439'3:3;,3<!=>$>=! la nostalgia y el dolor: una aproximación a Heidegger y Novalis Pilar Gilardi 1. Del inicio del camino Los conceptos fundamentales de la metafísica. y soledad !" # $ ! %! "& # $ #& ! #%'#% !(& # & '#%#abre! ) ! # & #&*!+ & % ' !,+ # '#&-. / 0!1 2!3 acciónpraxis# &! sobre algo$ 4#&' ' !5 6 - .78 8 # # # # # 8 8 *' 4 ' &2!9 79 # !% * '-. !7 2!:7& .2 ' !? 4-.## %# '2!@6# '!?# ' * #* *! & pensar ' # meditación /Besinnung0!= Tam$ % -. - 6 # !2A !B # estar en disposicióndejar acaecer * !( *!#*- # ! ? ' CorigenDCsurgimientoD4C &DE sobre * # #< # !F 4 ! ! 7 lugar &!F -. -G7 H2!> -C?#% $ D7 !7 ! ' # conceptos fundamentales de la metafísica!,;7 & ' # !,,I ' !7$ !J '!,3 80 B &% # # # - ! #& % existencia!,5" &% # # ejecucióntener que ser!,9J # algo# #!,:K# # 6 6 &!J &' # 6 # soledad#& '#& !,@ 2. Del sentido del término Stimmung J& ' C#% D L'!J arrebatados !) /Ergriffenheit0 ' !,= % Stimmung,A ' ' ## & - !E - !? % -! ' ! /Stimmung0 / 0!,> +%' ! ! 7 *& $ #condición de posibilidad ! E.&2desde#&' -!7 '!J% & totalidad! desde !7 .2# ## ! ? $ &animal racional' #4 81 # !7 & & 4 !7## # # ##& !3; 3. De la peculiaridad de la nostalgia J& ! C#% # mundoDC#%# DC#% $ D.7 2!B *4 & !E !4 # * 4 ! # %! # !E # * tener##!+ ## !#-.7 #2!3, ##%# !7 # * $ 4 ! ! ! 7 deseo!B# lograr# !I ! & ' !33? de melancolía# !J ' $ ! % !"% 6% !+ # ' !.$ 2 #%&'! # # ! '#6 !I %! +% * # % ' ! ? # 82 % totalidad. E encontrarse #- .) # * # #4 ! captar 'encontrarse !J# < + 2!35 % * #encontramos ! J# % &.2!7 *!7 !J # a una!39 ? # # & !( & . #2-.en todas partes2 # *!3: 4. Del mundo, la totalidad y el ente en cuanto ente J& .en su conjunto2' mundo!3@ #&6# ! abrir el ' ! # # desde' ! 7 # !7# # # % ente en cuanto ente! 7 & #querer estar en casa!?C#% &% DEn todas partes en casa ! & & '&! & # 83 &' #*!# ! & ! ?# #& !tristeza sutil# #' ! ! # & ! % ## * ! 7 - ' #!J6# !FC#%#6D # - !# ./!!!0 #& 2!3= 7 * ' !M &* 6 !J * % ## ' * !+ ! % #!7 ' # #sobre # ##' '# .2 ! ' !L6 -$ # 6#!(6 ' !# ## ! # #suelo# & #*' # ha sido! 5. De la etimología del término nostalgia J& &4 % nostalgia % Heimweh# !3A #&%# # ' ! 84 ##% ' # ! 7 * $ !% nostos # * *'algia# !7 # !E $ # ausencia!7 * !C7D C& &* #&DCdeseo dolorosoD # !7 & ' *& ! 7 !E ##$ #es !E.*2 # * #algo! && ##-el ente en cuanto ente * '# ! #ente en cuanto ente % *' # ## * !+# para qué# '#ente en cuanto ente!en cuanto #&# !M*$ % # #% ! ! J % nostos & & *4 '# !B *#4 #! * ' ! 6-. &# ' 4 '2!3>$ ' ' !5; F # algia% !C dolorD + #&' !" ! ! !) 6 85 padecer! ' % ! ## !7 !5,? ! # '! 7 &# &&& !7 # arrebata ' ! - .?/0' & * $ ##& !J ! ) ' ! # ' # # & # ' ' $ ## ' & #%'# !7 !253 7# # ! $ !E #! disposición afectivaencontrarse/ 0& !+ * # # &# ! &% &&# !% arrebato 4 # % % ! % #!? -.7 # ' ! #&* 2!55 F & 6-.1 # $ - !& ' ' !E# caput mortem- !E & ' # 2!59 86 La # # ! # # de equilibrio! & ' # ! fenómenos psíquicos * ' &'# # psíquico *#% * !5:7 6 '# !7 % nostalgia ' ! &'# # !7 . 2! 6 ! ? # # - .2 !O ! & '# !(- ." !) 2!5@F-."' ! !F ' & $ !F -& !/!!!02!5= 6. De los estados de ánimo fundamentales 7 # % - ' !9;Ser y tiempo'!" ca? ! 7 #& # !J * # !+# #*! &perder la cabeza! '!5A !7 #6 !&'# !7 rara!5>" #!9;? # !7 #* # ' #! ! # # 87 &' !#ser nada!? & C#%D(-!9, $ Los conceptos fundamentales de la metafísica # # - & & #! &* ! #! ) % !E # # * # !7 $ ! nos da largas'nos deja en el vacío!93 !P ##! # !7# !) ! * # < ! J# $ # 4-. 2 !" & $ !# !+&& ! ' &'!)6&' !E $ &## &!? & /Un-zuhause0 ## ' ##& ! - % ! 7. El del camino L'6 - C?#% D E & #&& # # & ! 7 *el ente en cuanto ente % ! 88 totalidad !7 # <'%/ 0& &' totalidad##sobre# & #en#!7 ##a partir de lo cual!7' $ ' %&'* afectivamente templado!* * * ! 7 #& # &!?&' #%algo/#& ! 7 % duelo #* !957 #&' % !7 % - ### !" # ' # !7#$ .2 !7 #&' * #' ! J& 6 '* % ' % !) ! ## ' # pensar es agradecer!99 7 & ! E $ & ! ? # !E 6 !E6#% !E & !7 * - ! &'6! ! ! 89 Notas , + ! E # !) &% * & KP!E & ! ? &% vida fáctica 'Dasein!"! Q -Introducción a la fenomenología de la religión!K!BQ% -1" 3;;@! IFR!.E # ! 2!5>!. & experiencia fáctica de la vida2!9,!/"!. ?&R ( 2-$% &' SJ@; Q& K)&(&''" E!1U Q -V,>>:W350!F %Ontología. Hermenéutica de la facticidad!K!J Q -J ,>>>!.1 # ' 2!5=!/Ontologie. Hermeneutik der FaktizitätSJ@5 VR PXU$Y1UQ -V,>>:!,A0! 3 Q - ( y soledadK!" Q -J 3;;=!3=!)!/Die Grundbegriffe der Metaphysik. Welt-Endlichkeit-EinsamkeitSJ3>Z5; 1 &$[ &!1UQ -V,>>3.Sie ' ** (?& & ?& & 2!@0!F & !L* IFR-.7#** $ # 2!5>/"!SJ@;W =0!F.C" D ' ' $ * *2!5>/"!SJ@;W30! 5 9 : "!)!39/SJ3>Z5;!30! )!3=!) %!!5=/SJ3>Z5;!@0! J # # # !E # & !7 ( ' X !E * ' 90 # & *!J# & ' & ! !- .12 +$, / 01 !SP Q% +!1!-E?,>@=!9;!Fragmentos! @ = Fragmentos!::! '$ ' !& $ #&'#0 ! # ' !- ' ! '' #& % serenidad!7 !"! QSerenidad!O\ P E3;;3!,>! A Fragmentos!]EU'J E&PQ% -" ,>93!5;!F %-.+ ' # ! & * !F ! & !" $ ' '6-& # 2!,@! > )!3A/SJ3>Z5;. 1-.+ ?& & & ^& ) _ 2!=0! ,; "!)!3>/SJ3>Z5;!>0! ,, "!)!9>-./!!!0# 8# & 8' ' !?%G$ H&' %G H'G% H'G% H'GH ' G & H! C" #% & DC?#% D/!!!0 & *#&/!!!0 * *2/SJ3>Z5;!5@0! ,3 )!9>$:;/SJ3>Z5;.2 ' 3 )(4 '- 3 ) )56 6/ 7 892!5@0! ,5 Q !-Ser y tiempo!K( E "& - B 3;;3!@=!ST!. + #' existencia2!5: 91 /Sein und ZeitQ 'L-)_ 3;;@.4 '8 : * :% wir 2!,30! ,9 "!ST!@=!/SuZ.Das ‘Wesen’ dieses Seienden liegt in seinem Zu-sein2!930! ,: (& EJ!J J # ! # # #tiende ! -.JJ!F #GH !) %# GH(;! mihi factus sum `Q b!`!!!b< cultatis ` b. cY% fTamen est aliquid hominis quod nec ipse scit spiritus hominis [...] quibus ' :0 '::(`' &# &/!!!0#% ' 'b0!2!9:$9@!Q6-.Deformis es ! * *' *J# . 2' !Oneri mihi sum `E'b2!A,!"! Q$ -Estudios sobre mística medieval!KQ6Q -E ,>>=/SJ @;!3;:$0!K # #Ser y tiempo .2! ,@ ,= "!)!3A$3>/SJ3>Z5;!A0! ) ! 5; /SJ 3>Z5; .7 ' ' 3 4** ' '** 8: sind von * ' ( / 6$38 +'=$ (>/ ' einer und bleibt in einerE 2!>0! ,A % Stimmung& 6 !K!! ( Ser y tiempo. 2'K!S.$ 2!?J!7'!" 9. 2'J!" Los conceptos fundamentales de la metafísica. 2!7 % 6 ' #Stimmung* ! &Q!La fracture de l’histoireS-K!Q ,>>9!5>-.Pour traduireE et surtoutS il faudrait pouvoir 00 5: "' '@ '@ (0 ": '2!1!+$ .Heidegger et le ton de retenue de la pensée2Affectivité et pensée (Épokhè43S-K!Q ,>>, '-.E et viennent deE dont le sens premier est la : C@ 0;:#< J' : C KJK "JNE 92 ;J 0# "Q(V K C " ;0 : dans la E "Q'@ X' J#;0 le pathos renvoie à la passivité duU& # Y ;0 J et d’affectivité comprend ces phénomènes comme le résultat d’unede l’action d’un agent2!5,3! . 2. 2! % . 2 .* 2! ,> "1!ST.7# / 0 ' - !J 8 4 &8 ' 2!,:A!/SuZ.Was wir &mit dem Titel Be 8 &>% 5 4 + (7$2 4 8:& ' $%/C 8 8 48 \2!,590!7 K%S% .2 #K!!( . 2! #% . 2#6 . 2 ! &'# &1!+op. cit!# & afectividad'# &% ' # '!++- ., JX : "J J 00J Q" :"^" mais de P &U que l’on a si bien traduit autrefois par ‘sentiment de la situation’ puisque ce terme désigne aussi bien le sentiment ‘subjectif’ du là que sa situation ‘objective’2!5,,$5,3! 3; ? & ' # % estado de ánimo &!& & ! ' % + # . 2&!" &% &'!+ & ' ! #* % ! 3, )!3A/SJ3>Z5;./ < '$ ** =' 8, 2!=0! 93 33 E' -./!!!0 $ !7 6' !? - ! - $ 2Fragmentos!]EU 'J E&P!3=! 35 Q -!" 9!"%'J7'Q - J 3;;5!35!!!/.[ Q&' UD2-WegmarkenSJ> 1 &$[ &1UQ - V,>=@!,,;0! 39 "!!.7## # 2!3>/SJ>.Wir sagten vielmehr: das Nichts begegnet in der Angst in eins mit dem Seienden im Ganzen2!,,50! 3: "!)!3A/SJ3>Z5;.{ @1 8='8, |5@8 und zumal im Ganzen sein2!=$A0! 3@ ) ! 3A /SJ 3>Z5; .Dieses G SH und seine Gänze nennen wir die [2!A0! 3= )!3>/SJ3>Z5;!A0! 3A Nostalgie % Heimweh # '# !% nostalgie $ 6 !"!-/http://www.dwds.de/0!{ (X:~=*87 :%'J% X, *J(>* 8 , * Steigerung zuerst an in der Fremde lebenden Schweizern beobachtet wird /s. ^&0' (,; $((,' # (( (/ 0 X~=, J/s. auch0unddem zu griech!/0X48 {<J&>@ :' -alges/0G J( (X*48'J8 | g/0 '; (X87, J#:( sammensetzungen wie griech.U g/0X,88J;( U #U&g/0‘Kopfschmerz’. Dem nlat. medizinischen Terminus folgt frz. ; (('% 8( '%'# >| * 8 (( ' 422= ^& ('% 8 (('% 8=(wickeln frz. und entsprechendes engl. ' zu dieser Zeit '* X7='% 47'J > (( 87*: erklärt. 94 3> )!5>/SJ3>Z5>.Wir sagten: Philosophieren sei eine Aus- und Zwiesprache im Letzten und Äussersten2!330! 5; ) !99$9:/SJ3>Z5;.Gerade weil diese Wahrheit solchen Begreifens ein 8 ¡\ & * \ 8 % gefährlichen Nachbarschaft2!3>0! 5, 7 $ - <& %& .2!"! ST. ! .2 .2 #$$$% 2!,@,/SuZ . 4 ='%(4 *:X>\J:XVJ steigt als Weise des In-der-Welt-seins aus diesem selbst auf2!,5@0! 53 )!3>$5;/SJ3>Z5;!>$,;0! 55 )!99/SJ3>Z5;!3A$3>0! 59 5: Fragmentos!]EU'J E&P!A>! "! Q -E \ UQ -K *3;;=! 39,:,$,@9! 5@ Fragmentos!]EU'J E&P!:;! 5= Fragmentos!]EU'J E&P,>!F %Fragmen- !K!S-.7' & '# '#& # &!"4' ! E '' $ ' !"& 'c+ #% fCE%'D2!9:! 5A 5> 9; "!ST!,@9$,@:/SuZ!,9;$,9,0! !!55/SJ>!,,:$,,@0! 7 + . 2# ! caída-.% < -+ ' #!!!! 4 /!!!0"!4<!,>A!/SuZ!,=:!0Kant y el ' !SO&(&Q% -1",>>@ -.7. 2 $ # .2 ! 7 ' $& * # #4 2!3;; /Kant und das Problem der MetaphysikSJ5 1 &[ & !1UQ -V,>>,!35A0! 95 9, ST!3;>/SuZ!,A=!.6 > 3 - tägliche Rede zu sagen: ‘es war eigentlich nichts’. Diese Rede trifft in der Tat ^ es war20! 93 "!)!,5:$,93/SJ3>Z5;!,:3$,:>0! 95 "!1E -Mourning and Melancholia-E !,9,>,= !35=$3:A! 99 Q -!" 9Q -)3;;A!,3A'! Bibliografía primaria Q -. ?&R ( 2-Phänomeno &'SJ@; Q& K)&(&'' " E!1UQ -V,>>:! _____________ Ontologie. Hermeneutik der FaktizitätSJ@5 VRPXU$ Y!1UQ -V,>>:! _____________ Die Grundbegriffe der Metaphysik. Welt-Endlichkeit-EinsamkeitSJ 3>Z5; 1 &$[ &!1UQ -V$ ,>>3! _____________ Sein und ZeitQ '!L-)_ 3;;@! _____________.[ Q&' UD2-WegmarkenSJ> 1 &$ [ &!1UQ -V,>=@! _____________ Kant und das Problem der Metaphysik SJ 5 1 & [ &!1UQ -V,>>,! Bibliografía primaria en español Q -Introducción a la fenomenología de la religión!K!B! Q% -1" 3;;@! _____________ Ontología. Hermenéutica de la facticidad ! K!J ! Q - J ,>>>! £££££££££££££ ( 2dadK!" !Q -J 3;;=! _____________ Ser y tiempo!K( !E "& - B 3;;3!@=! _____________ Serenidad!O\ !P- E3;;3! _____________ Estudios sobre mística medieval!KQ6!Q -E ,>>=! £££££££££££££!" 9!"%'J7'!Q -J 3;;5! £££££££££££££2' !SO&(&!Q% - 1",>>@ £££££££££££££!" 9Q -)3;;A! _____________ E \ U!Q -K *3;;=! 96 $ .12+$, / 01dingen!SP !Q% +!1-E?,>@=! _____________ Fragmentos ! ] EU 'J E& P! Q% - ",>93! Bibliografía secundaria +1 -. %2Affectivité et pensée(Épokhè43!S-K!Q ,>>,! 1E -Mourning and Melancholia-E !,9,>,=! Q &-La fracture de l’histoireS-K!Q ,>>9! P $P &JU [ &!DWDS!!O!, '3;,3!J -http://www.dwds.de//",'3;,30! ( -,5'3;,3 J-,9* 3;,3 ? -,: 3;,3 97