Danilo Herrera Herrera A93080 Primer Resumen CAPÍTULO 1 A nivel popular e incluso a un nivel temprano universitario existe una gran confusión con respecto, y debido a, la diversidad de la psicología. Como disciplina independiente y universitaria, tiene apenas un siglo de existir, sin embargo el hombre lleva psicologizando desde que comienza a preguntarse por sí mismo. Casi siempre se dio en el contexto de la filosofía, hasta que se metodologiza como ciencia en el siglo XIX. El estudio de la historia de la psicología nos ayuda a entender su diversidad actual. Hay diversas maneras de enfrentar el estudio de la historia, como el modelo del gran hombre y el modelo de Zeitgeist. Podemos identificar en culturas orientales, tradiciones de corte psicológico ancestrales, muchas de carácter religioso y/o espiritual. Las cruzadas establecieron contactos que rebasaron las fronteras intelectuales que tenían los europeos, los musulmanes y judíos estaban empapados con la cultura griega. La principal corriente religiosa Persa, el zoroastrismo, aporto grandes cosas al desarrollo del pensamiento psicológico. La India siempre ha sido influyente, en parte porque siempre ha atraído extranjeros por sus riquezas. Sus Upanishadas trataban de explicar las relaciones del individuo con su universo y otros importantísimos temas, como la desconfianza al intelecto y los sentidos. El crecimiento personal se aleja de la individualidad. Buda hace aportes de corte casi conductista y materialista. En China, por su parte, tenemos aportes de autores como Wen Wang y Lao – tse (Libro del camino y la virtud, Tao-Te-ching mas importante obra del taoísmo). Tao: aboga por vida simple y cercana a la naturaleza. Confucio era agnóstico y su moral se basa en el compromiso personal con ciertos valores. Su trascendencia fue gigantesca. Posterior a Confucio surgen pensadores divergentes que no tuvieron tanto “pegue”. Algunos eran radicalmente opositivos. En China la ciencia no alcanzó la posición de ideal del intelecto, pese a ciertos avances científicos que se dieron. En cambio, estos temas se trataban reflexiva y moralmente. CAPITULO 2 Se considera que los griegos pavimentaron el camino para la ciencia moderna al cambiar las explicaciones divinas por las metafísicas. Se buscaba explicar al hombre en principios naturales Orientación naturalista: Se atiende al medio físico externo en busca de las causas de los principios vitales. La materia y la vida son inseparables, ergo el hombre esta ligado al universo íntimamente. Tales de mileto impulso la matematica y la ciencia, dio énfasis en la importancia del agua para la vida. Anaximenes encontró esta importancia en el aire. Demócrito lo hizo con los atomos, los cuales no interactúan al azar o espontáneamente. Heraclito encontró esto en el fuego. Parmenides, por su parte también era materialista pero destacaba su carácter inamovible. Orientación biológica: Decían que la clave de la vida se encuentra en los estados internos y la fisiología humana. Alcmeon de Crotona subrayo la importancia del cerebro y distingue la percepción sensorial del pensamiento. Se da la separación de la practica medica y la religión. Hipocrates establece un código ético médico, y subraya la importancia del cerebro en los procesos psicológicos. Ofrece teoria de los “Humores” para explicar los actos de los hombres. Empedocles decía que las sensaciones son producto de partículas de estímulos que caen en los poros de los órganos de los sentidos. Orientación matematica: Pretendía extrapolar del nivel material hacia un principio general de toda la vida, dada la belleza y orden de las estructuras matematicas. Pitagoras: impresiones de los sentidos son distorsionadas y artificiales, detrás de todo hay un principio por ser descubierto. También existencia de una entidad inmortal como principio vital. Orientación ecléctica: Defendida por los sofistas, quienes ganaban sueldos por enseñar. Protagoras: sentidos para buscar conocimiento del medio pero las generalizaciones y extrapolaciones son absurdas e invalidas. Los principios como belleza y verdad no existen en si mismo sino que son encarnados por los hombres. Gorgias: nada existe salvo lo que perciben los sentidos y que si existiera, ni podríamos conocerlo ni explicarlo a los demás. Orientación humanista: Explicaciones de la vida que distinguieran a los seres humanos de las demás formas de vida. Hombre en plano superior con características únicas como razón, lenguaje e introspección. Socrates: inspirado en nociones contradictorias de la vida. Metodo socractico: postular definición, cuestionar, postular. A partir de el tenemos una postura que se concentra en el individuo y su lugar en la naturaleza. Conocernos lleva a la felicidad y la ignorancia es mala. EL APOGEO DE LA FILOSOFIA GRIEGA Platon y Aristoteles: esquema general del conocimiento humano para explicar 1. Las propiedades intelectuales de unidad, autonomía, constancia y creatividad; 2. Manifestaciones conductuales de variabilidad, contingencia y estereotipia y 3. El carácter propositivo o determinado de los actos de los hombres. Platon: formula el primer concepto claramente definido sobre existencia inmaterial. Dualismo psicofísico de mente y cuerpo. Solo el alma racional puede contemplar verdadero conocimiento. Funda la Academia. Matemáticas fundamentales en su doctrina. Relaciones entre individuo y entorno son cruciales para entender sus actos. El nivel organico-sensorial es primitivo y poco confiable. Analogía de los hombres en una caverna que observan las sombras de lo que ocurre afuera, lo importante es salir a la luz verdaderamente. El alma formula y almacena ideas. Las ideas son la única realidad. La buena vida consiste en balancear razón y placer. Aristóteles: de acuerdo con el dualismo platónico y la insistencia en el conocimiento puro del alma.