Investigación de Filosofía

INVESTIGACIÓN 13
¿Cuál es la respuesta correcta: a, b, c o d?
1.- El problema central de la filosofía moderna es:
a) la comprensión de la realidad
b) la relación entre fe y razón
c) el del conocimiento y de la estructura cognoscitiva del sujeto que conoce
d) ninguna de las anteriores
2.- Los sofistas griegos son escépticos respecto al conocimiento de la naturaleza porque:
a.-depende de las sensaciones, que varían con los individuos.
b.- la naturaleza es meramente convencional
c.- solo podemos acceder a la esencia de las cosas por la razón, no por los sentidos.
d.- ninguna de las anteriores.
3.-Aristóteles sigue fiel a la idea platónica de la supremacía del bien, por eso el Dios aristotélico mueve como objeto
de amor, si bien Dios no ama al mundo.
a.- Falso
b.- Verdadero.
4.- Este texto de Calderón de la Barca podría haber sido escrito también por un filósofo de la escuela…
“Cuentan de un sabio que un día
tan pobre y mísero estaba,
que sólo se sustentaba
de unas hierbas que cogía.
¿Habrá otro, entre sí decía,
más pobre y triste que yo?;
y cuando el rostro volvió
halló la respuesta, viendo
que otro sabio iba cogiendo
las hierbas que él arrojó”. (Calderón de la Barca)
a.- Epicúrea
b.- Estoica
c.- Neoplatónica
d.- Escéptica
5.- Compara estos textos:
A.- - "La segunda vía se basa en causalidad eficiente. Hallamos que en este mundo de lo sensible hay un orden determinado entre las causas
eficientes; pero no hallamos que cosa alguna sea su propia causa, pues en tal caso habría de ser anterior a sí misma, y esto es imposible.
Ahora bien, tampoco se puede prolongar indefinidamente la serie de las causas eficientes, porque siempre que hay causas eficientes
subordinadas, la primera es causa de la intermedia, sea una o muchas, y ésta causa de la última; y puesto que, suprimida una causa, se
suprime su efecto, si no existiese una que sea la primera, tampoco existiría la intermedia ni la última. Si, pues, se prolongase indefinidamente
la serie de causas eficientes, no habría causa eficiente primera, y, por tanto, ni efecto último ni causa eficiente intermedia, cosa falsa a todas
luces. Por consiguiente, es necesario que exista una causa eficiente primera, a la que todos llaman Dios." (Santo Tomás de Aquino. Suma
teológica).
B.- “No veo ninguna buena razón por la que las opiniones expresadas en este libro pudieran afectar los sentimientos religiosos de nadie… Un
celebrado clérigo y autor me ha escrito que “gradualmente he llegado a comprender que es una concepción igualmente noble de la deidad
creer que Él creó unas cuantas formas originales capaces de autodesarrollarse en otras y necesarias formas, que creer que requería nuevos
actos de creación para suplir los vacíos causados por la acción de sus leyes”. (Ch. Darwin. El origen de las especies)
…“Existe grandeza en esta concepción de la vida (se refiere a la evolución), con sus varios poderes, insuflada originalmente por el Creador en
unas cuantas o en una sola forma; y mientras este planeta ha ido girando de acuerdo con las leyes fijas de la gravedad, desde un inicio tan
sencillo infinitas formas, maravillosas y bellísimas, han estado y están evolucionando”
Esta es la frase con la que concluye su libro: (Darwin, El origen de las especies, conclusión)
5.1.- ¿Puede haber coincidencia entre santo Tomás y Darwin?
a.- SI
b.- NO
5.2.- ¿La teoría de la evolución se opone a la fe?
a.- SI
b.- NO
5.3.- Según santo Tomás, ¿fe y rezón se contradicen?
a.- SI
b.- NO
5.4.- Para santo Tomás, ¿la existencia de Dios es evidente?
a.- SI
b.- NO
SOLUCIONES A LA INVESTIGACIÓN 13
1.- 2.- 3.- 4.- 5.- 5.1: 5.2: 5.3: 5.4: NOMBRE Y APELLIDOS:………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..