MATERIAL DE APOYO Estimados estudiantes interesados en participar de la muestra “Campos Visuales. Encuentros de miradas”, Muchas gracias por interesarte en esta propuesta. Sabemos que el tema planteado no es fácil. Más sencillo sería decir “paisajes” o “mi barrio”, pero en este caso no se trata de abordar una temática sino de plantearse un problema común. El desafío entonces sería: ¿cómo trabajar mediante la fotografía el problema del encuentro de las miradas? Puedes trabajar con tu propia perspectiva del tema o en conjunto con otros, puedes plasmarlo en una foto o en una serie de fotos, puedes trabajar desde tus experiencias directas o desde lo que te sugieran los planteos realizados por otros. Como el problema es común, sería interesante poner en común las inquietudes y expresiones que nos suscita. A continuación compartimos con ustedes algunos textos que pueden servir de disparadores para compartir y explorar, sobre la mirada, el encuentro y la fotografía. También los invitamos a compartir sus aportes en el foro del EVA o a través del mail ei@ei.ur.edu.uy. ¡Mucha suerte! Unidad Académica del Espacio Interdisciplinario LA MIRADA La mirada propia Todos tenemos una manera singular de ver las cosas, aún cuando no seamos concientes de sus particularidades. A veces, el diálogo con otro nos permite verlas, ya sea por la diferencia o la similitud. A medida que nos formamos como estudiantes universitarios, a esa mirada se van añadiendo las perspectivas propias de la disciplina en la que nos estamos iniciando. ¿Cómo es la mirada de la disciplina que estudias sobre su “objeto”, qué tiene de particular? ¿Cómo se ve el mundo desde esa perspectiva? “Es casi una perogrullada decir que el mundo es lo que percibimos. Imaginamos que nuestra mente es un espejo que revela más o menos fielmente lo que pasa fuera de nosotros. Por el contrario, nuestra propia mente es el principal elemento de creación. El mundo, mientras lo percibo, se está creando incesantemente para mí en el tiempo y en el espacio”1. La mirada del otro El encuentro de miradas atraviesa nuestra vida cotidiana: nuestras relaciones personales, los medios de comunicación, los espacios públicos y hasta nuestra constitución como personas puede entenderse como un encuentro entre miradas fuertes y miradas débiles, miradas propias y miradas ajenas, miradas afectuosas y miradas distantes. “Sartre considera que el otro nos es presente de un modo manifiesto en la experiencia de la mirada, que es la experiencia fundamental en la comunicación. Cuando sentimos que alguien nos mira, sentimos que estamos ante otra subjetividad, ante otra conciencia, no ante un mero objeto; del otro que se nos hace presente de este modo podemos temer que se enfrente a nuestros proyectos, a nuestra libertad; sentimos que estamos delante de un ser con el que podemos contar, o al que nos hemos de oponer, delante de un ser que nos valora y pone en cuestión lo que somos, lo que queremos, nuestro ser. Es el ámbito primero que abre la puerta a la comunicación. (...) La presencia del otro como sujeto, su mirada, tiene un valor tan importante que sólo mediante ella se puede decir que somos conscientes de nosotros mismos”2. “Un turista norteamericano se pasea con su mujer y se detiene delante de donde el campesino Sabino Quispe, su esposa y su pequeña niña están cultivando la papa moraya. El turista saca de su mochila una cámara y comienza a encuadrar, pero se detiene al mirar por el visor de su cámara: de su morral, Sabino ha sacado una cámara y ha disparado rápidamente, antes que él. Atrapado en la imagen de Sabino, el turista desiste de tomar la foto y se retira del lugar. (…) La relación entre tecnología y representación no es banal: sólo puede autorrepresentarse socialmente, como sujeto activo, quien domina la tecnología. Quien por razones sociales y/o económicas está alienado de ésta sólo puede optar a quedar como objeto receptor de los esquemas simbólicos de la parte dominante”3. 1Rabindranath Tagore, citado en La construcción de la mirada, tres distancias. Fernandez Valderrama Aparicio. 2 En http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiacontemporanea/Sartre/SartreMirada.htm 3 La imagen del otro “otro”. La producción fotográfica de grupos sociales minoritarios. Laura González Flores, Instituto de Investigaciones Estéticas, UNAM. En http://www.lauragonzalez.com/FP/ Otro_mirada.pdf) EL PROBLEMA DEL DIÁLOGO ¿Es posible una integración de las diversas miradas? ¿Cómo se podría facilitar un diálogo entre estas miradas diferentes? 1.¿Integración? “Una de las mayores crisis del conocimiento moderno es lo que podemos llamar el problema de Humpty Dumpty. Para entender el mundo ha parecido necesario analizarlo rompiéndolo en muchas piezas (las disciplinas y sus propias divisiones). Pero para actuar en el mundo, para tratar de ocuparse de las cosas para las cuales fue presumiblemente pensado el conocimiento altamente especializado, tenemos que juntar de alguna manera todas las piezas. Y ahí está la dificultad. Por más que tratamos, no somos más capaces que todos los caballos de la reina y que todos los hombres del rey para armar de vuelta nuestro conocimiento y enfrentar así los verdaderos problemas del mundo”4. (Easton, 1991) 2.¿Interacción transformadora? Multidisciplina: reunirse para trabajar en un problema común; separarse sin cambios una vez finalizado el trabajo. Interdisciplina: reunirse para trabajar en una pregunta o problema común. La interacción puede dar lugar a un nuevo campo de investigación o a una nueva disciplina5. 3. ¿Percepción holística? “Considero un árbol. Puedo encararlo como a un cuadro; pilar rígido bajo el asalto de la luz, o verdor resplandeciente suavemente inundado por el azul argentado que le sirve de fondo. Puedo percibirlo como movimiento: red hinchada de vasos ligados a un centro fijo y palpitante, succión de las raíces, respiración de las hojas, incesante intercambio con la tierra y el aire... y ese oscuro crecimiento mismo. Puedo clasificarlo en una especie y estudiarlo como un ejemplar típico de su estructura y de su modo de vida. Puedo deshacer su presencia y su forma al extremo de no ver en él más que la expresión de una ley. (…) Puedo volatilizarlo y conservarlo sólo como un número o una pura relación numérica. A pesar de ello, el árbol sigue siendo mi 4 Easton, 1991. Citado en “Hacia la reforma universitaria. #8 Espacio Interdisciplinario en Construcción”. Rectorado- Universidad de la República, Montevideo 2010. Pág. 42. 5 “Hacia la reforma universitaria. #8 Espacio Interdisciplinario en Construcción”. Rectorado- Universidad de la República, Montevideo 2010. Pág. 42. objeto, ocupa un lugar en el espacio y en el tiempo y conserva su naturaleza y constitución. Pero también puede ocurrir que por un acto de voluntad o por inspiración de la gracia, al considerar este árbol yo sea conducido a entrar en relación con él. Entonces el árbol deja de ser un Ello. Me ha captado la potencia de su exclusividad”6. Y... ¡LA FOTOGRAFÍA! La fotografía no plasma solo el objeto fotografiado, sino también la mirada del que saca la fotografía. El punto de vista, el encuadre, el foco, la selección entre lo que queda dentro del campo y lo que queda afuera... son operaciones no sólo técnicas sino sensibles. ¿Es posible conocer nuestra mirada y la mirada de los otros a través de la fotografía? ¿Es posible abordar por medio de la fotografía aquello que sucede en el encuentro de las miradas? “El reportaje es una operación progresiva de la mente, del ojo y del corazón para expresar un problema, para fijar un acontecimiento o impresiones sueltas. Un acontecimiento tiene una riqueza tal que uno le va dando vueltas mientras se desarrolla. Se busca la solución. A veces se halla al cabo de unos segundos, otras se requieren horas o días; no existe la solución estándar; no hay recetas, hay que estar preparado como en el tenis. La realidad nos ofrece tal abundancia que hay que cortar del natural, simplificar, aunque ¿se corta siempre lo que se debe? Es necesario adquirir, con el propio trabajo, la conciencia de lo que uno hace”7. (El instante decisivo, Henri Cartier Bresson, 1952) 6 Martín Buber, “Yo y Tú”. Ed. Nueva Visión, Buenos Aires, 1969. En http://homepage.mac.com/eeskenazi/ buber_yotu.html). 7Henri Cartier Bresson, “El instante decisivo”, 1952.En http://www.fotoclub.org.uy/index.php? option=com_content&view=article&id=87&catid=8&Itemid=32