Boletín "Notas de diálogo Nº 14 Octubre 2013

NUEVA EDICIÓN BOLETÍN Nº 14 / octubre
2013
EDITORIAL - NOTICIAS - ECUMENISMO Y DIÁLOGO INTERRELIGIOSO
PENSAMIENTO DEL MES
“El diálogo no es sólo un intercambio de ideas, siempre es de todos modos un
intercambio de dones” Lumen Gentium 13
EDITORIAL
MISIÓN Y DIÁLOGO
Desde hace muchos años, el mes de octubre es considerado por la Iglesia católica como
el “Mes de las Misiones”. Fuera de celebrar la memoria de santa Teresa del Niño Jesús,
patrona de las Misiones, el primer día de este mes, el penúltimo domingo es el Día
Universal de las Misiones o Domingo Universal de Misiones (en siglas: DUM o
DOMUND) un día para orar y contribuir económicamente a la tarea evangelizadora de las
Obras Misionales Pontificias.
Hasta hace 50 años, identificábamos fácilmente “Tarea Misionera” o Evangelización,
con lo que más elegantemente llamamos hoy “Misión Ad Gentes”, esto es, misión en
continentes, países o culturas no católicas o no cristianas. Hoy, estamos redescubriendo y
profundizando en la dimensión misionera de nuestra vida cristiana: Por ser discípulas y
discípulos de Jesús, hemos recibido su encargo de llevar la Buena Noticia a todos los
rincones de nuestro mundo. Al mismo tiempo, el Concilio Vaticano II nos ha abierto a
valorar la acción del Espíritu Santo más allá de los límites de nuestra Iglesia. Dios mismo
sigue llamando a muchas personas que lo conozcan y lo sigan… y hay semillas del
Evangelio en todos los seres humanos que buscan “con sincero corazón” una luz que
ilumine sus vidas.
Por lo tanto, nos damos cuenta de que misionar no significa conquistar, ni debatir para
convencer a personas no cristianas de la Verdad que es Cristo. Misionar significa compartir
la Buena Noticia de Jesús viviéndola cada día y ayudando a que sea conocida y “contagie”
a quienes no la conocen. Misionar no significa, entonces, hacer proselitismo. Misionar es
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comprometerse con cualquier otra persona humana en la vocación que nos es común:
Desarrollarnos cada día más de acuerdo con el modelo de plenitud humana que los
cristianos y cristianas hemos conocido en Jesucristo… En último término, tendríamos que
decir que más que ir a mostrar a Jesucristo, vamos a encontrarlo en los otros hijos e hijas de
Dios que, tal vez no comparten nuestra fe, pero que, igualmente son amados y amadas por
Él.
El diálogo respetuoso y servicial es la mejor manera como podemos anunciar a
Jesucristo, el que no vino a ser servido sino a servir y a dar su vida en rescate por todos
(cf. Mateo 20, 28). Las condiciones infrahumanas de vida de muchos de nuestros
contemporáneos, hacen necesario que sigamos orando y colaborando económicamente con
quienes han sentido el llamado del Señor para vivir su Evangelio en medio de ambientes
indiferentes y hasta hostiles respecto de la Iglesia.
NOTICIAS
SANTA SEDE
La oración promovida por Francisco detuvo la guerra.
(cf. Zenit)
El arzobispo siro-ortodoxo de Siria: Dionisius Jean Kawak intervino en el encuentro
internacional de la Comunidad de San Egidio en Roma
30 de septiembre de 2013
Hay una esperanza de paz en Siria. No sólo por la llegada de un equipo de expertos de la
Organización para la Prohibición de Armas Químicas (OPAQ) que empezará este
martes primero de octubre la operación para destruir el arsenal químico en el país.
Tampoco por las recientes declaraciones del presidente Bachar al Asad, de que respetará los
acuerdos de Naciones Unidas sobre el uso de dichas armas.
Sino que para los creyentes, cristianos o no, la paz podría llegar al país si se mantiene la
intensidad de la oración, tal como se hizo durante la Vigilia presidida el pasado 7 de
septiembre por el papa Francisco y que detuvo una intervención militar aliada frente a las
costas sirias.
Voz desde el desierto
Del mismo parecer es también el arzobispo siro-ortodoxo con sede en Damasco, Dionisius
Jean Kawak, quien cree que el papa Francisco ha cambiado el curso de la historia con la
vigilia por la paz a favor de Siria.
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"La oración puede ser fuerza de la historia en la medida en que se convierta en un factor de
esperanza y, por lo tanto, de cambio de las cosas. Lo vimos así con la vigilia de oración
organizada por el papa Francisco a favor de Siria a principios de septiembre”, fue lo que
dijo el arzobispo siro-ortodoxo durante su intervención en el panel dedicado a la "Oración,
fuerza motriz de la historia” en el Encuentro Internacional "El coraje de la esperanza", que
organiza la Comunidad de San Egidio" hasta el 1 de octubre en Roma.
El arzobispo recordó el secuestro de los obispos sirios, Mar Gregorios Yohanna Ibrahim y
Boulous Yaziji, retenidos desde hace cinco meses, de los cuales no se ha tenido ninguna
noticia.
Y se preguntó: "¿Cómo puede influir una experiencia como la oración, hecha de silencio,
interpretada en el corazón, en los grandes hechos de la historia de la humanidad? ¿En los
fenómenos sociales y económicos? ¿En la diplomacia?"
Y respondió diciendo: "El solo gesto del papa Francisco, con la celebración de la vigilia por
la paz en Siria nos muestra cómo podemos cambiar el curso de la historia a través de la
oración".
El papa Francisco: Gracias a Dios, en Roma judíos y cristianos conviven
fraternalmente.
(cf Zenit)
Encuentro a los 70 años de la deportación de los judíos de Roma. Relaciones que en
pasado tuvieron incomprensiones e injusticias
11 de octubre de 2013 - El santo padre se ha reunido esa mañana con la delegación de la
comunidad judía de Roma, encabezada por el rabino jefe Riccardo Di Segni, en ocasión del
70 aniversario de la deportación de los judíos de Roma (16 de octubre de 1943). Durante
sus palabras ha mencionado que "como obispo de Roma, me siento particularmente cercano
a la vida de la comunidad judía de la Urbe: sé que con más de dos mil años de presencia
ininterrumpida, puede presumir de ser la más antigua de Europa occidental”.
Así mismo, ha recordado que "durante muchos siglos la comunidad judía y la Iglesia de
Roma conviven en nuestra ciudad, con una historia que - como sabemos - a menudo se ha
visto atravesada por incomprensiones y también por verdaderas injusticias". Pero una
historia - ha subrayado "que gracias a Dios, desde hace décadas ha conocido el desarrollo
de relaciones amistosas y fraternales. A ese cambio de mentalidad ha contribuido sin duda,
por parte católica, la reflexión del Concilio Vaticano II, pero no ha sido menor la
aportación que con su vida y su acción han dado, por ambas partes, hombres sabios y
generosos, capaces de reconocer la llamada del Señor y de emprender con valentía nuevos
caminos de encuentro y de diálogo”.
El santo padre se ha detenido también sobre “la tragedia común de la guerra” que,
paradójicamente “enseñó a caminar juntas a ambas comunidades” ... Por ello, "será también
la ocasión para mantener siempre alerta nuestra atención para que no regresen, bajo ningún
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pretexto, la intolerancia y el antisemitismo a Roma y en el resto del mundo". Al respecto ha
afirmado lo que ya ha dicho en otras ocasiones "es una contradicción que un cristiano sea
antisemita. Sus raíces son también judías. Un cristiano no puede ser antisemita. ¡El
antisemitismo debe desterrarse del corazón y de la vida de cada hombre y de cada mujer!"
Para concluir el papa ha expresado su deseo de contribuir en Roma, como obispo "a esta
cercanía y a esta amistad, como tuve la gracia, porque fue una gracia... Entre las muchas
cosas que nos acomunan están el testimonio de la verdad de las diez palabras, del
Decálogo, como sólido fundamento y fuente de vida también para nuestra sociedad, tan
desorientada por un pluralismo extremo de decisiones y orientaciones y caracterizada por
un relativismo que lleva a no tener ya puntos de referencia sólidos y seguros”.
Por su parte, el rabino jefe de la comunidad judía de Roma ha dado las gracias al santo
padre por "este encuentro que hemos deseado como signo de continuidad y de novedad", y
ha explicado que "continuidad porque existe en esta ciudad una relación entre nuestras dos
comunidades de fe que es excepcional por su antigüedad -casi dos mil años-, su dramatismo
en muchos periodos de la historia, su valor simbólico como emblema de la difícil relación
judío cristiana y como laboratorio de encuentro. No podemos ambos ignorar esta larga
historia local pero de significado universal, reflexionar sus enseñanzas, corregir los errores,
curar las heridas, construir".
Para concluir ha señalado que "salvar de la destrucción, reparar y construir un mundo mejor
en el que cada uno tenga su sitio: un deber que permanece en el tiempo. La construcción se
basa también sobre gestos de amistad".
CHILE
Santiago
DIÁLOGO INTERRELIGIOSO: HACIA UNA CULTURA DEL ENCUENTRO
El sábado 26 de octubre a las 18.00 hrs en el Salón de Honor del Palacio
Arzobispal, Plaza de Armas, al costado de la parroquia El Sagrario. Se realizará encuentro
de diálogo interreligioso. Dialogan Sheif Féisal Mórhell, Rabino Roberto Feldmann,
Monseñor Melchor Sánchez de Toca. Modera este encuentro, el periodista Iván Valenzuela.
Este diálogo se enmarca dentro del evento Atrio de Santiago: diálogo entre creyentes y
no creyentes, que se realizará los días 25, 26 y 27 de octubre.
NOCHE DE LOS CRISTALES ROTOS - KRISTALLNACHT (1938)
El día jueves 7 de Noviembre a las 19:30 horas, se realizará un acto de recordación de la
Noche de los cristales Rotos-Kristallnacht. Este acto se realizará en la Iglesia “El Buen
Pastor”, Alonso de Camargo 8040, Las Condes.
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Invitan La Confraternidad Judeo-Cristiana de Chile y la Iglesia Evangélica Luterana La
Reconciliación.
ECUMENISMO
El secretario general del CMI exhorta a las iglesias a obrar por la justicia y la paz
(cf Prensa Consejo Mundial de Iglesias)
Durante una visita a Roma, el secretario general del CMI, el Rev. Dr. Olav Fykse Tveit,
instó a las iglesias a que sean congregaciones de pacificadores. Con ocasión de su
participación en una reunión patrocinada por el Pontificio Consejo Justicia y Paz del
Vaticano, el Rev. Dr. Tveit se reunió con el papa Francisco de la Iglesia Católica Romana.
Tveit instó a la Iglesia Católica Romana y al Consejo Pontificio para unirse a la
"peregrinación ecuménica por la justicia y la paz", señalando que "las iglesias están
incluidas en la actividad de Dios en favor de la paz."
En su mensaje, Tveit señaló como consecuencia de la Pacem in Terris el hecho de que "Su
Santidad Francisco llame a una solución pacífica en Siria y condene la proliferación de las
guerras." Anota que el llamamiento del Papa Francisco se corresponde con las conclusiones
de un reciente coloquio del CMI sobre Siria, celebrado en Ginebra el mes pasado
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"En el ámbito político, económico y social, no hay dogma que indique soluciones prácticas;
más bien corresponde favorecer el diálogo, la escucha, la paciencia, el respeto del otro, la
sinceridad y la disponibilidad a reconsiderar la propia opinión,” agregó el Papa Francisco.
En Roma, el pastor Tveit también presentó el tema de la Décima Asamblea del CMI, "Dios
de vida, condúcenos a la justicia y la paz", a las personas que participaron en el
evento. Dijo que el concepto de la paz justa "está en el corazón de esta Asamblea."
Tveit concluyó recordando el mensaje de la Asamblea Ecuménica Internacional por la Paz
del CMI (Jamaica, 2011) que los cristianos deben "entender la paz y el establecimiento de
la paz como elementos esenciales de la fe común. La paz sustenta un modelo de vida que
refleja la participación humana en el amor de Dios por el mundo".
DIÁLOGO INTERRELIGIOSO
CUMBRE DE DIÁLOGO INTERRELIGIOSO
(cf.Zenit)
Seguir el camino indicado por Juan Pablo II en Asís
El Santo Padre recibe a los participantes de la cumbre mundial de diálogo
interreligioso promovida por la Comunidad San Egidio en Roma
CIUDAD DEL VATICANO, 30 de septiembre de 2013 ( cf. Zenit)- El papa Francisco hoy
en la Sala Clementina en el Vaticano recibió en audiencia a los participantes del Encuentro
Internacional por la Paz, organizado por la Comunidad de San Egidio. Tres días de
encuentros, que se iniciaron ayer con una misa en la basílica pontificia de San Pablo extra
muros, y que seguirán con 32 mesas redondas hasta mañana martes, cuando por la tarde en
el Campidoglio, actual sede de la Municipalidad de Roma, será firmado un mensaje de paz.
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El nombre del encuentro es: "El coraje de la esperanza: religiones y cultura en diálogo".
Participan cardenales, obispos, sacerdotes, rabinos, imanes, políticos, periodistas y laicos
especialistas.
El santo padre les agradeció a los representantes de las Iglesias, comunidades eclesiales de
las grandes religiones de haberle visitado y del encuentro que realizan.
"Gracias a la comunidad de San Egidio por seguir el camino marcado por el beato Juan
Pablo II en el histórico encuentro de Asís en 1986, cuando el papa invitó a los líderes
religiosos a rezar por la paz: no más los unos contra los otros, sino los unos junto a los
otros" dijo.
"No podemos dejar --prosiguió el papa- que el terrorismo encarcele los corazones de pocos
violentos para sembrar dolor y muerte a tantos. De forma especial digamos con fuerza,
todos, continuamente, que no puede haber ninguna justificación religiosa para la violencia,
en cualquier modo que ésta se manifieste. Como subrayaba el papa Benedicto XVI "es
necesario cancelar todo tipo de forma de violencia motivada religiosamente y juntos vigilar
para que el mundo no se quede preso de la violencia que está contenida en todo proyecto de
civilización que se basa en el 'no' a Dios".
"Un líder religioso es siempre un hombre de paz, porque el mandamiento de la paz está
inscrito en lo profundo de las tradiciones religiosas que representamos" dijo.
"El encuentro que ustedes realizan cada año --precisó el santo padre-- nos sugiere el
camino: la valentía del diálogo, que da esperanza" y si en el mundo, en la sociedad, hay
poca paz "también se debe a que falta el diálogo, es difícil salir del estrecho horizonte de
los propios intereses para abrirse a un verdadero y sincero encuentro".
Y añadió que "el dialogo es la vía de paz. Porque el diálogo favorece el acuerdo, la
armonía, la concordia, la paz".
"Los líderes religiosos --subrayó Francisco-- estamos llamados a ser verdaderos
'dialogantes', a actuar en la construcción de la paz no como intermediarios, sino como
auténticos mediadores", porque "el diálogo y oración crecen o se deterioran juntos. La
relación del hombre con Dios es la escuela y el alimento del diálogo con los hombres".
"Continuemos a rezar --concluyó el santo padre-- por la paz del mundo, en Siria, en Oriente
Medio, en tantos países del mundo. Y que este valor de paz done el valor de la esperanza al
mundo, a todos aquellos que sufren por la guerra, a los jóvenes que miran preocupados su
futuro".
Riccardi al papa: «Deslegitimar el terrorismo que usa de modo blasfemo el nombre de
Dios»
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El discurso del fundador de la Comunidad de San Egidio, con motivo del encuentro
internacional que en Roma convoca a líderes religiosos del mundo entero
ROMA, 30 de septiembre de 2013 - Durante la inauguración este domingo 29 de la XXVII
Reunión Internacional "El coraje de la esperanza", que organiza la Comunidad de San
Egidio" hasta el 1 de octubre en Roma, el fundador Andrea Riccardi dijo que "la paz debe
ser tejida y volver a tejerse en el tiempo con la fe".
Al acto asistieron el cardenal Agostino Vallini, Vicario general del papa para Roma, así
como el primer ministro Enrico Letta, quien en un emotivo discurso --en medio de una
nueva crisis en Italia y a pocas horas de poner su cargo a disposición en el Parlamento en
pos de la «confianza»--, pidió: "recen por Italia".
Ante una audiencia conformada por participantes de diversos idiomas y nacionalidades,
Riccardi, quien fuera ministro de Estado en el pasado gobierno de Mario Monti, reiteró en
su discurso que "la paz necesita de la fe y de la religión".
Con el papa
Durante la audiencia que tuvieron este lunes 30 con el sumo pontífice, al que asistieron los
más altos representantes de la Comunidad de San Egidio a nivel mundial, el fundador de
este grupo católico pronunció un discurso, reproducimos extractos de éste.
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“Padre Santo, gracias por su acogida que enriquece nuestro encuentro de gente de
religiones distintas reunida en Roma sólo para dialogar, pero con un sueño: un mundo de
paz”.
“Venir a Roma para reunirnos demuestra que las religiones necesitan salir de los circuitos
autorreferenciales: salir de nosotros mismos porque necesitamos al otro. La imagen de los
líderes religiosos juntos y en paz --hoy con Usted aquí, mañana en la oración que haremos
en el Campidoglio-- es la respuesta a quien siembra el odio, divide y afirma que las
religiones están destinadas a chocar entre sí.”
“Queremos deslegitimar una gran plaga, el terrorismo religioso con el uso blasfemo del
nombre de Dios mientras se matan los hombres creados a imagen de Él. Sentimos que la
paz es posible, pero tiene una dimensión espiritual. Religiones y paz son inseparables.
Nosotros tenemos una fuerza humilde pero verdadera, la oración por la paz. Eso requiere en
primer lugar que los líderes y los creyentes recen por la paz. Lo demostró, Padre Santo,
cuando pidió al mundo que rezara por Siria, en un momento funesto de resignación ante la
guerra. ¡Todos le estamos agradecidos por ello! Mirando el mundo no podemos resignarnos
ni ser perezosos.”
“Desde la oración de Asís de 1986 hemos experimentado la fuerza de paz que esconde el
encuentro y la oración año tras año hasta hoy. Fue una intuición profética del beato Juan
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Pablo II que se ha convertido en una realidad que viven hombres y mujeres de varias
religiones. El acto de hoy es un encuentro festivo que se convierte en fuerza de esperanza
en la vida diaria de cada uno de los líderes, que a veces deben hacer frente a oposición,
limitaciones vitales y mentales. Dialogar hace crecer la valentía de la esperanza, enseña que
el invierno puede terminar y ayuda a no resignarse a las tradiciones de distancia o a las
nuevas contraposiciones. Por eso le estamos agradecidos, Padre Santo, por el don de su
acogida y de su palabra de esperanza, que Le convierten en compañero de nuestro camino.”
ENTREVISTA DEL DIRECTOR DEL DIARIO ITALIANO LA REPÚBLICA EUGENIO SCALFARI
(cf Zenit)
ROMA, 05 de octubre de 2013
Ofrecemos en estas líneas una selección de las palabras que el papa Francisco expresó en la
entrevista y que se refieren a la Iglesia, el diálogo y el amor que nos caracteriza como
cristianos.
El periodista Scalfari transcribe lo que le dice el Papa Francisco: « Los males más graves
que afligen al mundo en estos años son la desocupación de los jóvenes y la soledad en la
que se deja a los ancianos»
Scalfari : es un problema sobre todo político y económico.
«Cierto, tiene usted razón, pero se refiere también a la Iglesia, es más, sobre todo a la
Iglesia, porque esta situación no hiere sólo los cuerpos, sino también las almas. La Iglesia
debe sentirse responsable tanto de las almas como de los cuerpos».
«En amplia medida esa conciencia existe, pero no lo suficiente. Yo deseo que exista más.
No es éste el único problema que tenemos delante, pero es el más urgente y el más
dramático».
Scalfari: Ahora estoy aquí. El Papa entra y me da la mano, nos sentamos. El Papa sonríe y
me dice: «Alguno de mis colaboradores que le conoce me ha dicho que usted intentará
convertirme».
Scalfari :Es una broma. También mis amigos piensan que será usted quien querrá
convertirme. (El periodista Scalfari es un confeso ateo)
Vuelve a sonreír y responde: «El proselitismo es una solemne tontería, no tiene sentido.
Hay que conocerse, escucharse y hacer crecer el conocimiento del mundo que nos rodea. A
mí me sucede que después de un encuentro tengo ganas de tener otro, porque nacen nuevas
ideas y se descubren nuevas necesidades. Esto es importante: conocerse, escucharse,
ampliar el círculo de los pensamientos. El mundo está recorrido por caminos que acercan y
alejan, pero lo importante es que lleven hacia el Bien».
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«Es el amor por los demás, como nuestro Señor lo predicó. No es proselitismo, es amor.
Amor por el prójimo, levadura que sirve al bien común».
«El ágape, el amor de cada uno de nosotros hacia todos los demás, desde los más cercanos
hasta los más lejanos, es precisamente el único modo que Jesús nos ha indicado para
encontrar el camino de la salvación y de las Bienaventuranzas».
( Diálogan sobre el clericalismo)
Scalfari: Él sonríe y me dice: «También me sucede a mí, cuando tengo delante a un clerical
me vuelvo anticlerical de golpe. El clericalismo no debería tener nada que ver con el
cristianismo. San Pablo, que fue el primero en hablar a los gentiles, a los paganos, a los
creyentes de otras religiones, fue el primero en enseñárnoslo».
¿Usted se siente tocado por la gracia? Pregunta Scalfari
«Esto no puede saberlo nadie. La gracia no forma parte de la conciencia, es la cantidad de
luz que tenemos en el alma, no de sabiduría ni de razón. También usted, sin que lo supiera,
podría ser tocado por la gracia».
(Diálogo referente a la minoría que representan los católicos junto a las demás Iglesias
cristianas.)
«Lo hemos sido siempre, pero el tema de hoy no es éste. Personalmente pienso que ser una
minoría es incluso una fuerza. Debemos ser una levadura de vida y de amor y la levadura es
una cantidad infinitamente más pequeña que la masa de frutos, de flores y de árboles que de
esa levadura nacen. Me parece haber dicho ya que nuestro objetivo no es el proselitismo,
sino la escucha de las necesidades, los deseos, las desilusiones, de la desesperación, de la
esperanza. Debemos volver a dar esperanza a los jóvenes, ayudar a los ancianos, abrir hacia
el futuro, difundir el amor. Pobres entre los pobres. Debemos incluir a los excluidos y
predicar la paz. El Vaticano II, inspirado por el Papa Juan XXIII y por Pablo VI, decidió
mirar el futuro con espíritu moderno y abrirse a la cultura moderna. Los padres conciliares
sabían que abrir a la cultura moderna significaba ecumenismo religioso y diálogo con los
no creyentes. Después de entonces se hizo muy poco en aquella dirección. Yo tengo la
humildad y la ambición de quererlo hacer».
(Dialogan en lo que creen)
«Y yo creo en Dios. No en un Dios católico, no existe un Dios católico, existe Dios. Y creo
en Jesucristo, su encarnación. Jesús es mi maestro y mi pastor, pero Dios, el Padre, Abba,
es la luz y el Creador. Éste es mi Ser».
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