movimientos literarios y artísticos: el Realismo y el Naturalismo que tenían por objetivo retratar lo más fielmente
la realidad social de su época. Por supuesto, el realismo ha existido y existirá en cualquier época, por ejemplo el
cuento de Alberto Fuguet: No hay nadie allá afuera nos habla de chilenos en los años 80.
Se reconoce por ser un mundo cotidiano que el autor pretende que tomemos por ser tan real como el
mundo real, finge la pretensión de no ser verosímil, sino verdadero. Obviamente ésta es otra convención
artística. Tiene una pretensión DOCUMENTAL.
Hay que entender que detrás de cada mundo realista está el mundo cotidiano, pero no todo mundo
cotidiano da origen a un relato realista, por ejemplo el ciclo de HARRY POTTER, parte de un mundo cotidiano,
pero no es realista, porque desemboca y crea un mundo maravilloso.
4.5.- EFECTO FANTÁSTICO que da origen al MUNDO FANTÁSTICO. El mundo representado se caracteriza
por transgredir el orden racional del mundo cotidiano, pero no de una manera radical, porque suele partir de una
situación cotidiana, normal, dentro de la cual surgen hechos, situaciones o personajes que alteran y rompen ese
orden lógico y racional, sin poder atribuir esa ruptura al sueño. Aquí ya no se duda entre realidad y sueño, sino
entre un orden real del mundo y otro orden maravilloso, extraordinario. Esta vacilación entre dos órdenes de la
realidad puede producir en el lector un sentido de extrañeza, sorpresa, duda y misterio, parecido al que se
experimenta en el mundo onírico. Dos excelentes representantes de la literatura fantástica son Julio Cortázar,
en especial en su cuento La continuidad de los parques y Henry James en su novela corta: Otra vuelta de
tuerca.
4.6.- EFECTO MARAVILLOSO que da origen al MUNDO MARAVILLOSO. El mundo representado es un
mundo que escapa completamente del mundo cotidiano, al igual que en el mundo mítico aquí no hay ninguna
duda, ninguna contradicción ni escándalo. El mundo maravilloso es definitivamente irreal, radicalmente diferente
del mundo cotidiano y realista. En el mundo maravilloso TODO es posible. Un buen ejemplo del mundo
maravilloso lo constituyen los cuentos de hadas, también novelas como EL señor de los Anillos. Si hubiera que
diferenciarlo del mundo mítico, sería porque en el mundo maravilloso no hay la pretensión de estar narrando los
orígenes del mundo cotidiano.
5.- OTROS MUNDOS PRODUCIDOS POR LA MEZCLA DE LOS TIPOS DE MUNDO
5.1.- MUNDO LEGENDARIO. El mundo representado está emparentado con el mundo mítico, porque también
pretende dar una explicación acerca del origen de una realidad, pero esta vez se trata de realidades concretas,
locales y cercanas al mundo cotidiano, tal como el origen de una costumbre, el levantamiento de una iglesia, el
temor que suscita un lugar, etc. En este mundo se mezclan el mundo cotidiano de los humanos y sus lugares
con la intervención de seres sobrenaturales. Este tipo de relatos pertenece en un principio a la tradición oral y
anónima, pero con el tiempo los relatos legendarios se pueden dar en cualquier época, por ejemplo en nuestro
establecimiento circulan leyendas en torno a la biblioteca u otros lugares.
5.2.- MUNDO UTÓPICO Y ANTIUTÓPICO. Este mundo se relaciona también con el mundo mítico, en cuanto
describe un mundo que podría haber existido, que podría haberse originado, pero no existe. Se trata de un lugar
o una sociedad ideal, irreal, imposible de alcanzar en las condiciones actuales de nuestro mundo cotidiano. Este
mundo nace en Occidente gracias a Tomás Moro quien crea el texto Utopía que describe un Estado ideal. Por el
contrario el mundo anti utópico o distopía, nos narra un mundo que no existe, pero podría existir a partir de las
características del mundo actual y es completamente negativo. Ejemplo de este tipo de relatos son las novelas
Un Mundo Feliz de Aldous Huxley o 1984 de George Orwell.
5.3.- MUNDO DE LA CIENCIA-FICCIÓN. Este mundo se originó de la posibilidad de imaginar un mundo
cotidiano, generalmente del futuro, con características maravillosas, producidas por el desarrollo tecnológico de
una determinada época. Por este motivo los relatos de Julio Verne, Ray Bradbury, Isaac Asimov y otros no
pierden su característica de ficción aunque hoy en día muchas de sus predicciones se hayan realizado gracias a
los avances de la ciencia y la tecnología, porque, en su época, sí eran imposibles los sucesos y objetos que
describían. Es importante destacar que la ciencia-ficción no es nueva, existe desde la Antigüedad, por ejemplo
Luciano de Samosata en el siglo II escribe Historia Verdadera en la cual narra un viaje fuera del planeta.
5.4.- MUNDO DE LO REAL-MARAVILLOSO. Este mundo surge de los relatos de los escritores
hispanoamericanos del llamado Boom literario de los años 60 del siglo XX. Autores como Gabriel García
Márquez Alejo Carpentier describen o teorizan acerca de la realidad latinoamericana en la cual, según ellos, se
mezclan sin conflicto el mundo cotidiano y el mundo maravilloso, lo racional y lo mágico, lo histórico y lo
legendario. También se denomina a la tendencia literaria que originan: realismo-mágico, del cual es deudora y
seguidora la autora chilena Isabel Allende. En el mundo real-maravilloso se mezcla lo cotidiano de los pueblos
con sucesos fabulosos, como gente que vuela o sangre que persigue al asesino, pero, sin provocar escándalo o
sorpresa Lo maravilloso se hace natural, como en los relatos legendarios, aunque no explica el origen de algo.
Sólo es así. Sin conflicto ni extrañeza dentro del mundo cotidiano. Hay que precisar que el realismo mágico,
como tendencia literaria y artística, también se dio en Europa.
EJERCICIOS
TEXTO 1
La familia había viajado millones de kilómetros para esto: una excursión de pesca. Pero en el cohete tenían un
arma. Era una excursión, pero ¿para qué habían escondido tanta comida cerca de la nave? Vacaciones. Pero
detrás de las vacaciones no se veían las caras dulces de la risa, sino algo duro y huesudo y quizás terrible…
1.- El tipo de mundo presente en el fragmento anterior es el:
A) Realista
B) Fantástico
C) De ciencia ficción
D) Realismo mágico
TEXTO 2
Te voy a contar una historia, para que sepas en lo que pueden parar estas arrancadas a ver a una mujer que se
quiere. Hace años estuvo en esta misma cárcel un hombre joven que, al igual que tú, en una borrachera mató a
su mejor amigo.
El trago tiene la culpa de tantas cosas…Bueno, el hombre tenía una mujer a la que adoraba.
2.- ¿De qué tipo de mundo se trata en el texto anterior?
A) Utópico
B) Onírico
C) Mítico
D) Realista
TEXTO 3
Cuando el niño fue a la escuela, hacía mucho tiempo que el sol y la lluvia habían desbaratado el gallinero. El
ángel andaba arrastrándose por acá y por allá como un moribundo sin dueño. Lo sacaban a escobazos de un
dormitorio y un momento después lo encontraban en la cocina. Elisenda gritaba fuera de quicio que era una
desgracia vivir en aquel infierno lleno de ángeles…
3.- El fragmenta anterior pertenece al:
A) Mítico
B) Realismo Mágico
C) Fantástico
D) Cotidiano
.
TEXTO 4
El dragón cuidaba la entrada a la caverna en donde el cruel rey había encerrado a la princesa.
4.- El texto pertenece al mundo:
A) Maravilloso
B) fantástico
C) cotidiano
D) Onírico.
TEXTO 5
Mas inmediatamente cayó en tierra, intentando, con inútiles esfuerzos sostenerse sobre sus innumerables y
diminutas patas y exhalando un largo quejido. Al punto, sintió que sus patitas, apoyadas en el suelo,
obedecíanle perfectamente. Lo notó con natural alegría, y vio que se esforzaban por llevarle en llevarle allí
donde él deseaba ir. Mas, en el preciso instante en que Gregorio, a causa del movimiento contenido se
balanceaba a ras de tierra, no lejos y enfrente de su madre, ésta, no obstante hallarse sumida en sí, dio de
pronto un brinco y se puso a gritar, extendiendo los brazos y separando los dedos:
- ¡ Socorro ! ¡ Por amor de Dios! ¡ Socorro!
5.- El texto pertenece al mundo:
A) Realista
B) Legendario
C) Utópico
D) Fantástico.
TEXTO 6
En el epew, nuestros antepasados dicen que el primer Espíritu Mapuche vino desde el Azul. Pero no de
cualquier Azul sino del Azul del Oriente. Y como en nuestra Tierra no había nada que pintara ese Azul como el
expresado en el cielo profundo, intenso, dijeron que el Azul existe en el Oriente y en el espíritu y el corazón de
cada uno de nosotros. Y que cuando el espíritu -en la brevedad de su paso por este mundo- abandona al
cuerpo, se va hacia el Poniente a llamar al Balsero de la muerte para que lo ayude a cruzar el Río de las
Lágrimas y llegar así a la isla -el País-Azul en la que habitan los espíritus de nuestros Antiguos.
6.- El texto pertenece al mundo:
A) Realista
B) Mítico
C) Utópico
D) Fantástico.
TEXTO 7
“Luego caminó entre las mesas y puestos de los portales, atestados de marimbas, conjuntos jarochos,
vendedores de jaibas, billeteros de lotería. No descubrió a ningún conocido (la gente decente no se mezcla con
los fuereños y mucho menos en carnaval), pero varias mujeres la miraban con sorna. Quiso sacar el espejito de
su bolso para ver si inexpertamente se había maquillado en exceso –por vez primera empleaba los cosméticos
de su madre- pero ¿dónde se ocultaría para mirarse?”.
8.- ¿Qué tipo de mundo se representa en el fragmento anterior?
A) Mítico
B) Fantástico
C) Utópico
D) Cotidiano
TEXTO 8
“Zeus pretendía exterminar a la raza humana sin piedad alguna, pero Prometeo, conmovido ante las
capacidades de los hombres, tomó el fuego y se lo entregó a la humanidad, regalando con ello la clave del
conocimiento de las artes, de la memoria, de los números, la medicina...”.
9.- ¿Qué tipo de mundo se representa en el fragmento anterior?
A) Mítico.
B) Cotidiano.
C) Fantástico.
D) Legendario.
10.- "... se crea un mundo confuso, que genera una sensación de extrañeza en el lector ya que hay una ruptura
de la lógica, del tiempo y del espacio y aunque requiere de lo real para manifestarse" La frase hace referencia
al mundo:
A) Cotidiano
B) Maravilloso
C) Onírico
D) Mítico
11.- "Este tipo de relato pertenece, en un principio, a la tradición oral y anónima. En algunos casos, se basa en
hechos históricos; en otros, es originado de las explicaciones del saber popular sobre fenómenos en que se
advierten rasgos fantásticos o maravillosos, por lo general, de raíz popular y folclórica. Cabe mencionar que, el
protagonista puede ser un personaje originado en poemas épicos" El párrafo hace referencia al mundo:
A) Fantástico
B) Maravilloso
C) Onírico
D) Legendario
VERDADERO Y FALSO
Responda en el espacio en blanco V (si es verdadero) o F (si es falso), Justifique las falsas.
1. --------- En el género de ciencia ficción es habitual representar mundos muy distanciados del lector real tanto
temporal y espacialmente como desde el punto de vista de la naturaleza y la cultura.
2. --------- Según el efecto perseguido, la representación puede ser cotidiana, onírica o mítica.
3. --------- Ficción es la presentación de seres y acontecimientos que operan dentro de mundos imaginarios.
4. --------- Las obras literarias se relacionan con el cine y la TV debido a que ocupan la palabra para crear,
para expresar, para entregar mundos de ficción.
5. --------Los medios de comunicación presentan narraciones, hechos, ficción, supuestos y opiniones que
mezclan la realidad con la ficción.
6. --------- Las historias que cuentan el origen de los Moais corresponden a la visión de mundo mítica.
COMPRENSIÓN LECTORA
Contestar en la parte de atrás de la hoja
“Los Nazgül retornaron, y como ya el Señor Oscuro empezaba a medrar y a desplegar fuerza, las voces de los
siervos, que sólo expresaban la voluntad y la malicia del amo tenebroso, se cargaron de maldad y de horror.
Giraban sin cesar sobre la ciudad, como buitres que esperan su ración de carne de hombres condenados.
Volaban fuera del alcance de la vista y de las armas, pero siempre estaban presentes, y sus voces siniestras
desgarraban el aire. Y cada nuevo grito era más intolerable para los hombres. Hasta los más intrépidos
terminaban arrojándose al suelo cuando la amenaza oculta volaba sobre ellos, o si permanecían de pie, las
armas se les caían de las manos temblorosas, y la mente invadida por las tinieblas ya no pensaba en la guerra,
sino tan sólo en esconderse, en arrastrarse, y morir.”
Del párrafo de “El regreso del Rey”, de Tolkien
¿Qué mundo se está representado en este fragmento? Fundamente indicando los aspectos del fragmento que
representan éste tipo de mundo.
VOCABULARIO CONTEXTUAL
MEDRAR
A) CRECER
B) MEJORAR
C) AUMENTAR
D) DESARROLLAR