2 COLOMBIA MIGRANTE SUMARIO Primer compromiso scalabriniano: Piacenza, 28 de Noviembre de 1887 Los Misioneros de San Carlos estamos celebrando los 120 años de fundación. Precisamente el 28 de Noviembre de 1887, a las doce del día, Scalabrini recibía sobre la tumba del mártir San Antonino, patrono de Piacenza, el compromiso de los dos primeros misioneros dispuestos a trabajar en el extranjero con los emigrantes italianos: P. Giuseppe Molinari, de Piacenza y P. Domenico Mántese, de Vicenza. León XIII había aprobado las propuestas acordadas entre la congregación romana de Propaganda Fide y Scalabrini, algunos días antes, el 14 de Noviembre. Entre otras cosas, para pertenecer a la Asociación Misionera, se había decidido que los miembros deberían comprometerse a permanecer en ella por lo menos durante cinco años, en vez de un año como Scalabrini había propuesto en el primer proyecto. Además, pensando en el futuro del Instituto, se propone aceptar en Piacenza, también a aquellos jóvenes italianos hijos de emigrantes, que mostrarán señales de vocación eclesiástica. El 25 de Noviembre fue expedido al obispo de Piacenza el Breve Apostólico Libenter Agnovimus que aprobaba el Instituto de los Misioneros para los emigrantes italianos; en esta forma Scalabrini podía empezar su congregación misionera con el apoyo directo de la Santa Sede. La noticia del nuevo Instituto Apostólico se difundió rápido y el 10 de Febrero de 1888 el arzobispo de New York, Mons. Córrigan, escribía a Scalabrini: ¡Dios sea por ello mil veces bendito! … Le recomiendo a mis italianos abandonados. Si fuera posible quisiera dos misioneros cuanto antes. 120 años de los Misioneros de San Carlos 2 Editorial 3 La Iglesia y el día del Migrante 4 Llamamiento del obispo de Tijuana 6 Preocupación de los Obispos norteamericanos 7 Desplazamiento Humano Forzado: Estado Actual y Perspectivas 8 La Universidad de Valencia 9 Ecos sobre Aparecida y Migraciones 10 Foro sobre Aparecida en la PUJ 11 Migración al Día en el mundo 12 Migración al Día en Colombia 13 MLS: La delicada misión del laico 14 MLS: Una ayuda que genera sonrisas Carolina... ¡voluntaria! 15 15 Misiones Scalabrinianas en el Mundo 16 Misiones Scalabrinianas en Colombia 17 Seminarios Scalabrinianos Agenda Scalabriniana El Beato Juan Bautista Scalabrini 18 19 19 Revista de actualidad migratoria, de pastoral y promoción vocacional publicada por los Misioneros de San Carlos - Scalabrinianos Director: P. Sergio Morotti, c. s. Colaboradores: Mercedes Barrero, José Gabriel Forero, Maurizio Pontín, Carlos Villar, Luis Antonio Díaz, Jairo Alfonso Merchán, Carolina Escobar, Martha de Oñate, Teología San Carlos, Seminario Scalabrini. Dirección: Calle 56bis Nº 35-47 - Bogotá, Colombia Tel: 57.1. 3157471, Fax 315 7478 e-mail: teoscalabogota@supercabletv.net.co Artes: PiEme Impresión: Editorial Kimpres Ltda. PBX: 413 6884, Bogotá Suscripción anual En Colombia $10.000 En el extranjero $US 12 Se ofrece a las entidades estatales, a las universidades y ONG’s, la posibilidad de suscribirse a la revista a través de canje de publicaciones. COLOMBIA MIGRANTE 3 EDITORIAL Historia de las Migraciones, Historia de la Congregación Scalabriniana En los 120 años de la historia de la Congregación (1887-2007) nosotros scalabrinianos podemos constatar con facilidad un paralelo entre la historia de las Migraciones y la de nuestra Congregación. Scalabrini funda la Congregación cuando la emigración italiana, y europea en general, está llegando a proporciones preocupantes. El fenómeno migratorio ocupa todos los periódicos y parlamentos europeos y Scalabrini, con la fundación y desarrollo en Piacenza del Instituto de los Misioneros para los italianos emigrados, fundado en 1887, puede escribir al Secretario de León XIII que ¡esta vez los liberales se han dejado sobrepasar por los clericales! Scalabrini vive otros 18 años: en ellos el fenómeno migratorio italiano llega a sus máximas proporciones y la congregación se desarrolla con bastante velocidad. Scalabrini goza por este desarrollo y en 1895, después de haber introducido los votos perpetuos, afirma ver claro por primera vez en el futuro de la congregación. En los años inmediatamente después de su muerte, acontecida en 1905, el flujo migratorio hacia las Américas continúa creciendo hasta 1914, cuando la primera guerra mundial lo corta bruscamente. Termina la emigración, los misioneros no pueden ir a América, se acaba el flujo vital entre misiones y Piacenza. Esto empobrece la Congregación. También terminada la primera guerra mundial, la emigración europea no continúa con la misma intensidad de antes: las dos naciones europeas que más había contribuido a la emigración en el siglo XIX se están encaminando hacia una dictadura que no ve con agrado la emigración. Mussolini en Italia y Hitler en Alemania prefieren que la respectiva mano de obra se quede en sus países. El proceso de empobrecimiento de la Congregación continúa: a la muerte del fundador se habían substituido los votos perpetuos con un juramento de fidelidad; esto contribuyó a debilitar el grupo misionero. Después de la guerra no crece el flujo entre Piacenza y las misiones y la Santa Sede ve con preocupación la situación de la congregación. Envía un visitador apostólico. Él manda a Roma una relación bastante negativa y aconseja a la Santa Sede dejar morir la obra por sí misma. Además decide en Marzo de 1924 que el cardenal Prefecto de la Congregación Consistorial, de la cual depende el Instituto de Piacenza, sea también el Superior General de los Scalabrinianos. Gracias a Dios, algunos misioneros reaccionan positivamente y la Santa Sede encarga otra visita apostólica: en Abril del mismo año envía otro visitador, el carmelita Raffaele Carlo Rossi. Él visita la casa de formación de Piacenza y encarga a Mons. Amleto Cicognani a visitar las misiones scalabrinianas de América. Los dos se forman un concepto muy diferente. Mons. Rossi es elevado a Cardenal y Prefecto de la Congregación Concistorial y por esto también con el encargo de Superior General de la Congregación. Él invita a los religiosos a regresar a la voluntad del Fundador. En 1934 introduce en la congregación de nuevo los votos perpetuos y envía nuevos misioneros a las misiones. La segunda guerra mundial, 1940-1945, pareció la obra del maligno contra la Congregación, porque nuevamente cortaba las buenas relaciones empezadas entre Piacenza y las Américas. Sin embargo, la imposibilidad de enviar nuevos misioneros a América ofreció la oportunidad para abrir nuevas misiones entre los numerosos emigrantes italianos que iban a trabajar especialmente a Francia, Benelux y Alemania. La segunda guerra mundial postró a Italia y, terminada la guerra, empezó otro camino migratorio hacia Europa y las Américas. El aumento de la emigración italiana provocó pronto un desarrollo paralelo de la Congregación. Pero duró poco, porque, después de los años sesenta, el flujo migratorio italiano empezó su declino hasta acabarse en pocos años. Sin embargo, otras naciones se abrieron a la emigración enviando a sus migrantes al extranjero: al principio fueron especialmente España y Portugal, pero después de Latinoamérica y de muchos países de Asia y África empezaron a salir, y todavía continúan saliendo, millones de personas a los ricos países del Norte. La congregación fue obligada en los últimos 30 8YSOBRE años a seguir el cambio de los flujosHmigratorios. Ahora la mayoría de los nuevos miembros de la congregación provienen de América Latina, Asia y en pocos años llegarán de África, porque Scalabrini quería que los migrantes fueran asistidos por los misioneros que hablaran la misma lengua y tuvieran posiblemente la misma cultura. 4 COLOMBIA MIGRANTE La Iglesia y el Día del Migrante La Iglesia colombiana para el Día Nacional del Migrante 16 de Septiembre envió a todos los feligreses del país material divulgativo sobre el sentido de la celebración. Siendo este año el X Aniversario de la Ley 387 de 1997, publicó varios artículos acerca de ella. Nos permitimos exponer las reflexiones que nos parecen más útiles para nuestros lectores. La Iglesia y la Ley 387/1997 2. El desplazado forzado gozará de los deAl cumplirse 10 años de la promulgación de la “Ley 387 del 18 de Julio de 1997, por la cual se adoptan re chos civiles fundamentales reconocidos medidas para la prevención del desplazamiento forzado, internacionalmente. la atención, protección, consolidación y estabilización 3. Los desplazados forzados tienen derecho a no socioeconómica de los desplazados internos por la ser discriminados por su condición social de desviolencia en la República de Colombia”, la Iglesia, junto plazados, motivo de raza, religión, opinión pública, con otras organizaciones nacionales e internacionales, lugar de origen o incapacidad física. ha querido dedicar el 2007 como el “Año de los derechos 4. La familia del desplazado forzado deberá benede las personas desplazadas”. Tiene la finalidad de llamar ficiarse del derecho fundamental de reunificación la atención de todas las personas de buena voluntad familiar. sobre esta situación tan dolorosa para casi cuatro 5. El desplazado forzado tiene derecho a acceder a millones de colombianos y soluciones definitivas a colombianas, en su mayoría su situación. niños y niñas. 6. El desplazado forzado Durante la Asam blea tiene derecho al regreso a General de la Conferencia su lugar de origen. Episcopal de Colombia en 7. Los colombianos tienen Febrero de este año, por derecho a no ser desplamedio de su Presidente zados forzadamente. S. E. Mons. Luis Augusto 8. Los desplazados forCas tro Quiroga, nues tra zados tienen el derecho Iglesia ha propuesto rea que su libertad de movicoger un millón de firmas miento no sea sujeta a como manifestación de más restricciones que las solidaridad y compromiso previstas en la ley. para con los colombianos 9. Es deber del Es ta y las colombianas victimas Cartagena turística, la Popa. do propiciar las con didel desplazamiento forzado, ciones que faciliten la debido a la violencia. convivencia entre los colombianos, la equidad y Después de especificar lo que se entiende por la justicia social. “DespIazado”, la ley establece algunos principios, Es necesario dar un reconocimiento especial a la entre los cuales está prevista la reunificación familiar Corte Constitucional que, con las Sentencias T-025 (Artículo 2, Numeral 4). de 2004 y C-278 de 2007 (que amplía el período de Ley 387/97 - Artículo 2° De los principios. la ayuda humanitaria) y sus continuas intervenciones La interpretación y aplicación de la presente ley se y autos en favor de las personas desplazadas, ha orienta por los siguientes principios: impulsado en estos últimos tiempos el cumplimiento 1. Los desplazados forzados tienen derecho a solicitar de las leyes, decretos y normas en protección de y recibir ayuda internacional y ello genera un estas personas, que constituyen el mayor grupo de derecho correlativo de la comunidad internacional las victimas del conflicto. para brindar la ayuda humanitaria. COLOMBIA MIGRANTE Naciones Unidas – Principios rectores de los desplazamientos internos 5 diferentes problemáticas que originan el conflicto o son consecuencia de él. Mirando a la situación migratoria interna de Colombia, es preocupante que más de tres millones y medio de La preocupación por las personas y sus familias, personas hayan sido desplazadas de sus lugares de que están siendo o han sido desplazadas, fue asumida residencia y más de tres millones hayan salido del también por la Organización de las Naciones Unidas país; una parte por motivos de trabajo, pero muchos (ONU), con el fin de alertar y hacer frente a este para huirle al conflicto, a la amenaza, a la extorsión o creciente drama mundial. Por el Alto Comisionado de al secuestro. las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), la Según datos recopilados por la Iglesia en el Sistema preservación del núcleo familiar en el desplazamiento y de Información Rut, entre los miembros de las familias emigración adquiere prioridad, y es presentada como que han sufrido el desplazamiento, más de la mitad objeto de fuerte preocupación. todavía no ha cumplido los 18 años; de los mayores Resolución 1997/39 de la Comisión de Derechos de18 años la mayoría son mujeres; esto significa la Humanos de Naciones Unidas, Principio 17: pérdida de la presencia masculina en el hogar. Además 1. Todo ser humano tiene derecho a que se respete el porcentaje de las mujeres cabeza de hogar entre las su vida familiar. familias desplazadas es un 40% más alto que entre 2. Para dar efecto a este derecho, se respetará la los hogares normales. La mayoría de las familias voluntad de los miembros de familias de desplazados desplazadas es originaria de zonas rurales del país y internos que deseen debe trasladarse a áreas permanecer juntos. urbanas congestionadas, 3. Las familias separadas con climas y culturas muy dipor des pla za miento ferentes. Un alto porcentaje serán reunidas con la de niños y ni ñas que mayor rapidez posible. consiguen cupo escolar en Se adoptarán todas las las ciudades, abandonan medidas adecuadas la es cuela para traba jar para acelerar la reunipara el sostenimiento de ficación de esas familias, su familia. También partisobre todo en los casos cular relevancia tiene el de familias con niños. desplazamiento entre las Las autoridades rescomunidades negras o inponsables facilitarán dígenas; la gran mayoría las investigaciones reatuvo que desplazarse por Cartagena... Villa Hermosa lizadas por los miemamenazas directas sobre bros de las familias y sus vidas. prestarán estímulo y cooperación a los trabajos de Estos datos nos llevan a pensar sobre el presente las organizaciones humanitarias que se ocupan de y el futuro de nuestro país: niñas, niños y jóvenes la reunificación de las familias. que están creciendo con traumas psicológicos por 4. Los miembros de familias internamente desplazadas la violencia sufrida; rupturas del contexto sociocuya libertad personal haya sido limitada por la cultural de la infancia; mujeres jóvenes que tienen reclusión o el confinamiento en campamentos, que hacerse cargo del funcionamiento de su hogar tendrán derecho a permanecer juntos. (desde el sustento económico hasta la reconstrucción del proyecto de vida familiar); hombres alejados de sus hogares y oficios; trabajadores desempleados o subempleados; vidas para reconstruir; exigencias de Algunos datos más reparación y reconciliación. Todas las personas que hemos asumido el Son estos algunos de los muchos retos que nos compromiso para construir la Paz en Colombia impulsan a trabajar por la consecución de una paz sentimos la necesidad de aunar esfuerzos buscando firme, auténtica y duradera, basada en la verdad, la soluciones viables y duraderas a algunas de las reconciliación y la reparación. 6 COLOMBIA MIGRANTE Llamamiento episcopal a defender los derechos de los migrantes Reflexión de Monseñor Rafael Romo Muñoz, arzobispo de Tijuana y responsable de la Dimensión Pastoral de la Movilidad Humana de la Conferencia Episcopal Mexicana, sobre algunos cambios de las migraciones en México, fechado el 25 de Agosto de 2007. Tapachula: emigrantes en... espera. Estimados hermanos y hermanas en la fe: Nos despierta una inquietante situación que hemos estado viviendo a lo largo de los años, la migración. Por un momento nos hemos acostumbrado a ver que nuestra gente partía, iba y venía y teníamos tiempo para celebrar las fiestas del hijo ausente y la fiesta de los paisanos etc., acostumbrados al ritmo del vaivén de los pueblos. Hoy la situación se torna diferente. Nos hemos convertido en un pueblo que ve pasar al extraño, al extranjero y que ve sus comunidades solas, porque la gente se va y cada vez se van más y en este irse y transitar por el pueblo mexicano hemos sido testigos de tantas cosas, desde los migrantes que logran llegar a su sueño y triunfar, hasta aquellos que son vejados, maltratados, lastimados e impedidos o mutilados en su búsqueda de una vida mejor. Como bautizados, no podemos callar y ser cómplices de quien abusa contra la dignidad de los hijos e hijas de Dios. En estos últimos días, hemos venido acompañando la suerte de nuestros hermanos centroamericanos varados en Tenosique, Tabasco. (La Iglesia como madre ofreció apoyo a quien lo pudo dar). Los que no pudieron ser apoyados fueron presa fácil de un sin número de abusos y corrupciones, de violaciones a sus derechos humanos, como persona y como Hijo de Dios. Hoy somos testigos de la deportación de una mujer mexicana que estuvo luchando por buscar la reunificación familiar como indocumentada. Un caso como éste, tiene que ser público para despertarnos y recordar la situación injusta que viven los migrantes en los países desarrollados que cuentan con su fuerza laboral. Sin duda en las mismas condiciones se encuentran tantos hombres y mujeres que, en silencio o escondidos, tienen que vivir en la “oscuridad” en el país que se beneficia y que crece por su mano de obra barata. Cuántas familias como éstas están ahí, esperando por una reforma migratoria, y cuantas tenemos aquí en nuestro país en la misma situación. En la Carta Pastoral conjunta expresábamos la vulnerabilidad en que quedan nuestros pueblos al estar involucrados en todos los aspectos del fenómeno migratorio; cómo las familias resultan devastadas por la pérdida de aquellos seres queridos y los niños viven en soledad porque sus padres les son arrancados. Las consecuencias son de enorme gravedad a nivel personal, familiar, cultural. La pérdida del capital humano de millones de personas, profesionales calificados, investigadores y amplios sectores campesinos, nos va empobreciendo. Como comunidad en la fe, nos debemos cuestionar por el trato que brindamos a los más vulnerables entre nosotros. Esta actitud hacia los migrantes desafía la conciencia de los católicos, en especial de los servidores públicos, de las autoridades, de los que definen las políticas públicas, de los habitantes de las comunidades fronterizas o de tránsito y de los prestadores de servicio jurídico y social, que, ejerciendo su función como servidores públicos, se dejen apelar por su conciencia de cristianos (cf. CPC, 6). No podemos seguir permitiendo tanta violación a los derechos humanos y desintegración familiar a la que hermanos y hermanas nuestras se ven expuestos, porque no son solamente ellos los lastimados sino toda la Iglesia. Es toda la familia de Dios que se ve violentada, trastocada en lo más sagrado que tiene la persona misma y la integración familiar. En ellos nosotros vemos al mismo Señor Jesús y la familia de Nazaret. La apelación es a todos los hombres y mujeres de buena voluntad para que nuestra acción, desde los diferentes servicios que realicemos a la Nación, sea evangelizadora y con ella mostremos ser discípulos y misioneros de Cristo, Camino, Verdad y Vida. Seamos portadores de la Vida y la Esperanza y como tal vivamos con los migrantes que acogemos y servimos en nuestro amado País. En Cristo, + Mons. Rafael Romo Muñoz COLOMBIA MIGRANTE Preocupación de los Obispos norteamericanos 7 Continúan los muertos en el Mediterráneo El 1º de octubre pasado Mons. Gerald R. Barnes, Las condiciones de vida en África son siempre obispo de San Bernardino (California) y presidente de más difíciles y millones de ellos quieren salir de su la Comisión para las Migraciones de la Conferencia tierra para ir a otros países donde puedan soñar de los Obispos Católicos de los EE. UU., mostró su un futuro mejor, si no para ellos, por lo menos para preocupación por el tono que está asumiendo el debate sus hijos. Por eso atraviesan el desierto del Sahara, nacional sobre la inmigración, después que el 28 de llegan a las costas del Mediterráneo y allí buscan un junio fracasara en el Senado el proyecto de ley sobre barco cualquiera que los lleve a Europa. Son barcos el tema. ilegales, organizados por piratas del mar, que navegan Su comunicado afirma que El debate sobre la de noche y prefieren tentar la aventura cuando el reforma de la inmigración ha provocado análisis, tiempo no es muy propicio: así hay menor posibilidad informaciones y discusiones ponderadas, así como de encontrarse con la policía marítima, pero mayor una rígida retórica contra los inmigrantes en este país, posibilidad de encontrar la muerte. sobre todo contra aquellos que no tienen un status Si en Tijuana son centenares las cruces que hablan legal. de los muertos de quienes intentaron pasar el desierto, Fomentada por las discusiones radiofónicas y por en el Mediterráneo tendrían que ser millares. las organizaciones contra los inmigrantes, esta retórica Noticia de estos días: un barco de cerca 20 metros ha provocado miedos e incomprensiones entre algunas de largo el 28 de Octubre con 180 personas a bordo franjas de la población estadounidense, provocando se rompió en tres partes cerca de Roccella Jonica, una atmósfera polarizada y virulenta. provincia de Reggio Calabria, Italia, después de haber El obispo Barnes considera que el aumento de encallado contra tierra firme. Siete pasajeros murieron las iniciativas a nivel federal y local para bloquear ahogados, porque no alcanzaron a llegar a la playa, la inmigración ilegal no resolverá la cuestión, sino 25 los heridos, algunos gravemente. Hechos similares que hará que los inmigrantes queden aún más en la ocurren cotidianamente. sombra, sembrando miedo en sus comunidades. Scalabrini llamaba a los que organizaban viajes Volvemos a afirmar nuestro punto de vista, similares vendedores de carne humana. según el cual, la aplicación de medidas represivas a cualquier nivel jurisdiccional provocará que los trabajadores inmigrantes irregulares se conviertan aún más en una subclase escondida. Los obispos estadounidenses reconocen el derecho del país a defender las fronteras y a hacer que se respeten las leyes sobre la inmigración. Ahora bien, aclaran, que la aplicación de la ley debe respetar los derechos humanos y la dignidad y reducir al mínimo la separación de las familias. Pedimos a los católicos y a todos los estadounidenses que trabajen juntos de manera constructiva para asegurar un resultado positivo en este debate nacional fundamental, La Placita, la Iglesia de los Mexicanos en Los Angeles concluye el comunicado episcopal. 8 COLOMBIA MIGRANTE Desplazamiento Humano Forzado: Estado Actual y Perspectivas Es el título de un opúsculo de 74 páginas que recoge las Memorias del Foro que se realizó sobre el tema del Desplazamiento forzado en la Universidad Externado de Colombia el 12 de Abril de 2007, organizado por la Controlaría General de la República de Colombia. El foro fue introducido y concluido por el Contralor General de la República, doctor Julio César Turbay Quintero. Después de su intervención se realizaron dos paneles: El primero presentó el Estado actual del desplazamiento humano forzado en Colombia; el segundo las Perspectivas de la política de atención estatal a la población desplazada por la violencia y su tratamiento en el Plan Nacional de Desarrollo 2007-2010. En la primera parte intervinieron Manuel José Cepeda Espinosa, de la Corte Constitucional, Luís Alfonso Hoyos Aristizábal, Alto Consejero Presidencial para la Acción Social, Edgardo José Maya Villazón, Procurador General de la Nación y Julio Roberto Meier, del ACNUR de Colombia. En la segunda parte se escucharon las intervenciones de Juan Manuel Santos Calderón, Ministro de la Defensa Nacional, Eduardo Cifuentes Muñoz, miembro de la Comisión de Seguimiento a la Política Pública frente al Desplazamiento Forzado, Andrés González Díaz, director del Centro de Estudios de Postgrado de la Universidad Externado de Colombia y Merardo Herrera Franco, miembro de la Mesa Nacional de Fortalecimiento de Organizaciones de Población Desplazada. Son todos personas directamente implicadas en la problemática del Desplazamiento Forzado. Nos permitimos hacer sólo una breve reseña de lo afirmado por el Procurador General de la República en sus dos intervenciones. Empieza con un breve resumen sobre la historia del Desplazamiento forzado en Colombia. Después pasa a la discusión sobre el número concreto de los Desplazados; sin embargo, no la enfrenta. Sencillamente afirma: estamos cerca al 1.900.000 según los registros oficiales o superior a los 3.000.000 según otras fuentes. El desplazamiento, afirmó, mostró un crecimiento anual promedio (en los últimos 10 años) de 32,5%, afectando a cerca de 900 municipios del país (sobre 1120 que tiene la nación), salvo el 2003, cuando se presentó una disminución, al registrarse un promedio del 26%. Otra afirmación importante del Contralor General: Una gran mayoría (36%) corresponde a población infantil y en edad escolar; el 42% se encuentra clasificada como población económicamente activa y el 4% está catalogada como adulto mayor. Nivel educativo de los Desplazados: un 21% no tiene ningún nivel educativo; más de la mitad está en el nivel primario y un 23% en nivel secundario. En cuanto a capacitación técnica, tecnológica y profesional con algún grado alcanza sólo un 1%. Sin embargo, el mismo Contralor resta valor a estas sus últimas afirmaciones, expresando: Es importante resaltar que la mayoría (85%) no reporta información o no tiene certeza sobre esta materia. Esto significa que los informes poseen poco valor. Otro vacío inmenso. El Contralor General afirma: En relación con la ocupación o actividad económica, en el 99% de los hogares registrados se desconoce qué actividad u ocupación tenía antes del desplazamiento. Esto es muy grave, porque hace difícil cualquier acción encaminada a ofrecer alternativas de generación de ingresos u ocupación laboral para estos hogares. COLOMBIA MIGRANTE A la pregunta que él se plantea ¿Qué ha hecho el Estado para atender esta población? La respuesta conclusiva, escrita en el texto con negrilla, es muy tajante: El Estado no ha respondido a este desafío de manera adecuada, a pesar del esfuerzo fiscal de los últimos años. El Contralor General empieza así su intervención final: Creo que, de lo aquí dicho (por los demás invitados al foro), surge que la carta de navegación que se ha propuesto el Gobierno nacional y sobre la cual deben girar las observaciones y sugerencias de este Foro es el Plan Nacional de Desarrollo 2007-2010 que se encuentra a discusión por el Congreso de la República. Es el plan del segundo Gobierno Uribe. En el Plan se lee: El propósito principal de la política está orientado a que finalmente la Población desplazada acceda, en condiciones de igualdad, a los diferentes programas que ofrece el Estado. Comentada tal afirmación, el Contralor plantea: Este reto es grande y demandará una mayor coordinación interinstitucional, tanto a nivel nacional como territorial, la cual hasta el momento ha presentado grandes vacíos. Un solo ejemplo citado por el mismo Contralor: Dado que la meta establecida es lograr la nueva afiliación de 1.200.000 personas desplazadas al Régimen Subsidiario en Salud, la Controlaría encuentra inconveniente que el costo asociado a esta actividad –estimado en cerca de 256.000 millones de pesos– no se hubiera contemplado en la proyección de presupuesto, requerido tanto para la Nación como para las entidades territoriales. En cuanto a educación, se plantea que hacia 2010 se alcanzará cobertura universal en el nivel básico (hasta noveno grado), para lo cual se atenderían por lo menos 400.000 niños y jóvenes desplazados, lo que generaría un costo de 372.994 millones de pesos (precios de 2006), los cuales tampoco se encontraban contemplados en las proyecciones elaboradas por el Departamento Nacional de Planeación. Esto no tiene en cuenta los cerca de 300.000 jóvenes que estarían en edades de 16 y 17 años, que no se encuentran incluidos en la cobertura de educación básica y para los cuales se tienen diseñadas otras estrategias de atención. Por estos y otros motivos que el Contralor presenta en su relación final, él mismo afirmó que en el Plan Nacional de Desarrollo 2007-2010 hay grandes vacíos. Hemos presentados algunos de los puntos tratados en el Foro. Invitamos a los interesados a profundizar el tema, leyéndolo y analizándolo por completo. 9 La Universidad de Valencia , España, desde hace dos años organiza un Master sobre Migraciones Internacionales, con un éxito envidiable. Animada por tal participación, durante el pasado mes de Julio desarrolló un Curso de Verano que fue frecuentado por más de 80 estudiantes procedentes de Colombia, Venezuela, Senegal, Argelia, Argentina, Perú, Bélgica, Italia y naturalmente España. Fue introducido por el decano de la facultad de Psicología de la universidad, Prof. José Ramos López. Colaboraron en el curso el SIMI (Instituto Scalabriniano de Migraciones Internacionales), los directores de los Centros de Estudios Scalabrinianos de Roma (CSER), Buenos Aires (CEMLA), Basilea (CSERPE) y otros. Fue un mes de estudio intensivo. Con estos resultados será fácil que la Universidad quiera repetir tal experiencia también en los próximos veranos. Universidad de Valencia Bernard Kouchner en el gobierno de Sarkozy Todos sabemos que Sarkozy, presidente de Francia, tiene ideas políticas de derecha. Sin embargo, ofreció el ministerio de relaciones exteriores a Bernard Kouchner, fundador de la famosa institución humanitaria a nivel mundial de los Médicos sin fronteras, que hoy se llaman Médicos del mundo: un grupo de médicos voluntarios dispuestos a ir a cualquier parte del mundo donde los necesiten, especialmente por casos de emergencia. Entrevistado por los periodistas sobre si va a dejar la institución, contestó: Quiero permanecer de parte de los oprimidos. 10 COLOMBIA MIGRANTE Espiritualidad Scalabriniana - Espiritualidad Scalabriniana Ecos sobre Aparecida y Migraciones El tema de las migraciones y de los migrantes es una idea que atraviesa completamente el texto del Documento Final de la V Conferencia Episcopal de América Latina y el Caribe, realizada en Aparecida, Brasil. Desde el principio los Obispos nos invitan a crear una sociedad más sensible frente a su dolor, porque consideran que la emigración en los tiempos más recientes se ha constituido en un escenario importante que está cambiando la estructura social, convirtiéndose en un problema cada vez más complicado y con importantes consecuencias. En el capítulo II, reservado al estudio de la realidad latinoamericana y caribeña, se define la migración como uno de los fenómenos más importantes… en que millones de personas migran o se ven forzadas a migrar dentro y fuera de sus respectivos países. Las causas son diversas y están relacionadas con la situación económica, la violencia en sus diversas formas, la pobreza que afecta a las personas y la falta de oportunidades para la investigación y el desarrollo profesional. Como resultado de esto, la sociedad, las familias y desde luego las personas padecen dificultades y problemas de todo tipo, enfrentándose a crisis, peligros, riesgos, conflictos, etc. con las correspondientes secuelas que toda esta situación conlleva. Una muestra de los efectos en la vida de estas personas las continúan exponiendo los prelados en el escrito: La explotación laboral llega, en algunos casos, a generar condiciones de verdadera esclavitud. Especial mención merece la situación de los refugiados que cuestiona la capacidad de acogida de la sociedad y de las iglesias. Por otra parte, sin embargo, la remesa de divisas de los emigrados a sus países de origen se ha vuelto una importante y, a veces, insustituible fuente de recursos para los países de la región, ayudando al bienestar y a la movilidad social ascendente de quienes logran participar exitosamente de este proceso (73). Profundizando en la descripción de la realidad, el Documento advierte que la globalización hace emerger en nuestros pueblos, nuevos rostros de pobres. De manera concreta y teniendo en cuenta análisis y conclusiones de conferencias generales anteriores, fijan la atención sobre detalles del fenómeno migratorio que ocurren con los migrantes en los lugares a donde llegan, generándose males peores, como mayor pobreza, víctimas de la violencia, desplazados y refugiados, víctimas del tráfico de personas, secuestro, desaparecidos, enfermos de HIV y de enfermedades endémicas, tóxico dependientes, niños y niñas que son víctimas de la prostitución, pornografía y violencia o del trabajo infantil, mujeres maltratadas, víctimas de la exclusión y del tráfico para la explotación sexual, personas con capacidades diferentes, grandes grupos de desempleados/ as, los excluidos por el analfabetismo tecnológico, las personas que viven en la calle de las grandes urbes, los indígenas y afroamericanos, campesinos sin tierra y los mineros. Igualmente los obispos hacen un llamado para que la iglesia por intermedio de la pastoral social brinde hospitalidad y custodia, dentro de la espiritualidad y la asistencia social, a todos estos excluidos. Invitan a la iglesia de América latina a ser discípula misionera. Se muestran conformes, agradecen y retribuyen el valor, el vigor y la donación de la iglesia que peregrina en América latina y el Caribe: su opción por los pobres, sus parroquias, sus comunidades, sus asociaciones, sus movimientos eclesiales, nuevas comunidades y sus múltiples servicios sociales y educativos… También subrayan el protagonismo que van adquiriendo sectores que fueron desplazados: mujeres, indígenas, afroamericanos, campesinos y habitantes de áreas marginales de las grandes ciudades (128). COLOMBIA MIGRANTE 11 Espiritualidad Scalabriniana - Espiritualidad Scalabriniana De los aportes del documento extraemos un importante mensaje para la tarea a realizar: la conversión pastoral de nuestras comunidades exige que se pase de una pastoral de mera conservación a una pastoral decididamente misionera. Así será posible que “el único programa del Evangelio siga introduciéndose en la historia de cada comunidad eclesial” con nuevo ardor misionero, haciendo que la Iglesia se manifieste como una madre que sale al encuentro, una casa acogedora, una escuela permanente de comunión misionera (370) . Avanzar en el espíritu misionero es lo que más deseamos a los migrantes y a los sacerdotes que los acompañan. Ellos tienen un papel único por su capacidad de entrar en ambientes de distintas religiones con su testimonio de vida, sin provocar… demasiado ruido. P. José Gabriel Forero X Meeting Internacional sobre las Migraciones - Loreto La Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá, después de la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano en Aparecida, Brasil, realizó un Forum sobre la misma. La discusión sobre si los pobres de los que se habla su foto all’inizio en el documento de Aparecida son un lugar teológico ocupó una parte importante de la presentación y Entre el 28 de Septiembre y el 3 de Octubre de 2007 debate. se celebró en Loreto, Italia, el X Meeting Internacional Sin embargo, no faltaron algunas apreciaciones sobre las Migraciones, organizado por los Misioneros sobre la emigración que está cambiando profundamente y Laicos Scalabrinianos, en colaboración con varias Latinoamérica. El contacto del emigrado con los agencias, Fundaciones y Centros de Estudios. numerosos familiares que viven en su país de origen y Participaron la Agencia Scalabriniana para la el regreso de muchos de ellos contribuyen fuertemente La C Cooperación al Desarrollo (ASCS – Onlus), en a su cambio cultural, laboral y, como consecuencia, onbg de los migrantes colaboración con la Fundación ISMU de Milán, la también económico. La mayoría Fundación Giovanni Agnelli de Turín, el CeSPI (Centro latinoamericanos que salen con documentos pertenecen rgación scalabriniana Studi di Politica Internacional de Roma) y la Federación a la clase media. Son diplomados o licenciados en de los Centros de Estudios Scalabrinianos. búsqueda de un salario mejor y más seguro que el que El tema escogido fue: Emigración, Inmigración ofrece su país. Al principio se conforman con trabajos y Desarrollo. Como siempre participaron varias también humildes; sin embargo, con el tiempo buscan personalidades del mundo político, cultural, social, ascender en la escala social. económico y religioso. El mismo presidente de la Los más pobres tienen que contentarse solamente Republica Italiana, Giorgio Napolitano, quiso enviar con emigrar como indocumentados. Y Colombia no un mensaje a los participantes. es una excepción: miles de compatriotas emigran Los interesados pueden encontrar más inforclandestinamente a Ecuador y Venezuela. Sin duda maciones y todos los documentos en el www. también ellos constituyen un lugar teológico donde hoy meetingloreto.it el Cristo se manifiesta a la iglesia colombiana. 12 COLOMBIA MIGRANTE Migración al Día en el mundo - Migración al Día en el mundo En Sibiu, se habló de Migrantes Refugio en Venezuela El diario El Universal de Caracas, publicó en Julio de 2007 una entrevista con Ricardo Rincón, presidente de la Comisión Nacional de Refugiados. De acuerdo con sus declaraciones, un extranjero que solicite refugio en Venezuela debe esperar hasta cinco meses para que le sea concedido tal estatus, aunque la ley establezca que las autoridades tendrían que dar respuesta a los solicitantes en tres meses. El retraso se debe al incremento considerable de los soLa tercera Asamblea Ecuménica Europea se licitantes -especialmente provenientes de Colombia- y realizó del 4 al 9 de Septiembre en la ciudad rumana a la meticulosa investigación que realiza la comisión de Sibiu, una ciudad medieval de origen alemán, con para impedir que entren al país personas solicitadas 155.000 habitantes. por alguna autoridad o pertenecientes a grupos subEn la Asamblea intervino el Card. Renato Raffaele versivos. Martino, Presidente del Pontificio Concilio de los MiRincón afirmó que su oficina recibió 7.042 solicitudes grantes e Itinerantes. Él presentó la de refugio. Hasta la fecha se revisapreocupación de la Iglesia universal ron 1.704 casos: se aceptaron 852 para los migrantes. El creciente Xenofobia y se negaron otros tantos. El resto, fenómeno migratorio representa, 5.338, espera que la Comisión NaNos unimos a la reacción del mundo según el cardenal, uno de los más cional, por él presidida, decida su latinoamericano ante los recientes actos importantes y complejos desafíos de xenofobia acontecidos en España futuro. Señaló que aceptar el 50% del mundo moderno. Sugirió tres contra una inmigrante Ecuatoriana de las solicitudes es un número ingredientes para enfrentar la rey un Colombiano. muy alto; hay países que aprueban alidad: solidaridad, cooperación in- La capacidad de convivir en los pueblos sólo el 5%. Venezuela es reconoes uno de los grandes desafíos que la ternacional y comunión ecuménica. cida por ACNUR como el país en Alentó a todas las confesiones globalización está disimulando, pero que donde a más solicitantes se les da la cada vez más tendrá que enfrentar. cristianas a unirse para ayudar a condición de refugiados, asegura. esta categoría de personas, denunSobre el alto número de persociando la xenofobia y las injusticias nas que están esperando, reconoce, como causas, de las cuales son víctimas. algunas fallas de personal y de recursos. Afirmó además que, sin embargo, mientras están en espera, Encuentro interreligioso en Nápoles estas personas reciben una documentación temporal Durante los días 21-23 de Octubre se realizó en que las acredita entre tanto a vivir en Venezuela como Nápoles el II Encuentro de los más importantes líderes solicitantes de refugio. religiosos del mundo con la presencia del Papa Benedicto Más de 95% de las personas que solicitan refugio XVI. El primero aconteció en Asís en 1986 con la presencia en Venezuela son colombianos que huyen a causa del de Juan Pablo II. La finalidad es ver cómo las distintas reliconflicto armado. Sobre la situación de indígenas que giones pueden colaborar en buscar la paz sobre la tierra y huyen de la guerra en Colombia, el funcionario informó la unión en la lucha contra el hambre. Participaron 315 jefes que hay 300 de la etnia Wayú bajo el sistema de religiosos, estuvieron presentes más de 600 periodistas y protección temporal en Venezuela. Ellos se integraron 200 medios de comunicación. Queremos recordar que los dentro de sus propias familias Wayú en los barrios del más importantes embajadores de las distintas religiones Zulia, obteniendo cédula venezolana y acceso a microson los migrantes. Ellos ya están viviendo juntos en mucréditos económicos. Además el funcionario añadió chas partes del mundo y podrían enseñar a los políticos y que recientemente 50 indígenas colombianos pidieron también a los jefes religiosos como poder convivir. protección en la región venezolana del Amazonas. COLOMBIA MIGRANTE 13 Migración al Día en Colombia - Migración al Día en Colombia Septiembre, Mes del Migrante en Colombia - Desde hace algunos años, el tercer domingo de Septiembre se celebra en Colombia el Día Nacional del Migrante. Actualmente coincide con el último día de la Semana de oración por la Paz. La unión de las dos celebraciones no es casual: la guerra es la primera causa en Colombia de la emigración forzada y de la causada por búsqueda de mejora económica. Para esta ocasión se organizaron varias actividades. Promotora de algunas de ellas fue la oficina del Migrante de la Arquidiócesis de Bogotá, animada por las Hermanas Scalabrinianas. - La primera actividad se celebró el 31 de Agosto de 8.00 a 16.00 en el Colegio con bb Don Bosco de Bogotá. Se realizó una Convivencia sobre el tema: Reivindicación de los Derechos de la Familia, especialmente la desplazada. - El 6 de Septiembre el Movimiento Laico Scalabriniano organizó el Segundo Recital Cantemos por el Bienestar de la Niñez Desplazada. Fue un grandioso concierto realizado en el magnífico Auditórium Leonardus del Colegio Italiano. - El Sábado 15 de Septiembre una Peregrinación recorrió los Altos de la Florida hasta el Cerro de las Tres Cruces en Soacha. Son barrios de Bogotá habitados por muchas familias desplazadas. La Iglesia colombiana quiso con este gesto afirmar su cercanía a ellos. La peregrinación concluyó con la Santa Misa celebrada por la paz de Colombia por el obispo de Soacha, Monseñor Daniel Caro Borda. - El Día del Migrante, Domingo 16 de Septiembre, a las 12.00 M el Cardenal Pedro Rubiano Sáenz elevó su plegaria con una solemne Eucaristía en - - la hermosa Iglesia Nuestra Señora de Lourdes, Chapinero, por los Desplazados, los refugiados (en el interior y exterior del país), por los miles de migrantes colombianos que viven en el extranjero y por los extranjeros que escogieron a Colombia como su residencia. Las televisoras Minuto de Dios y Teleamiga se unieron al día, transmitiendo la Santa Misa del Migrante. El Jueves 20 de Septiembre de 8.00 a 13.00 la Arquidiócesis de Bogotá celebró el Foro: Los derechos de los Trabajadores Migrantes, en la sede de la Vicaría episcopal de Cristo Sacerdote. El Viernes 21 de Septiembre de13.00 a17.00 se dio vida a una Tertulia cultural con muestras folclóricas nacionales e internacionales en el Templete Eucarístico del Parque Simón Bolívar. El 30 de Septiembre concluyeron las manifestaciones en favor de los migrantes con la Fiesta de los Pueblos, patrocinada por la Revista Colombia Migrante. Con ella quisimos subrayar que los migrantes, refugiados y desplazados son las personas que más unen a los pueblos. Desplazados. Continúan creciendo las solicitudes de colombianos que piden asilo político en España. El 12 de Noviembre, RCN anunció que más de 200 colombianos están en el área internacional del Aeropuerto de Madrid. Es un grupo de turistas que se dirigía a Israel; en Madrid tenían que hacer sólo una escala técnica; sin embargo, allí solicitaron el derecho de asilo como desplazados por la violencia. Las autoridades españolas están evaluando los casos. 14 COLOMBIA MIGRANTE Movimiento Laico Scalabriniano - Movimiento Laico Scalabriniano LA DELICADA MISIÓN DEL LAICO EN LA ACCIÓN SOCIAL Los laicos comprometidos hemos aceptado el servicio para proveer apoyo religioso y asistencial, atendiendo necesidades de los emigrados y desplazados, es decir, compartiendo con nuestro prójimo. La Iglesia y Scalabrini nos llaman al proyecto pastoral de evangelización y promoción de la persona humana. De acuerdo a la experiencia queremos compartir una significativa interpretación de la acción social que realizamos. Es difícil, muy difícil, pero estamos aprendiendo. Un tanto desprevenidamente asumimos nuestro compromiso con una mirada psicosocial desempeñándonos con personas y grupos, propiciando entre todos comportamiento adecuado al logro de los fines propuestos, que sabemos es reflejo de la condición existencial de cada uno, pero que esperamos afecte positivamente a los demás. Acogemos el valor de las personas incorporando su cotidianidad y existencia en una conjugación de apoyo moral y material, promoviendo puntos de encuentro entre todos para la construcción de conexiones fuertes y que todo quede definido en el contexto del bienestar de la comunidad; que ésta supere a sus miembros, lo cual así mirado parece sencillo. Pero no basta con el conocimiento del comportamiento individual y grupal y el logro de armonía para alcanzar objetivos personales o materiales. La finalidad de la acción social es el logro espiritual, siendo necesario que se manifieste para sí mismo y en el compartir con los demás. El compromiso entonces es más educar en la Fe, acompañándoles, contribuyendo en su avance en forma personal y afectiva, construyendo comunidad cristiana. Acompañamos y animamos con la intención de provocar acogida, que transforme y afecte su corazón, su convicción, sumidos todos en la tarea de la humanización y la evangelización. Nos ponemos en el lugar del otro, en cuanto el otro (prójimo) también está pensando para él mismo, favorecemos su avance sin pretender manejarle su autoconciencia religiosa. Es así como lo más importante para enriquecerse como individuo y grupo es la espiritualidad. Estamos aprendiendo a ver en las personas su alma y las posibilidades que Dios les dio. La misión es trascender del servicio hacia el ministerio, lo cual requiere de mayor preparación personal y compromiso espiritual por parte de nosotros. El carisma nos ha sido dado a los laicos como don, para trabajar por el bien común, siguiendo la vocación para realizar acciones, pero que trascienda a nuestra riqueza interior, porque el don viene de Dios y debe regresar a él. Compartir el carisma significa transmitir de uno a otro la evangelización, desarrollar el espíritu misionero como un gran ideal, como un programa de vida centrado en el encuentro con Cristo, un encuentro de Fe y amor, que se da al decidirse por la vocación de apoyar a los demás y contribuir a su promoción. Desarrollar el espíritu misionero no es fácil, no es sólo hacer acciones y colaborar por la caridad. El espíritu acompaña la acción, la fortalece, le da sentido, en un ascenso, en un paso de ir de lo exterior a lo interior de cada uno de nosotros. Hemos aceptado el desafío para ir descubriéndolo y cultivándolo, haciéndolo realidad. Nos probamos a nosotros mismos a través de la experiencia y de la realidad en que nos encontramos, confrontándonos, reflejándonos ante sí mismo, ante los demás, ante Dios y ante Cristo, su hijo encarnado. Estamos aprendiendo a amar. Estamos aprendiendo, pero ¡cómo es lento el aprendizaje! Mercedes Barrero COLOMBIA MIGRANTE 15 Movimiento Laico Scalabriniano - Movimiento Laico Scalabriniano Una ayuda que genera sonrisas De la misma forma como el año anterior, el Teatro Auditorio-Leonardus del Colegio Italiano Leonardo da Vinci y sus directivas abrieron las puertas para realizar el II Recital: Cantemos por el Bienestar de la Niñez Desplazada, programa que hemos realizado con la coordinación de los Misioneros de San Carlos Scalabrinianos y su M L S, haciendo énfasis en la obra social y misionera que estamos efectuando en el Barrio Laureles, zona San Cristóbal Sur, apoyados por un grupo de voluntarios que trabajan en pro de la población migrante y desplazada. Queremos destacar el apoyo de la directiva del Colegio, la comunidad Scalabriniana y la ciudadanía que acudió al llamado, brindando su respaldo a esta obra social que nos permite diseñar e implementar programas de capacitación y sustento, tendientes a generar procesos productivos y sociales que contribuyen a la incorporación de los desplazados. Hacemos llegar nuestros agradecimientos a la excelente delegación artística: Grupo vocal Okima, Mariachi Batallón Guardia Presidencial, Folclórogo y cantautor: José del Gordo, la Jurista caribeña Lucy Mercedes Vidal, la revelación del Tropi-Pop: Hermes García, el Gran Trío y la actuación especial del rey del Festival Vallenato Alberto “Beto” Jamaica; todos, un elenco que engalanó el espectáculo con una excelente presentación la cual los hizo merecedores de unos aplausos calurosos que se recordarán por mucho tiempo. Queda recordarles que todos quedamos cordialmente invitados para el año próximo en el mes de Septiembre, cuando estaremos celebrando el III Recital: Cantemos por el Bienestar de la Niñez Desplazada para ayudar a que un niño pueda sonreír. Martha Acosta de Oñate Carolina…¡voluntaria! Desde hace casi dos años Carolina Escobar viajó como voluntaria a colaborar con la comunidad scalabriniana de Chicago. Viendo que varios italianos, suizos, venezolanos venían a Colombia para trabajar pastoralmente en nuestras obras de Cúcuta, Tibú y Bogotá, se preguntó pórque también ella no podía ir al extranjero para compartir algunos años de su vida con los colombianos y latinoamericanos que viven en los Estados Unidos. Escogió Chicago, porque conoció al dinámico párroco, P. Claudio Holzer, c.s., que ya comparte con voluntarios de distintas nacionalidades la responsabilidad pastoral de las parroquias de San Carlos Borromeo y Monte Carmelo. Carolina se interesa especialmente por la comunidad latinoamericana y sus relaciones con los demás feligreses. Vine, nos dijo, porque quería hacer algo por nuestra gente. Pienso que nuestra comunidad latina necesita de este apoyo. ...Cuando llegué aquí no sabía bien a lo que me iba a enfrentar. Uno puede imaginar diferentes cosas… Hasta el momento ha sido bien interesante. 3 fotos Lo más difícil para Carolina: estar lejos de mi familia: Tengo momentos en que los extraño... muchísimo. Lo que más la ha impactado: participar en las campañas para la reforma migratoria… He conocido muchas historias de gente para contar. He estado en muchas reuniones de estímulo… Algo que aprendió: hay que disfrutar lo que se hace, no importa si es lavar un plato, seleccionar ropa o sacar la basura…Trato de disfrutar cada cosa que hago. Invito a los jóvenes a que realicen un año de voluntariado para aprender y ver la vida desde otra óptica. Carolina, al centro en una manifestación. 16 COLOMBIA MIGRANTE Misiones Scalabrinianas en el mundo - Misiones Scalabrinianas en el mundo Un nuevo sacerdote scalabriniano colombiano: P. Jairo Ariel Alfonso Merchán Nací el 4 de abril de 1977 en Páez, Boyacá, Colombia. Soy el primogénito de una bella familia compuesta por seis hijos. Comencé estudios a la edad de nueve años, porque donde vivía no había escuelas cerca; siendo muy pequeño, mis padres tenían miedo de mandarme sólo a estudiar. Terminado el bachillerato, en 1998 comencé la “aventura” en el seminario filosófico scalabriniano de Bogotá. Estudié cinco semestres de filosofía en la Universidad de San Buenaventura con los padres Franciscanos y después fui destinado al noviciado de Guarne, Antioquia, donde realicé un año y medio entre el postulantado y noviciado. Encontrándome en armonía con la formación y el carisma scalabriniano, decidí realizar la primera profesión religiosa el 25 de Noviembre de 2001. Terminada la experiencia del noviciado, fui destinado a la Teología de Roma para realizar estudios teológicos y completar la formación. Mi primera aventura como migrante comenzó el 22 de Marzo de 2002 cuando por primera vez salí de mi país hacia una tierra desconocida. En Italia comencé una nueva vida. Ser extranjero no es fácil por el idioma, la cultura, el ambiente. Es un mundo diferente al nuestro. Superada la dificultad del idioma, inicié el estudio de la teología en la Universidad Pontificia Santo Tomás “Angélicum” con los padres Dominicos. Los primeros meses fueron difíciles, por la presentación de exámenes en otra lengua. Continué con la especialización en Antropología Cristiana al Teresianum, Instituto de Teología de los padres Carmelitas Descalzos, Roma. Han sido años maravillosos porque me han ofrecido la posibilidad de conocerme más como ser humano. Me han permitido ser contemplador de la belleza de Dios hecha carne de manera humilde, sencilla y cercana a todos los hombres de buena voluntad y conocer otras culturas, personas, costumbres, amigos. Fue una experiencia difícil, pero extraordinaria. He tenido la posibilidad de seguir creciendo en todos los campos, especialmente en mi consagración ,, al servicio de los hermanos necesitados. El apóstol Santiago en su carta nos enseña: “la fe sin obras no sirve de nada”. Fue así que a través de la fuerza del Espíritu Santo resolví consagrarme para toda la vida, comprometiéndome con la profesión per petua el 4 de diciembre de 2005. Un año después el 16 de diciembre recibí la orden del diaconado en Roma junto con seis cohermanos más. Después del debido período formativo, cuatro años en Colombia y seis en Italia, doy gracias a Dios por su presencia en mi vida y la de mi familia. Para culminar mi camino he pedido la Ordenación Sacerdotal, que, con la bendición divina, se llevará a cabo el 8 de Diciembre en Páez, el pueblo que me vio crecer. Hace poco he sido destinado para trabajar en la provincia de San Carlos Borromeo, la cual está compuesta por las misiones del este de Canadá y Estados Unidos, Haití, Venezuela, y Colombia. Mi primera tarea será aprender inglés y trabajar con los hermanos latinoamericanos en Canadá o Estados Unidos. Agradezco a Dios, a María Santísima y al Beato Juan Bautista Scalabrini, también a todos mis formadores y a mi familia que me ha acompañado siempre con la oración. Igualmente doy gracias a las personas que durante estos 10 años me han apoyado con la confianza, la fidelidad y sobre todo con el buen ejemplo de vida cristiana. Gracias a ellos hoy puedo ofrecer mi vida como sacerdote al servicio de los hermanos migrantes. La Misión apenas comienza, por eso pido que me acompañen con sus plegarias, para mantenerme fiel al don y a la vocación que Dios me ha confiado y ha puesto en mi vida. COLOMBIA MIGRANTE 17 Misiones Scalabrinianas en Colombia - Misiones Scalabrinianas en Colombia Fiesta de los pueblos en Bogotá Lisboa Varias veces en nuestra Revista hemos reseñado las Fiestas de los Pueblos realizadas en las grandes ciudades del mundo. Este año, y precisamente el 30 de Septiembre, también Bogotá celebró este acontecimiento. Quisimos con él concluir Septiembre, mes dedicado en Colombia al fenómeno de las Migraciones. Las comunidades extranjeras que viven en Bogotá se dieron cita en el parque ubicado frente a la Parroquia Corpus Christi del barrio Nicolás de Federman. Música tradicional, productos artesanales y comida típica estaban a disposición de cuantos nos visitaron. Se pudo degustar comida haitiana, paraguaya, guatemalteca, mexicana, brasilera, canadiense, italiana. Además estaban representadas las regiones más típicas de Colombia como la paisa, la llanera y la costeña. El emigrante une a los pueblos Con esta fiesta los scalabrinianos queremos subrayar que los migrantes, refugiados y desplazados son las personas que saben unirse entre ellos y con el pueblo que los acoge. Nos dimos cita para el próximo año, el 28 de Septiembre de 2008, último domingo del mes, e invitamos a todas las colonias extranjeras de Colombia a unirse a nosotros en esta manifestación universal de fraternidad. Nuevo directivo del MLS Actividad con abuelitos de Laureles El 8 de Septiembre se eligió el nuevo directivo del grupo de Bogotá del Movimiento Laico Scalabriniano. Se confirmó en la dirección la Sra. Martha Acosta de Oñate, como tesorera la Sra. Doris Rodríguez y como secretaria la Sra. Teofilde Granados. A las tres escogidas Colombia Migrante desea amplitud de visiones y constancia en los proyectos; a los que las eligieron colaboración y empuje. Desde Febrero se ha realizado el apoyo psicosocial al adulto mayor en el barrio Laureles de Bogotá. Para el Día del Abuelo, el pasado 3 de Octubre se realizó una jornada pastoral, cultural y recreativa, con oraciones cantos, poesía, música, baile y un delicioso almuerzo. En cada reunión ha quedado una sonrisa en los abuelitos, sobre todo entre los que llegan con alguna tristeza o percance de salud. P. Fa 18 COLOMBIA MIGRANTE Seminarios Scalabrinianos - Seminarios Scalabrinianos Un Noviembre scalabriniano Noviembre es un mes con varias festividades scalabrinianas: el 4 celebramos la fiesta de San Carlos Borromeo, patrono principal de la Congregación, escogido por Scalabrini; el 9 recordamos este año el décimo aniversario de la beatificación del Fundador; y el 28 hicimos memoria de los 120 años de la fundación de la Congregación de los Misioneros en Piacenza. Las Hermanas scalabrinianas solemnizan la fundación de su Congregación algunos días antes, recordando el 25 de Octubre de 1895, día en el cual Mons. Juan Bautista Scalabrini recibe en la capilla privada del episcopio de Piacenza el compromiso misionero de P. Giuseppe Marchetti y su hermana, Madre Assunta. Las Hermanas scalabrinianas consideran a los dos hermanos como sus cofundadores. Cada año tratamos de solemnizar estos acontecimientos, aprovechando la celebración de algunos de nuestros compromisos. Así, el 3 de Noviembre se celebró la vigilia de San Carlos y 14 religiosos renovaron su Profesión Religiosa en Bogotá; el 19 de Noviembre cinco religiosos recibieron el ministerio del Acolitado y seis el ministerio del Lectorado con la oración de Mons. Nel Beltrán, obispo de Sincelejo en la iglesia parroquial de Corpus Christi en Bogotá; el sábado 24 iniciaron su Noviciado 6 nuevos novicios en Guarne, Antioquia y seis novicios concluyeron el Noviciado con la Primera Profesión: tres de ellos son haitianos y tres colombianos. De ellos, dos fueron enviados a estudiar Teología a Manila, Islas Filipinas, dos a Sao Paulo, Brasil y dos a Buenos Aires, Argentina. El 8 de Diciembre tendremos la Ordenación Sacerdotal de P. Jairo Ariel Alfonso Merchán, colombiano, en su pueblo natal de Páez, Boyacá. Él cumplió los estudios teológicos en nuestro seminario de Roma. Con él serán ordenados Diáconos también Abel Vitalus, haitiano, Lorenzo Cháidez, mexicano, y Wilnie Jean, haitiano. Los tres pertenecen a la teología scalabriniana de Bogotá. A todos los congratulamos, deseándoles fidelidad a sus solemnes compromisos. Lectores Acólitos Novicios Neo-Profesos Convivencia Vocacional Bogotá del 11 al 14 de Diciembre. Para los jóvenes que quieren empezar un camino vocacional en nuestra congregación. ¡Sean todos bienvenidos! COLOMBIA MIGRANTE 19 Agenda Scalabriniana ...SI ESTÁS INTERESADO... 8 de Diciembre: Fiesta de María Inmaculada y Ordenación Sacerdotal de P. Jairo Ariel y BBBBB Diaconal de Abel, Lorenzo y Wilnie PPPPPPp20 de en Páez,Junio: Boyacá.Día del Des- en recibir mayor información acerca de las Comunidades de los Misioneros y Misioneras Scalabrinianos, llena con tus datos este cupón y envíalo a unas de las direcciones indicadas abajo. P plazado 12 de Diciembre: Fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de México y América Latina. 25 de Diciembre: ¡Feliz Navidad a todos los Migrantes, Desplazados y Refugiados! 1º de Enero de 2008 ¡Que el año nuevo traiga la paz a Colombia! 30 de Enero de 1876: Aniversario de la Consagración Episcopal del Beato Juan Bautista BBB Scalabrini en Roma. 13 de Febrero de 1876: Entrada solemne de Scalabrini como obispo de Piacenza. 23 de Marzo ¡Felices Pascuas de Resurrección! 31 Marzo - 3 Abril Asamblea interprovincial en Chicago. 4 - 6 de Abril Encuentro de los formadores de las dos provincias de norte América. Me llamo en este período estoy: (marca con una X) estudiando ( ) -trabajando ( ) -en la casa ( ) Mi dirección: Ciudad: e-mail Tel: P. Luis Antonio Díaz Propedéutico Scalabrini Cra 50 Nº 63 - 136 Medellín (04).2547199 e-mail: ladl71@hotmail.com P. Zelindo Ballén Iglesia N.S. de Pompei Apdo. 51.480 Caracas 1050-A (212) 730 02 24 P. José Gabriel Forero Calle 56bis Nº35-47 Bogotá 01.3157471 e-mail: frcheco@hotmail.com P. Wilner Durosier Parroquia San Antonio Apdo. 1520 Valencia 2001-A Tel.: (241) 824 40 14 Venezuela P. Francisco Bortignon Parr. Natividad Ntra. Sra. Calle 19 Nº 5-47 B. Ospina Pérez - Cúcuta Tel: (07) 578 67 55 HERMANAS Hna. Rosania Gomes da Silva Cra 46 Nº 164-44, Bogotá Tel.: (01) 672 41 41 El Beato Scalabrini no quiso fundar su Instituto Misionero sin la aprobación de la Santa Sede por un motivo muy particular: él sabía que en América ya vivían numerosos sacerdotes italianos que estaban ejerciendo el ministerio sacerdotal también entre los emigrantes italianos. Sin embargo, era conciente que muchos de ellos estaban allí junto con sus familiares más por una necesidad económica, que por vocación a una pastoral directa con los migrantes. La unificación política de Italia, realizada después de la mitad del siglo XIX, fue obra de un partido político masónico, fuertemente anticlerical, que puso en serias dificultades a la Iglesia católica, incautando sus bienes. Como consecuencia muchas veces con los migrantes iban al extranjero también sus sacerdotes acompañados de los familiares. Normalmente, cuando un obispo tiene intención de fundar una congregación, la empieza en su diócesis, sin necesidad de pedir algún permiso a la Santa Sede. Sólo cuando la congregación se desarrolla y sale de la diócesis, el obispo-fundador advierte la conveniencia de la aprobación pontificia. Así no la podía iniciar Scalabrini. Él necesitaba de la aprobación pontificia desde el principio, porque sus misioneros tenían que ir pronto al extranjero, donde ningún obispo habría conocido de él y de su congregación. Por eso necesitaba presentarse con la aprobación pontificia.