18 de mayo 2014

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Etapa IV - Año CXXXI Tomo 132 - (4323) Costa Rica
Domingo 18 de mayo 2014 - V de Pascua
Foto L. Ávila
“Me siento un instrumento
de Dios”
Monseñor José
Manuel Garita Herrera
es consagrado tercer
obispo de Ciudad
Quesada este sábado
17 de mayo.
Con el Eco Católico
habla de los desafíos
del sacerdote de hoy
y de la necesidad de
que los fieles sientan
la cercanía del Pastor
y que este encarne los
sentimientos de Cristo.
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Domingo 18 de mayo 2014
Eco Católico
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Hombres casados avanzan
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El sábado 10 de mayo, en
una Eucaristía en la Catedral
Metropolitana, 19 hombres
casados de la Arquidiócesis
de San José recibieron la
candidatura para las órdenes
sagradas, un paso más en su
camino hacia el diaconado
permanente.
Este acto significa la
aceptación de su idoneidad
de parte de la Iglesia, que
en la persona de Monseñor
José Rafael Quirós, Arzobispo de San José, los anima
a seguir adelante.
“El proceso ha sido
difícil; pero esto les permite
ser dignos discípulos del Señor”, les recordó Monseñor,
quien les pidió rezar el Santo Rosario en sus hogares
todos los días.
Fotos: Laura Ávila Chacón
Eco Católico
Actualidad
Domingo 18 de mayo 2014
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Presidente Solís reiteró compromiso contra la corrupción
Fiesta democrática marcó
traspaso de poderes
Compromiso
A los pocos minutos de
recibir la banda presidencial,
Luis Guillermo Solís Rivera
reiteró en su mensaje al pueblo
de Costa Rica su compromiso
contra la corrupción.
Públicamente se comprometió frente a 17 mil costarricenses y las 80 delegaciones
provenientes del exterior que
escuchará el clamor de los costarricenses y realizará su administración con transparencia y
ética.
De todo el país, costarricenses llegaron al Estadio Nacional
para vivir el traspaso. (Foto L. Avila)
Laura Ávila Chacón
lavila@ecocatolico.org
Austera, colorida y cercana
a la gente. Así podría resumirse la fiesta democrática vivida
el pasado 8 de mayo en el Estadio Nacional, con motivo del
traspaso de poderes.
Alrededor del mediodía,
Luis Guillermo Solís Rivera
recibió la banda presidencial
de manos del presidente del
Congreso Henry Mora, convirtiéndose en el Presidente
número 47 de nuestro país.
Para entonces ya habían
desfilado por la alfombra gris
las delegaciones oficiales de
países amigos, llegadas a tierra
nacional para ser testigos de la
historia patria.
Si bien no lucía lleno, el
Estadio Nacional vibró con
mucha energía alrededor de la
celebración, que incluyó momentos artísticos y musicales
con gran presencia de niños y
jóvenes.
Solís hará de Casa Presidencial, según sus palabras, la
casa de todos los costarricenses. Su mensaje de más de 30
minutos hizo alusión en que el
mejor homenaje al pueblo son
las virtudes de la sensatez, la
coherencia y la transparencia.
Entre sus prioridades destacó una guerra contra la evasión
fiscal así como también la reducción del déficit acumulado.
Insistió además que velará por la protección a la
Caja Costarricense del Seguro Social y el combate contra
la pobreza extrema y su com-
El Presidente Solís se fundió en un abrazo con su padre. (Foto
L. Avila)
promiso de reducir las tarifas
eléctricas.
Pidió además la ayuda de
todos los sectores del país
“para evitar las malas prácticas” en la Administración Pú-
Primer decreto y compromiso ético
El primer decreto que
firmó Luis Guillermo Solís
como Presidente de la República fue el n. 38489 y lo
declaró de interés público ya
que manda a intervenir puentes y alcantarillas ubicadas a
lo largo y ancho del territorio
nacional.
Entre ellos el Puente sobre el Río Barranca en la ruta
nacional n.1. Puente sobre el
Río Guacimal en la ruta nacional n.1, Puente sobre el
Río Seco en la ruta nacional
n.1, Puente sobre el río Colorado, Puente sobre la quebrada el Fierro en la ruta nacional n 2, Puente sobre el río
Arenal en la ruta nacional n
4.
Igualmente, Solís hizo
que sus ministros firmaran un
compromiso ético en el cual
se compromete a los jerarcas
a no realizar otra actividad
profesional fuera de su cargo.
Además, se les permite gastos de publicidad solo para lo
necesario y que sirva para in-
formar a la ciudadanía sobre
servicios y rendir cuentas.
También permite contratar
asesorías externas pero limitándose a las estrictamente
necesarias.
El texto incluyó el compromiso de atender a la
prensa de manera pronta y
respetuosa y se les solicita
consultar las decisiones de
las instituciones que dirigen
con las organizaciones de la
sociedad civil interesadas en
el tema.
blica. Citó como ejemplo las
obras públicas dadas en concesión.
“La corrupción está carcomiendo nuestra democracia
y está quebrando las finanzas
públicas; el nuevo gobierno lo
combatirá sin desmayo”, dijo.
El nuevo presidente también habló sobre otros retos
que tendrá su administración,
como el déficit fiscal que ronda el 6% del PIB. Al respecto
indicó que darán dos años para
minimizar el gasto y encontrar
soluciones consensuadas con
los distintos sectores.
Según dijo, este será uno
de los desafíos más grandes,
así como la erradicación de la
pobreza extrema.
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Actualidad
Domingo 18 de mayo 2014
Eco Católico
Primer traspaso de poderes sin Te Deum
Obispos: “faltó invocación a Dios”
A pesar de ello, Solís juró con mano sobre Biblia y pidiendo iluminación divina.
Laura Ávila Chacón
lavila@ecocatolico.org
No hubo Te Deum (oración) durante el traspaso de
poderes en el que se juramentó
al nuevo Presidente de la República Luis Guillermo Solís
Rivera.
Esta es la primera ocasión
en la que se omite realizar dicho momento espiritual. Hace
cuatro años, durante el acto en
que asumió funciones Laura
Chinchilla, dicho Te Deum fue
dirigido por Monseñor Hugo
Barrantes Ureña, entonces Arzobispo de San José.
Esta vez, los obispos estuvieron presentes en el Estadio
Nacional, pero ninguno fue
invitado por la inauguración a
dirigirse a Dios, como se esperaría en el marco constitucional vigente.
Para Mons. Óscar Fernández Guillén, Obispo de Puntarenas y Presidente de la Conferencia Episcopal de Costa
Rica, sí hizo falta una invocación a Dios.
Obispos del país y administradores diocesanos durante su ingreso en el Estadio Nacional. Foto L. Ávila
“Aunque sea un acto civil,
la mayoría de los que estábamos ahí, sino es que todos, somos creyentes, nos hizo falta
la invocación al Señor, esto no
desdice de un acto sino todo
lo contrario, pues el aspecto
ético que enfatizó Solís en su
discurso debe tener asidero en
la fuente de todo bien que es
Dios”, dijo.
El Obispo de Cartago
Monseñor José Francisco
Ulloa, dijo sin embargo que
la omisión del Te Deum no es
necesariamente algo que tenga
que nublar el acto del traspaso,
“porque la confianza en Dios
se hace de distintas maneras”.
Si hizo énfasis en que algunas cosas cambian y puso de
ejemplo que tradicionalmente
Por su parte, Monseñor
José Rafael Quirós, Arzobispo
de San José, resumió su sentimiento con una frase: “Si el
Señor no construye la casa, en
vano se cansan los albañiles”.
Resaltan compromisos de Solís
Para el Arzobispo Metropolitano, Mons. José Rafael
Quirós hay varias afirmaciones que se pueden resaltar del
primer discurso del Presidente Solís, por ejemplo su deseo
de acercarse al pueblo y escuchar su clamor.
Igualmente la esperanza
que tiene de hacer posible
una democracia participativa,
que implica hacer efectiva
la aspiración del pueblo “en
orden a la distribución de la
riqueza y en orden a lo que es
una educación de calidad”.
El Secretario de la Nunciatura Mons. Josef Forró acompañó
al Nuncio Apostólico de Nicaragua Mons. Fortunatus
Nwachukwu, quien representó a la Santa Sede durante el
acto. Foto L. Ávila
el Presidente de la República
visitaba la Patrona de Costa
Rica y hasta ahora no se ha hecho. “Estoy convencido de que
él es una persona religiosa y
solamente con Dios se pueden
hacer las cosas en el mundo”,
dijo.
Otros puntos que rescata son los temas de la transparencia y la lucha contra la
corrupción así como el interés que tiene de lograr grandes diálogos en el seno de
la Asamblea Legislativa y el
Poder Ejecutivo.
Según Mons. Quirós es
sumamente importante el in-
terés que menciona de acercarse al sector productivo,
sobre todo a la agricultura
que ha sido olvidada en los
últimos años.
Igualmente, Mons. Óscar
Fernández, Obispo de Puntarenas resaltó la pasión, el
entusiasmo y las ganas con
que quiere asumir la misión
que los costarricenses le encomendaron.
Sobre el mensaje le parece fundamental el énfasis de
la ética en su gobierno y la
mención que hace de la participación ciudadana en una
democracia.
El Obispo de Alajuela
Mons. Ángel Sancasimiro
cree oportunas las palabras
del Presidente, especialmente
cuando habla de honestidad,
coherencia y honradez.
Destaca también la necesidad de contribuir a mejorar
la Caja Costarricense del Seguro Social y el Ministerio de
Educación Pública (MEP).
Monseñor Fray Enrique
Montero, de San Isidro de
El General destacó que en su
mensaje el Presidente hizo
una síntesis de los valores
que han inspirado a Costa
Rica. “Me gustó su fuerte ataque a la corrupción, que tanto ha afectado la democracia
costarricense, hasta llegar a
afirmar que ésta es un atentado a la democracia”, dijo.
Finalmente, para Mons.
José Manuel Garita, Obispo de Ciudad Quesada, fue
importante que al final de su
mensaje invocara a Dios y el
hecho de poner en sus manos
toda la entidad gubernamental.
Eco Católico
Actualidad
Domingo 18 de mayo 2014
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Víctor Morales, nuevo Ministro de Trabajo encara reto de creciente desempleo
“Trabajo es el clamor de los costarricenses”
María Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
A pocos días de haber asumido la cartera de Trabajo,
Víctor Morales dice ser consciente de los problemas que
aquejan a los costarricenses y
confía en avanzar en las medidas necesarias para enfrentarlos.
La escena en la que llega
el nuevo ministro está marcada por el desempleo, que
según las encuestas es una de
las principales preocupaciones
de los costarricenses. Algunos
datos divulgados estiman que
hay 195.865 personas desempleadas, es decir, un 9% de la
fuerza de trabajo del país.
A este problema se suma el
descontento social manifestado en marchas y protestas, que
en el tema laboral se traducen
en la demanda de mejores salarios.
Para el nuevo ministro,
el gran reto del gobierno es
retomar el camino “del bien
común”. “Tenemos un país
donde, según los estudios, la
desigualdad social y la pobreza están presentes de manera
cada vez más fuerte. Utilizo el
concepto de bien común como
católico, asentándome en la
Doctrina Social de la Iglesia.
Toda la institucionalidad costarricense debe trabajar en esa
dirección”, afirmó.
Morales recibió clases
del sacerdote Reinaldo
Poll, quien promovió la
Renovación Espiritual
Católica y la Juventud
Estudiantil Católica,
JEC, de la cual fue
miembro.
En el Ministerio de Trabajo
hay retos específicos: el diálogo social, la política pública de
empleo, estimular el sector de
la economía social y solidaria
y el cumplimiento y modernización de la legislación laboral, resumió el jerarca.
como un esfuerzo de modernización, en ese sentido estamos
impulsando esa iniciativa”,
dijo.
Generar diálogo y empleo
De acuerdo con Morales,
una de las necesidades urgentes es hacer del Ministerio de
Trabajo un espacio privilegiado para el diálogo social,
“tenemos que ser promotores
del diálogo, de un diálogo que
produzca resultados”, dijo.
Agregó que el otro gran
encargo “es animar políticas a
favor del trabajo y el empleo.
“Hay mucho trabajo ya elaborado, incluso en el Consejo
Superior de Trabajo hay una
política de empleo aprobada
desde el 2004, pretendo retomar todo esto con ayuda de
la OIT, a la que le pediremos
asistencia técnica. Esperaría
en pocos meses presentarle al
país un documento que recoja
la política pública en empleo
y tener realimentación para
avanzar en eso y poder articular esfuerzos de muchas instituciones”.
Además, afirmó, la política
económica tendrá como uno
de sus objetivos la generación
de empleo. “Se trata de crear
condiciones para que haya un
clima de inversión, porque los
puestos de trabajo no los produce el gobierno, es decir, no
son trabajos en los ministerios”.
Morales indicó que otro de
sus intereses es promover iniciativas de economía social y
solidaria. “Ese conjunto de acciones en el campo productivo
que se desarrollan de manera
asociativa (asociaciones, cooperativas, etcétera). Queremos
estimularlas y articularlas”.
Una reforma polémica
Una de las propuestas del
nuevo ministro ha causado
gran expectativa: su opinión a
favor de levantar el veto a la
Reforma Procesal Laboral, vetada por la ex presidenta Chinchilla en el 2012.
En su opinión, dicha reforma contribuiría a modernizar
la legislación laboral: “Vemos
la Reforma Procesal Laboral
Consultado sobre los cuestionamientos hechos a la reforma, respecto a la legalización
de huelgas en los servicios públicos esenciales, Morales afirmó que esa iniciativa permitiría regular los movimientos
“que ahora están prohibidos,
pero que en la realidad se producen. Lo que plantea el proyecto es un marco regulatorio,
no es estimular las huelgas”.
Por otra parte, Morales se
refirió a la importancia que
dará al cumplimiento de la
legislación nacional e internacional en materia laboral, por
lo que se propone continuar
con la campaña a favor del
salario mínimo iniciada por el
gobierno anterior.
¿El Eco Católico
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Gran Tema
Domingo 18 de mayo 2014
Eco Católico
“Me siento un instrumento de Dios”
“La Iglesia se caracteriza por la continuidad, gracias a Dios. La obra es del Señor, hoy estamos unos, mañana vienen
otros, ayer estuvieron otros y ahí vamos, ese es el reto”.
De esta manera vive Monseñor José Manuel Garita Herrera su nombramiento y consagración como tercer obispo
de Ciudad Quesada. Se considera “un instrumento”, con virtudes y defectos, pero con el deseo de llevar el Evangelio a
“tiempo y a destiempo”.
Eco Católico conversó con quien es el obispo más joven de la Conferencia Episcopal, un sacerdote, obispo y pastor
que pide a todos la oración para cumplir con este ministerio. “Cuenten absolutamente con mi disponibilidad, con mi
apertura, con mi cercanía”, afirma.
entusiasmo, con mucha disponibilidad. Voy con mucha
alegría, este contacto inicial
que tuve, tanto con los padres,
como con los fieles (a principios de abril), me llenó de mucha alegría y ver cómo la gente está contenta, cómo tiene
esperanza, cómo ha rezado y
me lo ha dicho, “hemos rezado
mucho y seguimos rezando”…
creo que así es como caminan
las cosas de Dios en la Iglesia.
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
De sacerdote arquidiocesano
a Obispo de Ciudad
Quesada, ¿ve alguna
barrera o más bien es una
ventaja su trayectoria en la
iglesia josefina?
No veo barrera, veo más
bien un nuevo reto sacerdotal,
ministerial, por una parte, y,
por otro lado, el hecho de que
estos 25 años de experiencia
como sacerdote arquidiocesano, y particularmente, estos
últimos años en el Seminario,
me dan una visión muy amplia
de la Iglesia costarricense y
sobre todo del clero. Uno tiene infinidad de oportunidades
de contactar con las iglesias
particulares y yo he sentido a
Ciudad Quesada cercana.
La fe entra por la escucha
y a usted se le reconoce por
su formación y preparación.
¿Será su palabra esa voz
que resuene en Ciudad
Quesada para acrecentar la
fe?
En esa perspectiva, es
el momento del Padre
Garita…
Me acuerdo de San Pablo, “ay de mí si no anuncio
el Evangelio”, esa es la tarea.
La misión fundamental de la
Iglesia es evangelizar, hablar
de Cristo, llevar la buena noticia, llevar aliento, esperanza,
entusiasmo, ánimo, alegría,
optimismo a la gente, todo eso
es Evangelio. Definitivamente el obispo, como maestro
de la fe, que tiene el carisma
de la enseñanza en la fe como
propio de su ministerio, tiene
que evangelizar “a tiempo y a
destiempo” no solamente a los
que están dentro de la Iglesia,
si no, especialmente, a los que
están fuera, a los que se han
ido, a los que se han alejado,
a los que están fríos, a los que
están indiferentes, y a los que
están en situaciones de sufrimiento.
Yo me siento un instrumento de Dios, con todas las
limitaciones del caso, humanamente hablando, con mucho
Usted afirma que el obispo
tiene tres funciones: ser
maestro, sacerdote y pastor.
¿Es posible continuar la
ruta pastoral de los dos
obispos anteriores, siendo
esta una diócesis tan nueva,
relativamente?
Lo decía el día del anuncio
del nombramiento, evidentemente voy conocer, voy a
contactar con la gente, ya lo
he hecho inicialmente, pero
ahora más a fondo. De hecho,
los sacerdotes ya están convocados con fecha y hora para el
primer encuentro que vamos
a tener entre ellos y yo, para
conocerlos, para ver qué están
haciendo, qué sugerencias me
dan. También vamos a hacer
la primera visita a todas las
parroquias, para celebrar la
Eucaristía, compartir con la
gente, entrar en realidad con la
diócesis. Esto en continuidad
con la labor muy generosa y
Foto L. Ávila
tesonera que, primero, Monseñor Ángel San Cansimiro y,
segundo, Monseñor Oswaldo
Brenes que en paz descanse,
han realizado en estos 19 años
de historia de la diócesis que
los cumplirá ahora en julio,
Dios mediante.
¿Siente especial atracción
por alguna en particular?
En la sabiduría de Dios y
de la Iglesia se ve más bien
como una experiencia integral,
es cuestión de acentos, depende mucho de la realidad de la
diócesis, de los retos pastorales que van surgiendo inmediatamente, pero, el obispo
integralmente, tiene que cumplir esa “tria munera”, como se
dice en latín, esa triple función
que brota de Jesucristo que es
el único pastor. Entonces, el
obispo un día tiene que estar
predicando, otro día tiene que
estar santificando, constantemente tiene que estar pastoreando. Son expresiones y
acentos de esa única tarea que
tiene el obispo y que realiza
en nombre de Jesucristo en su
Iglesia particular, con la cual
se ha despojado y en la cual
tiene que servir hasta la muerte.
¿Tiene algún programa o
proyecto en particular que
vea urgente implementar?
Mire, hablar de proyecto
o programa ya significa haber
conocido, haber estudiado,
haber planificado. Repito, no
llevo ninguno programa de
gobierno ni pastoral. Voy a conocer la realidad, voy a informarme. Evidentemente el programa y más que eso la misión
de la Iglesia es evangelizar. Sí
tenemos que reforzar mucho y
ya habrá que implementar un
programa de evangelización
fuerte, de primer anuncio, de
una evangelización misionera,
permanente, constante, como
tiene que ser en cualquier
diócesis y en cualquier lugar.
Eco Católico
Gran Tema
Domingo 18 de mayo 2014
Pero, tenemos que conocer
la realidad para acertar en un
plan adecuado para Ciudad
Quesada.
“El obispo tiene que ser
por excelencia hombre
de Dios, y llevar a toda
su grey, empezando
por los sacerdotes, a la
experiencia de encuentro
con el Señor”.
Siendo el obispo más joven,
podría tener un episcopado
de 30 años (Dios dirá), ¿qué
ventajas y desventajas ve a
esta posibilidad?
(Sonríe) Como todo lo humano hay desventajas, pero le
veo más ventajas: la juventud
que queda, el entusiasmo, la
salud, el deseo de poder entregarse, con todas mis energías,
con todas mis posibilidades,
con la experiencia que he adquirido. Es cierto que como
desventaja, la juventud tiene
carencias, los mayores tienen
más conocimiento, más andadura, pero yo siento que eso es
solventable. Lo decía el día del
anuncio a los obispos que estaban ahí y a los que nos estaban:
“cuento con ustedes señores
obispos, con su conocimiento,
con su consejo, con su guía,
para poder enriquecerme”.
¿Cómo espera que sea el
caminar a lo interno de la
Conferencia Episcopal?
Yéndonos a la raíz de lo
que es una conferencia episcopal, tanto jurídica como
doctrinalmente, es un ente de
colaboración pastoral entre los
obispos de una misma nación.
Ya hablaba el Papa sobre promover el afecto colegial entre
los obispos y llevar adelante
conjuntamente iniciativas pastorales, manteniendo la autonomía de cada diócesis.
Siento, que estamos en este
momento, en la conferencia
nuestra, en un momento indiscutible de cambio. Vino el
nombramiento de Monseñor
Enrique Montero, vino el mío,
el año pasado el del Arzobispo
Monseñor Quirós y se esperan
dos obispos más.
Pero, ¿qué visualiza al
respecto y qué espera
aportar?
Habrá asamblea en agosto,
es electiva, hay que elegir autoridades a lo interno y respon-
7
lo que es el régimen de seguridad del clero ha sido una
bendición y ha permitido hacer
cosas muy buenas y seguirlas
haciendo. Pero las circunstancias cambian, ya el sacerdote
se retira con su familia o a una
casa de descanso, entonces no
es lo mismo, ya no está en la
vida diocesana ordinaria pero,
me constan las visitas, llamadas y cercanía de parte de los
obispos.
Obispos orantes, pastores,
cercanos, pide el Papa
Francisco. ¿Cómo pasar de
las palabras a los hechos?
Foto A. Espinoza
sables de comisiones y demás.
Estamos en ese cambio y creo
que sí, uno con la juventud,
con la preparación, con el entusiasmo que se tiene, siento
que sin grandes pretensiones
uno tiene que poner un granito de arena. Destacar sí que
nuestra conferencia siempre se
ha caracterizado por ser muy
unida, el hecho de ser pequeña permite que haya mucha
unidad, mucho conocimiento
y colaboración. Tenemos que
aprender de la experiencia de
unos y de otros y así es como
va caminando la obra evangelizadora.
Habiendo sido rector cuatro
años en el Seminario y,
otro tanto formador, ¿qué
desafío percibe para los
seminarista?
Siempre dije a los seminaristas que deben tener una
identidad muy clara de lo que
es el sacerdote, de qué tiene
que hacer y estar muy identificados con la propia vocación.
Partiendo de ahí se pueden hacer muchísimas cosas: el entusiasmo misionero, evangelizador, dedicarse completamente,
consagrarse a esta vocación,
ser muy cercano a las personas, estar continuamente disponible al servicio ministerial.
Como sacerdotes no tenemos
horario, no tenemos límite en
el servicio que prestamos. La
vocación es una mística particular que nos lleva a entregarnos en la caridad pastoral de
Jesucristo que consiste en la
entrega de la propia vida. Eso
se les puede enseñar en clase,
pero es una mística que cada
uno tiene que ir asumiendo
porque es un don de Dios.
¿Tiene claro cómo debe
ser el sacerdote de Ciudad
Quesada?
Es parte del conocimiento
que tengo que tener más especifico, de ahí, me interesa
este primer contacto personal
de diálogo que tendremos con
cada sacerdote. Decirle, Padre
qué está haciendo usted, en
qué consiste su trabajo, cuénteme de su ministerio, cuáles
son los retos, qué preocupaciones tiene. Ese tipo de cosas
me va a permitir ir adquiriendo
un perfil más propio de sacerdote diocesano, aunque de hecho, uno lo puede inferir desde
ahora, es un presbiterio de número mediano, son 44, para 19
parroquias de la diócesis. Es
muy extenso el territorio como
usted bien lo sabe, pero desde
ahora los perfilo como sacerdotes muy valientes y muy entregados, definitivamente, porque los retos son muy grandes.
¿Puede adelantarnos algo,
de esa pastoral sacerdotal
que usted quiere fortalecer?
Lo primero es la cercanía
del obispo, que yo esté cerca,
que apoye, que sepa realmente qué es lo que está haciendo
cada uno. Dios primero no me
costará porque no son tantísimos, entonces tengo que estar,
por decirlo así, monitoreando
esa realidad de este párroco, de
este vicario, de este religioso,
de este misionero. A nivel diocesano siento que habrá que
encargarle a un sacerdote que
colabore con el obispo, no que
supla esa cercanía del obispo
que es insustituible, pero que
sí colabore para llevar a cabo
iniciativas concretas de una
pastoral sacerdotal que garantice ese acompañamiento grupal del presbiterio.
Se habla mucho de esa
cercanía con los sacerdotes,
cuando están activos, ¿pero
y cuando están inactivos por
enfermedad o vejez?
En nuestro medio, nuestros
obispos han sido muy cuidadosos en eso, de pensar en los
padres ancianos, en los enfermos. Materialmente se les da
ayuda, se les da respaldo, tal
vez no como se quisiera, pero
sí hay un gran esfuerzo, todo
De esto que he dicho, el
obispo tiene que tener muy
claro su ministerio, tiene que
estar identificado con su identidad episcopal, encarnar esto,
esta triple función de Jesucristo, sacerdote, maestro y pastor. Es eso, es darse en el día
a día, en el hacer, en el servir,
en la animación evangelizadora, donde el obispo tiene que
estar en esa salida y en ese encuentro con sus sacerdotes y
con sus fieles. Para ello debe
tener además de una identidad vocacional ministerial,
un fuerte respaldo espiritual.
No es una acción vacía, es una
acción que brota del encuentro
con el Señor y de la animación
que da el Espíritu para que el
obispo haga las cosas que tiene
que hacer en nombre de Dios
y en nombre de la Iglesia, así
se pasa de las palabras a los
hechos.
Aparecida dice que la gente
se va de la Iglesia no por
razones dogmáticas sino
por los gestos y el trato que
recibe… ¿Qué piensa de
ello?
Lamentablemente tenemos
que reconocer y muy humildemente pedir perdón. Ha habido problemas, antitestimonios, escándalos, más todavía,
situaciones de tratos indebidos
en el diario compartir con la
gente. Ahora, son menos esas
situaciones, no quiero minimizar, son cosas que se han
dado, pero la inmensa mayoría
de los sacerdotes se entregan,
8
Gran Tema
tratan bien a la gente, viven
alegremente su ministerio, son
fermento ahí donde están. Estos hechos que se han dado y
que no negamos, a veces golpean más y se maximizan y se
hacen sentir más.
¿Cómo evitarlo?
Tiene que brotar justamente de esa identidad vocacional,
ministerial de cada sacerdote,
de sabernos que somos presencia viva de Cristo el Buen
Pastor. Esto no es impostar un
estilo qué se yo, político o de
actor o lo que sea. Es una vivencia interna que tiene que
vivir y tener el sacerdote. Lo
que dice Pablo a los Filipenses, “tengan los mismos sentimientos de Cristo, que se
rebajó, que se humilló, no se
ensalzó, pasando por muerte
de cruz”. Es encarnar las mismas actitudes de Cristo Buen
Pastor, y cómo trata Jesús a las
ovejas, con paciencia, con ternura, con amor, con sencillez,
con cercanía, buscándolas en
primer lugar, yendo al encuentro en ese sentido y esto parte
de lo elementalísimo que es
el buen trato que un sacerdote
por definición y por vocación
tiene que darle a su gente.
Monseñor Arrieta decía a
sus sacerdotes, que la gente
podrá perdonarles muchas
cosas, pero no un maltrato.
A usted lo ordenó él, ¿qué
piensa?
Creo lo mismo. La gente
nos perdona muchas cosas, incluido mucho que no deberíamos hacer. Mire, mucha gente
tiene esa expresión que para
mí es estremecedora, que dice,
“es que tal Padre me humilló”.
No dicen me maltrató, me regañó, dicen “me humilló”. Eso
no lo puedo entender, no lo
puedo aceptar. Sí, quedemos
claros, el sacerdote tiene que
corregir, tiene que amonestar,
tiene que hablar bien las cosas
y decir muchas veces no, por el
mismo bien de los fieles, pero
hay maneras. Yo puedo decir
esas verdades del tamaño de
la Catedral con amor, con respeto, con consideración, inclu-
Domingo 18 de mayo 2014
instancias distintas de la sociedad en que corresponden más
directamente buscar estas soluciones.
“En la Diócesis hay
situaciones muy
puntuales de retos,
de sufrimiento,
situaciones humanas
y cristianas que son
ineludibles y ahí
tiene que llegar la
voz de la Iglesia”.
¿Es actual para esa gente
sin esperanza que 2014
años después se les lleve el
mensaje de la resurrección,
ese mensaje de fe?
Foto A. Espinoza
so con ternura. El Papa habla
mucho de eso, de ternura, y la
gente agradece enormemente.
¿Cómo llevar el Evangelio
donde hay hambre de pan?
Lo he dicho estos días, a la
Iglesia no le corresponde dar
soluciones técnicas, económi-
cas, materialmente hablando a
situaciones apremiantes de la
sociedad. Pero tiene que decir una palabra a favor de los
que menos tienen o los que no
tienen nada. Ahí esta la Carta
Pastoral de los obispos acerca
del hambre en el país, clarísima, con datos que son escandalosos. La Iglesia en la acción
de la Pastoral Social se acerca,
remedia situaciones inmediatas de mucha gente a este nivel de hambre, se hacen cosas
muy buenas y faltan más. Lo
primero que creo es que hay
que acercarse a esta gente para
conocer su realidad y ver qué
caminos puede ir abriendo a
lo interno de sí misma o hacia
¡Conversión Pastoral urgente!
“Desde la manera de atender el teléfono, hasta la forma
de abrir la puerta de la casa
cural”. Esos son pequeños
detalles que pueden marcar
la diferencia según Monseñor José Manuel Garita, en
aras de lograr una verdadera
conversión pastoral como lo
ha pedido el Papa Francisco
en su Exhortación Evangelii
Gaudium.
“Cuando llega algún fiel y
sobre todo en los momentos
difíciles, todavía hay que tener más cuidado”, reafirma el
obispo en medio de las situa-
Eco Católico
ciones diarias que viven los
sacerdotes.
Ya el Concilio Vaticano
había tocado este tema. Y
Aparecida lo había puntualizado en 2007. “Tenemos que
pasar de una pastoral de la
mera conservación a una pastoral decididamente misionera, de salida, de encuentro...
Y no es fácil”, reconoce.
Para el nuevo obispo que
buscará caminar en los nuevos tiempos que la Iglesia
exige, más aún por ser un
obispo designado por Francisco, no se trata solo de
métodos. “Lo primero es la
actitud del sacerdote, ser uno
misionero, no que me acomode, si no que me mueva”.
Igualmente, recordó que
San Juan Pablo II, siendo
Papa, en los 80’, ya había
hablado de una nueva evangelización, nueva en sus métodos, nueva en su expresión,
nueva en su ardor. “Hay que
estar abierto a que no necesariamente tengo que seguir haciendo lo mismo que se hizo
siempre, estar abierto a nuevas formas. Francisco lo dice,
no hacer las cosas porque
‘siempre se ha hecho así’.
La Iglesia siempre lo ha
hecho en estos 20 siglos de
historia y diría que en circunstancias peores que las que podamos estar viviendo; con esto
no quiero excusar ni minimizar nada, pero es cuestión de
que conozcamos la realidad,
que veamos hasta dónde llega
el aporte material, pero sobre
todo lo fundamental es el acercamiento humano, que la gente
sienta que a la Iglesia le interesa su situación. Y, mire, no me
está preguntando, pero cuando
llegamos a Santa Rosa de Pocosol nos encontramos una experiencia muy bonita, el cónsul de Nicaragua, había ido al
salón de la parroquia a recibir
a nicaragüenses indocumentados para darles identidad,
parece mentira, gente que está
indocumentada, que no cuenta
como persona, no existen jurídicamente, y, el párroco, el Padre Pablo, abrió las puertas de
la parroquia para que llegaran
a tener el encuentro. Ese tipo
de mediaciones, son posibles,
el cónsul esta cumpliendo su
misión, la Iglesia no puede
hacer nada en una gestión migratoria, pero es una vez más
puente para buscar soluciones
en favor de esta gente.
¿Hay algo que le preocupe
más de la zona y que deba
ocupar al obispo?
Esta situación migratoria
sin duda, he oído cosas muy
preocupantes, muy dolorosas,
comenzando por eso, no tienen
una identidad y no son reconocidos a nivel documental.
Hay situaciones de campesinos, problemas de tierras,
a nivel laboral, de empleo y
sub empleo. Hay zonas, y lo
dije desde el principio, donde
me preocupan situaciones de
inseguridad, de delincuencia y
Eco Católico
Gran Tema
Domingo 18 de mayo 2014
9
Humildad y disponibilidad
Asegura el nuevo obispo
que en el sacerdocio debe
existir mucha humildad y
mucha disponibilidad para
dejarse guiar por el Espíritu y “no hacer oídos sordos
para mantener una postura
personal”.
tema de los autos de lujo. “El
auto es necesario si debe hacer mucho trabajo, trasladar
tanto, pero tengan uno mas
humilde, si tomas ese muy
bello, piensen en cuántos niños mueren de hambre”, ha
dicho Su Santidad.
Precisamente, como signo concreto, está un tema
que podría ser polémico, el
Ciertamente en Ciudad
Quesada, las condiciones del
clima y las distancia obligan a tener vehículos para
la misión pastoral. Pero, “yo
creo que todo eso dentro del
equilibrio y la moderación,
la misma gente lo entiende.
Creo que todo estamos en
la capacidad por formación,
vocación y experiencia llegar al discernimiento de una
justa medida para cumplir
la misión y lo que ya pasa
a ser superfluo puede poner
en peligro el testimonio y la
credibilidad de la Iglesia”,
destacó el nuevo obispo de
esta diócesis.
En ese sentido y aunque
reconoce que la vida de un
sacerdote es muy ajetreada,
e incluso la gente es muy
respetuosa de comprenderlo
en su cansancio, “es ahí el
punto clave de esta vocación
y de esa mística sacerdotal.
Es donde brota esa cercanía
de que habla Aparecida, o
lo que dijo el Papa el Jueves
Santo, habló claramente que
la pobreza que viva el sacerdote debe ser la riqueza del
servicio que presta para los
fieles”.
tráfico de drogas. Pienso en la
gente, en los jóvenes que son
los más vulnerables. Ya la Pastoral Social me ha pasado un
informe y toca estos puntos y
señala que ya hay una atención
dentro de sus posibilidades. La
labor del obispo será meterse de lleno y animar toda esa
iniciativa y en la medida de lo
posible acrecentarlas.
¿Cómo se imagina el primer
día como Obispo?
(se sonríe) Bueno ya desde la Semana Santa pensaba
en esto, tuve mi retiro, gracias
a Dios, los primeros días de
mayo, ya tuve el contacto con
la gente, y pensaba ya en que
tengo que estar aquí. Desde el
domingo 18 de mayo tengo
compromisos, una fiesta pa-
tronal, dar misa en la Catedral.
Me lo imagino muy curioso,
es meterse de lleno ya a encarnar una tarea, una identidad y
créamelo, al día siguiente empieza la vida normal porque
ya hay compromisos. Estamos
con agenda casi llena hasta julio, con las reuniones con los
sacerdotes. Lógico, humanamente hay que dar un tiempo,
un espacio para ir asimilando
la identidad, entonces es meterse de lleno.
Una semana atrás entró
en rigor el nuevo gobierno
civil, ¿le pide el obispo algo
en particular para la zona al
Presidente Solís?
El 26 de noviembre, Monseñor Arrieta ordenó sacerdote al
ahora nuevo obispo.
Hay muchos retos, muchas
situaciones y una cuestión inmediata y conocida por todos
es la carretera que clama gritos al cielo. Sé que el proyecto
va adelante y está encaminado
para dentro de año y medio
a dos años. Le pedí al señor
Presidente impulsar decididamente este proyecto y que felizmente se vea coronado para
bien de muchísimas personas
y de muchísimos sectores de
la sociedad y de la zona norte.
Acá se encontró con el Papa Juan Pablo II el 18 de marzo
de 1992.
¿Tendrá alguna especial
comunicación con la Iglesia
de Nicaragua?
Ya la hay a nivel pastoral
desde tiempos de Monseñor
Ángel, iniciativas para la atención migratoria y ha continuado. El cardenal Leopoldo
Brenes siente una especial cercanía con la diócesis por razón
de vecindad y también porque
era pariente y muy amigo de
Monseñor Oswaldo. Hay un
sacerdote del movimiento neo
catecumenal que pertenece a
la Arquidiócesis de Managua
que está sirviendo desde hace
pocos meses, el Padre Julio, en
Santa Rosa de Pocosol, como
vicario, lo ha cedido el cardenal para beneficio de la diócesis y estamos por pedirle otro
sacerdote de allá, catecúmeno,
para que nos venga a reforzar.
Hay laicos nicaragüenses
muy involucrados en la pastoral diocesana y una cercanía
para que esta relación crezca.
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Actualidad
Domingo 18 de mayo 2014
Eco Católico
Refuerzan lucha contra trata de personas
Campañas de prevención, sensibilización y formación de agentes forman parte del esfuerzo de la Pastoral Social.
Ana Cecilia Espinoza C.
Llamado del Papa
aespinoza@ecocatolico.org
“Tengo más de treinta años
de haber llegado a este país en
busca de trabajo. Me vine por
las montañas, éramos un grupo
de nicaragüenses, guiados por
una persona que nos prometió
cielo y tierra. No todos topamos con suerte, el trabajo que
nos ofrecieron era un engaño,
yo pude mantenerme por unos
dos años, hasta que logré huir,
porque la paga era muy mala
y recibíamos mucho maltrato”,
dijo José Manuel Adams.
Hoy, a sus 59 años, este
hombre vive precariamente
en un espacio que le brindó un
amigo debajo del puente del
Río Virilla a su paso por Santo Domingo de Heredia: “Me
vine de Nicaragua con la esperanza de tener una mejor vida
para mi familia, pero terminé
perdiéndolo todo, fui alcohólico por muchos años, toqué
suelo, y aquí estoy viviendo
gracias a Dios y a que me dieron un espacio debajo de este
puente…”.
Historias como la de José
pareciera que son ecos lejanos
de experiencias que le suceden
a otras personas y no a nuestras
familias, amigos, vecinos que
pueden emigrar en busca de un
futuro prometedor, y quienes
también podrían terminar siendo víctimas de personas que se
dedican a la práctica inescrupulosa de la trata de personas,
también llamada la esclavitud
del Siglo XXI.
Costa Rica es destino
Hoy las migraciones nos
invitan a pensar cómo el fenómeno de la trata de personas impacta profundamente la
realidad costarricense: “La migración ha cambiado, y parte
del supuesto que es resultado
de las personas que viven en
pobreza, y de ahí la captación
de personas que se convierten
José Manuel Adams es una víctima más de la trata de personas en nuestro país.
en víctimas, con el agravante
de que Costa Rica, es un país
de destino para éstas prácticas inhumanas”, dijo el Pbro.
Edwin Aguiluz, director de la
Pastoral Social-Caritas Nacional.
Datos de la Oficina de
Atención y Protección a las
Víctimas del Delito (OAPVD)
identificaron durante el 2011 a
39 posibles víctimas de trata,
de las cuales 31 eran de Costa Rica. En ese momento, informaron haber ayudado a 75
niños víctimas de explotación
sexual comercial y 60 niños
víctimas de explotación laboral, y es probable que muchos
de ellos fueran víctimas de la
trata.
Para el sacerdote, el tema
de las migraciones como el
de trata de personas es un fenómeno que va en aumento:
“Si bien es cierto que antes se
distinguía entre una migración
voluntaria y una migración
forzosa, hoy la situación se ha
vuelto más compleja haciendo
que la protección se extienda a
otros grupos como por ejemplo a hombres, mujeres y ni-
ños víctimas de trata con fines
de explotación sexual y trabajo
forzado”.
“Somos conscientes de que
se requiere una atención inmediata, por lo que conjuntamente con Caritas Española estamos impulsando el proyecto:
“Aportes para una cultura de
paz equidad y tolerancia” en
coordinación con cinco diócesis y la Oficina Nacional de
Caritas”, explicó Aguiluz.
El objetivo del proyecto
consiste en contribuir a la cultura de paz y tolerancia dirigida a la reducción de todas su
formas de violencia en Costa
Rica, especialmente para víctimas de trata con delitos de
explotación sexual, así como
de otras formas como explotación sexual, y laboral como lo
es la mendicidad forzosa, entre
otras.
Se trata de un proyecto en
el cual se desarrollarán diferentes acciones de formación,
sensibilización y denuncia de
la trata de personas en los territorios de la Arquidiócesis
de San José, y las Diócesis de
Puntarenas, Tilarán - Liberia,
Ciudad Quesada y Limón.
Campaña de prevención
A través de Cáritas, se estará desarrollando una estrategia global de comunicación
a todos los niveles para visibilizar las diversas formas de
violencia. Para ello, se pondrá
en marcha un plan de información y sensibilización en red, a
través de alianzas con instituciones públicas y privadas.
“Es un tema delicado y difícil, cuyas cadenas en algunos
casos son invisibles; las personas pueden moverse, pero
sabemos de casos de mujeres
cuya cadena es la amenaza
que tienen sobre sus familias.
De manera que, si quieren
salir, sus familias sufrirán las
consecuencias”, explicó el sacerdote.
En su mayoría han sido las
mujeres y los niños víctimas
de la trata con fines de explotación sexual en el país, y los
residentes del norte y del centro de las zonas de la costa del
“No se puede permanecer indiferente sabiendo que
hay seres humanos comprados y vendidos como
mercancías. Pensemos en
los niños adoptados para
la extracción de órganos,
en las mujeres engañadas
y obligadas a prostituirse,
en los trabajadores explotados, sin derechos, ni voz,
etc. Esta es la trata de seres
humanos. En este punto
necesitamos un profundo
examen de conciencia:
¿Cuántas veces toleramos,
de hecho, que un ser humano sea considerado como
un objeto, expuesto para
vender un producto o para
satisfacer deseos inmorales? La persona humana
nunca tendría que comprarse y venderse como una
mercancía. El que la usa
y la explota, aunque indirectamente, es cómplice de
esta opresión…”.
Pacífico son particularmente
vulnerables a la trata interna.
Para llevar a cabo esta campaña se formarán agentes de
pastoral, los cuales participan
en actividades de desarrollo
humano solidario en el ámbito local -eclesial y comunal- y
otras pertenecientes a colectivos vulnerables y, por tanto, susceptibles de sufrir esta
y otras formas de violencia,
como es el caso de migrantes,
empleados domésticos, campesinos, personas que ejercen
la prostitución o jóvenes en
riesgo de exclusión.
Una vez capacitados, estos
agentes trabajarán en actividades de sensibilización en el
respeto a los derechos humanos, y en campañas de prevención y denuncia. Esta iniciativa comenzó en octubre del año
2012 y finalizará en abril del
2016.
Eco Católico
Opinión
Domingo 18 de mayo 2014
11
Editorial
Un nuevo pastor en Ciudad Quesada
la construcción del Reino de Dios, no sujetos pasivos
que solo se sientan y esperan, sino protagonistas que
salen al encuentro, capaces de desinstalarse, despojándose de sus comodidades, de su vida rutinaria, y
que lo hacen con creatividad y convencimiento del
corazón.
El Padre José Manuel Garita Herrera es consagrado este sábado 17 de mayo tercer Obispo de Ciudad
Quesada.
Con justa alegría, los católicos de esta porción de
nuestra Iglesia lo reciben y reconocen como el pastor
que los guiará y confirmará en la fe por los próximos
años.
Es el reto que enfrenta Monseñor Garita en Ciudad Quesada el mismo de la Iglesia en el mundo actual: avivar la conciencia de lo que implica ser discípulo de Cristo y sus consecuencias para la vida.
Monseñor Garita recibe la diócesis con la esperanza puesta en el Señor y entendiéndose a sí mismo
como una herramienta en sus manos, como bien lo
hace ver en la amplia entrevista que sobre su pensamiento publicamos en esta edición.
Dichosamente conocemos por experiencia directa la capacidad intelectual y el celo pastoral del
nuevo Obispo de Ciudad Quesada, un hombre con
una profunda espiritualidad, arraigada en su amor a
la Iglesia y alimentada por la Eucaristía diaria y la
oración permanente.
Su trabajo, lo sabe, es mucho y muy complejo,
supera las siempre limitadas fuerzas humanas, pero
precisamente por eso se abandona en la fuerza de
Dios y en la conciencia de que el Espíritu Santo sigue conduciendo la Iglesia en pleno Siglo XXI.
Serán fundamentales sin duda alguna en el desarrollo de su servicio pastoral sus sacerdotes, primeros colaboradores del Obispo en la tarea de la evangelización, sin dejar de lado el compromiso que se
reclama también del resto de los bautizados.
Acabamos de vivir el IV Domingo de Pascua, en
que a propósito de las catequesis del Papa Francisco,
se hacía ver con razón que los pastores deben de ‘oler
a oveja’, en relación a la cercanía, el conocimiento y
la empatía de los gestos y de la relación fraternal y
misericordiosa que los sacerdotes y el mismo Obispo
han de tener con el pueblo de Dios.
Todo ello, necesario y diríamos incluso urgente
en orden a una sana renovación pastoral, implica
también una contraparte fundamental en los laicos,
porque entonces ¿a qué huelen las ovejas? ¿huelen
lo suficientemente a Cristo de forma que impregnen
de ese aroma a sus pastores?
En el fondo es la comprensión de que la Iglesia se
construye entre todos, que todos somos partícipes en
El nuevo Obispo es una persona cercana, ordenado, dialogante, capaz de conmoverse ante el drama
humano, comprometido con las causas sociales, de
verbo prudente y decisiones sensatas. Es, además, un
pastor que se informa sobre la actualidad y toma partido frente a ella y desde luego, es un formador por
vocación. Su consejo, estamos seguros, hará mucho
bien a quien tenga a bien acercarse para pedirlo.
Pueden gozarse en Dios los católicos de Ciudad
Quesada. Tienen un pastor salido del corazón de
Cristo. Acompáñenlo con su plegaria y su disposición al trabajo y al sacrificio por la fe; él será el primero en dar el ejemplo.
Nuestros lectores
Rezar el Santo Rosario
Una costumbre que antes se
practicaba en casi todos los hogares católicos de nuestro país era el
rezo diario del Santo Rosario. Recuerdo a nuestras mamás y abuelas
que no importaba quién estuviera en la
casa, a la hora acostumbrada se apagaba el televisor y todos a rezar. Hay
que recuperarlo porque trae muchas
bendiciones para nuestras familias y
yo doy fe de ello, recordemos el dicho:
“Familia que reza unida, permanece
unida”.
María Inés Castillo
Bendición de terreno para
capilla
El domingo 11 de mayo recién pasado, Monseñor Vittorino Girardi Stellin, Obispo de Tilarán- Liberia bendijo un terreno donde se construirá una
capilla para la comunidad de Corobicí
en Cañas. El recinto estará dedicado al
Sagrado Corazón de Jesús y
su patrona será María Auxiliadora. Comparto esta fotografía de la actividad.
Francisco Venegas
Queremos conocer su opinión. Escríbanos a Eco Católico Redacción al Fax: 2256-0407 o al Correo electrónico: ecocatolico@racsa.co.cr
12
Opinión
Domingo 18 de mayo 2014
El Instituto Arquidiocesano
de Investigación Histórica
Bernardo A. Thiel
Pbro. Miguel Picado G.
El segundo obispo de San
José, don Bernardo Augusto Thiel Hoffmann, acumuló
tales logros que la Patria lo
declaró benemérito. Por entonces San José era la única
diócesis del país y la sirvió de
1880 a 1901. Recorrió incansable cuatro veces el territorio
nacional, en los medios de la
época: a caballo, en tren, a
pie, en bote, en carreta. Se le
considera el fundador del catolicismo social en Costa Rica,
mediante su célebre Trigésima
Carta Pastoral sobre el justo
salario de los jornaleros y artesanos y otros puntos de actualidad que se relacionan con la
situación de los destituidos de
los bienes de fortuna, de 1893.
Esa pequeña semilla creció durante la primera mitad
del Siglo XX y dio frutos en
las reformas sociales de los
años cuarenta. Ahora necesitamos con urgencia un nuevo
florecimiento. Thiel también
organizó la documentación
eclesiástica acumulada por la
Iglesia desde la época colonial
y escribió trabajos de historia
que todavía se leen con interés. Por estas últimas razones
el Instituto Arquidiocesano de
Investigación Histórica lleva
su nombre y se encomienda a
su patrocinio.
La siguiente es una lista de
libros publicados por el Instituto Thiel, todos con el sello
de la Editorial de la Universidad Estatal a Distancia. Se
pueden adquirir en cualquier
librería de la UNED: Víctor
Sanabria M. Estudios historiográficos. Introducción y selección de textos por Miguel
Picado y José A. Quirós, 2006.
Jeimy Trejos. La Iglesia católica en la Campaña Nacional
(1856-1857), 2011. Vernor M.
Rojas y José A. Sandí. Estu-
En diálogo
Monseñor José Rafael Quirós
Arzobispo de San José
Mujer y fiel discípula
+José Rafael Quirós Quirós
Arzobispo Metropolitano
Director
Cada mayo llevamos a
la práctica el pasaje bíblico:
“Me llamarán Bienaventurada todas las generaciones”
(Lc 1,48) y, de modo particular, como discípulos, hemos
de sentirnos interpelados por
las palabras de Jesús: “Mujer, ahí tienes a tu Hijo”…
“Hijo, ahí tienes a tu madre”.
Que las prácticas de piedad
en este mes expresen, que
con alegría acogemos a María en nuestros hogares.
dios historiográficos de Monseñor Bernardo Augusto Thiel,
2011. El padre Juan Garita,
fundador de la literatura costarricense. Vida y obra. Introducción y selección de textos
por Juan R. Rojas, 2013.
Ya en imprenta: Víctor Sanabria M. Reseña histórica de
la Iglesia en Costa Rica (preparada por Fernando Vílchez).
Jorge Volio. El año funesto.
Ramón Junoy. Satrapía. Ambas obras, reunidas en un solo
volumen, versan sobre la dictadura de Tinoco. Edición a
cargo de Esteban Sánchez.
Carmela Velázquez. El mundo
de la Piedad Colonial: Ritos
y Mentalidad Religiosa en la
Diócesis de Nicaragua y Costa
Rica. Siglos XVII-XVIII.
Desde luego, apoyamos
también el conocimiento de
valiosas obras de investigadores no directamente vinculados al Instituto Thiel, entre
ellas las de Manuel Benavides, presbítero e historiador;
el trabajo de Claudio Barrantes, Orígenes de la Diócesis
de San Isidro de El General; la
recopilación de Ana I. Herrera Sotillo, Monseñor Thiel en
Costa Rica. Visitas pastorales
1880-1901.
Hasta el momento la línea
de publicaciones se ha dirigido
a reeditar libros básicos y clásicos de la historiografía nacional pero, sin abandonar esa
tarea, en adelante se incluirán
estudios contemporáneos.
El Instituto Thiel agrupa personas interesadas en la
historia de la Iglesia de Costa
Rica. Algunas se dedican a la
historia de modo profesional.
Sin embargo, no es requisito
ser un historiador profesional
para formar parte del Instituto
Thiel. Hay varias posibilidades
de colaboración. Una consiste
en permitir que miembros del
Instituto fotografíen documentos de interés histórico que
usted conserva y desea seguir
conservando.
Otra muy interesante es
brindar entrevistas sobre alguna experiencia pastoral en la
que usted participó. También
deseamos relacionarnos con
personas que hayan estudiado
historia u otra ciencia social y
profesores de estudios sociales
que deseen formar parte del
Instituto Thiel.
Las y los interesados pueden
escribir a historiaiglesiacr@
gmail.com
Eco Católico
Nuestra admiración y
confianza filial se fundan en
la certeza de que, como enseña el Papa Francisco, la vida
de esta mujer fue seguir a su
Hijo: “María siempre estaba con Jesús, seguía a Jesús
mezclada con el pueblo….”
María, la mujer valerosa
y decidida, debe ser un tema
de reflexión. Hace ya cuarenta años, Pablo VI, en el documento “Marialis cultus”,
nos enseñaba que María “fue
algo del todo distinto de una
mujer pasivamente sumisa
o de religiosidad alienante,
y antes bien, fue mujer que
no dudó en proclamar que
Dios es defensor de los humildes.” (Lc 1, 51-53).
San Juan Pablo II decía
que contemplando a esta
mujer, a la que “una espada
ha atravesado el corazón”
(cf. Lc 2, 35), el pensamiento
se dirige a todas las mujeres
que sufren en el mundo, tanto física como moralmente:
“Es difícil enumerar y llamar
por su nombre cada uno de
estos sufrimientos. Baste recordar la solicitud materna
por los hijos, especialmente
cuando están enfermos o van
por mal camino, la muerte de
sus seres queridos, la soledad
de las madres olvidadas por
los hijos adultos, la de las
viudas, los sufrimientos de
las mujeres que luchan solas
para sobrevivir y los de las
mujeres que son víctimas de
injusticias o de explotación.”
Pensar en María es pensar en la mujer y, por consiguiente, como Iglesia dar
gracias a Dios por todas las
mujeres y por cada una: “por
las madres, las hermanas,
las esposas; por las mujeres
consagradas a Dios en la virginidad; por las mujeres dedicadas a tantos y tantos seres humanos que esperan el
amor gratuito de otra persona; por las mujeres que velan
por el ser humano en la familia, la cual es el signo fundamental de la comunidad
humana; por las mujeres que
trabajan profesionalmente,
mujeres cargadas a veces
con una gran responsabilidad social; por las mujeres
“perfectas” y por las mujeres
“débiles”. Por todas ellas, tal
como salieron del corazón
de Dios en toda la belleza y
riqueza de su femineidad, tal
como han sido abrazadas por
su amor eterno.” (Cf. Mulieris Dignitatem #31)
Recientemente el Papa
Francisco ha dicho: “una
Iglesia sin mujeres es como
un Colegio apostólico sin
María… El papel de la mujer
en la Iglesia no es solamente
la maternidad, la mamá de
la familia, sino que es más
fuerte; es precisamente el
icono de la Virgen, de María, la que ayuda a crecer a
la Iglesia. Pero dense cuenta
de que la Virgen es más importante que los apóstoles…
Es más importante”.
Que María, “mujer de fe”
siga siendo ese referente que
impulse en todo el pueblo de
Dios, en nuestras familias,
parroquias y movimientos,
nuestro reconocimiento a la
mujer y a su dignidad.
Eco Católico
Opinión
Domingo 18 de mayo 2014
13
“¡Miren lo que ha hecho conmigo!”
Pbro. Antonio Barrios Borge
antobarbo@gmail.com
El título está tomado de las
palabras de Santa Teresa de
Jesús en su Libro de la Vida:
«¡Acuérdense de sus palabras
y miren lo que ha hecho conmigo, que primero me cansé
de ofenderle, que Su Majestad
dejó de perdonarme» (19,15).
Estas palabras resumen la experiencia teresiana de la misericordia de Cristo y constituyen
la esencia de toda auténtica experiencia cristiana.
En la Biblia, encontramos
curiosamente esta misma expresión o algunas parecidas
que reflejan la misma realidad:
la conciencia de haber sido
agraciados por la misericordia
divina y el testimonio de lo que
el Señor ha hecho en ellos (cfr
Mc 5,19-20; Lc 1,49; 1Tim
1,12-16).
Esta fue también la experiencia teresiana: al haber visto en su vida la misericordia
de Cristo que la ha perdonado
y transformado, ahora es una
maestra de espiritualidad que
da testimonio de lo que el Señor puede hacer en otras personas, como lo hizo con ella.
Esa es la fuerza y autoridad de
su palabra.
Su experiencia fue: a) que
ella dejó la oración; b) durante el tiempo en que estuvo sin
oración, su vida estuvo más
perdida; c) su vuelta a la oración le trajo una lluvia de gracias. Por eso, ella insistirá en
no dejar la oración y confiar
en la misericordia de Dios, que
tuvo tanta paciencia con ella.
Ahora podemos entender
mucho mejor por qué Teresa
dice «¡Miren lo que ha hecho
conmigo!» (V 19,15). Refiriéndose a la persona orante que, a
pesar de su oración, caiga en
pecados, dice:
«Cuando cayere, mire,
mire por amor del Señor no la
engañe en que deje la oración,
como hacía a mí con humildad
falsa, como ya lo he dicho y
muchas veces lo querría decir.
Fíe de la bondad de Dios, que
es mayor que todos los males
que podemos hacer, y no se
acuerda de nuestra ingratitud
(cfr Salmo 103, 8-14), cuando nosotros, conociéndonos,
queremos tornar a su amistad,
ni de las mercedes que nos ha
hecho para castigarnos por
ellas; antes ayudan a perdonarnos más presto, como a
gente que ya era de su casa y
ha comido, como dicen, de su
pan. Acuérdense de sus palabras y miren lo que hecho conmigo, que primero me cansé
de ofenderle, que Su Majestad
dejó de perdonarme. Nunca
se cansa de dar ni se pueden
agotar sus misericordias; no
nos cansemos nosotros de recibir. Sea bendito para siempre, amén, y alábenle todas
las cosas».
Teresa pone como respaldo
de su enseñanza las palabras
de Jesús (el Evangelio) y su
experiencia, lo que el Señor ha
hecho con ella: tener paciencia
con ella, perdonarla siempre,
no acordarse de su ingratitud,
volver a la amistad que tenía
con ella y más profunda todavía. Es testigo de su misericordia incansable y constante.
Ha sido proclamada Doctora de la Iglesia, porque ha experimentado al Dios Vivo y ha
recibido la gracia de comprender lo vivido y testimoniarlo
con su enseñanza (cfr V 17,
5). Por eso, se ha convertido
en Maestra de la Espiritualidad Cristiana. Su palabra se ha
convertido en punto necesario
de referencia para toda persona y comunidad que quiera
crecer en la vida espiritual.
Además de nuestro texto
de V19,15, Teresa se refiere
constantemente en sus escritos
a lo que ella ha experimentado. Al terminar y entregar su
Libro de la Vida, dice que allí
va “su alma” (Epílogo, núm.
4). Cuando los confesores le
mandan poner por escrito sus
vivencias espirituales, ella
dirá: «No diré cosa que no
Teresa pone como respaldo de su enseñanza las palabras de Jesús
(el Evangelio) y su experiencia, lo que el Señor ha hecho con ella: tener
paciencia con ella, perdonarla siempre, no acordarse de su ingratitud,
volver a la amistad que tenía con ella y más profunda todavía.
Es testigo de su misericordia incansable y constante.
haya experimentado mucho»
(V18, 8); «No diré cosa que
no haya experimentado algunas y muchas veces» (CC 54,
1). Al empezar a explicar los
grados de oración en el Libro
de la Vida, dice con sencillez
que hablará «de lo que el Señor me ha enseñado por experiencia…; en solos veinte
y siete años que ha que tengo
oración, me ha dado el Señor
la experiencia -con andar en
tantos tropiezos y tan mal este
camino- que a otros en cuarenta y siete, y treinta y siete...» (V10, 9).
De tal modo, el lector actual se siente envuelto en la
experiencia teresiana, que le
transmite algo de lo vivido.
Teresa lo introduce en la experiencia de Dios y le abre caminos para que pueda hacer su
propia experiencia personal.
Es lo que se conoce hoy como
una mistagoga, alguien que
ha experimentado el misterio
divino y es capaz de conducir
a otros hacia esa experiencia
del Dios vivo. Teresa sabe que
su vivencia personal puede
ayudar a otros a experimentar sobre todo la misericordia
divina. Por eso, dice: «¡Miren
lo que ha hecho conmigo!»
(V19,15).
14
Opinión
Domingo 18 de mayo 2014
Eco Católico
Habla el Papa
Los dones del Espíritu: el Consejo
Catequesis en audiencia general, 7 de mayo, 2014
En el momento en el cual
lo recibimos y lo acogemos
en nuestro corazón, el Espíritu Santo comienza inmediatamente a hacernos sensibles
a su voz y a orientar nuestros
pensamientos, nuestros sentimientos y nuestras intenciones según el corazón de Dios.
Al mismo tiempo, nos lleva
siempre más a dirigir la mirada interior sobre Jesús, como
modelo de nuestro modo de
actuar y de relacionarnos con
Dios Padre y con los hermanos.
El consejo, es entonces
el don con el cual el Espíritu
Santo hace que nuestra conciencia sea capaz de hacer una
elección concreta en comunión con Dios, según la lógica
de Jesús y de su Evangelio. Y
de este modo, el Espíritu nos
hace crecer interiormente, nos
hace crecer positivamente, nos
hace crecer en la comunidad.
Y nos ayuda a no caer en
posesión del egoísmo y del
propio modo de ver las cosas. Así el Espíritu nos ayuda
a crecer y también a vivir en
comunidad.
La condición esencial para
conservar este don es la oración. Pero siempre volvemos
sobre lo mismo ¿no? La oración. Pero es tan importante
la oración, rezar. Rezar las
oraciones que todos nosotros
sabemos desde niños, pero
también rezar con nuestras palabras. Rezar al Señor: Señor
ayúdame, aconséjame, ¿qué
tengo que hacer ahora? Y con
la oración hacemos lugar para
que el Espíritu venga y nos
ayude en aquel momento, nos
aconseje sobre lo que debemos
hacer.
La oración. Jamás olvidar
la oración, jamás. Nadie se da
cuenta cuando nosotros rezamos en el autobús, en la calle:
oramos en silencio, con el corazón. Aprovechemos estos
momentos para rezar. Rezar
para que el Espíritu nos dé este
don del consejo.
tonces, el consejo es también
un tesoro para toda la comunidad cristiana.
Y al igual que todos los
otros dones del Espíritu, en-
¡Realmente es un gran don
poder encontrar hombres y
El Señor nos habla no solamente en la intimidad del
corazón, nos habla sí, pero no
solamente allí, sino también a
través de la voz y el testimonio
de los hermanos.
mujeres de fe que, especialmente en los momentos más
complicados e importantes de
nuestra vida, nos ayudan a iluminar nuestro corazón y a reconocer la voluntad del Señor!
Ustedes mamás, que tienen
este don, ¡pidan este don para
sus hijos! El don de aconsejar
a los hijos. Es un don de Dios.
Nos ven
Robert P. George y la nueva izquierda
Pbro. Mauricio Víquez L.
canino@racsa.co.cr
Pasada la canonización de
Juan Pablo II y Juan XXIII
vino el momento de vivir el IX
Seminario para profesionales
dedicados a la comunicación
y colaboradores con oficinas
de comunicación eclesial en
la Universidad Pontificia de
la Santa Cruz. Además de los
vibrantes contactos con los
cardenales Dolan y Barbarin,
resultó impresionante el testimonio vital del Padre Lombardi y de Navarro Valls. Oír
cuanto hacen las oficinas de
prensa de algunas conferencias episcopales, lo mismo que
la experiencia de algunos vaticanistas y de académicos del
campo fue, igualmente, muy
formativo.
A mí, además, me resultó
esencial entrar en contacto con
el pensamiento del intelectual
cristiano mas influyente en Estado Unidos en este momento
y su abierta oposición a las
ideas que, desde los grupos
más liberales de izquierda,
constituyen las cuestiones que,
en todo el mundo, la nueva
“vanguardia” reclama para sí
y defiende.
Me refiero a Robert P.
George, un licenciado de
Harvard con un posgrado en
Oxford, católico y casado con
una judía, de quien su opositora Elena Kagan afirma que
es brillante, capaz del más
profundo análisis y con una
amplitud de conocimiento que
resulta de asombro.
Su pensamiento es tal que
hasta podemos decir que hace
vida en el norte y alguna que
otra vez en el sur aquello que
una vez con cierta fuerza atrevida dijo N. Gómez Dávila:
“los “reaccionarios” les procuramos a los bobos el placer de
sentirse atrevidos pensadores
de vanguardia”. O, como rezaba el titular de una columna
de V. Verdú que un amigo me
facilitó hace poco de El País
de España, nos lleva a pensar en la “impertinencia de la
pertinencia” en medio de una
realidad como la nuestra en
que todo cae: lo nacional, la
familia, los sexos, la moral y
la identidad.
George no está de acuerdo
con un Estado que sea neutro
ética o moralmente. Los laicistas que la defienden no son
neutros de ninguna manera y
siempre están imponiendo su
modo de pensar. Los nuevos
militantes de la izquierda no
son relativistas, dice nuestro
pensador. Imponen en todo el
mundo sus concepciones éticas y morales y todo el que
piensa diferente a ellos (en
cuestiones sobre vida, familia,
libertad religiosa, etc.) es, sin
más, discriminador o sencillamente alguien marcado vitalmente por el odio.
Al pensar en los militantes
de la nueva izquierda, George
dice: “a medida que se hace
(esa gente) con el control de la
sociedad –incluidas las instituciones educativas a cualquier
nivel- será capaz de perseguir
y castigar a los discrepantes,
intimidando a muchos para
que guarden silencio o se conformen al orden establecido.
La pregunta es: ¿habrá gente
valiente dispuesta a dar la cara
por sus ideas?”
Porque nos ven y urge que
no pactemos con el silencio,
¡tenemos la palabra! Lo peor
sería seguir el juego a esa
nueva izquierda o mostrarnos
suaves o hacer guiños a posiciones que no desean más que
el fin de la Iglesia y cuanto ella
enseña día a día.
Eco Católico
Lectio divina
Domingo 18 de mayo 2014
“Señor, muéstranos al Padre”
15
Momento
de silencio
mento de silencio:
Para que la Palabra de Dios pueda
entrar en nosotros e iluminar nuestra
vida.
Algunas
preguntas
Algunas preguntas:
Oración
inicial
Lectura
Bíblica
Señor Jesús, crea en nosotros el silencio para escuchar tu voz en la Creación y en la Escritura, en los acontecimientos y en las personas, sobre todo
en los pobres y en los que sufren. Tu
palabra nos oriente a fin de que también nosotros, como los discípulos
de Emaús, podamos experimentar la
fuerza de tu resurrección y testimoniar
a los otros que Tú estás vivo en medio
de nosotros como fuente de fraternidad, de justicia y de paz. Te lo pedimos a Tí, Jesús, Hijo de María, que
nos has revelado al Padre y enviado tu
Espíritu. Amén.
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus
discípulos: “No pierdan la paz. Si
creen en Dios, crean también en mí.
En la casa de mi Padre hay muchas
habitaciones. Si no fuera así, yo se lo
habría dicho a ustedes, porque voy a
prepararles un lugar. Cuando me vaya
y les prepare un sitio, volveré y los llevaré conmigo, para que donde yo esté,
estén también ustedes. Y ya saben el
camino para llegar al lugar a donde
voy”.
Oración inicial
El Texto:
Entonces Tomás le dijo: “Señor, no
sabemos a dónde vas, ¿cómo podemos
saber el camino?” Jesús le respondió:
“Yo soy el camino, la verdad y la vida.
Nadie va al Padre si no es por mí. Si
ustedes me conocen a mí, conocen
también a mi Padre. Ya desde ahora lo
conocen y lo han visto”.
Le dijo Felipe: “Señor, muéstranos al Padre y eso nos basta”. Jesús
le replicó: “Felipe, tanto tiempo hace
que estoy con ustedes, ¿y todavía no
me conoces? Quien me ha visto a mí,
ha visto al Padre. ¿Entonces por qué
dices: ‘Muéstranos al Padre’? ¿O no
crees que yo estoy en el Padre y que
el Padre está en mí? Las palabras que
yo les digo, no las digo por mi propia
cuenta. Es el Padre, que permanece en
mí, quien hace las obras. Créanme: yo
estoy en el Padre y el Padre está en
mí. Si no me dan fe a mí, créanlo por
las obras. Yo les aseguro: el que crea
en mí, hará las obras que hago yo y las
hará aún mayores, porque yo me voy
al Padre”.
Palabra del Señor.
Un mo
Ciclo A - Domingo V de Pascua - Liturgia de las Horas: Domingo I del salterio.
Comentario
al Evangelio
A
Las moradas
vanzando por la Pascua
llegamos a este nuevo domingo en que se nos invita
a vivir la vida para alcanzar una estancia que se nos reserva
en el cielo. Luego de haber vivido el
domingo del Buen Pastor damos ahora
un paso más.
Andar por la vida es recorrer una
ruta que implica conocer, amar y ser-
vir a Dios. Luego queda otra cosa:
ganar el cielo, alcanzar una de esas
moradas prometidas. Y ello es posible si reconocemos a quien es camino,
verdad y vida.
Tranquiliza Jesús a los suyos y les
anima de cara su retorno. La pregunta
de Tomás permite a Jesús pronunciar
una de sus frases maestras: él es por
quien se llega al Padre, esto es, poseer
la verdad y la vida.
Luego agrega otro punto, muy en
la línea de Dominus Iesus, esto es, que
la única vía al Padre es él mismo. No
es fundamentalismo sino un dato joánico fundamental: la ruta al cielo pasa
por el asentimiento y la imitación.
1. ¿Qué palabras de Jesús te han llegado más al corazón? ¿Por qué?
2. ¿Qué nos revelan estos versículos
sobre la relación de Jesús con el
Padre?
3. ¿Qué nos dicen estos versículos
sobre nuestra relación con Jesús y
con el Padre?
4. ¿Cuáles son las “obras mayores”
que podremos realizar según las
palabras de Jesús?
Oración final
Oración
final
Señor Jesús, te doy gracias por tu
palabra, que nos ha hecho ver mejor la
voluntad del Padre: Haz que tu Espíritu ilumine nuestras acciones y nos comunique la fuerza para seguir lo que
tu Palabra nos ha hecho ver. Haz que
nosotros, como María tu Madre, podamos no sólo escuchar sino practicar la
Palabra. Tú que vives y reinas con el
Padre en la unidad del Espíritu Santo por todos los siglos de los siglos.
Amén
Lecturas para hoy
Hch 6, 1-7
Sal 32
1P 2, 4-9
Jn 14, 1-12
El texto de hoy es claro en todos
sus elementos y añade otro dato ante
la consulta de Felipe: el Padre y él son
uno. No dice nada que no se le haya
encomendado y todo lo que se pida
en su nombre lo concederá. Nos queda confiar y esperar pedir aquello que
contribuya con nuestra salvación.
16
Sagradas Escrituras
Domingo 18 de mayo 2014
Eco Católico
“Yo soy el camino, la verdad y la vida”
Pbro. Mario Montes M.
Animación bíblica CENACAT
Nos encontramos celebrando el Quinto Domingo de
Pascua, de la resurrección del
Señor y el Evangelio de San
Juan nos presenta a Jesús despidiéndose de los discípulos
(Jn 14,1-12), después de haber
cenado con ellos en su última
comida pascual, habiéndoles
lavado los pies y entregado el
mandamiento de su amor, la
noche del Jueves Santo (ver Jn
13).
El texto del Evangelio de
hoy, lo encontramos dentro
de los capítulos 14 al 17, que
podemos llamar “Discursos
de despedida o Testamento
de Jesús”. Son una especie de
“sobremesa” del Señor, una
larga conversación con sus
discípulos, en la que expresa
su última voluntad. Toda una
conversación amistosa, que el
evangelista nos ha conservado,
sobre aquel último encuentro
de amistad o de gran intimidad
de Jesús con los suyos. Además, San Juan quiere
alentar la fe de su comunidad,
y dar una repuesta a sus dudas
y dificultades. Así, este capítulo 14 era toda una catequesis
que enseñaba a las comunidades cristiana de Juan cómo
vivir y desenvolverse sin la
presencia física de Jesús. Y
para nosotros también, puede
ser un mensaje de consuelo y
esperanza. En el caso concreto
del texto que la Iglesia nos presenta, Jesús infunde ánimo en
sus discípulos para que tengan
fe en Él y les asegura que va
a prepararles sitio, en el lugar
de la residencia celestial de su
Padre y que volverá para llevárselos consigo.
Responde a preguntas
A partir de aquí comienza
un diálogo en el que Jesús responde a preguntas concretas
de algunos de sus discípulos,
Tomás y Felipe (vv 5.8). En
Cuando a veces nuestra fe se debilita y necesita
ser alimentada y fortalecida, las palabras
de Jesús vienen a darnos fuerza, ilusión y
esperanza, luz y consuelo.
sus palabras, el Señor completa algunos aspectos de su propia identidad y de su relación
con Dios, su Padre, elementos
muy importantes dentro de las
enseñanzas del Evangelio de
San Juan. Además, la Iglesia
nos ha presentado algo de este
capítulo 14 del IV Evangelio,
el viernes 16 y el sábado 17 de
mayo, es decir, antier y ayer,
respectivamente (ver Jn 1,114).
Bajo la imagen de la casa,
que todos entendemos muy
bien, Jesús se refiere a la nueva
situación de comunión con el
Padre Celestial, situación a la
que Él mismo llegará, gracias
a su paso a través de su muerte
y resurrección, como bien lo
expresa San Juan, al decir de
Jesús, para el “que había llegado la hora de pasar de este
mundo al Padre” (Jn 13,1b).
Pero su camino no lo hará
solo, pues aunque sea el único
que de momento lo recorrerá:
va a preparar un lugar a los
discípulos, es decir, abre para
todos los creyentes el camino
de la comunión con Dios. Pues
Él es el camino, la verdad y la
vida.
Esta frase con la que Jesús
se presenta a sí mismo como el
auténtico mediador entre Dios
y los seres humanos, el único
por el cual se puede llegar a
conocer realmente al Padre.
Precisamente este aspecto es
el que Jesús subraya, al responderle a Felipe, inquieto
por no saber el camino para
ir al Padre, para insistir en su
profunda comunión y unidad
con el Padre Celestial. En las
palabras y las obras del Hijo,
es el Padre quien se manifiesta. Jesús, pues, es el Revelador
que permite a los seres humanos conocer al Dios que nunca
nadie jamás ha visto (ver Jn
1,18).
Ya Él había dicho que era
la Puerta y el Buen Pastor (ver
domingo anterior), imágenes
muy bellas que enseñan que,
además de ser un pastor solícito por su rebaño, es la puerta
por la que accedemos a Dios y
a su plan de salvación. Hoy se
presenta como el camino hacia
el Padre, porque es la verdad,
la imagen de Dios en el mundo y, al mismo tiempo, la vida
de todo aquel quien crea en Él.
Este es el mensaje de hoy, la
centralidad de toda la enseñanza del Evangelio de San Juan,
que hemos estado escuchando
en este tiempo de Pascua, que
centra su reflexión en la persona de Cristo Resucitado en la
vida de la Iglesia y en la vida
de todo cristiano.
Un camino de
seguimiento
Identificarse con Jesús por
la fe, es seguir el camino de
amor del Señor, realizando la
verdad de Dios que actúa en
el mundo, obteniendo la vida
nueva, que se puede experimentar en esta vida. Pero este
camino solamente tiene su
plenitud en la vida eterna con
Dios, en las habitaciones que
Dios Padre nos tiene reservadas.
Todo esto, a lo mejor, nos
puede sonar muy abstracto,
muy alto, algo casi inalcanzable para nuestro humilde entendimiento. Pero las palabras
del Maestro en este evangelio,
nos pueden ayudar a comprender la vida cristiana como un
camino de seguimiento de Jesús, que nos ha de llevar hasta
la plenitud de vida con Dios y
con el mismo Señor Resucitado: “Nadie va al Padre si no es
por mí” (Jn 14,6b). De hecho,
aquí podemos ir descubriendo
la identidad profunda entre el
Hijo y su Padre, que juntamente con el Espíritu Santo, constituyen la unidad trinitaria:
“Quien me ha visto a mí, ha
visto al Padre” (Jn 14,9b). “Yo
estoy en el Padre y el Padre en
mí” (Jn 14,10).
Parafraseando esta expresión en boca de Jesús, podemos decir que Cristo Resucitado es el único camino, que nos
puede llevar verdaderamente
a la vida plena, que es la vida
para siempre con el Padre, de
la que Él ya goza y que nos
ofrece compartir, con la fuerza
del Espíritu. Todo esto puede
parecer enredado y complejo,
como dan a entender Tomás y
Felipe, modelos de aquel buen
discípulo que duda y que no
acaba de comprender, como
nosotros mismos que a veces
tampoco vemos claro. Pero, al
fin y al cabo, testigos también
como nosotros de la resurrección del Señor, que nos conduce a una vida nueva, tanto
personal como comunitaria.
Hoy, para nosotros, cuando
a veces nuestra fe se debilita y
necesita ser alimentada y fortalecida, en los momentos de
duda, de dolor y perplejidad,
como vemos en aquellos discípulos Tomás y Felipe, las palabras de Jesús vienen a darnos
fuerza, ilusión y esperanza,
luz y consuelo.
Él deja a sus discípulos
(Ascensión), pero su ida al
Padre significa una vuelta más
completa hacia ellos y hacia
nosotros, pues, como dirá en
Jn 14,23, que es la idea central
del capítulo 14: “Si alguien me
ama cumplirá mi palabra, mi
Padre lo amará, vendremos a
él y habitaremos en él”.
Celebremos, pues, en la
Eucaristía, nuestra comunión
de vida con Dios y con Cristo,
el “estar con el Padre” como lo
está Jesús.
Eco Católico
Tus dudas
Domingo 18 de mayo 2014
17
¿Es obligatorio usar sotana?
“Monseñor, ¿qué sentido tiene la sotana y quién debe usarla? ¿Es obligatoria siempre o en algunos casos? ¿Podría un día, el
Papa, dejar de usarla y usar un traje, aunque blanco? El Papa Francisco es una persona tan humilde, tan cercana, que a lo
mejor podría renunciar inclusive a la sotana. Cuando lo veo me hace recordar a Jesús que, en su tiempo, caminaba entre la
gente, atento a todos. Gracias y Bendiciones”.
Leda Bolívar
San Ramón
La “sotana” o hábito eclesiástico, es el resultado de la
evolución del modo de vestir
“civil” o secular, de hace varios siglos, propio de los varones. Poco a poco pasó a ser exclusivo de los eclesiásticos. No
siempre lo ha sido… Viajando
en países del Medio Oriente y
en el Norte de África, es muy
común ver a los varones musulmanes vistiendo sotana.
Actualmente el Código de
Derecho Canónico de 1983,
no prescribe para todos los
sacerdotes católicos el uso de
la sotana. He aquí el texto legislativo: “Los clérigos han
de vestir un traje eclesiástico
digno según las normas dadas
por la Conferencia Episcopal
y las costumbres legítimas
del lugar”. Y lo sabemos, en
Costa Rica los Obispos han
establecido que todo sacerdote
puede escoger entre el uso de
la sotana y el de la camisa con
lo que se acostumbra llamar
“cuello romano”
Lo que se quiere es que el
sacerdote lleve un claro signo distintivo que contribuya
a recordar que él está llamado a dar testimonio visible de
su identidad y de su especial
pertenencia a Dios a favor de
su pueblo. Con otras palabras,
el “traje eclesiástico” (aunque
no uniforme para todos los
países y los ambientes) muestra, incluso exteriormente, la
“singularidad” del ministerio
sacerdotal.
Que el Santo Padre pueda
introducir algún cambio en su
modo de presentarse a los fieles, es una posibilidad… Que
renunciar a la sotana blanca
para sustituirla con un traje
blanco, como usted sugiere,
estimada Leda, pueda expresar aún más la humildad y la
cercanía de nuestro Papa Francisco, no lo creo. Su extraordinario modo de “estar” con la
gente, no depende en absoluto
de su vestimenta, ésta ni aleja
ni acerca a los fieles.
¿Cuáles son los efectos de las indulgencias?
“¿Exactamente qué se entiende por indulgencia? ¿Cuándo es plenaria? ¿A qué sirve concretamente, para que podamos
dar una respuesta a las personas que tal vez no la aceptan? ¿Cuál es su fundamento teológico? Y ¿cuáles son sus efectos en
quien la recibe? Muy agradecido”.
Juan Rafael Vargas
Heredia
Las preguntas son realmente muchas… Voy a intentar
contestarlas de manera ordenada, aunque necesariamente
esencial. El mismo Código
de Derecho Canónico, sintetizando la doctrina de la Iglesia
acerca de las Indulgencias, dedica a este tema los cánones del
992 al 997. En el 992 leemos:
“La Indulgencia es la remisión
ante Dios de la pena temporal
por los pecados, ya perdonados cuanto a la culpa, que un
fiel dispuesto y cumpliendo
determinadas
condiciones,
consigue por mediación de la
Iglesia, la cual como administradora de la redención, distribuye y aplica con autoridad el
tesoro de las satisfacciones de
Cristo y de los Santos”.
Para una recta comprensión
del texto citado, hay que distinguir lo que entendemos por
culpa y por pena. Con la palabra culpa nos referimos aquí al
pecado cometido, y por pena a
todas sus consecuencias, personales y comunitarias. Un
ejemplo bíblico: en el capítulo
15 de San Lucas se nos refiere
la parábola narrada por Jesús,
acerca del Padre Misericordioso o del Hijo Pródigo. Cuando éste, arrepentido, vuelve a
casa, su Padre le perdona su
culpa, le perdona todo, pero su
perdón no “repara” los daños
(= pena) que han sido consecuencias del pecado o pecados
del hijo. Otro ejemplo, y de la
vida real: si un alcohólico va
y se confiesa, Dio le perdona,
pero el perdón de Dios no le li-
bera al alcohólico de las terribles consecuencias (= penas)
del alcoholismo.
Ahora bien, las indulgencias son precisamente una
ayuda sobrenatural, es decir,
son gracias que van sosteniendo al pecador arrepentido y
convertido, en su proceso de
liberación de las consecuencias de sus pecados. Es importante subrayar que aquí la
palabra pena no debe ser entendida como el castigo que
Dios impone por el pecado…
Recordémoslo: el Padre Misericordioso no impone ningún
castigo, ninguna pena, al Hijo
que vuelve a casa, después de
haberlo despilfarrado todo.
Sin embargo, el perdón
generosísimo
¡Mereces una respuesta!
Correo electrónico: obispadotilaran@gmail.com Fax: 2695-5669
del Padre, no repara las consecuencias de las culpas del
Hijo Pródigo. A su vez, esto no
impide pensar en que el Padre
hubiese querido ayudar a su
Hijo a reparar las consecuencias de su mal comportamiento. Es lo que hace Dios con nosotros también, por medio de
las indulgencias: aplicándonos
los méritos infinitos de Cristo
Redentor, va “sanando” las heridas producidas por nuestros
pecados (= culpas).
Con esta última afirmación
entendemos cuál es el fundamento teológico de las Indulgencias. A saber: Cristo, con el
misterio Pascual de su pasión,
muerte y resurrección nos ha
reconciliado plenamente con
el Padre, dejando a su Iglesia
Monseñor Vittorino Girardi S.
Obispo de Tilarán-Liberia
-para decirlo de alguna manera- la “administración” y la
aplicación de los tesoros de su
obra redentora, expresándolo
de manera particular cuando
dijo a sus Apóstoles: “Reciban
el Espíritu Santo. A quienes
perdonen los pecados les quedarán perdonados; a quienes
se los retengan, les serán retenidos” (Jn 20,23).
18
Iglesia hoy
Domingo 18 de mayo 2014
Eco Católico
Nueva sede de la Asociación por la Vida
Con su ayuda evitarán abortos
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
Tener un local donde haya
mejores condiciones para
atender a las mujeres que tienen embarazos en crisis y están pensando en abortar es el
nuevo proyecto de la Asociación por la Vida y los Derechos Humanos.
Así lo confirmó su presidente, Luis Fernando Calvo,
quien destacó la posibilidad
de contar con un inmueble en
las inmediaciones de Plaza Víquez, y que esperan en pocos
meses tener listo para trasladar
ahí el Centro de Ayuda a la
Mujer y las oficinas de la Asociación.
“Creemos que podemos
atenderlas mejor, aumentar
el flujo de personas a las que
servimos, generar mayores
proyectos e iniciativas de intervención”, destacó.
No obstante, el nuevo espacio, que cuenta con dos pisos,
requiere una remodelación que
ronda un costo cercano a los
$30 mil.
“La idea es que tendremos
un efecto multiplicador, más
disponibilidad de trabajo que
nos permita salvar la vida de
los niños y ayudarles a estas
mujeres para evitar que afronten consecuencias terribles si
deciden abortar”.
Para remodelar el local ya
cuentan con el permiso del
Colegio de Ingenieros y Arquitectos. Falta el aval de la
Municipalidad y el Ministerio
de Salud.
No obstante, se requieren
donaciones, pues aún no cuentan con los fondos. “Tenemos
un porcentaje, y la Iglesia Católica nos está ayudando fuertemente, pero requerimos más
ayuda, por lo que nos pueden
llamar al teléfono 2280-2907”,
dijo.
La Asociación, además,
cuenta con autorización del
Ministerio de Hacienda para
recibir ayuda de empresas y
que estas puedan pasar esa
donación como un gasto deducible de la renta bruta. “Queremos crearle oportunidades
a estas mujeres, además, esta-
Luis Fernando Calvo
visitó las nuevas
instalaciones a las que se
trasladará el Centro de
Ayuda a la Mujer.
mos recolectando fondos para
abrir más canales de comunicación”, señaló Calvo.
Las cuentas para ayudar
son: En el BAC: cuenta en
dólares 912 925 450 y cuenta SINPE 1 0200 0091 2925
4508; en colones 912 925 443
y la cuenta SINPE 1 0200
0091 2925 4431.
Mientras tanto, en el Banco
de Costa Rica está la cuenta en
colones: 001-299172-1.
Eco Católico
Iglesia hoy
Domingo 18 de mayo 2014
19
María Auxiliadora:
200 años de devoción
Misas, serenatas, procesiones y Misa Campal durante Novena a la Virgen
Ana Cecilia Espinoza
Promesa de un Papa
aespinoza@ecocatolico.org
En 1814, el Papa Pío
VII, prisionero del general
Napoleón, prometió a la
Virgen que el día que llegara a Roma en libertad, lo
declararía fiesta de María
Auxiliadora. Inesperadamente el Pontífice quedó
libre y llegó a Roma el 24
de mayo. Desde entonces
quedó declarado el 24 de
mayo como día de María
Auxiliadora.
Del 15 al 24 de mayo tienen lugar las celebraciones en
honor a María Auxiliadora en
la Casa de la Virgen en San
José (150 metros sur de KFC,
Paseo Colón).
En este 2014 se conmemoran 200 años de la devoción a
la Virgen María en su advocación de Auxiliadora de los
Cristianos, instituida por el
Papa Pío VII el 24 de mayo de
1814. (Ver módulo)
Para ello, entre el 15 y el
23 de mayo se celebrarán dos
Eucaristías al día con el objetivo de que los diferentes grupos
educativos y administrativos
alrededor de la obra puedan
participar de las actividades.
Así, tendrán presencia los
integrantes del Instituto para
la Mujer Sor María Romero, el
personal del Consultorio, Catequesis, Asociación de María
Auxiliadora, los estudiantes
de primaria y secundaria de la
Asociación de Ayuda al Necesitado y las Damas Salesianas,
entre otras.
La víspera de la celebración, el viernes 23 de mayo
la misa se oficiará a las 10:30
a.m. para el personal y pacientes del Hospital Nacional de
Niños en su 50 aniversario
A las 5 p.m. la Misa será
dedicada al Santo Padre Francisco, los obispos, sacerdotes,
así como a las vocaciones de la
Vida Consagrada y sacerdotal.
Propiamente el 24 de mayo
las actividades inician a las
4 a.m. con la procesión de la
imagen de María Auxiliadora.
Se realizará el Santo Rosario meditado. Al concluir, en
las afueras de la Casa de la
Virgen, se celebrará la Misa
Campal presidida por el Pbro.
Julio Navarro. Durante el día,
cada hora a partir de las 7 a.m.
y hasta las 6 p.m. habrá Misa
a cargo de los sacerdotes salesianos y de la Arquidiócesis de
San José.
A las 4 p.m. la Misa Solemne estará presidida por Monse-
En 1860, la Santísima
Virgen se aparece a San
Juan Bosco y le dice que
quiere ser honrada con el
título de Auxiliadora, y le
señala el sitio para que le
construya en Turín (Italia),
un templo.
ñor José Rafael Quirós, Arzobispo de San José, seguida de
la tradicional serenata.
Agustinos a los pies de La Negrita
Ma. Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
La familia Agustina Recoleta: frailes, seminaristas y laicos, caminaron juntos hasta la
Basílica Nuestra Señora de los
Ángeles, en Cartago, el 1º de
mayo.
Esta actividad se ha convertido en una tradición, ya que se
realiza desde hace más de una
década. Como es costumbre,
los participantes iniciaron la
jornada con una breve oración en la Ciudad de los Niños
-centro educativo a cargo de
los Agustinos Recoletos- en
Agua Caliente de Cartago y
allí empezaron el recorrido.
dades recoletas de Costa Rica:
Pozos de Santa Ana, Alajuela,
Sarapiquí y Cartago.
En la caminata participaron
miembros de todas las comuni-
La fraternidad seglar, los
adolescentes de la Juventud
Agustina Recoleta, pastorales juveniles, estudiantes de
la Ciudad de los Niños y feligreses de las parroquias administradas por los recoletos
participaron también en la Eu-
caristía que se realizó al llegar
a la Basílica, que fue presidida
por Mons. Ángel San Casimiro, obispo de Alajuela, y en la
consagración a la Virgen.
20
Iglesia hoy
Domingo 18 de mayo 2014
Eco Católico
Centro de Orientación Familiar y Juvenil
Un lugar para atender
a la familia en Cartago
res de las empresas que se unan también podrían beneficiarse, por ejemplo
de los talleres”, agregó.
Ma. Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
La Diócesis de Cartago crece y se
consolida, ahora con la creación del
Centro de Orientación Familiar y Juvenil que se inaugurará el próximo 31
de mayo, al costado norte de la Catedral Diocesana, en las antiguas oficinas de la curia.
Un método especial
El Centro de Orientación Familiar
y Juvenil de Cartago está asociado a
la Fundación Peniel de San José y utilizará el método que se aplica desde
hace varios años allí.
El centro tiene el propósito de ofrecer atención espiritual, psicológica y
consejería matrimonial para quienes
deseen fortalecer su espiritualidad y
lograr cambios positivos en su vida.
Su creación concreta una de las líneas de acción del Plan Diocesano de
Pastoral publicado en el 2010, que establece la familia y la juventud como
prioridades y la creación de un centro
de consejería para matrimonios y jóvenes.
“Este proyecto puede hacer mucho
bien en la diócesis, es una respuesta a
la petición de los pontífices de atender
a las familias y a los jóvenes. Es importante mencionar que es un centro
católico, pero está abierto a toda la comunidad”, comentó el director diocesano de Pastoral Familiar Pbro. Pablo
Orozco Solano, también director del
centro.
Los servicios que prestará son:
atención psico-espiritual con psicólogos, consejería y acompañamiento
espiritual por parte de sacerdotes, consejería matrimonial y talleres para jó-
El Centro de Orientación
Familiar y Juvenil funciona
de 8 a.m. a 12 m.d. y de 2 a
5 p.m. Solicite cita previa al
2211-1516.
El director del centro es el Pbro. Pablo Orozco Solano, encargado diocesano
de Pastoral Familiar.
venes, adultos, matrimonios y padres
de familias.
El Obispo de Cartago, Mons. José
Francisco Ulloa, ha nombrado cuatro
sacerdotes para que presten la dirección espiritual, de modo que siempre
haya uno en el centro. Ellos son: Pablo Orozco Solano, Randall Zamora
Calvo, Adrián Calvo Quirós y Miguel
Adrián Rivera Salazar.
so, de manera que con el aporte de las
empresas el proyecto se sostenga el
primer año y se subsidien los costos
para las familias”, explicó Orozco.
“Tendrá un impacto positivo de la
empresa en las comunidades; en este
momento estamos buscando patrocinadores. Creemos que los trabajado-
La idea de los encargados del
centro es financiarlo a través de los
programas de responsabilidad social
empresarial. “Se creará un fideicomi-
El efecto del proceso de transformación interior es el cambio en conductas y actitudes frente a la vida,
permitiendo no sólo la superación de
eventos traumáticos o condiciones
emocionales insatisfactorias, sino el
logro de una vida plena, auténtica, integral y positiva, bajo la dirección y
libertad del Espíritu de Dios.
El Arzobispo de San José,
el presbiterio arquidiocesano y
la curia metropolitana
Se solidarizan con la familia Tosso Rojas,
por el fallecimiento del
Quieren involucrar empresas
Aunque la inauguración oficial será
a final de mes, desde hace varias semanas ya se prestan algunos servicios,
como la atención psicológica, pero
aún no se cuenta con financiamiento
por lo que los beneficiarios asumen el
costo total de la consulta profesional,
¢15.000.
La Fundación Peniel implementa una metodología psico-espiritual
de aplicación individual que permite
conducir a un vínculo personal con
el Espíritu Santo, identificar y cambiar creencias erróneas respecto a
uno mismo y al mundo y establecer
la verdadera identidad de la persona,
resolviendo los conflictos actuales generados desde la niñez con la guía del
Espíritu Santo.
“Yo soy la
resurrección y
la vida: el que
cree en mí,
aunque haya
muerto, vivirá; y el
que esta vivo y cree
en mí, no morirá
para siempre”
Juan 11, 25-26
Pbro. Alfredo Tosso Rojas
Su funeral se efectuó el jueves 01 de mayo
en la Parroquia San Juan Bautista,
Tibás.
San José, 12 de mayo A.D. 2014
Eco Católico
Iglesia hoy
Domingo 18 de mayo 2014
21
Ser formador es ser la “voz de Dios”
“Dios me devolvió al Seminario porque quizás hay cosas que son necesarias que repase, y en obediencia intento aprovechar la nueva
oportunidad que me ha dado”. Así se refiere el Padre José María Solís Soto, de la Diócesis de Alajuela, al asumir el nombramiento de los
obispos en la rectoría del Seminario Nacional Nuestra Señora de los Ángeles, en Paso Ancho, hasta el mes de agosto.
Ana Cecilia Espinoza C.
aespinoza@ecocatolico.org
Padre, ¿esperaba el
nombramiento?
Sinceramente yo tenía programada
mi salida del Seminario, donde he estado brindando el proceso de formación durante los últimos ocho años,
para junio de este año, pues ya sentía
que tenía que hacer un cambio y quería volver de nuevo a retomar mi experiencia dentro de la vida parroquial en
la Diócesis de Alajuela. No obstante,
con el nombramiento del Padre Garita
como obispo, los señores obispos me
hicieron la propuesta de que asumiera
la Rectoría, como un nombramiento temporal (cuatro meses). Bueno,
me di un momento de discernimiento y reflexión, y aquí estamos, conti-
nuando con mi servicio a la Iglesia y
al pueblo de Dios. Hasta la próxima
reunión de obispos, Dios mediante en
agosto próximo.
¿Qué rescata de estos ocho años
como formador en el Seminario?
Le doy gracias a Dios por todos
estos años que he podido ayudar en
la formación y el compartir con los
jóvenes que están discerniendo su
vocación de cara a ejercer un ministerio sacerdotal, son situaciones que
no dejan de animarlo a uno, y recordar el primer amor, pero a su vez ha
sido todo un gran reto e incluso una
situación delicada porque, como formador uno deber ser “voz de Dios”,
esto quiere decir que no debo de emitir juicios sobre los muchachos como
director espiritual.
¿Y como experiencia sacerdotal?
Ha sido una experiencia maravillosa, porque se trata de “sostener” al
joven a nivel espiritual y emocional,
animándolo para que no “afloje”, es
tener el poder de ser expresión para
la voluntad de ellos. Algunos vienen
quizás sufriendo algunas situaciones
difíciles a nivel personal con sus familias, particularmente de realidades
familiares donde algunos -más de
la mitad- vienen de hogares que de
alguna u otra forma hay elementos
que los han afectado, como la separación de sus padres, el alcoholismo,
agresiones, lo cual significa que son
situaciones que los afectan y que necesitan sanar para que puedan vivir la
reconciliación, y así vivir el proceso
con mucho capacidad de discernir su
proceso de vocación.
¿Qué énfasis le dará usted al
Seminario durante estos meses?
Me parece que de momento es un
asunto temporal. En estos años de servicio he acompañado al Padre Javier
Muñoz y luego al padre José Manuel
Garita, y creo que se ha ido apuntando un proceso que busca una mayor
claridad en los procesos de formación
de los jóvenes quienes asumen corresponsablemente. No obstante, se ha
venido trabajando en las normas básicas para la formación sacerdotal y su
configuración en Cristo– Ratio Fundamentalis –. Se trata de un proceso
que vive cada país, para establecer sus
propias normas en la formación de los
seminaristas y el cual está en revisión
por los Obispos, para posteriormente
enviarlo al Vaticano, para su aprobación definitiva.
¿Cómo ha sido la
promoción vocacional en
los últimos años?
En líneas generales, estamos bien, en
los últimos años hemos recibido cerca
de 50 jóvenes por
año. Sin embargo,
siempre hay necesidad de obre-
Me di un
momento de
discernimiento y
reflexión, y aquí estamos,
continuando con mi servicio
a la Iglesia y al pueblo de
Dios”.
Pbro. José María Solís Soto
ros para la viña del Señor, pues si se
analiza la realidad de algunas diócesis
en torno al tema de las vocaciones hay
diferencias abismales y eso no deja de
ser una preocupación constante. Actualmente, hay 146 seminaristas en el
Seminario Central y cerca de 46 en el
Seminario Introductorio, en La Garita de Alajuela donde cursan el primer
año de discernimiento vocacional,
donde el joven ingresa porque ha descubierto un llamado de Dios en su
vida, para ejercer el sacerdocio u otra
vocación. Pero, no podemos obviar a
que el hecho de ingresar al Seminario,
nos da la plena seguridad de que se
tiene la vocación sacerdotal y que el
joven va a responder con responsabilidad. Pues la ordenación sacerdotal es
un rito donde Dios, a través de la Iglesia confirma la vocación, por tanto no
se puede afirmar que el muchacho que
se va a ordenar sea la certeza absoluta
hasta la hora de la ordenación.
¿Qué le diría a todos los jóvenes
que tienen la inquietud por el
sacerdocio?
Que sigan abriendo los ojos, los
oídos, pero especialmente el corazón
para que puedan discernir. Porque lo
más importante es que la persona descubra por donde Dios lo está llamando
para servir, es decir que vayan clarificando el llamado y vayan respondiendo, porque si es de Dios, él mismo descubrirá los signos del proyecto de vida
que Dios le tiene. Para mí, de frente
a sus procesos vocaciones animarse a
confirmar que Él, que me llama, me da
la gracia y me capacita para responder.
Sí Dios me ha llamado, Dios me capacita para asumir.
22
Facetas
Domingo 18 de mayo 2014
Eco Católico
Monseñor Ignacio Trejos Picado
Alma de poeta y caricaturista
En casi 30 años de servir como Obispo de San Isidro de El General se mostró cercano a su rebaño. Hoy repasa
muchas de sus facetas que le imprimen ese “olor a oveja”.
Con 85 años de edad, Monseñor Trejos continúa trazando
sus caricaturas.
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
“Cuando llegué al templo
lo encontré sonriente, me miró
a los ojos y leyó mi mente, me
llamó su amigo y también hermano, con su sonrisa me tomó
la mano, mas luego me dijo,
del mundo soy luz, ¿quieres
ser mi hijo?, me llamo Jesús”.
Son apenas unos versos de
uno de los tantos poemas que
ha escrito de su puño y letra
el Obispo Emérito de San Isidro de El General, Monseñor
Ignacio Trejos. Ese poema
lleva como título ¿Quién era
ese hombre?, que en mucho
describe la respuesta a la vocación, que desde niño mostró
quien ya suma 62 años de sacerdocio.
Pero, la faceta de poeta
no es la única de este pastor
“con olor a oveja”, pues como
Esta caricatura de Pablo VI (quién lo nombró Obispo) la hizo en 1965. “Era un gran pastor”,
destacó.
él mismo dice “fui un obispo
maicero, cercano al pueblo”.
Otra de sus facetas es la de
ser caricaturista, labor que aún
realiza.
“La caricatura según yo la
concibo debe reflejar no solo
los rasgos sobresalientes de la
persona, insinuarlos y exagerarlos, debe reflejar su personalidad”, describió.
Figuras políticas, su papá,
él mismo, diferentes sacer-
dotes o el Papa Pablo VI son
parte de la colección de caricaturas que tiene en su casa
de habitación en Cartago. Son
caricaturas que junto a los poemas describen esa vocación
que también siempre tuvo al
servicio de diferentes labores
que realizó desde que fue ordenado en Roma en 1952.
Por curiosidad, por afición,
como forma de relajarse, Monseñor Trejos fue desarrollando
la doble faceta artística de poeta y caricaturista.
Le consultamos ¿cómo sería su “caricatura” de Dios?,
¿qué rasgos exageraría?
“Sin exagerar, destacaría el
amor mismo, porque Dios es
amor. Creo que cada uno puede tener su propia imagen de
Dios”, explicó.
Cosecha abundante
La misión sacerdotal de
Monseñor Trejos está nutrida
de grandes frutos que ha cosechado en una extensa vida
entregada a Dios. Incluso,
forjada en momentos de dolor.
Esta es una de las ocho oportunidades que tuvo con el Papa
Juan Pablo II, ahora santo. “Siempre fue muy paternal”,
describió.
“En 1950, Monseñor Víctor Manuel Sanabria me llevó
a Roma, estuvimos en la proclamación del dogma de fe
de la Asunción de la Virgen y
estudié ahí Historia Eclesiástica”, recordó.
Cuando salía de viaje, su
mamá estaba muy enferma,
y las palabras del Obispo hacia él fueron: “usted sabe que
no vuelve a ver a su mamá”.
Como él mismo lo describe
“fue un trago amargo”. Viajó
en octubre y el 2 de noviembre de 1950 murió su mamá.
Volvió al país hasta 1952 en
julio. Un mes antes había
muerto Monseñor Sanabria,
y precisamente su primera
misa fue sobre la tumba del
Arzobispo de San José.
Profesor del Seminario,
Rector del Seminario Menor
y Mayor, Obispo Auxiliar de
San José por seis años y además segundo Obispo de San
Isidro de El General, por casi
29 años.
De su labor como párroco,
recuerda que estuvo tres años
en San Rafael de Oreamuno,
donde levantó el templo.
Eco Católico
Mi parroquia
Domingo 18 de mayo 2014
23
San Francisco de Asís, Arquidiócesis de San José
El reto de una parroquia urbana
ción de los laicos, llenando
vacíos. “Retomar módulos de
formación, seguir con la Misión Continental, dar formación a los grupos para atraer
gente”.
Cura párroco
Pbro. Jaime Alberto
Campos Obando
Ordenado el 15 de
diciembre de 1984
La Parroquia fue erigida el 29 de julio de 1961.
María Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
Son pocas las veces que un
sacerdote llega a ser el párroco
de la comunidad donde creció,
eso le ha sucedido al Pbro. Jaime Alberto Campos Obando,
al llegar a San Francisco de
Dos Ríos a inicios de este año.
Sin embargo, el barrio que
conoció hace varias décadas se
ha transformado por el comercio y la industria asentados en
la zona. Esto le pone de frente
a un hecho retador:
“La parroquia presenta
panorama distinto de cuando
crecí aquí, San Francisco es
un lugar muy urbano, implica
para uno un reto: empezar a
conocer, a pensar cómo trabajar y ver las situaciones, salir
del templo y llegar a la gente
en sus barrios”, comentó.
Campos es consciente de
que hoy en día mucha gente
está en San Francisco a causa
de su trabajo, ante eso su mejor respuesta ha sido la disponibilidad: “He notado que vienen a confesarse, procuro estar
ahí, no hay grandes filas como
en otras partes; pero es prestar
el servicio, estar dispuesto. La
gente me dice que decidió entrar porque iba para su casa y
vio la Iglesia abierta”, comentó.
Otros cambios que ha podido percibir a su regreso es que
la población adulta mayor ha
crecido en la comunidad. “Yo
soy de aquí y lo noto. Los jóvenes se han ido a otras partes,
aquí ya no hay terrenos. Hay
Datos generales
Filiales: El Bosque (sacerdote residente Pbro. José Alberto
Quirós), La Cabaña, Lomas y el centro parroquial.
Habitantes: 20 mil aproximadamente.
poca gente joven pero me he
quedado admirado que hay un
buen número de ellos en los
grupos de la parroquia”, añadió.
La población, comentó,
en términos generales está
compuesta por gente de clase media, profesionales, pero
también hay sectores de gente
pobre. Asimismo, le afectan
problemas que son frecuentes en muchas comunidades:
“Drogas, alcoholismo y la
dura situación que enfrenta la
población inmigrante”, dijo.
Dar la mejor respuesta
En el poco tiempo que lleva en la parroquia, el Padre
Campos Obando se ha abocado a trabajar en la atención de
la gente “que tenemos” y en el
plan de Misión Continental de
la Arquidiócesis, “hemos ido a
tocar las puertas a los condominios”.
Su proyecto es seguir atrayendo a los jóvenes y no perder de vista a los mayores,
afirmó.
En lo pastoral, dijo, su intención es atender la forma-
En la actualidad la parroquia cuenta con muchos servidores, grupos y movimientos,
como catequistas que preparan
a los fieles para los sacramentos, Renovación Carismática,
Jornadas de Vida Cristiana,
Pastoral Social, Legión de
María, Rosa Mística, coros,
Pastoral Litúrgica, entre otros.
“La Pastoral Social ayuda
familias con un diario mensual
por un tiempo definido. A ancianos solos y enfermos si se
les mantiene la ayuda”, destacó el sacerdote. También indicó que la parroquia busca la
forma de atraer a los padres y
pequeños a la formación para
la Primera Comunión, ya que
encontró muy pocos niños inscritos.
Para Campos Obando, este
tiempo ha sido suficiente para
percibir algunas de las fortalezas de la comunidad, como
su disposición a colaborar y la
piedad de la gente a pesar de
ser una parroquia urbana, por
ejemplo, dijo, “en exposición
del Santísimo los jueves siempre le acompañan al menos
dos o tres personas”.
Y si bien la prioridad es lo
pastoral, también en el ámbito
de infraestructura hay proyectos, en este caso heredados.
Actualmente, la parroquia
se propone el cambio del techo del templo, la instalación
eléctrica y el cielo raso. “Es
una gran inversión porque el
templo es grande”, comentó el
cura.
Añadió que para él fue una
gran sorpresa su nombramiento en San Francisco. “Venía
con temor, pero la gente me ha
apoyado mucho”, comentó.
24
Buenos Vecinos
Domingo 18 de mayo 2014
Eco Católico
Ella hace sudar a los futuros sacerdotes
Hizo estudio sobre consecuencias del sedentarismo entre los seminaristas y sus recomendaciones fueron acogidas
Luego de un estudio académico con 29 estudiantes del
Seminario pudo determinar,
junto a su compañera Katherine Molina, que el sedentarismo
estaba poniendo en riesgo su
salud como futuros sacerdotes,
pues los cuadros de hipertensión arterial, obesidad, mala
nutrición y riesgos cardiacos
eran evidentes y preocupantes.
Fue así como se pasó de las
palabras a los hechos.
¡A moverse!
“Una vez a la semana voy y
los ayudo 45 minutos. La actividad consiste en realizar actividad física, siempre les menciono cuál es la importancia de
hacerla, de por qué ellos deben
llevar ese mensaje a las comunidades en el momento en que
se ordenen, cuáles son sus beneficios y recordarles que no
es algo competitivo sino para
mejorar la calidad de vida”,
explica Gabriela.
Gabriela también practica el ciclismo.
Laura Ávila Chacón
lavila@ecocatolico.org
Gabriela Porras Madrigal
es una entrenadora física que
vive en Guayabos de Curridabat. Inició su trabajo como entrenadora física en el año 2006
y en el 2009 ingresó a la Universidad Nacional a estudiar
promoción de salud.
La combinación entre ejercicio y salud implica calidad
de vida y la prevención de
enfermedades, así como un
impacto positivo en términos
emocionales y de autoestima.
En el 2013, a propósito de
su amistad con el Padre Alexis
Rodríguez, formador del Seminario Nacional, surgió la
posibilidad de aportar su cono-
cimiento entre los seminaristas, dado que muchos de ellos
presentaban problemas de salud a una edad muy joven.
La propuesta la cautivó, no
sólo por la posibilidad de desarrollarse en aquello que estudiaba, sino porque la Iglesia
siempre le ha sido muy cercana, especialmente luego de que
su esposo, Adrián Sánchez, decidiera iniciar el proceso para
el diaconado permanente en la
Arquidiócesis de San José.
De hecho, fue uno de los
que el pasado sábado 10 de
mayo recibieron la candidatura para las órdenes sagradas,
es decir, el consentimiento de
parte del Arzobispo de su idoneidad para seguir adelante en
su vocación.
Primero se inicia con un calentamiento, luego se hace un
trabajo específico y luego se
concluye con un enfriamiento
y un estiramiento.
Aquí es donde los 30 futuros sacerdotes del grupo que
recibe el entrenamiento sudan
la gota gorda. Al final todos se
sienten mejor, no sólo por estirar las piernas, sino también
por salir aunque sea un momento de la intensa rutina de
estudio que supone la formación al sacerdocio. “Ellos son
constantes, se sienten mejor y
me lo dicen”, afirma la entrenadora.
De hecho el gimnasio del
Seminario Nacional tenía hasta hace poco solo dos máquinas, pero poco a poco, y gracias a la conciencia sobre la
salud y los beneficios pastorales de contar con un sacerdote
vigoroso, se ha podido ir equipando mejor.
Ahora hay algunas bicicletas de spinning, maquinas
La supervisión en el entrenamiento es vital.
para entrenamiento de fuerza,
mancuernas y barras. Todavía
falta, pero se han dado pasos
muy importantes.
Obviamente, el trabajo de
Gabriela es donado a la Iglesia. “Yo siento que tengo que
devolver, tengo que ayudar a
los que no pueden pagar altas
sumas de dinero en gimnasios,
gracias a Dios he tenido muchas bendiciones en mi vida y
uno tiene que devolver algo”,
afirma la entrenadora, madre
de dos jóvenes.
A pesar de ello, hay seminaristas que en broma le dicen que tiene que confesarse,
“porque dicen que casi los
mato con el entrenamiento tan
fuerte”.
Pero Gabriela sabe que ese
cansancio pasajero es un bien
para ellos y para el futuro de la
Iglesia en nuestro país. Por eso
no les hace caso y más bien a
los que se quejan les intensifica la rutina.
Ella es esposa de Adrián Sánchez, quien aspira al orden
sagrado del diaconado permanente.
Eco Católico
Con alma de mujer
Domingo 18 de mayo 2014
25
Cuide sus orquídeas después de la floración
En Costa Rica hay unas 1400 especies de orquídeas
Ma. Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
Las orquídeas son plantas
muy delicadas, para estos días
muchas ya han tenido su floración entre febrero y abril, por
eso esté atenta a los cuidados
que requiere la planta después
de esta etapa y verá que con
una adecuada rutina de mantenimiento le ayudará a florecer
nuevamente.
Tras la floración, los expertos recomiendan como primer
paso cortar el tallo pasada la
mitad, justo por encima de un
nudo, o en la base. Para esto
debe utilizarse un cuchillo limpio y afilado y sellar el corte
con cera derretida para prevenir una infección bacteriana.
Continúe con el riego y la
fertilización acostumbrados
para estimular el reflorecimiento. La mayoría de las orquídeas se deben regar cada
5 ó 12 días, dependiendo del
medio en que se cultivan y la
temporada, la clave es dejar
que el substrato se seque parcialmente (sin llegar a que esté
totalmente seco) entre riegos
y evitar que el agua quede encharcada en el substrato.
Los especialistas aconsejan
utilizar fertilizante una vez por
mes, aproximadamente. Hay
dos métodos básicos para proporcionar nutrientes a las orquídeas. El primero es a través
del agua de riego con abonos
específicos para estas plantas.
El segundo es mediante abono
foliar.
También es importante que
mantenga su planta en un lugar
donde reciba suficiente luz,
pero indirecta, ya que la ma-
Letra viva
El ‘secreto’ de Fátima
Martín Rodríguez G.
mrodriguez@ecocatolico.org
Por definición, todo lo que
se declare secreto generará el
efecto contrario, es decir, un
aumento en el interés por develar aquello que se ha pretendido velar u ocultar.
Es lo que ha pasado con el
llamado ‘secreto’ de Fátima,
dado a conocer en su totalidad
el 30 de junio del año 2000 por
el Papa Juan Pablo II.
Se refiere a las apariciones
de Nuestra Señora de Fátima
en el año 1917 a los pequeños
pastorcitos Francisco, Jacinta y Lucía, a quienes Nuestra
Señora reveló importantes
mensajes sobre la Iglesia, la
fe y otros relacionados con el
mundo de la época.
Mucho se ha escrito y hablado sobre el tema, pero po-
cos conocen el texto íntegro,
puesto en contexto y con las
explicaciones debidas fruto de
la reflexión teológica y pastoral de la Iglesia.
Este libro conjunta todo
ello y nos permite lanzar una
mirada integral sobre el ‘secreto’ de Fátima para descubrir en él su intención más
importante y permanente: que
todos alcancemos la salvación.
yoría de orquídeas necesitan
mucha luz, pero no toleran los
rayos del sol directamente.
Este tipo de plantas son
muy lentas en su crecimiento y
refloración, ésta última puede
tardar hasta un año después de
la anterior, pero con una buena dosis de paciencia y dedicación logrará verlas florecer
muchas veces.
Las orquídeas ticas
En Costa Rica hay unas
1400 especies de orquídeas,
el país también es mundialmente conocido por ser el
hogar de la “Guaria de Turrialba” (Cattleya dowiana), una de las plantas con
las flores más bellas del
mundo y de la “Guaria Morada” (Guarianthe skinneri), la flor nacional.
Fátima: historia,
secreto, mensaje
Hermana Lucía de
Fátima
Ediciones San Pablo, Bogotá,
2013
A la ven­ta en la librería San Pablo
Del Banco Crédito Agrícola, 175m Sur, San José.
Teléfono: (506) 2222-2064
10% de descuento si dice que lo vio en el Eco Católico.
26
Iglesia en el mundo
Prohibieron mencionar a
Dios en graduación
MIAMI - A estudiantes de una universidad de Estados Unidos se les prohibió que mencionen a Dios durante la
ceremonia de graduación. “No pueden
agradecer a Dios; lamento esto, y no
quiero dar las razones del por qué”,
dijo el profesor de Química de la East
Carolina University.
El profesor Hvastkovs defendió
su postura en una entrevista con una
revista universitaria, Campus Reform,
al expresar que su mensaje se hizo
necesario luego que en la ceremonia
del año pasado muchos estudiantes
reconocieron a diferentes figuras religiosas.
A través de un correo electrónico,
el profesor Eli Hvastkovs les dijo a sus
estudiantes que preparen “un discurso
de graduación familiar y amigable”,
y subrayó que “de ninguna manera”
mencionen a Dios.
“Esto no es una ceremonia religiosa. Es puramente educativa”, subrayó
el docente universitario.
“He tenido algunas presentaciones de debieron ser editadas, así que
aquí les envió algunas guías”, escribió
Hvastkovs.
La Universidad recordó que los estudiantes están protegidos por la primera enmienda de la Constitución de
Estados Unidos, que protege los derechos a la libertad de religión y a la libertad de expresión, sin interferencia
del gobierno.
Rápidamente, y ante las quejas de
varios estudiantes, directivos de la
East Carolina University dijeron que
el mensaje de Hvastkovs no fue autorizado por la institución.
Fundada en 1907, la East Carolina
University está situada en Greenville,
Carolina del Norte. Se trata de la tercer universidad más grande de ese Estado. (ANSA).
Lo Q-rioso
Reclutas para Guardia Suiza
CIUDAD DEL VATICANO - Treinta
reclutas de la Guardia Suiza, el cuerpo
encargado de la seguridad del Papa,
juraron ante la presencia de familiares, personalidades vaticanas y autoridades civiles y militares suizas.
El juramento tiene lugar el 6 de
mayo de cada año, en recuerdo del
sacrificio de 147 alabarderos que, en
1527, defendieron al Papa durante el
saqueo de Roma de los lansquenetes
(soldados de infantería).
El juramento de los guardias suizos, con tres dedos abiertos como
símbolo de la Trinidad, es de fidelidad
absoluta al Papa, hasta el eventual sacrificio de la vida, y hacia los cardenales, en caso de sede vacante.
Durante la ceremonia, la banda de
la guardia ejecutó el himno pontificio, mientras los integrantes vestían
la divisa multicolor de estilo renascimental, que este año cumple un siglo.
(ANSA). Domingo 18 de mayo 2014
Eco Católico
Orar por estudiantes
secuestradas
ROMA - “Unámonos todos en la
oración por la inmediata liberación de las estudiantes secuestradas en Nigeria”, afirmó el Papa
Francisco. Lo escribió en la red
social Twitter adhiriendo a la
campaña “BringBackOurGirls”.
Más de 200 niñas y adolescentes fueron secuestradas de
una escuela por el grupo Boko
Haram, que lucha por crear un estado islámico causando la muerte de miles
de personas. La comunidad internacional está prestando su asistencia a Nigeria para resolver la situación. Estados Unidos y Francia han enviado expertos
en inteligencia. (ANSA).
Dolor por dureza de curas al confesar
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa Francisco dijo sentir “dolor” por los
fieles que dejaron de confesarse debido a que fueron maltratados por
el sacerdote y pidió “misericordia”, durante la ordenación de 13 curas.
“Siento dolor cuando encuentro gente que no va más a confesarse porque
fue tratada mal, reprendida; sintieron que las puertas de la Iglesia se cerraban en la cara. Por favor, no hagan esto, misericordia, misericordia”.
Afirmó: “Ustedes no son dueños de la doctrina, la doctrina es del Señor, pero
ustedes deben ser fieles a la doctrina del Señor”.
Tensión por vista del Papa a Israel
TEL AVIV- La tensión crece en Israel por temor a que la visita del Papa Francisco, sea perturbada por provocaciones de judíos “ultras”, que multiplicaron
últimamente los actos de vandalismo y profanación de lugares sagrados islámicos y cristianos.
Leyendas ofensivas anticristianas aparecieron sobre la iglesia romana local, cerca de un barrio ortodoxo judío. Y manos desconocidas ensuciaron las
paredes del edificio vaticano de Notre Dame en Jerusalén, frente a la Ciudad
Vieja. El ministro de Seguridad Interior israelí, Yitzhak Aharonovic, dijo que
estos ataques son un fenómeno “muy preocupante”. (ANSA).
Juan José
Vargas Fallas
Animador de vida
g
Véalo y escúchelo en Radio Sinaí (103.9 fm)
en el Club de Paz
Hora: 6:30 a.m. (lunes a viernes). En Canal 7
Días: Sábados a las 6:00 a.m. Con La Hora de Ser Feliz, con
repetición en Canal 33 a las 12 m.d.
Y los domingos a las 6:50 a.m. con El Club de Paz.
Y todos los días por Canal 7 el microprograma Seguir Viviendo,
a las 5:53 a.m.
Eco Católico
Iglesia en el mundo
Domingo 18 de mayo 2014
27
Papa 262 de la Iglesia
Pablo VI será beato en octubre
Se reconce su intercesión por la salud de un niño en el vientre de su madre
ROMA - El Papa Pablo VI será
proclamado beato el 19 de octubre próximo, como paso previo a su canonización, después
que los cardenales y obispos
del dicasterio para las Causas
de los Santos confirmaron el
milagro atribuido a su intercesión.
Radio vaticana informó
que el Papa Francisco recibió
en audiencia privada al cardenal Angelo Amato, prefecto de
la Congregación de las Causas de los Santos y autorizó a
la Congregación a promulgar
algunos decretos, entre los
cuales el milagro, atribuido
a la interveción del Venerable Siervo de Dios Pablo VI
(Giovanni Battista Montini).
Paulo VI nació el 25 de septiembre de 1897 en Concesio,
Italia, y falleció el 6 de agosto
de 1978 en la residencia pontificia de Castelgandolfo, al sur
de la capital italiana.
Continuador del Concilio
A pocos días de la canonización de San Juan XXIII y
San Juan Pablo II, otro Pontífice de las últimas décadas,
el continuador del Concilio,
está por asumir el honor de los
altares por decisión del Papa
Francisco.
Pablo VI, cuyo nombre
era Giovanni Battista Enrico
Antonio Maria Montini, fue
el Papa 262 de la Iglesia Católica. Ejerció su Pontificado
desde junio de 1963 hasta su
muerte, el 6 de agosto de 1978.
El calendario para la beatificación de Pablo VI está ya
establecido: se espera el 19 de
octubre, al término del Sínodo
de los Obispos, como ulterior
reconocimiento por el Papa
que lo ha instituido, mientras
la sucesiva fase de proclamación de la santidad -también
aquí por voluntad del Papa
Jorge Bergoglio- debería decidirse en un tiempo breve. Incluso, ya se prevé que la canonización podría realizarse en
junio del 2015.
Benedicto XVI reconoció
las “virtudes heroicas” de Pablo VI el 20 de diciembre del
2012. En aquel momento servía el reconocimiento de un
milagro para sancionar la beatificación, un impulso que tuvo
una posterior aceleración con
el pontificado de Francisco.
El milagro
El evento tomado en examen, propuesto por el postulador padre Antonio Marrazzo,
fue la curación ocurrida en Es-
tados Unidos en el 2001 de un
feto que, en el quinto mes de
embarazo, se hallaba en condiciones críticas por la ruptura
de la vejiga fetal, la presencia
de líquido en el abdomen y la
ausencia de líquido en el saco
amniótico.
Los médicos habían afirmado que el feto no tenía posibilidades de sobrevivir y, en
todo caso, nacería con graves
malformaciones. Incluso, habían aconsejado a la madre la
interrupción del embarazo. La
madre sin embargo rechazó
practicarse un aborto y, a sugerencia de una monja italiana
que había conocido, rezó y pidió por la intercesión del Papa.
Sucesivos análisis mostraron una mejoría de la situación
y el nacimiento del niño ocurrió en el octavo mes de embarazo por cesárea. El bebé nació
en buenas condiciones generales. La salud del niño, hoy ya
un adolescente, fue monitoreada en forma constante.
El 12 de diciembre pasado,
la consulta médica del dicasterio para las Causas de los Santos, certificó lo inexplicable de
la curación. El 18 de febrero,
los teólogos de la Congregación reconocieron la intercesión de Pablo VI. (ANSA).
Evitar hablar mal de los otros, confiarse a la Virgen
CIUDAD DEL VATICANO El Papa Francisco sostuvo que
hay que evitar hablar mal de
los otros y rezar por aquellos
con los cuales uno tiene problemas.
“Les aseguro que si hacen
así, la comunidad va adelante,
se puede vivir bien, se puede hablar, se puede discutir”,
dijo el Papa Jorge Bergoglio
respondiendo a un estudiante
chino que le preguntaba cómo
afrontar las dificultades de la
vida comunitaria, durante la
audiencia a rectores y alumnos
de colegios romanos donde
estudian seminaristas y sacerdotes.
“No descarto eso, explicó,
pero antes que nada hay que
ir a lo de la Madre, la Virgen,
porque un sacerdote que se
olvida de la madre en los momentos de turbulencias le falta
algo”, subrayó.
“¿Pero padre, en este tiempo de tanta psiquiatría y psicología, no sería mejor ver a un
psiquiatra?” es la pregunta que
cada tanto se plantean los sacerdotes”, relató el Pontífice.
Francisco afrontó el tema
tras la pregunta de un estudiante mexicano sobre la “vigilancia y la disciplina” para el
cura. La vigilancia, dijo, es decisiva para “conocer mi corazón y comprender donde está,
si está agitado o tranquilo”.
Pero si el corazón está agitado,
no ves nada, como el mar en
tempestad, donde no se ven los
peces”.
Siguiendo el consejo de los
“padres rusos, mejor ir bajo el
mandato de la Virgen, confiarse a la Virgen”.
El “amor por el dinero y la
vanidad” son los dos pecados
que “el pueblo no perdona a su
pastor”, afirmó respondiendo a
las preguntas de los alumnos
de los colegios romanos, explicando como poner en primer lugar el “servicio”.
“Es tanto difícil quitar la
vanidad de un sacerdote, el ueblo te perdona un desliz afectivo o si bebes un poco demasiado vino, pero no te perdona
si estás agarrado al dinero o
eres vanidoso, porque el vanidoso no trata bien a la gente”.
(ANSA).