RELIGIÓN La religión en términos generales es la forma de vida...

RELIGIÓN
La religión en términos generales es la forma de vida o creencia basada en una relación esencial de una
persona con el universo, o con uno o varios dioses. Sin embargo, en un sentido aceptado de una forma
corriente el término religión se refiere a la fe en un orden del mundo creado por voluntad divina, el acuerdo
con el cual constituye el camino de salvación de una comunidad y por lo tanto de cada uno de los individuos
que desempeñen un papel en esa comunidad. Lo que implica fe en un credo, obediencia a un código moral
establecido en las Escrituras sagradas y participación en un culto. En su sentido más específico el término
alude al sistema de vida de una orden monástica o religiosa. Con el inicio de la vida sedentaria para los
hombres, lo que implico mayor cantidad de tiempo libre, surgen las primeras religiones con los primeros
dioses a los que y con los que daban explicación a los diferentes fenómenos agrícolas.
MONOTEÍSMO Y POLITEÍSMO
El Politeísmo es la creencia en la existencia de muchos dioses o seres divinos. Se ha propagado en las culturas
de la humanidad, pasadas y presentes, y ha adoptado distintas formas. Las fuerzas naturales y objetos
celestiales, atmosféricos y terrenos (tales como estrellas, lluvia, montañas y fuego) han sido, con frecuencia,
identificados con divinidades. También se han adorado a los dioses en forma de vegetación (en particular, los
árboles y plantas cultivadas) y animales. La adopción tanto de formas y características humanas como de las
vehementes pasiones humanas y comportamiento de los dioses griegos y romanos, por los seres divinos
(antropomorfismo) es prácticamente un rasgo universal del politeísmo.
El monoteísmo es la creencia en la unidad de la divinidad, o en un solo dios. Se opone al panteísmo y al
politeísmo. Debido a que creen que la doctrina cristiana de la Trinidad es incompatible con el monoteísmo,
algunos grupos rechazan el trinitarianismo en favor del unitarismo. Además de en el cristianismo, el
monoteísmo es un firme principio del islam y el judaísmo.
EL CRISTIANISMO
Casi toda la información de la que se dispone sobre la vida de Jesús y los orígenes del cristianismo, proviene
de aquellos que proclamaban ser sus discípulos. Considerando que escribieron más para convencer a los
creyentes que para satisfacer la curiosidad histórica, esta información consta por lo común de más preguntas
que respuestas, y nunca se ha podido armonizar dentro de un coherente y satisfactorio orden cronológico.
Dada la naturaleza de las fuentes, es imposible, excepto de un modo especulativo, distinguir entre las
enseñanzas originales de Jesús y el desarrollo que tuvo este magisterio dentro de las primeras comunidades
cristianas.
El cristianismo, en muchos sentidos y como cualquier otro sistema de creencias y de valores, se comprende
sólo desde el interior entre aquellos que comparten la creencia y se esfuerzan por vivir de acuerdo con esos
valores. Cualquier descripción de la religión que ignorara estas concepciones internas, no sería fiel en el orden
histórico. Sin embargo, un aspecto que los que profesan esta fe no reconocen por regla general es que
semejante sistema de creencias y de valores también puede ser descrito de una forma que tenga sentido para
un observador interesado, aunque no comparta, o no pueda compartir, su punto de vista.
El Cristianismo es una religión monoteísta basada en las enseñanzas de Jesucristo según se recogen en los
Evangelios, que ha marcado profundamente la cultura occidental y es actualmente la más extendida del
mundo. Está ampliamente presente en todos los continentes del globo y la profesan más de 1.700 millones de
personas.
Durante los últimos 25 años del siglo XX, los movimientos misioneros de la Iglesia han llevado la fe cristiana
1
por todo el mundo. La adaptación de las costumbres nativas plantea problemas teológicos y de tradición,
como, por ejemplo, conseguir que las tribus africanas polígamas adopten una vida familiar cristiana.
LA RELIGIÓN EN MÉXICO
En el México prehispánico, la mitología náhuatl consagró a Teotihuacán como la ciudad de los dioses cuando
éstos se reunieron después de la desaparición de los primeros cuatro soles que habían alumbrado al mundo.
Todas estas creencias desaparecieron con la llegada de los españoles y la conquista espiritual.
Actualmente el catolicismo es la religión que profesan más del 93% de los mexicanos. La larga tradición del
anticlericalismo oficial del país terminó en 1991 con reformas constitucionales que permitieron a las
instituciones religiosas formar parte del sistema educativo. Los protestantes representan un grupo minoritario,
pero creciente.
SECTAS RELIGIOSAS
Las sectas son grupos religiosos que se definen, o son definidos por otros, como separados u opuestos a la
ortodoxia de determinadas religiones tradicionales. Este término se usa con sentidos muy distintos, según sean
utilizados por estudiosos de la religión o por los medios de comunicación y el público en general.
En el contexto de la sociología de la religión, se refiere por secta, generalmente, a un grupo escindido en
aspectos doctrinales de la ortodoxia de una religión establecida. También puede significar `facción' o `partido',
como, por ejemplo, el término shií en el islam, usado para designar a los seguidores de Alí, yerno del profeta
Mahoma. En el budismo japonés, el término secta se utiliza a menudo para distinguir las creencias Nichire de
otras tradiciones sincréticas más eclécticas, tales como el budismo Mahayana. El significado usual de secta y
sectario implica desviación, y la pertenencia a una secta se percibe, justa o injustamente, como un signo de
inadaptación, posiblemente motivado por una necesidad psicológica o emocional.
IGLESIA CATÓLICA ROMANA
De acuerdo con la tradición cristiana primitiva, su unidad fundamental de organización es la diócesis,
asignada a un obispo. La Iglesia católica está integrada por aproximadamente 1.800 diócesis y 500
archidiócesis, las cuales, en la actualidad, no son más que sedes más distinguidas sin la jurisdicción especial
que mantenían antaño sobre los obispos cercanos. La iglesia más importante de una diócesis es la catedral,
donde el obispo preside la misa y otras ceremonias. La catedral contiene la cátedra (del latín cathedra, `silla')
episcopal, desde donde el obispo predicaba a la comunidad en los primeros tiempos.
El obispo
El obispo posee el oficio litúrgico más importante de la diócesis. En síntesis, se distingue de un sacerdote en
la capacidad de conferir las órdenes sagradas y de otorgar de forma habitual el sacramento de la confirmación.
El obispo también ostenta el más alto poder jurídico: tiene derecho a admitir sacerdotes en su diócesis y a
prohibirles el ejercicio dentro de ella; se encarga asimismo de asignar parroquias u otras tareas a los
sacerdotes que están a su cargo.
El clero
El clero secular y regular se encuentra bajo la directa jurisdicción del obispo. No se compone de miembros de
órdenes o congregaciones religiosas, sino de los que han sido incorporados de una forma permanente a la
diócesis bajo la autoridad del obispo local. Lo forman los sacerdotes de las parroquias y los que en ellas se
encuentran destinados.
2
El papa
El rango de mayor autoridad de la Iglesia católica apostólica romana es el papa, cuyas resoluciones son
decisivas en cualquier materia. El papa asigna o traslada de diócesis a los obispos. Aunque éstos ejercen sus
poderes gracias a su condición, no pueden hacerlo de una forma legítima sin el permiso del pontífice.
Los cardenales
Los cardenales son los más altos dignatarios de la Iglesia después del papa. Son nombrados por el sumo
pontífice y forman el Sacro Colegio Cardenalicio. Al morir el papa eligen a su sucesor en un cónclave. La
mayoría de los cardenales son obispos de diócesis situadas por todo el mundo y otros son jefes de
congregaciones sagradas de la administración papal.
La curia
Al papa le ayuda en la administración de la Iglesia una compleja burocracia denominada curia. De orígenes
remotos, la curia reside en la Ciudad del Vaticano. Hoy está dirigida por el secretario de Estado, al que
informan diferentes oficinas que son actualmente el Consejo para los Asuntos públicos de la Iglesia y otras 10
congregaciones, tres tribunales, tres secretarías y otros despachos.
3