las estelas del antiguo valle de dierri (navarra)

KOBIE (Serie Antropología Cultural), Bilbao
Bizkaiako Foru Aldundia - Diputación Foral de Bizkaia
N.ºV, 1991
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAVARRA)
Antxon Aguirre Sorondo
Pedro Argandoña Ochandorena
RESUMEN
Los autores de esta obra, especialistas en estelas funerarias y conocedores de la incomparable riqueza de Navarra en esta clase
de patrimonio, han invertido dos años de trabajo en descubrir, clasificar y censar las estelas existentes e incluso desaparecidas en
el antiguo Valle de Dierri (actuales valles de Guesálaz y Yerri, Salinas de Oro, Abárzuza y Lezáun), zona de gran significado
histórico en la configuración del reino de Navarra.
En la primera parte de este estudio se recogen por localidades, lugares y entidades de población más de ciento cincuenta estelas, la mayor parte inéditas (es decir, que hasta la fecha no habían aparecido en ninguna publicación). Se describe cada estela y
su ubicación, su antiguo emplazamiento, las tradiciones unidas a su erección y los ritos que han formado parte de su historia, así
como otros aspectos interesantes, todo ello acompañado de una amplia colección de fotografías y dibujos.
El análisis teórico y estadístico del conglomerado de datos se aborda en la segunda mitad, lo que facilita la comprensión profunda del fenómeno de las estelas en esta comarca navarra. Se trata, en suma, de una importante aportación en sintonía con los
estudios que llevan a cabo los restantes especialistas del continente, y cuyo objetivo final es confeccionar, a la mayor brevedad,
un Gran Atlas de Estelas de Europa, tal como quedó acordado en el N Congreso Internacional sobre las Estelas Funerarias, celebrado en Donostia-San Sebastián en octubre de 1991.
RESUMEE
Les auteurs de cette oeuvre, spécialistes des steles funéraires et connaisseurs de la richesse incomparable de Navarra dans ce
patrimoine, ont consacré deux ans de travail a découvrir, recenser et classifier les steles existantes et meme disparues del' ancienne valleé de Dierri (actuelles vallées de Guesálaz et Yerri, Salinas de Oro, Abarzuza et Lezáun), zone qui possede une singuliere
importance historique pour la configuration du Royaume de Navarra.
La premiere partie recueille par localités, lieux et agglomérations, plus d'une centaine et demie de steles, inédites pour la plupart (c'est-a-dire qui ne figurent dans aucune publication). Cette oeuvre décrit chaque stele et signale son lieu d'apparition, son
ancien emplacement, les traditions rattachées asa mise en place et les rites qui s'y sont developpés tout au long de l'histoire, ainsi que d'autres aspects intéressants et une ample collection de photos et de dessins.
La deuxieme moitié de l'oeuvre l'occupe une série de tableaux-résumés des données obtenues et dont le hilan général facilite
l'analyse profonde du phénomene des steles dans la zone: cet apport syntonise avec les études réalisées par les spécialistes de
toute l'Europe et dont l'objectif est constituer a bref délai un Grand Atlas des Stéles d'Europe, tel qu'il a été accordé dans le
Niéme Congrés Intemational sur les steles funéraires, qui eut lieu a Donostia-San Sebastian en octobre 1991.
LABURPENA
Lan honetan egileek, hilarrien ikertzaileak eta ondare horri dagokionez Nafarroak duen garrantzia jabetuta, bi urte igaro izan
dituzte aurkitu, sailkatu eta aintzinako Dierri haraneko hainbat hilarrien aipamena eginez (egungo Gesalaz eta Yerri deituriko
haranak, Urrezko Gatzaga, Abarzuza eta Lezaun), Nafarroko Erresumaren egiturarako historikoki garrantzia izan duen alderdia.
Lehendabiziko zatian hainbat herri, leku eta inguruetako ehun ta berrogeitamarretik gora dihoazten hilarriak biltzen dira
(hanetatik, gehienak oraingoz argitarabekoak), bakoitzaren deskribapena, non agertu den eta aintzinako kokapena, honen kokapenari lotutako ohiturak eta historian zehar bertan garatu izan ohi diren errituak, garrantzia duten beste hainbat gauza ahaztu
gabe eta argazkiekin eta marrazkiekin lana osatuaz.
Aipaturiko lanaren bigarren zatiak, jaso izandako datuen laburpen-koadro sail batekin osatzen da, honen azterketa orokorrak
inguruko hilarrien gertakaritaz ikerketa sakon batetara iristea laguntzen duelarik: Europako hainbat espezialistek hasi izan dituzten lanekin ados dihoan emaitza, hauen helburua 199l'ko Urrian, Donostain, Hilarritaz ospatutako N. Nazioarteko Kongresuan
Europako Hilarrien Atlasa ahal den denbora laburrenean itxuratzea eta lantzea gelditu zirelarik.
INDICE
INTRODUCCION
AGRADECIMIENTO
METODOLOGIA Y CONTENIDO
EL ANTIGUO VALLE DE DIERRI
PRIMERA PARTE: ESTELAS DISCOIDALES DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI
Valle de Guesálaz
Salinas de Oro
Valle de Y erri
Abárzuza
Lezáun
SEGUNDA PARTE: BALANCE Y ANALISIS
Cuadros-resumen:
1) Primera mención de las estelas
2) Número de estelas por localidad
3) Dimensiones de las piezas
4) Materiales de construcción
5) Dibujos
6) Posibles emplazamientos originales
7) Tradiciones unidas a las estelas
Los ritos
Técnicas de labra
Estudio de los pies de las estelas discoidales
AGRADECIMIENTO
EPILOGO
BIBLIOGRAFIA BASICA SOBRE ESTELAS FUNERARIAS
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAV ARRA)
INTRODUCCION
Hace algunos años comenzamos a estudiar el fenómeno de
las estelas discoidales atraídos, sobre todo, por lo arcano de
su origen. Con el tiempo hemos llegado a la conclusión de
que se trata de un tema apasionante donde los haya. Fruto de
esta labor investigadora han sido varios artículos monográficos en los que hemos ido censando distintas piezas hasta
entonces inéditas, así como un libro con todas las piezas de
Guipúzcoa (1).
En el curso del IV Congreso Internacional sobre Estelas
Discoidales, celebrado en Donostia-San Sebastián el mes de
octubre de 1991, se planteó la necesidad de establecer uncenso actualizado de las estelas que se conocen en el mundo, en
cuya elaboración nos comprometimos todos los ponentes a
colaborar.
Pero si la relación de estelas guipuzcoanas, vizcaínas y alavesas no presenta grandes dificultades, pues suman entre cien
y doscientas piezas, en el caso de Navarra la empresa se antoja mucho más compleja toda vez que la cifra supera ampliamente el millar. Ante el reto que ello supone, optamos por
delimitar nuestro campo de trabajo, comenzando por la zona
del antiguo Valle de Dierri.
En suma, la obra que el lector tiene en las manos es una
aportación parcial al censo completo de estelas de Navarra,
censo que, anhelamos, en un día no muy lejano se completará
con el esfuerzo de otros investigadores. Aprovechamos para
animar desde aquí a todos los amantes de las estelas para que,
de forma semejante, busquen, cataloguen y publiquen todas y
cada una de las piezas que hallen en su zona. De este modo
conseguiremos entre todos rescatar uno de los elementos
(1)
Las aportaciones de Antxon Aguirre al tema, publicadas hasta
la fecha son: BEINZA-LABAYEN: HISTORIA, TRADICIONES Y ESTELA ROMANICA (Anuario de Eusko-Folklore.
Tomo XXXII. Págs. 9-19. Eusko Ikaskuntza. DONOSTIA/SAN
SEBASTIAN, 1984); ESTELAS DISCOIDALES DE GUIPUZCOA (Anuario de Eusko-Folklore. T. XXXI. Págs. 153171. Eusko Ikaskuntza. DONOSTIA/SAN SEBASTIAN, 198283); DOS ESTELAS DISCOIDALES EN VALDEMALUQUE
(SORIA) (Cuadernos de Etnografía y Antropología de Navarra.
Año XVIII. N.º 48. Págs. 365-372. Diputación Foral de
Navarra. PAMPLONA, 1986); EL CEMENTERIO VIEJO DE
IRUN (RESEÑA DE UNA NUEVA ESTELA DISCOIDAL)
(Boletín de Estudios del Bidasoa. N.º 5. Págs. 87-108. Sociedad
de Estudios Luis de Uranzu. IRUN, 1988); UNA TEORIA
SOBRE EL ORIGEN DE LAS ESTELAS DISCOIDALES
(Congreso Nacional de Arqueología Medieval. OVIEDO,
1989); UNA METODOLOGIA PARA EL ESTUDIO DE LAS
ESTELAS DISCOIDALES (Actas de las Jornadas
Internacionales sobre Estelas Discoidales de Carcassonne,
1987. Págs. 109-114. Centre d'Archéologie Médiévale du
Languedoc. CARCASSONNE, 1990). Así como el volumen ya
citado ESTELAS DISCOIDALES DE GIPUZKOA - ORIGEN
Y SIGNIFICADO. Sociedad Guipuzcoana de Ediciones y
Publicaciones, S.A. KUTXA. DONOSTIA, 1991.
Por su parte, Pedro Argandoña es autor de UNA ESTELA EN
ESTELLA (NAVARRA) CON EL ASPA DE SAN ANDRES.
(Actas del IV Congreso Internacional sobre la Estela Funeraria.
San Sebastián, 1991. En prensa)
9
artísticos más enigmáticos y abundantes del patrimonio
medieval de Euskal Herria.
AGRADECIMIENTO
Agradecemos muy entrañablemente el apoyo sincero que
recibimos durante nuestra investigación de campo por parte
de todos aquellos vecinos del Valle que nos informaron y
orientaron, que nos acompañaron subiendo y bajando montes,
recorriendo caminos y veredas, y que nos abrieron sus cocinas para compartir con nosotros sus recuerdos. Sin ellos nos
hubiera sido imposible conocer y catalogar muchas de las
estelas aquí censadas.
Y a Juan Aguirre, colaborador infatigable en la tarea de
redactar y corregir el texto.
A todos ellos, muchísimas gracias.
METODOLOGIA Y CONTENIDO
Definimos como estela discoidal al monumento funerario
de piedra compuesto de una cabeza discal y un pie, generalmente paralepípedo, para hundir en parte dentro de la tierra.
El tema que abordamos en el estudio que aquí comienza son
las estelas discoidales halladas en una región concreta del
territorio navarro.
Quedan excluidas de nuestro censo las modernas piezas,
confeccionadas para parques o plazas, cementerios o caminos, posteriores al año 1900.
Por contra, presentamos (sólo a modo de reseña) algunas
estelas no discoidales (tabulares o cruces) que por sus peculiaridades nos han parecido dignas de mención.
Advertimos con esto que el propósito de los autores ha
sido censar las estelas discoidales del antiguo Valle de
Dierri, pero dejando al margen todas las restantes estelas,
lápidas, cruces u otras, aun cuando en muchos casos sean
simples variantes de las antiguas piedras funerarias.
PERSONAS ENTREVISTADAS
Hemos visitado todos los pueblos y núcleos de población
para entrevistar en cada uno a varias personas, de modo que
las informaciones siempre se contrastaran y completaran.
Procuramos seleccionar a los informadores con estos tres criterios: que fueran personas de avanzada edad con todas sus
facultades, que hubieran nacido y vivido en el Valle y, si fuera posible, que conociesen bien la orografía (cazadores, guardas, pastores ... ).
Esto vale tanto para las localidades donde han aparecido
estelas como para las que no poseen ninguna.
AMBITO DE LA INVESTIGACION
Hasta el momento, los trabajos publicados sobre estelas se
justificaban por el hallazgo de una o varias piezas en una
10
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
determinada zona. Por contra, nosotros hemos querido recopilar todos los datos publicados y sacar a la luz las estelas que
aún quedaban por censar del antiguo Valle de Dierri, al objeto de examinarlas en su conjunto y poder aportar nuevas
fuentes de reflexión a los interesados en estas misteriosas
obras artísticas. Para ello, hemos recorrido con detenimiento
palmo a palmo todas las entidades de población de la zona
objeto de estudio (al final de cada capítulo, entre paréntesis,
se expresa la fecha de la última visita realizada a cada lugar).
DIMENSIONES
Señalamos todas las dimensiones de las estelas, ~s decir
tanto las medidas exteriores como las interiores, pero obviando reflejarlas en los gráficos, toda vez que los dibujos están
hechos respetando la escala; así, el lector curioso que desee
conocer alguna otra medida podrá obtenerla simplemente con
ayuda de un escalímetro.
Las dimensiones que por imposibilidad técnica no sean
exactas, se explicitan con una llamada: (aproximadas).
No obstante, hemos pasado por alto la toma de medidas si
para ello era preciso excavar o sacar la piedra de su emplazamiento, excepto en los casos puntuales en que por estar la
estela muy suelta o mal colocada corriera un grave riesgo.
En estos supuestos, hemos movido la pieza para q¡¡,e el alcalde de la localidad u otra autoridad se encargara de ponerla a
recaudo en el interior de la iglesia o de las dependencias
municipales.
Estas son las dimensiones que se apuntan de cada estela
discoidal:
DIBUJOS
Reproducimos fielmente las estelas. Las que poseen ambas
caras iguales o una cara sin signos de ningún tipo, sólo se
muestran gráficamente en la parte que nos interesa.
Los cantos o perfiles que presentan alguna peculiaridad
(agujeros, soles, cruces, etc.) los reproducimos en todos los
casos.
Las partes en relieve quedan en blanco, visualizando con
sombreado las zonas horadadas. Con el mismo criterio, rayamos los fragmentos amputados para mostrar la pieza tal como
era en su origen. Es así, a nuestro entender, como los dibujos
cumplen una utilidad directa, al permitirnos completar el
objeto cuando la fotografía ya sólo muestra sus restos.
MATERIALES
Como es lógico, en cada caso se apunta el tipo de piedra en
que está construido el monumento y la calidad de la misma
(arenisca fina o gruesa, caliza, etc.).
DESCRIPCION DE LOS DISCOS
A efectos de la descripción de los discos, designamos
como CARA A aquella que presenta una cruz o leyenda, dado
que eran los elementos centrales, y como CARA B la posterior.
Cuando el pie o cualquier otra sección de la pieza contenga
alguna particularidad, la señalaremos a continuación.
FOTOGRAFIAS
A
Hemos obtenido una gran colección de fotografías tanto de
las estelas censadas como de sus entornos, en blanco y negro
y también en color. Ilustramos el texto con una selección de
las mismas. Observará el lector que ciertas piezas han sido
redibujadas con tiza para que sus inscripciones se aprecien en
las fotografías, y facilitar así su descripción.
F
B
o
e
ORIGEN
E
Figura n. º 1 A. Diámetro exterior de la cabeza.
B. Altura total a la vista.
C. Ancho del pie en su parte inferior.
D. Ancho del pie en su parte superior.
E. Espesor en la parte inferior.
F. Espesor en la parte superior.
En todos los casos hemos preguntado a nuestros informantes por el motivo que originó la ubicación de la estela.
Cuando, normalmente por tradición, conocían alguna historia
relacionada con ese hecho la hemos reproducido tal y como
nos la contaron. Lamentablemente esto no siempre se conserva, de suerte que la mayoría de las estelas tienen un origen
que nos es completamente desconocido.
Un último dato metodológico que puede parecer anecdótico pero que no lo es: en todas las visitas a las estelas nos hicimos acompañar por uno" o varios vecinos del pueblo, al objeto
de que comprobaran por sí mismos la motivación exclusivamente científica de nuestro interés por esas piezas artísticas
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAVARRA)
de su patrimonio. Gracias a esto, disipamos cualquier tipo de
recelo y contamos con la abierta colaboración de los lugareños.
Algunas de las estelas que descubrimos desgajadas o peligrosamente emplazadas han sido trasladádas a parroquias o
ayuntamientos, o reforzadas con cemento a sugerencia nuestra. Pero nos consta que quedan algunas abandonadas a pesar
de nuestros repetidos requerimientos para que alguien se ocupara de ellas. Confiamos que la publicación de este trabajo
sirva, cuando menos, para subsanar esta lamentable circunstancia, fruto del menosprecio que han sido objeto estas antiguas y enigmáticas manifestaciones artísticas de las que nuestra querida Navarra posee tantas y tan hermosas muestras.
EL ANTIGUO VALLE DE DIERRI
En la división de los territorios de Navarra del año 1291,
que aparece en el documento de "Comptos de los merinos,
bailes y prebostes de Tudela, Sangüesa, Pamplona y Estella",
aparecen ya citados "los Valles de Harana, Améscoa, Allín,
Lanna, La Berruei;:a, Dierri, Cinquo Viyllas (Goyni),
Maynnero, Santi Stephani y la Terra qui vocatur la Solana''.
El "Libro de Fuegos" de la Merindad de Estella de 1427
divide por una parte a los valles de Arana, Améscoa, Allín,
Lana, Berrueza, Ega, Aguilar, Yerri, Guesálaz, Mañeru, San
Esteban y La Solana, y por otra a las localidades de Estella,
Los Arcos, Viana, Torres, El Busto, Zúñiga, Bernedo,
Labraza y Laguardia (2).
La antigua Dierri se componía de las tierras hoy divididas
entre el Valle de Guesálaz, Salinas de Oro, Valle de Yerri,
Lezáun y Abárzuza.
Si hemos elegido esta zona para nuestro estudio se debe a la
gran trascendencia histórica que la misma ha tenido en el devenir del territorio navarro. José Yangüas y Miranda dice en su
"Diccionario de Antigüedades del Reino de Navarra" (3):
" ... La antigua Navarra estaba en la merindad
de Estella, cuyos pobladores se extendieron
después hasta Pamplona ... Elvalle de Yerri
estaba comprendido, como dice el príncipe de
Viana, en lo que se llamaba Navarra; que este
valle es hoy el mayor de todos los del reino,
pues se compone de 29 pueblos incluso Estella,
que puede reputarse por su localidad como
comprendido en Yerri; y debía ser mucho más
considerable relativamente al tiempo en que la
actual Navarra, poseída en gran parte por los
moros, se limitaba a las tierras montañosas; que
en aquella época la palabra Nava era muy
común para significar las llanuras de los diferentes países en lugar de valle; y el mismo
(2)
(3)
BIELZA DE ORY, Vicente. TIERRA ESTELLA. Págs. 126.
Editorial Aranzadi. PAMPLONA, 1972.
YANGÜAS Y MIRANDA, José. DICCIONARIO DE ANTIGÜEDADES DEL REINO DE NAV ARRA. Pág. 237. Instituto
Príncipe de Viana. PAMPLONA, 1964.
11
príncipe de Viana asegura la existencia de
Navarin. Tomando pues la palabra Nava y
uniéndola a la de Y erri resulta casi lo mismo
que, en diferente concepto, quiso probar el P.
Moret, esto es, que se le llamó primero
Navayerri o valle de Yerrin y después por contracción Navaerri y finalmente Navarra, cuyo
nombre se comunicó desde el principio de la
reconquista a los pueblos y valles de Allín,
Mañeru, Goñi, Amescoa y Guesálaz, que confinan con Yerri, y a Pamplona cuya ciudad también confina y debió poblarse de navarros desde que los moros fueron echados de ella''.
Al analizar, pues, las estelas discoidales del antiguo Valle
de Dierri nos ocupamos de una zona cuyos pobladores con el
tiempo serían fermento de la actual Navarra.
ANTIGUO VALLE DE DIERRI
VALLE DE GUESALAZ
Arguiñano
Arzoz
Esténoz
Garísoain
Despoblado de Zurundain
Guembe
Irujo
Irurre
Iturgoyen
Izurzu
Lerate
Muez
Muniáin
Muzqui
Vidaurre
Viguria
SALINAS DE ORO
VALLE DE YERRI
Alloz
Arandigoyen
Arizala
Arizaleta
Azcona
Despoblado de Ciriza
Bearin
Eraul
Grocin
lbiricu
lruñela
Despoblado de Erendazu
Lácar
Larca
Murillo
Murugarren
Riezu
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
12
Ugar
Villanueva
Zábal
Zurucuaín
Despoblado de Montalbán
Casería de Eguiarte
Plano del antiguo Valle de Dierri.
ABARZUZA
Monasterio de Iranzu
LEZAUN
PRIMERA PARTE
ESTELAS DISCOIDALES DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI
14
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
EL VALLE DE GUESALAZ
El Valle de Guesálaz se encuentra al nordeste de la merindad de Estella, limitando al sur con los montes de
Guirguillano, al pie de las estribaciones meridionales de la
sierra de Andía, y entre la peña de Echauri y el Valle de
Yerri. Etimológicamente, su nombre lo debe al río Salado que
cruza el valle de norte a sur, alimentando con sus aguas el
pantano de Alloz emplazado en la parte meridional. Este
muncipio está integrado por: Arguiñano, Arzoz, Esténoz,
Garísoain, Guembe, !rujo, Irurre, Iturgoyen, Izurzu, Lerate,
Muniáin, Muzqui, Vidaurre y Viguria, con Muez como capital administrativa. Salinas de Oro perteneció al Valle de
Guesálaz desde su origen, pero se separó como municipio
independiente durante el siglo XlX.
ARGUIÑANO
En la parte norte del Valle, Arguiñano se encuentra en la
ladera de la sierra de Andía, entre Irujo y Vidaurre.
Estela n. º 1
Sobre un talud, encima de los abrevaderos del lugar conocido como "La Borda Abajo", a unos kilómetros del centro de
Arguiñano y sobre el viejo camino a Magallón y a la sierra de
Andía, hay una estela de amplio pie (a 933 m.s.n.m.). Por este
camino discurría una de las cañadas de acceso a la sierra, "la
del Rey", como aún la denominan los parroquianos de más
edad. En algunos de sus tramos todavía pueden verse, aunque
muy deterioradas, algunas de las mugas que lo delimitaban y
que no podían sobrepasar los rebaños trashumantes, so pena
de ser multados por el guarda del concejo.
Dimensiones
Diámetro exterior:
24cm.
34cm.
Altura total:
20cm.
Ancho pie:
14cm.
Espesor:
Material
Arenisca
Descripción
CARA A: Una simple cruz latina sobre pedestal triangular a Ja
vista del caminante.
CARA B: Lisa con protuberancias, Jo que permite descartar
que tuviera algún dibujo hoy borrado.
Estela n. º 2
Estela con cabeza rota, emplazada en el lado izquierdo del
mismo camino que la anterior y distante sólo unos kilómetros. En este punto se incorpora al camino la cañada que sube
por Vidaurre, la cual unos metros antes ha enlazado con el
camino de Munárriz. Unidas las dos cañadas conducen a
Andía por el "Portillo Inguiria" que, junto con la falla
Zumbeltz en el extremo occidental, constituyen los dos mejores accesos naturales a aquellos elevados pastos.
La zona donde está enclavada se conoce con el genérico
nombre de "Magallón", y el lugar de su ubicación exacta con
el de "Sitio de las Tres Cruces".
Dimensiones
Ancho cabeza (actual): 33 cm.
Altura pie:
47 cm.
Ancho pie:
25 cm.
11 cm.
Espesor:
Material
Arenisca gruesa
Según nos informó Gerardo Chasco, de Arguiñano (nacido
en 1922), la estela se rompió hace algunos años durante las
obras de ensanchamiento y pavimentación del camino.
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAVARRA)
A~ LA l
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Pe
De Av-ieta
15
Estela n. º 3
Sabemos por Juan Sagüés (nacido en Arguiñano en 1927),
que antiguamente había otra estela junto a la anterior muy
semejante.
En ese mismo emplazamiento se conserva todavía hoy una
estela tabular en buenas condiciones, a excepción de sus signos. Es de arenisca, con una altura de 52 cm., 31 cm. de
anchura y un espesor de 14 cm.. En su cara visible tiene una
pequeña cruz latina sobre pedestal triangular, y debajo la inscripción:
"AQUIMURIO
JUAN A(?)
AÑO 1804".
Su cara posterior es lisa.
Descripción
CARA A: Se aprecia el extremo inferior de un pie, posiblemente parte de una cruz. Por debajo se lee Ja leyenda:
"AQUI
MURIO
JUAN PE
DE ARIETA".
CARA B: Lisa.
Esta zona, como se ha dicho más arriba, se conoce en el
pueblo como ''El Sitio de las Tres Cruces'', y varias son las
historias que circulan respecto a los hechos que motivaron la
construcción del triple monumento funerario en este emplazamiento. Gerardo Chasco, por ejemplo, oyó decir que se pusieron para recordar una reyerta habida entre vecinos de
Arguiñano y de otro pueblo cercano, cuando regresaban de
una romería celebrada en una de las ermitas a las que conduce el camino. Según otra versión más extendida, era un carbonero (o un mercader) quien bajaba del monte después de
haber pasado el verano trabajando de cara a la "invernada",
cuando tres ladrones le salieron al paso. Arrojó la víctima su
manta al suelo y encima puso el dinero. Mientras los pillos se
entretenían recogiendo sus ganancias, empuñó un "bastiburrf'
(del término vasco "baste-burni") o hierro para arreglar bastes
y les atravesó. Por último, el vecino de Arguiñano Antonio
Ros nos cuenta que un bandido dio el alto a tres mercaderes
que descendían por el camino, y preguntóles fríamente: "¿La
bolsa o la vida?", a lo que respondieron los mercaderes "¡La
vida!". Sin más dilación, el bandido de tres disparos los mató.
Estela n. 0 4
En la senda que une Arguiñano con Iturgoyen, sobre un
altillo por el viejo camino en dirección al "Puente de
Arguiñano", "de Iturgoyen" o "de las Brujas" (pues ellas lo
construyeron, según cuentan en Iturgoyen; se dice también
que vivían en la cuenca de Charracadia y que bajaban volando hasta el arroyo para lavarse la cara, vestidas siempre con
mantos morados y rojos, y su jefa se distinguía por viajar a
bordo de una escoba), que de las tres formas se denomina,
exactamente en el paraje de "Rechaleco" sito en el "Barranco
del Infierno", se halla una estela con estas características:
Dimensiones
38 cm.
Diámetro exterior:
39cm.
Altura total:
30cm.
Ancho del pie:
lOcm.
Espesor:
Material
Arenisca
16
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
ARZOZ
A9Uf1MURlo
ANTONIO
BIZCAR AÑO
9 l8G'l
Descripción
CARA A: Mirando al camino una pequeña cruz latina incisa, y
debajo este texto:
"AQUIMURIO
ANTONIO
BIZCAR AÑO
DE 1862".
CARA B: Lisa.
Lugar situado junto a Viguria, Esténoz y Muzqui. En su
término se pierde la calzada romana que desde Cirauqui
asciende al Alto de Guirguillano, donde se conservan aún
algunos tramos en excelente estado.
Estela n. º 1
Estela situada en la zona conocida por "El Corral de las
Ovejas", sobre el viejo camino a Echarren por "Iturbetas",
200 mts. más allá de la salida del pueblo por su parte superior.
Dimensiones
Diámetro exterior:
47cm.
Altura total:
79cm.
Anchura pie:
29cm.
Espesor:
9'5cm.
Material
Arenisca
Supimos por Antonio Albéniz (nacido en 1921), que a la
salida del pueblo camino de Vidaurre había una estela tabular. No fue posible desenterrarla del barro, las piedras y las
zarzas que, después de unos desprendimientos de tierra, la
cubren por completo. (15.Xl.87)
ECHA¡-YI AÑO
I8lt7
Descripción
CARA A: Presenta en toda la superficie (tanto cabeza como pie)
una bordura fina realizada a cincel. En el campo de su cabeza
figura la inscripción:
"AQUIMURIO
FRANCISCO
ECHARRIAÑO
1847".
CARA B: Lisa.
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAVARRA)
17
Francisco Elorz, de la casa Zapatiñena (nacido en 1927),
oyó decir que se puso la estela tras la muerte de una anciana,
residente en la que hoy es su casa, cuando marchaba hacia el
arroyo cargada de ropa sucia.
Suponemos que al "maquinar" la tierra algún apero mecánico rompió la estela.
e
Descripción
CARA A: Se adivina una cruz incisa.
CARA B: Parece que fue lisa.
Estela n.º 2
Jesús Lacunza, nacido el año 1923 en Arzoz, declara que
había otra estela semejante junto a la anterior. Según la tradición, se pusieron en recuerdo de dos hombres que fallecieron
en el lugar a causa de una caída de caballo. El "Alto del
Parapeto", que se levanta frente a la estela superviviente, fue
histórico escenario de encarnecidas batallas durante las guerras carlistas.
Estela n.º 3
En la zona de Cascada, en la parte baja del pueblo, a un
kilómetro desde Arzoz y sobre el camino que conducía al río,
aún se aprecian empotrados en la roca los restos del pie y parte del disco de una estela.
Dimensiones
Ancho pie parte baja: 21 cm.
26 cm.
Ancho pie parte alta:
Espesor:
11' 5 cm.
Material
Arenisca
e
7
18
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
Estela n. º 4
Según nuestros informantes, en un talud de la parte baja
del pueblo (a unos 300 mts. del centro), sobre el "Camino al
Regadío", había otra estela hoy desaparecida. Es todo lo que
sabemos.
Estela n. º 5
En el viejo camino que unía Arzoz con Salinas de Oro, en
la zona baja del pueblo (a 2.500 mts. del centro), junto al
arroyo en el lugar conocido como "Opacua", también hubo
una estela de la que se ignora su paradero actual.
Estela n. º 6
En la parte alta (a unos 2 kms.), en la zona llamada
"Cuatro Caminos", siguiendo la pista que pasa junto al
"Corral de las Ovejas", sobre el mismo cruce de las viejas
vías de comunicación con Echarren, Arguiñáriz, Garísoain y
Arzoz -también conocido como "Camino de Charrenchulo"
(Echarren de Guirguillano)- había, a tenor de la declaración
de Jesús Lacunza, "una estela con dibujos" hoy desaparecida.
(7.11.88)
ESTENOZ
El lugar de Esténoz se halla sobre un alto, en el centro del
Valle de Guesálaz, entre Muez, Viguria, Arzoz y Muzqui.
Ninguno de los vecinos entrevistados en Esténoz recuerda
que hubiera estela alguna en sus términos. (2.ill.88)
GARISOAIN
Emplazado en la cima de una loma del extremo suroriental
del Valle de Guesálaz, de Garísoain proceden dos aras romanas, una reutilizada como aguabenditera en la derruida ermita
de San Quirico, y la otra empotrada en la pared de una de las
casas del pueblo (4).
Estela n. º 1
Se encontraba hasta fecha reciente en una cañada de la
zona conocida como "El Cerco" o "Capana", sobre el viejo
camino de Garísoain a Zurucuain y de Estella a Pamplona. Es
una zona alta desde donde se divisa una amplia extensión, por
lo que el guarda acostumbraba a otear desde allí.
Victoriano Narbarcorena (nacido en 1936) la recogió e instaló en el cementerio de la villa.
Dimensiones
Diámetro exterior:
34cm.
Altura total:
73'5 cm.
Pie parte estrecha:
24cm.
Pie parte ancha:
25cm.
Espesor:
17'5 cm.
Material
Caliza
(4)
GARCIA GAINZA, Mª Concepción, y otros. CATALOGO
MONUMENTAL DE ESTELLA. Pág. 79. Príncipe de Viana.
PAMPLONA, 1983.
Descripción
Pieza de grandes dimensiones y relativamente bien conservada.
CARA A: Ligera bordura. En el campo una gran cruz de Malta
de brazos curvos en relieve, en cuyo ramal vertical aparece
dibujado una cruz latina de forma incisa.
CARA B: Una simple y pequeña cruz latina incisa (semejante a
Ja del brazo vertical de Ja cara A).
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAV ARRA)
19
Despoblado de ZURUNDAIN
Estela n. º 1
Era una gran estela situada a unos 1.500 mts. del casco
urbano. Francisco Roda y José E.Eraso publicaron su reseña
en los Cuadernos de Etnografía de Navarra (5).
Dimensiones
Diámetro disco:
54 cm.
104 cm.
Altura total:
Ancho pie parte inferior:
40cm.
31 cm.
Ancho pie parte superior:
Espesor parte superior:
8cm.
14cm.
Espesor parte inferior:
Material
No se indica
+
Descripción
CARA A y CARA B: Presentaban solamente una pequeña cruz
griega incisa.
Particularidades especialeseran su pie redondeado y su espesor
decreciente de abajo hacia arriba.
Estela n. º 2
Según el mismo informante, Victoriano Narbarcorena, en
el Alto de Arradia y sobre el cruce de caminos de Garísoain a
Lorca, a un kilómetro de la ermita de San Quirico (hoy en
ruinas), existió otra estela muy parecida a la anterior, lisa y
sin letras. Desapareció posiblemente a finales de los años
sesenta, cuando se construyó la nueva carretera que pasa por
encima de su antiguo emplazamiento.
Estela n. º 3
También gracias a Victoriano podemos censar una tercera
estela, que hasta hace unos treinta años descansaba en el término de "Las Tres Cruces" o "del Calvario".
A renglón seguido presentamos las estelas del antiguo
poblado de Zurundain, hoy incorporado a Garísoain.
En su primitivo emplazamiento ya no quedan huellas de
esta estela. Tampoco los autores mencionados pudieron aportamos ningún dato sobre su paradero.
Según Roda y Eraso, el poblado de Zurundain aparece
documentado desde el año 1196. En 1350 lo habitan sólo tres
familias, y a partir de 1534 consta ya despoblado. No obstante, su iglesia dedicada a Santa Catalina subsistió como ermita
hasta el siglo XVII, cuando su imagen y sus campanas fueron
trasladadas a la ermita dé San Idelfonso. Todo ello parece
confirmar la antigüedad de la desaparecida pieza.
(5)
RODA, Francisco, y ERASO, José A. ESTUDIO DE UNA
ESTELA DISCOIDAL ENCONTRADA EN EL DESPOBLADO DE ZURUNDAIN (VALLE DE GUESALAZ). Cuadernos
de Etnología y Etnografía de Navarra. N.º 34. Pág. 117. Príncipe
de Viana. PAMPLONA, 1980.
20
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
Foto obtenida del C.E.E.N. nº 34
Según cuentan, las dos "Joaquinas" eran tía y sobrina residentes en la casa-torre de Viguria. El arroyo (que normalmente no tiene más de 30 cm. de ancho), creció bruscamente a
causa de la tormenta y las aguas se llevaron los cuerpos de las
dos mujeres y del animal sobre el que marchaban; al' día
siguiente aparecieron inertes unos cientos de metros más abajo. (20.III.88)
GUEMBE
Una estela romboidea -que no discoidal-, especialmente
interesante, descansa junto al arroyo del viejo camino de
"Zobalco". Se trata de una piedra arenisca extraordinariamente trabajada, con los extremos en cruz y un largo texto:
"AQUI
FUERON AR
REBATADAS POR
ESTE ARROYO D"
JOAQUINA GAL
DIANO Y Dª JOA
QUINA CARO
A6DESE
TIEMBRE
AÑO
1877".
Surmontada, una pequeña cruz sobre basa triangular.
Junto a Vidaurre, en las mismas estribaciones de la sierra
de Andía (al norte del Valle), se encuentra la pequeña
Guembe. A su ermita de San Antonio, de devoción comarcal,
llevaban hasta hace pocos años las madres a aquellos niños
con problemas de dicción o retrasos en el aprendizaje de la
lengua. También se iba para pedir novio/a.
Estela n. º 1
Esta estela se localiza en "El Regadío", sobre el antiguo
camino de Guembe a Munárriz. Todo su pie está enterrado.
(A 640 m.s.n.m).
Dimensiones
Diámetro disco:
35 cm.
Altura visible:
20cm.
Espesor:
11 cm.
Material
Arenisca fina
21
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NA V ARRA)
IRU JO
Lugar situado en la parte media del Valle de Guesálaz,
entre Arguiñano y Muez, recortado en un pequeño cerro y
mirando al norte.
Descripción
CARA A: Presenta una amplia orla en la que se lee, con letras
incisas, la frase "AQUI MURIO MANUEL CIRIACO". En su
campo una cruz en relieve y el texto: "EL AÑO DE 1830''.
CARA B: Borde circular con una simple cruz latina en relieve
dentro del mismo. (17 .I.88).
Estela n. º 1
Carece de pie esta estela, cuya función era separar dos parcelas de terreno en la zona de "Elza".
Dimensiones
Diámetro exterior:
32cm.
11 cm.
Espesor:
Material
Caliza
+
1
+
1
Descripción
CARA A y CARA B: Simple cruz griega incisa.
CANTO: En la parte superior una cruz ligeramente incisa.
Según la tradición, en el paraje donde reposaba esta estela
se desarrolló la famosa batalla de Valdejunquera, el 26 de
julio del 920.
Al realizar una reforma parcelaria la arrojaron a un "marcuero" (montón de piedras con maleza, dentro de una heredad). Años después la recogieron Jerónimo Azanza y Pablo
Pérez de Obanos para depositarla en el Museo Etnográfico de
Iturgoyen donde hoy se exhibe.
Estela n.º 2
Hacia 1973, al efectuar en "auzolan" (comunalmente) unas
reparaciones en el camino a Muez, se halló a unos 150 mts.
del pueblo la cabeza de una estela discoidal y algunos huesos
humanos. Hoy todo ello ha desaparecido.
Informantes: Angel Echeverría, de Irujo, y Luis Ros, de
Arguiñano. (14.XII.88)
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
22
ffiURRE
Entre Garísoain y Lerate, Irurre es la población más meridional del Valle de Guesálaz.
Estela n.º 1
Gran estela discoidal antropomorfa, de corte muy primitivo, enclavada en la parte posterior de la ermita de San
Gregario, término conocido por "Nausol" (499 m.s.n.m.).
Según Valeriana Martínez (nacido en Irurre el año 1911),
en esa zona hubo antaño un pueblo llamado "Chamarcos"
cuya parroquia era dicha ermita.
Dimensiones
Diámetro exterior:
Altura total visible:
Ancho pie:
Ancho cuello:
Espesor en parte inferior:
Espesor en parte superior:
Material
Arenisca.
53cm.
64cm.
53cm.
29cm.
23cm.
lOcm.
Estela n. º 2
Pieza de mayor tamaño pero similar a la anterior, emplazada a su lado.
Dimensiones
Diámetro exterior:
65 cm.
Altura total visible:
66 cm.
60 cm.
Ancho pie:
Ancho cuello:
32 cm.
Espesor (homogéneo): 15 cm.
Material
Arenisca
Descripción
CARA A: Una simple cruz de Malta.
CARA B: Lisa.
+
r+
±1
Descripción
Ambas caras iguales a las de la estela precedente. Su canto sin
embargo es peculiar, pues presenta dos cruces incisas situadas a
45º respecto de la vertical.
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAV ARRA)
23
Estela n. º 1
Su emplazamiento original era junto a la ermita de la
Virgen del Camino o Andra Mari (6).
Dimensiones
Diámetro exterior:
39 cm.
Espesor:
18 cm.
Material
Arenisca
Estela n. º 3
Formaba trío con las dos anteriormente descritas, hasta su
desaparición en 1985.
Descripción
No posee pie.
CARA A y CARA B: Cruz gruesa incisa de rústica factura griega
(algo mayor en sus brazos horizontales).
Fue colocada hace más de medio siglo junto al altar de la ermita.
Estela n. º 4
En 1987 desapareció esta pieza situada sobre el camino de
Irurre a la ermita de San Gregorio, en el término de Arluz, a
unos 20 minutos caminando desde el casco urbano, en el cruce del "Camino de Arriba" (que era de mulos) y el "Camino
de Abajo" (de carros). Cuando se marchaba en procesión a la
ermita se paraba en este lugar para rezar un responso.
Según hemos recogido, era semejante a las anteriores.
(27.ill.88)
La rústica ermita de San Gregario es de gran antigüedad.
Su retablo data de 1570. A ella acuden los vecinos de Irurre
cada 9 de mayo, festividad de San Gregario, para oír misa y
almorzar en comunidad. Antaño, tras la misa se rezaba un
responso frente a las tres estelas. Hasta no hace muchos años
había música y el Ayuntamiento ponía pan y vino gratuito.
Eran tiempos en que los peregrinos iban a la romería a pie,
con sus pendones al viento y entonando canciones religiosas.
ITURGOYEN
Al noroeste del valle, Iturgoyen está situada en la ladera de
la sierra de Andía. Comparte mojones con el vecino Valle de
Yerri, Lezáun y los concejos de Muez, Irujo y Arguiñano.
Sobre el pueblo pueden verse todavía los restos de los
muros defensivos de Muru, y más hacia la sierra las impresionantes ruinas de Gastaluzar. Éstas cierran un promontorio
rocoso de una superficie superior al millar de metros cuadrados, que domina el camino de acceso a la sierra y la totalidad
del Valle de Guesálaz.
(6)
AZANZA ATAUN, Jerónimo. MUSEO ETNOGRAFICO
POPULAR. Artículo: LAS ESTELAS DE ITURGOYEN.
LABEAGA, Juan Cruz. Págs. 17-24. ITURGOYEN, 1988.
24
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
Estela n. º 2
Ubicada junto a la anterior (6).
Dimensiones
Diámetro exterior:
25 cm.
Altura total a la vista: 26 cm.
22 cm.
Ancho pie:
Espesor:
7 cm.
Material
Arenisca fina
Estela n.º 3
Junto a las anteriores, en la parte trasera exterior de la
ermita de la Virgen del Camino, a un lado de la fuente, había
otra estela de excelente calidad y primoroso trabajo de cantería (6). Reposa también en el Museo de Iturgoyen.
Dimensiones
Diámetro exterior:
35 cm.
Altura total a la vista:
49cm.
Ancho pie parte inferior: 30 cm.
Ancho pie parte superior: 20 cm.
Espesor:
14 cm.
Material
Caliza
Descripción
CARA A y CARA B: Bordura incisa y en el campo cruz griega
también incisa.
Como la precedente, hace 50 años fue depositada a un lado
del altar de la ermita, permaneciendo ahí hasta que el Museo
de Iturgoyen la recogió en sus dependencias.
Descripción
CARA A: Bordura con estrella central de seis rayos, de la que
salen cuatro hojas formando aspa.
CARA B: Borduras central y exterior. Entre ellas conjunto de
triángulos en forma de rayos. Círculo radial en su interior.
CANTO: Serie de cuadrados con aspas interiores.
La ermita de la Virgen del Camino es un edificio medieval del
románico tardío.
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAVARRA)
25
Descripción
Se trata de una estela discoidal en forma de medio círculo y
cuyo pie es de gran anchura.
CARA A: Gran tau con el siguiente texto:
"AQUIMURIO
JOSEGASTAM
BIDE AÑO 1857".
CARA B: Lisa.
Estela n. º 4
Erigida cerca de la ermita mencionada, en el camino de
Iturgoyen a Riezu, término de Luciagaña.
Según J.Labeaga (6), conmemoraba a una mujer embarazada que halló aquí la muerte. Por nuestra parte recogimos otra
versión de boca de Pedro Goñi Villanueva (n. en 1918), quien
oyó decir a su tía Vitoria (nacida hacia la década de los setenta del siglo pasado) que dicha estela recuerda la muerte de
una pordiosera de Arguiñano, que acudía a mendigar a
Iturgoyen cuando fue atacada por un hombre que deseaba
abusar de ella, a cuya resistencia él respondió dándole muerte. Según Pedro, la estela llevaba el nombre de la difunta.
Durante mucho tiempo estuvo tirada por tierra, hasta que
alguien la empotró en una pared con el disco a la vista.
Desapareció a mediados de los años setenta.
Estela n.º 5
Sita en una heredad cerca del camino viejo de Riezu a
Lezáun, casi en el confín del término de Iturgoyen (6). Este
lugar es el denominado "facero" (comunidad de pastos) de
Iturgoyen y Riezu.
Dimensiones
Diámetro exterior:
56 cm.
Altura total a la vista:
70 cm.
Ancho pie:
43 cm.
Espesor:
15 cm.
Material
Arenisca
26
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
Estela n.º6
Se encuentra en el Museo de Iturgoyen (6), adonde fue
trasladada desde el término de Casquellu, exactamente desde
el camino que lleva a Muez, lugar donde se encontraba
haciendo de muga de tres piezas o terrenos, junto a la senda
Mipidea (de "mi-pidea" o lengua-camino) que unía el viejo
camino a lrujo con la fuente de Recaldia (zona de reguera, o
como se dice en Navarra, "de regacho").
Ramón Argandoña Azanza nos contó que esta estela originariamente reposaba en el "altico de Capanachiqui", muy
próxima a la caseta-refugio del guarda, encargado en otro
tiempo de velar el correcto pastoreo de los ganados. El término "capana" es topónimo frecuente en la zona, designando
siempre los altillos donde los guardas tenían puestos de vigilancia.
Dimensiones
Diámetro exterior:
Altura total a la vista:
Ancho pie parte inferior:
Ancho pie parte superior:
Cuello:
------Espesor máximo:
Espesor núnimo:
35 cm.
87 cm.
36cm.
51 cm.
23 cm.
16 cm.
9cm.
Material
Arenisca
Estela n. º 7
Estela llamada "Peña Martín" (6), al norte del pueblo, en
una ladera de la zona conocida como "Muru", cerca del casco
de la villa, sobre el camino de ésta al "cerrado" (parcelas hoy
"llecas", nombre con que en Navarra se designan las tierras
abandonadas) en dirección hacia la sierra. Era éste uno de los
caminos secundarios que a veces se utilizaban para subir de
romería a la ermita de la Trinidad.
Hace unos treinta años, un grupo de mozos del pueblo la
arrojaron rodando camino abajo para divertirse. Desde entonces desaparecida.
Estelas n. º 8 - 9 - JO
Descripción
Se trata de una primitiva estela discoidal antropomorfa realizada sobre una tapa sepulcral (lo que justifica su forma posterior).
CARA A: Disco o cabeza con bordura y estrella de ocho rayos,
todo inciso. En su base un triángulo. También podríamos interpretarla como una rústica cruz latina con basa triangular, surgiendo de su centro cuatro rayos en forma de aspa.
CARA B: Lisa.
Se conocían con el nombre de "Peñicas de Muerto" (6). Al
igual que la anterior, llamada "Peñica Martín", estos nombres
parecen derivar de la castellanización de "hil-arriak", piedras
de muerto, término que sin lugar a dudas se usaba aquí hasta
su paulatina castellanización.
Situadas a la izquierda del camino principal que sube a la
ermita de la Santa Trinidad, en el término de Bichirrimbidea,
junto a ellas había una aguabenditera excavada en la roca
viva. Pedro Goñi también recordaba que cuando se bajaba de
la ermita en procesión, el cura se detenía ante las estelas para
ofrecer una bendición.
En 1944 se realizó la traída de aguas al pueblo desde el
manantial de Leala, y al pasar la zanja junto a las estelas fueron introducidas las tres como relleno.
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAY ARRA)
Estela n. º 11
Sobre el mismo camino que la anterior, en la zona llamada
"Las Gambellas" (6). Actualmente forma conjunto en el
Museo de lturgoyen con otra piedra que, dicho sea de paso,
desvirtúa por completo su sentido original.
Llamada igualmente "Peñica de Muerto", Pedro Goñi
Villanueva nos condujo a su primitivo emplazamiento, en
donde al parecer antaño estaba flanqueada por dos piedras
semejantes a las que se ponían en las mugas; perpendicularmente al camino, entre cada una de éstas y la estela había
unos 30 cm. de separación. No obstante, dicha posición y la
leyenda que a continuación relataremos, parecen indicar que
las dos piedras que acompañaban a la estela se pusieron con
posterioridad, tal vez buscando una relación trinitaria. Al respecto no debemos olvidar que por el lugar pasa el principal
camino hacia la ermita de la Santa Trinidad donde, como ya
hemos visto, había una agrupación de tres estelas discoidales.
Según nuestro informante, la estela conmemora una reyerta entre pastores acaecida de esta manera: dos pastores encontraron un cencerro y disputáronse su posesión; la discusión
pasó de las palabras a los hechos y uno de los contendientes,
ciego de ira, apuñaló al rival segándole la vida. Cuando se dio
cuenta de su crimen, el pastor intentó suicidarse con la misma
navaja, pero no llegó a perecer, narrando a quienes le auxiliaron su criminal acción.
Dimensiones
Diámetro exterior:
20cm.
65 cm.
Altura total visible:
15 cm.
Ancho pie:
13cm.
Espesor:
Material
Arenisca
Descripción
CARA A: Ligera bordura. Cruz flordelisada en su interior con el
brazo vertical inferior pomelado, sobre vara o pedestal que llega
hasta el pie. En su interior cruz griega sobre un cuadrado.
CARA B: Trazado ajedrezado y recruzado con formas geométricas rectas.
27
28
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
Estela n. º 12
Muy primitiva estela junto a la fuente de Tanturchiqui (de
"tontortxiki", monte pequeño o montecillo), cerca de la sierra
de Andía (6).
Dimensiones
29cm.
Diámetro exterior:
Altura total visible:
59cm.
Ancho pie:
15 cm.
14cm.
Espesor:
Material
Caliza
Estela n. º 13
Estela reseñada por Fermín Leizaola (7) y sita junto a una
cabaña redonda, de falsa cúpula y hoy derruida, en los alrededores de la ermita de la Trinidad, en la zona más alta del término de Iturgoyen. Cabe reseñar que en dicha cabaña se
hacía un alto cuando se ascendía en romeóa, preparándose un
fuego y algún refrigerio para el sacerdote (por lo general chocolate).
Durante varios años desapareció de su antigua ubicación, y
en la primavera de 1984, también misteriosamente, volvió a
ser colocada. Con buen criterio, Epifanio Lazcano la recogió
antes de que se "esfumara" otra vez y la entregó al Museo
Etnográfico de Iturgoyen (6).
Dimensiones
Diámetro exterior:
39 cm.
63 cm.
Altura total visible:
Ancho pie parte inferior:
27cm.
Ancho pie parte superior:
18 cm.
Espesor parte inferior:
18 cm.
Espesor parte superior:
13'5 cm.
Material
Caliza
Descripción
CARA A y CARA B: Simple cruz griega incisa.
Descripción
CARA A: Cruz bastamente flordelisada. Flores de lis en los cuatro cuarteles. En su centro círculo con flor octofoliada. Bordura.
CARA B: Dibujo hoy irreconocible (aparentes círculos).
(7)
LEIZAOLA, Fennín de. LA ESTELA DISCOIDAL DE LA
ERMITA DE LA SANTISIMA TRINIDAD DE ITURGOYEN
(NAVARRA). Cuadernos de Etnología y Etnografía de
Navarra. N.º l. Pág. 105. Príncipe de Viana. PAMPLONA,
1969.
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NA VARRA)
29
Descripción
Se trata de una gran estela (tan pesada que hubo de ser trasladada al museo a lomos de un macho), posiblemente realizada a
partir de la tapa de un sarcófago.
CARA A: Bordura con cruz patada, ambas en relieve.
CARA B: Cruz de Malta en relieve.
La ermita de la Santísima Trinidad es un edificio de estilo
románico, y a ella acuden los devotos de Iturgoyen y Lezáun
en días diferentes (el domingo siguiente a Pentecostés los primeros y el lunes los segundos). Era un lugar de gran devoción, por lo que a menudo personas de lugares bastante alejados llegaban hasta aquí con la esperanza de ver cumplidas sus
rogativas.
Estela n. º 14
Junto a la fuente de Arzirin, sobre la senda que conducía
de Lezáun a la ermita trinitaria. También en el Museo
Etnográfico de la localidad (6).
Dimensiones
Diámetro exterior:
47 cm.
Altura total visible:
86cm.
Ancho pie:
44cm.
Ancho cuello:
20cm.
Espesor:
17 cm.
Materiales
Arenisca
30
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
Estela n. º 15
Se halló como mampuesto al ejecutar las obras de remodelación de la casa Juan Felipe, en Iturgoyen, junto a una
columna de piedra perteneciente a la iglesia (siglos XVIIXVIII).
Es esta casa la anteúltima del pueblo, saliendo hacia
Lezáun.
Dimensiones
Diámetro exterior:
17'5 cm.
40cm.
Altura total:
22cm.
Ancho pie:
Espesor:
17 cm.
Material
Caliza
La actual parroquia de San Millán de lturgoyen fue edificada en el siglo XIV y remozada por primera vez en 1546.
Somos de la opinión que la primitiva construcción era de
carácter románico, y por lo tanto anterior, aprovechándose los
cimientos y respetando su cementerio en la erección de la
nueva iglesia durante el siglo XIV. Bien podría provenir la
última estela de aquel cementerio.
Con las obras de ampliación del siglo XVI, parte del
cementerio fue ocupado y sus piedras (estelas, columnas,
cubiertas ... ) sirvieron para la edificación de los caseríos vecinos, entre ellos el de Juan Felipe.
Las estelas números 1, 2, 3, 5, 6, 11, 12, 13 y 14 -que se
conservan en la actualidad en el Museo Etnográfico de
lturgoyen- han sido reseñadas por Jerónimo Azanza y Juan
Cruz Labeaga en una pequeña guía del museo (ver nota 6).
(19.VIII.88)
IZURZU
Descripción
Fue tallada para presentar una cara recta, al reutilizarse en la
casa Juan Felipe.
CARA A: Cruz de doble trazo incisa.
CARA B: Lisa.
El lugar de Izurzu está emplazado en la parte nororiental
del Valle de Guesálaz, entre Muniáin y Salinas de Oro.
Estela n. º 1
Se encuentra junto a la puerta de acceso a la ermita de
Nuestra Señora de la O.
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAVARRA)
Dimensiones
Diámetro exterior:
Altura total visible:
Ancho pie:
Espesor:
Material
Arenisca
31
LERATE
43 cm.
44cm.
24cm.
!Ocm.
Lerate linda con Irurre y el Valle de Yerri, a orillas del
pantano de Alloz, en la parte sur-occidental del Valle de
Guesálaz. En las cercanías del pantano se ha levantado una
barriada de chalés, de gran contraste con las severas líneas
del viejo Lerate que, como los restantes pueblos del valle,
lentamente va despoblándose.
Estela n. º 1
Apareció esta estela en el cementerio viejo que había junto
a la iglesia parroquial y se encuentra en la actualidad recogida
en la casa cural, aunque sólo queda media pieza.
Dimensiones
Diámetro exterior:
34cm.
15'5 cm.
Espesor:
Material
Arenisca
Descripción
CARA A: Bordura en relieve. En su centro un círculo y en el
interior cruz de Malta. Entre este círculo y la bordura, serie de
amplios radios.
CARA B: Bordura y cuatro cruces de Malta en relieve formando
a su vez una cruz.
Descripción
CARA A y CARA B: Cruz ancorada sobre campo liso.
Según nos informó Milagros Eguillor Jauneria (nacida en
Izurzu el año 1918), se subía en romería a la ermita los días
18 de diciembre, festividad de la Virgen de la O, y el primer
domingo de septiembre. Tras la misa salía el sacerdote al
exterior para rezar un responso. Actualmente el cementerio
está adosado a dicha ermita. (13.XII.88)
32
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
Estela n. º 2
Según Eulalia Ancín (n. en 1902), hermana del cura párroco, había otra estela a un kilómetro de la iglesia parroquial,
incrustada en la pared del viejo camino de Lerate a Estella
(antiguo camino de Santiago, asegura Eulalia), bajo la zona
conocida como "Viña Patrimonial", hoy cortada por las aguas
del pantano de Alloz (403 m.s.n.m.). Para cuando fuimos a
visitarla, la pared estaba ya derruida. (27.III.88)
La iglesia parroquial de San Pedro fue edificada a comienzos del siglo XIII con clara influencia cisterciense, siendo
ampliada durante el XVI.
MUEZ
Es Muez la capital del Valle de Guesálaz. Se encuentra
entre Irujo y Esténoz, lindando con el Valle de Yerri, y fue
escenario de varios hechos de armas en diversas épocas. Así
por ejemplo, entre Muez e Irujo se desarrolló la batalla de
Valdejunquera, cuyo último episodio fue la conquista del castillo de Muez, donde se atrincheraba parte de las tropas cristianas. Siglos más tarde, según cuenta la tradición, el general
carlista Zumalacárregui escapó por una parra de la casa
Ulibarri antes de ser atrapado por los "guiris", que a punto
estuvieron de sorprenderle pernoctando.
Estela n. º 1
Apareció esta estela formando mampuesto de la casa situada justo frente a la iglesia parroquial, muy cerca del antiguo
emplazamiento del cementerio (que aquí llaman "el encarnarlo"). Miguel Unanua la recogió y puso a salvo.
Dimensiones
11 cm.
Diámetro exterior:
11 cm.
Espesor:
Material
Caliza
Descripción
Se encuentra muy deteriorada, a falta del pie (cuyo nacimiento
se adivina) amén de un cuarto del disco.
CARA A: Amplia bordura silueteada de forma incisa. En el
campo, una simple cruz griega también incisa con dos rayos en
su parte superior que surgen del centro.
CARA B: Lisa.
Estela n. º 2
En la llamada "pieza de arriba", sobre el camino que iba de
Muez a Irurre, se encontró una estela.
Dimensiones
55 cm.
Altura total:
32cm.
Diámetro exterior:
15 cm.
Ancho pie en la base:
17 cm.
Ancho pie parte exterior:
16 cm.
Espesor:
Material
Caliza
Descripción
CARA A: Flor seilobulada incisa.
CARA B: Flor seilobulada cuyos extremos se unen por medio de
unos simples arcos.
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAVARRA)
33
Se trata de uno de los pocos ejemplares que no presentan
cruz en ninguna de sus caras. Por otra parte, su dibujo y la
técnica de talla (relieves muy simples) denotan gran antigüedad.
La iglesia parroquial de Santa Eulalia era ~n su origen un
templo medieval del siglo Xlll, reedificado a mediados del
XVI por el cantero Juan de Elorriaga y, posiblemente un siglo
después, añadidas unas capillas laterales. En sus muros, una
lápida romana -reutilizada como sillar- recuerda a los veteranos de la Legión II Augusta.
Dada su ubicación, la historia del lugar y las características
de la estela, parece evidente que se construyó entre los siglos
XIll al XVI, muy posiblemente más cerca del primero que
del último.
Por otra parte, en la casa Irigoyen se conserva una interesante pieza que fue comprada a un anticuario de la zona hacia
1975-77. No la insertaremos en los cuadros estadísticos por
ignorar el pueblo o villa de donde procede. Sus características
son:
Dimensiones
Altura total:
60cm.
Diámetro exterior:
37 cm.
Ancho pie parte superior:
16cm.
Ancho pie parte inferior:
37 cm.
Espesor:
21 cm.
Material
Arenisca
+
Descnpción
CARA A: Cruz griega en relieve.
CARA B: Lisa.
CANTO: Cruz incisa en la parte superior.
34
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
Descripción
CARA A: Bordura circular. En su campo una cruz griega tipo
"soule" (con brazos en pico) sobre basa. A su derecha puede
interpretarse que hay un cáliz, y a la izquierda una luna.
CARA B: Curiosa cruz que parte de un círculo y con un lóbulo
en sendos brazos. En cada uno de los cuarteles una figura: en el
primero (arriba izquierda) se adivina un relieve; en el segundo
(arriba derecha) una estrella de cinco puntas; en el tercero (abajo izquierda) un posible sol y en el cuarto (abajo derecha) un
trébol de cuatro hojas o una cruz de Malta.
Otra estela comprada a la vez y colocada en la era -al consider sus propietarios que allí destacaría más-, fue robada al
poco tiempo. (19.VII.87)
MUNIAIN
En la zona nororiental del valle, entre Izurzu y Azanza
(Valle de Goñi), está Muniáin, sobre una loma que se levanta
en una pequeña llanura; no tiene el pueblo ningún resguardo
contra el cierzo, que en invierno castiga con furia sus callejas.
Estela n. º 1
Empotrada en un arco de cemento sobre la puerta del
cementerio. Es algo más plana por arriba que en el vástago.
Dimensiones
Diámetro exterior:
30 cm.
Altura total:
43 cm.
Ancho pie parte inferior:
28 cm.
Ancho pie parte superior:
18 cm.
Espesor superior:
12cm.
Espesor inferior:
14cm.
Material
Arenisca
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAVARRA)
.
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...
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Se nos dijo que "lleva allí más de cien años", por lo que
nadie recuerda su emplazamiento original.
Estela n.º 2
Muy antigua estela discoidal antropomorfa hallada al
levantar el suelo de la antigua escuela, también a pocos
metros del cementerio parroquial.
Dimensiones
29cm.
Diámetro exterior:
44cm.
Altura total:
27cm.
Anchura parte baja:
16cm.
Anchura parte alta:
16 cm.
Ancho cuello:
lOcm.
Espesor:
Material
Arenisca
Descripción
CARA A: Presenta una cruz griega incisa con rayos. En la parte
del cuello dos líneas verticales a modo de tosco pedestal.
CARA B: Simple cruz griega incisa.
35
36
ANTXONAGUIRRESORONDO-PEDROARGANDOÑAOCHANDORENA
Estela n.º 3
Hallada juntamente con la anterior.
Dimensiones
Diámetro exterior:
30 cm.
Altura total:
33 cm.
17 cm.
Ancho del pie:
Espesor parte inferior: 12 cm.
Espesor parte superior: 10 cm.
Material
Arenisca
o
Descripción
CARA A: Incisión de bordura y en su interior una cruz griega,
con rayos, de amplios brazos y remarcada.
CARA B: Simple cruz griega incisa.
Es evidente que las dos últimas estelas pertenecían al antiguo cementerio, y posiblemente también la n.º 1, que en el
siglo pasado se trasladaría al nuevo.
La iglesia parroquial de Santa Catalina, de clara influencia
cisterciense, parece datar de finales del siglo XII, aunque con
diversas obras posteriores. (13.XII.88)
MUZQUI
Lugar de la parte central del Valle de Guesálaz, al sur de
Esténoz y Arzoz, limitando con ambas y con Garísoain.
Estela n. º 1
Sobre el viejo camino de Lerate a Esténoz, a unos 500 mts.
antes de llegar a las ruinas del viejo molino.
Esta estela sólo es visible durante los meses de verano, o
en los más secos de invierno, por cuanto las aguas del pantano de Alloz la cubren normalmente.
Se nos dijo que guarda la memoria de un vecino de la casa
Baigorri de Irurre, fallecido en ese emplazamiento.
Dimensiones
Diámetro exterior:
52cm.
32cm.
Anchura pie:
Espesor:
16cm.
Material
Arenisca
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAVARRA)
37
Estela n. º 2
Robada hacia 1971-72 de "Subindia", en la zona baja del
pueblo, donde estaba emplazada a la orilla de un camino.
Se decía que la razón de su presencia era recordar el lugar
del fallecimiento de un hombre, que cayó de su macho (mulo). Asimismo, nos comentan que "tenía letras".
Estela n. º 3
En la zona conocida como "Camino Cerrado" había otra
estela que recuerda también un óbito. Desapareció hacia
1970.
Informante: Jesús Martínez Azcona, nacido en Muzqui el
año 1920. (20.III.88)
VIDAURRE
Descripción
CARA A: Presenta una cruz latina sobre pedestal triangular, y
grabado a su alrededor con gran incisión el texto:
"AQUIMURIO
YSIDORO BAIGORRI
AÑO 1846".
El agua la conserva en muy buen estado. El tipo de grafía es
muy semejante a otra estela de Riezu (Valle de Yerri), fechada
un año después, por lo que parece probable que ambas fueran
construidas por el mismo cantero.
CARA B: Completamente lisa.
Vidaurre se asienta en el norte del Valle de Guesálaz, entre
Arguiñano y Guembe, al pie del monte "Elimendi" (que es
como se conoce al monte La Artesa en los pueblos cobijados
a sus faldas).
Estela n. º 1
El año 1986, durante las obras de pavimentación exterior
de la iglesia parroquial de Santa Catalina, apareció esta estela
junto con huesos y cráneos. Para darle un uso decorativo, y
como estaba rota a la altura del pie, fue cortada con sierra y
empotrada, al año siguiente, en el edificio anejo a la parroquia (antes escuela).
Dimensiones
Diámetro exterior:
36 cm.
Espesor (aproximado): 10 cm.
Material
Arenisca
Descripción
CARA A: Figura incisa con rayos geométricos formando seis
brazos.
CARA B: Lisa (según nuestros informantes).
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
38
La parroquia de Santa Catalina es medieval (siglo XIII),
con remozamiento del siglo XVI. Por el primitivismo de la
pieza y los datos históricos de la parroquia, parece claro que
se construyó en ese período.
Estela n. º 2
La halló Jesús Orla Armendáriz (nacido en Vidaurre en
1952), al desescombrar la antigua casa cural situada frente a
la iglesia. Hasta entonces permaneció bajo tierra, a unos 20 ó
30 cm., como cimiento del patio de acceso a la casa.
Dimensiones
Diámetro exterior:
37 cm.
Ancho pie:
16 cm.
16 cm.
Espesor:
Material
Arenisca
Descripción
CARA A: Ligera bordura y cruz incisa remarcada con trazos paralelos.
CARA B: Sol con rayos en relieve y ligera bordura.
CANTO: Presenta a ambos lados dos círculos o soles desigualmente dispuestos.
Según la tradición, este edificio perteneció a Teodosio de
Goñi, "el penitente de Aralar", y en tiempos
modernos
hizo las veces de cárcel del concejo.
más
Estela n.º 3
A unos dos kilómetros monte arriba desde el pueblo por el
"Camino a las Bordas", antes de llegar a éstas y a los abrevaderos, a la derecha según se asciende, hay una antigua y muy
gastada estela empotrada en el suelo. Este camino fue antiguamente cañada a Andía. En la zona también se conoce como "cañada" a los propios rebaños trashumantes.
No se distingue el pie y la totalidad de su cuello está empotrado.
Dimensiones
Diámetro exterior:
40 cm.
12cm.
Espesor:
Material
Arenisca
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAVARRA)
Descripción
CARA A: Pequeña flor seilobulada en su centro.
CARA B: Lisa.
39
Como se ve, se trata de dos personajes -tal vez ángelessurmontaélos por un ave en vuelo (¿o acaso una representación de la Santísima Trinidad?).
Estela n.º 5
Delante de la "Casa del Herrero" topamos con otra estela
incrustada en el pavimento. Los inquilinos la encontraron hace años en el monte Andía y la trajeron aquí.
Dimensiones
Diámetro exterior:
32cm.
44cm.
Altura total visible:
16cm.
Ancho pie:
14cm.
Espesor:
Material
Caliza
·+
Estela n.º4
Varios vecinos nos acompañaron a la búsqueda de otra estela que hasta hace sólo unos meses se encontraba a unos centenares de metros de la anterior.
Sergio Arza, un niño de 11 años que muy a menudo sube
allí con su padre, es quien mejor recuerda su emplazamiento
e incluso la forma y otras características de la estela. Le pedimos que nos hiciera un dibujo, el cual, con todas las reservas,
aquí presentamos.
Descripción
CARA A: Ligera bordura y en el campo cruz griega en relieve,
con gruesos rayos que parten de su centro en forma de aspa
también en relieve.
CARA B: Cruz de Malta de brazos curvos en relieve.
CANTO: En su parte superior central un agujero, y a su derecha
una cruz griega.
40
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
Descripción
CARA A: Dibujo inciso y profundo de una cruz griega patada.
CARA B: Lisa, aunque pudo tener el mismo dibujo que la cara
A, hoy ya borrado.
Por otra parte, en el interior de "Casa el Herrero", formando parte de una pared, vimos una curiosa piedra de apariencia
gótica. Se halló en un edificio en ruinas muy cercano a la parroquia, que más tarde se transformó en escuela.
Es una piedra arenisca que barruntamos pertenecía a la
iglesia, y posiblemente se reutilizó como estela tabular en el
cementerio viejo. (6.XII.87).
VIGURIA
En el centro del valle, al norte de Esténoz y Arzoz, está Viguria, antigua capital de Guesálaz hasta la designación de
Muez.
Estela n. º 1
Su ubicación de origen, donde aún permanece, es el "Camino del Crucero", en la zona conocida como "del Carretero", junto al río Salado, en un paso natural del mismo, entre
Viguria y Vidaurre.
Es una estela de amplio pie, que ocupa casi la totalidad de
la pieza.
Dimensiones
Diámetro exterior:
58 cm.
61 cm.
Altura visible:
Ancho pie:
48cm.
Espesor:
15 cm.
Material
Arenisca
Estela n.º 2
Apareció como mampuesto de una de las viejas casas de
Viguria. Fue partida para que se apreciasen ambas caras y
puesta en la fachada de la casa "del Frontón" (antiguas escuelas) de Arizala, hoy propiedad de Cándido Nubla, en donde
permanece todavía incrustada. Carece de pie.
Dimensiones
Diámetro exterior:
24 cm.
Espesor aproximado:
15 cm.
Material
Caliza
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAV ARRA)
41
Descripción
CARA A: Cruz patada.
CARA B: Cruz de Malta de brazos curvos.
Esta estela, como todas las que han sido reutilizadas en
edificios urbanos, es probable que proceda del viejo cementerio, todavía hoy adosado a la parroquia por su ábside.
Estela n. º 3
Según Esteban Oses Urra (nacido en Viguria en 1927), antiguamente hubo otra estela junto al cementerio viejo y la
iglesia, en el camino que llaman "de Ichasia". Una noche, hacia 1968-70, unos individuos se la llevaron en un coche (comenta entristecido que nadie pudo tomar la matrícula del vehículo). Sólo recuerda que tenía algún dibujo, "como hojas o
tal vez una margarita".
La iglesia parroquial de Santa María fue construida hacia
el año 1200, efectuándose obras en los siglos XIV y XVI.
Hoy se encuentra prácticamente en ruinas.
Cuenta Esteban que en el lugar donde alguien moría violentamente se ponía una "cruz" con una inscripción; si no había ningún tipo de grafía significaba que la pieza conmemoraba "una batalla o una guerra". Tanto las estelas como los cruceros se designan aquí "cruces", dejando el término "crucero"
para los cruces de caminos. (7.II.88)
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
42
SALINAS DE ORO
En el noreste de la merindad, Salinas de Oro limita por el
oeste con Muniáin, Izurzu y merindad de Pamplona, por el
sur con Guírguillano y Guesálaz y por el norte con el Valle de
Goñi. El año 1225 adoptó la denominación del desaparecido
poblado de Oro. Un documento fechado dos años antes atestigua que tanto la villa como el castillo de Oro eran propiedad
del monasterio de Santa María de Nájera, que lo cedió a Sancho VII el Fuerte hasta que en 1255 pasó a manos del obispo.
Estela n. º 1
Se trata de una estela discoidal que se encuentra en la parte
baja del pueblo, en el viejo camino que conducía de Salinas
de Oro a Viguria sobre el lugar conocido como Arizdia (de
"ariz-tia" o lugar de robles y a 650 m.s.n.m.). Está al borde
del camino, presentando a la vista su cara dibujada.
.
Dimensiones
Diámetro exterior:
40 cm.
Parte visible:
30 cm.
Espesor:
11 cm.
Material
Arenisca
Estela n.º 2
El pie de esta estela discoidal abarca la práctica totalidad
de su cabeza. Se encuentra en el viejo camino que une Vidaurre con Munárriz, a la altura de Salinas, en el término de Loreain. Su cara grabada mira hacia el camino.
Dimensiones
Diámetro exterior:
48cm.
Altura visible:
50cm.
Ancho pie:
44cm.
Espesor:
12 cm.
Material
Arenisca
AG.Ul Mll.Rlo
ose ECHA YARREN
AÑO
@18J3
Descripción
CARA A: Cruz incisa en su campo; sobre basa triangular, a su
alrededor lleva la siguiente leyenda:
"AQUIMURIO
JOSE ECHAV ARREN
AÑO DE 1853".
CARA B: Lisa.
No se aprecia su pie.
Descripción
CARA A: Presenta una cruz latina incisa y a su alrededor tres líneas:
"AQUIMURIO
JOAN (MUNIAIN) (?-línea borrosa)
AÑO DE 1861".
CARA B: Lisa.
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAVARRA)
43
Estela n. º 3
Estela discoidal encontrada como mampuesto de la antigua
casa cural, en el curso de unas obras ejecutadas en 1986. Se
tiró junto con el escombro, según nos informa el vecino de
Salinas Antonio Martínez (n. en 1931).
Estela n. º 5
Marcelino Girones (nacido en Salinas en 1916) recuerda
que en la carretera de Salinas a Pamplona, zona de Sonditiri,
había a la entrada de una finca particular una estela, ya desaparecida, de forma semejante a la de Arizdia.
Estela n. º 4
Se puso junto a la ermita de San Jerónimo, según dicen,
después que alguien muriera de un disparo de escopeta.
Dimensiones
43 cm.
Diámetro exterior:
Altura visible:
52 cm.
Ancho pie:
20 cm.
9'5 cm.
Espesor:
Material
Arenisca
Estela n. º 6
Amén de las cuatro anteriores, hallamos en la zona de Zanzalayeta una estela con su pie separado de la cabeza. Dicho
pie tiene forma de tau o cruz de San Antonio.
Dimensiones
38 cm.
Diámetro exterior:
86 cm.
Altura total:
Ancho pie:
19 cm.
Ancho tau:
33cm.
Espesor:
14 ctn.
Material
Arenisca
Descripción
CARA A: Ténue bordura con pequeña cruz griega incisa y la siguiente leyenda:
"AQUIMURIO
MARTIN MUTIL
BA EL AÑO 1883
ROGARA DIOS
POR EL".
CARA B: Lisa.
Descripción
CARA A: El contorno de la cara A presenta bordura con dibujos
incisos rrúmetizando hojas. En su campo una cruz griega pomelada. En la parte inferior de la bordura aparece escrita la palabra "MURIO", y en el desconchado de la parte superior se
aprecia algún resto caligráfico, probablemente de la palabra
"AQUI"; en el cuerpo del tau continúa la leyenda, todo ello con
técnica de incisión:
"FERNANDO
ESTEBAN DE
MUNARIZA''.
CARA B: Lisa.
Es parecida a otra estela de Urdánoz fechada en el siglo XVIll,
lo que nos hace suponer que ésta también lo sea.
44
ANTXON AGUJRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
Estela n.º 7
Según Patrocinio Apesteguía, de Salinas de Oro (n. 1937),
había otra estela en el camino que conduce de Salinas al monte Izmendia (de "aitz-mendia" o monte rocoso), situada en el
extremo de una finca particular. Era semejante a la de Zanzalayeta. Desaparecida.
Estela n. º 8
Sobre el camino de Zalduzpia -que sólo se utilizaba durante los meses de estío para la recolección-, hacia el noreste del
pueblo había otra estela rodeada de zonas de cultivo.
Estela n.º9
En la misma zona de Sonditiri, a unos 40 mts. de la estela
número 5, y a un cuarto de hora de camino desde el pueblo,
existía otra estela que también desapareció hace algunos
años.
Estela n. º 1 O
En la carretera de Salinas de Oro a Estella, en el límite entre dos fincas, hubo otros monumentos funerarios, y en concreto una cruz de piedra, ahora desaparecida, a la que llamaban "Cruz de Juanique". Según parece, pese a su nombre, era
una estela discoidal (informante Victoriano Eraso, nacido en
1928).
Agradecemos la colaboración de José Luis Martínez Apesteguía en la elaboración del capítulo sobre las estelas de Salinas de Oro. (19.III.88)
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAV ARRA)
45
EL VALLE DE YERRI
Al nordeste de la merindad, es el actual Valle de Y erri uno
de los más amplios de Navarra. Limita al norte con las sierras
de Urbasa y Andía, con el Valle de Guesálaz y Cirauqui al este, con Estella y Villatuerta al sur y al oeste con el Valle de
Allín y con la Amescoa Baja.
Veinte lugares se agrupan bajo una misma municipalidad
cuya capital es Arizala: Alloz, Arandigoyen, Arizala, Arizaleta, Azcona, Bearin, Eraul, Grocin, Ibiricu, Iruñela, Lácar,
Lorca, Murillo, Murugarren, Riezu, Ugar, Villanueva, Zábal,
Zurucuaín y Casería de Eguiarte.
ALLOZ
Fue Alloz antigua propiedad del monasterio de Iranzu, enclavado en la zona oriental del Valle de Yerri, en la ladera de
la colina de las Peñas, entre Montalbán y Lácar. Dos núcleos
configuran su casco urbano, el más pequeño de los cuales se
denomina "El Barrio".
Estela n. º 1
Esta gran estela antropomorfa descansaba en el término de
San Miguelzar (por "San Miguel Zaharra" o San Miguel Viejo), junto a la fuente del mismo nombre. En este emplazamiento, según la tradición, apareció en cierta ocasión el Arcángel San Miguel, razón por la que se edificó cerca una ermita de la que ya no queda resto alguno.
Dimensiones
Diámetro exterior:
47 cm.
97 cm.
Altura total:
18 cm.
Ancho pie parte inferior:
44cm.
Ancho pie parte superior:
Ancho cuello parte inferior: 7cm.
Ancho cuello parte superior: lOcm.
14cm.
Espesor:
Material
Arenisca fina
l+++I
Descripción
En ambas caras presenta una pequeña cruz de Malta tallada. En
la parte superior de su canto tres cruces griegas ligeramente incisas.
Destacaremos que metros arriba del emplazamiento de esta
estela hay un despoblado, del que se aprecian aún sus tumbas
medievales, y que bien pudo ser el primitivo Alloz.
Estela n.º 2
El pastor Pedro M.ª Martínez, de Alloz, halló una estela en
el término llamado "Doña Julia", situado en el viejo camino
de ascenso a la sierra de Andía, entre Alloz y la cañada, sobre
la ladera de un pequeño cerro que conserva las huellas de las
trincheras cavadas durante las contiendas carlistas. Se trata de
una estela antropomorfa de cuello redondo.
Descripción
Diámetro exterior:
35 cm.
Altura total visible:
47 cm.
Ancho pie parte inferior: 34 cm.
Ancho cuello:
20 cm.
17 cm.
Espesor parte inferior:
12cm.
Espesor parte superior:
Material
Arenisca
46
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
+
Descripción
CARA A: Una cruz griega tallada.
CARA B: Lisa.
Descripción
Esta gran estela no presenta dibujo alguno en sus caras. Tan solo en uno de los cantos aparece una pequeña cruz tallada.
Estela.º 3
Hace muy poco tiempo, Javier Azanza halló bajo una higuera una estela al remover las tierras de la "huerta de Santiago", en la parte inferior del pueblo.
Dimensiones
Diámetro exterior:
54cm.
Altura total:
90cm.
Ancho pie parte inferior: 50cm.
Ancho pie parte superior: 29cm.
Espesor:
21 cm.
Material
Arenisca
Alloz no posee iglesia parroquial, por lo que en la actualidad su feligresía acude a cumplir los deberes religiosos a la
iglesia de Eguiarte, lo mismo que hacen los vecinos de Lácar,
toda vez que dicho templo equidista entre ambos núcleos de
población.
Estela n. º 4
Apareció en el término de Burumendi (en euskera "cima
del monte"), en la parte alta de la villa. La recogió el dueño
de la finca, y Javier Azanza la entregó al museo de Javier.
Cuando nosotros efectuamos la visita, las tres primeras estelas estaban desgajadas del terreno e invitando a su sustracción, pero han sido con posterioridad bajadas al pueblo y colocadas con cemento en un yerbín junto al frontón.
(Agradecemos la colaboración de Blas Barrena en la recogida de datos sobre las estelas de Alloz). (25.V.88)
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAVARRA)
ARANDIGOYEN
El lugar de Arandigoyen es vecino de Villatuerta, Larca,
Lácar, Murillo y Grocin, en el borde meridional del valle y
sobre la margen izquierda del río Iranzu.
Estela n. º 1
Estela que se encontraba en el cementerio viejo, junto a la
iglesia parroquial de San Cosme y San Damián.
Dimensiones
Diámetro exterior:
33 cm.
Altura total visible:
38 cm.
13 cm.
Ancho pie:
lOcm.
Espesor:
Material
Arenisca fina
Descripción
CARA A y CARA B: Bordura y cruz griega, ambas en relieve.
47
Estela n. º 2
Depositada en el Museo San Telmo de San Sebastián, su
original emplazamiento es ignoto, aunque se señala que pertenece a este lugar del Valle de Yerri. Bien pudiera provenir
igualmente del cementerio anejo a la iglesia.
Dimensiones
Diámetro exterior:
35 cm.
Altura total visible:
72 cm.
Ancho pie parte inferior:
19 cm.
17 cm.
Ancho pie parte superior:
Espesor:
15 cm.
Material
Arenisca
Descripción
CARA A: Tau en relieve dentro de bordura festoneada de pequeños triángulos. A ambos lados cruces griegas en relieve. Bajo el disco una cruz de Malta insertada en círculo, ambos en relive.
CARA B: Sucesión de circunferencias concéntricas alternando
unas lisas con otras provistas de pequeños triángulos. En su
centro estrella de diez rayos incisos.
La iglesia parroquial de San Cosme y San Damián era un
edificio medieval construido hacia el 1200 y modificado en el
siglo XVI por primera vez. (16.X.88)
Hace unos 35 años, según cuenta José Manuel Oses, de
Arandigoyen, fue trasladada al actual cementerio.
48
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
gía al río para abrevar los bueyes. Al parecer, las diferencias
surgieron porque ambos tenían "parada" de sementales (con
el nombre de "parada" en toda Navarra se designa el derecho
de poseer en casa un toro o un caballo semental con el que
"cubrir" vacas y yeguas de otros propietarios; una parte de la
cantidad cobrada por este servicio va a parar a las arcas de la
Diputación; el que posee un semental pero carece de "parada"
sólo puede cubrir las hembras de su propiedad, y si lo hace
con otras corre el riesgo de ser multado). (27.XI.88)
ARIZALETA
Núcleo urbano del norte del valle, sobre la falda del monte
Legarra y en vecindad con los términos de U gar, Iturgoyen,
Lezáun, Riezu, lruñela y Azcona.
Estela n. º 1
Estela discoidal encontrada en el despoblado de Lizardia
("lizardia" en euskera significa fresneda o lugar de fresnos),
hoy término de Arizaleta, al efectuar un desmonte con la excavadora. Recogida por Miguel Angel Marcalain de la orilla
de la cañada que conducía de U gar a Riezu.
Dimensiones
Diámetro exterior:
37'5 cm.
77 cm.
Altura total:
Ancho pie:
21 cm.
16'5 cm.
Espesor:
Material
Caliza gris
ARIZALA
Pequeña localidad del centro occidental del Valle de Yerri,
que comparte límites con lruñela, Azcona, Ugar, Zábal y
Abárzuza. En Arizala tiene su sede el Ayuntamiento del Valle
de Yerri.
Estela n.º 1
Según los vecinos Eladio Pagola López (nacido en 1908) y
su hijo Francisco (1943), naturales de Arizala, había una estela discoidal en la "cañada real", más conocida como "Las
Tres Mugas" por coincidir allí los límites de Montalbán, Arizala y Ugar.
Desapareció hace unos quince años, cuando se hizo la reforma parcelaria.
En el mismo pueblo hay una cruz de arenisca acoplada en
una pared a unos 100 mts. de la fuente, con un texto en su pedestal hoy ilegible.
Según nos informaron, se puso en recuerdo de un morador
de la casa Iza, que fue muerto por otro vecino cuando se diri-
+
Descripción
No presenta dibujos en ninguna de las caras.
En el CANTO de su parte superior una simple cruz incisa.
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAV ARRA)
49
Estela n.º6
Junto a la extinta ermita de San Bartolomé. Desaparecida.
Estela n.º 7
Su originaria ubicación era a un costado del camino de
Arizaleta a Lezáun, a la altura de la Balsa Roya. Fue Saturnino Goñi Echeverría (n. en 1956) quien la encontró hace unos
veinte años y, aunque carecía de pie, decidió bajarla al pueblo
para depositarla junto a la fuente. Al poco tiempo, sin embargo, desapareció.
La describe Saturnino como una estela decorada con motivos astrales y desprovista de letras.
Estela n.º8
Este mismo informante recuerda que en el paraje de San
Martín había otra estela que servía de muga con la jurisdicción de Riezu, entre los despoblados de San Martín, perteneciente a esa última, y el de Arizaleta, en tierras de Guerano, a
unos 15 minutos del pueblo.
"En 1800 sólo los ancianos de Riezu habían conocido en pie la ermita de San Martín, que era la
iglesia de Guerano, villa entregada en 1087 por la
noble Orodulce y su hijo a San Millán de la Cogolla. En 1097 Pedro 1 entrega Gerahu a !rache. Y en
1141, una tercera parte de Guerax la recibe la Catedral de Pamplona. Tenía 2 fuegos en 1350, 4 en
1366 y estaba despoblada en 1534" (8).
El kilómetro de diferencia entre Guerano (Arizaleta) y la
ermita de San Martín (Riezu), nos da pie a hacer caso de la
tradición oral de Arizaleta y suponer a San Martín como poblado medieval, aunque también aparece cerámica del Hierro
así como tardorromana. (12.VI.88)
Estela n.º 2
Se hallaba en la zona montañosa de Arizaleta, a un lado
del viejo camino desde ésta a Lezáun, junto a un terreno conocido por "pieza Ramos'', en el paso de La Calleja (nombre
con que se designa en Lezáun) o zona de El Chaparral (como
lo llaman en Arizaleta), a unos 15 minutos caminando desde
el centro del pueblo. Desaparecida.
Estelas n. º 3 - 4 - 5
Tres estelas había, hasta su desaparición hacia 1974-77,
junto a la ermita de San Miguel. Cuando en el mes de mayo,
por San Gregario, se acudía durante tres días en rogativas al
lugar, se desarrollaba una serie de ritos ante lqs estelas, colocándose el sacerdote junto a la pieza central y los ciriales en
las laterales. Ali{ se daba también un responso tras la misa.
Acabados los oficios religiosos, cada romero sacaba su bocadillo y el Ayuntamiento ponía el vino, el cual se bebía en
unas preciosas y antiquísimas tazas de plata (de las que sólo
queda una en la actualidad).
Todas estas informaciones se las debemos a Timoteo Murillo Irurzun (nacido en 1900) y a su hijo José Murillo Díez
(1935), naturales de Arizaleta.
AZCONA
Entre Arizaleta y Arizala, lindante también con Ugar, Lezáun, lbiricu e lruñela, está Azcona.
Estela n. º 1
Estela empotrada en el atrio de la iglesia parroquial de San
Martín, junto al primer escalón a mano izquierda.
Fue seccionada para que formase un paralepípedo en su
acople como piedra sillar.
Dimensiones
Diámetro exterior:
40 cm.
Espesor (aproximado): 16 cm.
Material
Arenisca
(8)
PEREZ OLLO, Fernando. ERMITAS DE NAVARRA. Pág.
204. Caja de Ahorros de Navarra. PAMPLONA, 1983.
50
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
Descripción
CARA A (única a la vista): Bordura con serie de circunferencias
góticas. En su campo dos calderas, que son las armas del escudo heráldico de los Azcona, reproducido en diversas fachadas
de la villa.
Estela n.º2
Hallada en un terreno de casa Sierra, detrás de la iglesia
parroquial. Formaba parte del relleno, con la cruz boca abajo,
como cualquier otra piedra. La halló Miguel Torrano Urabayen.
Dimensiones
27 cm.
Diámetro exterior:
Altura total:
31 cm.
Ancho cuello:
13 cm.
Espesor:
11 cm.
Material
Caliza
Descripción
CARA A: Simple cruz latina incisa.
CARA B: Lisa.
La parroquia de San Martín fue en sus orígenes un templo
románico tardío con influencias cistercienses, ampliado en el
segundo tercio del siglo XVI con estilo gótico-renacentista,
en cuya ocasión, juzgamos nosotros, se tomó esta estela del
cementerio adosado a la vieja parroquia, parte de cuyos terrenos fueron entonces ocupados. Ello parece confirmarse a juzgar por la época de construcción del pórtico de la iglesia, muy
posterior al resto del templo.
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAV ARRA)
51
Estela n. º 3
Apareció formando mampuesto de la pared de la carretera.
Posiblemente sea del mismo origen que las anteriores, ya que
el frontón está pegado a la iglesia. Al igual que aquéllas, se
cortó para que encaja5e óptimamente en el mampuesto.
Dimensiones
Diámetro exterior:
40 cm.
14 cm.
Espesor:
Material
Caliza
•••
Descripción
CARA A: Muy gastada. Sólo se aprecia un paño a modo de escudete en el centro, del cual es aún visible uno de los brazos de
la cruz de lis.
CARA B: Bordura con ocho brazos floreteados que parten de un
círculo central.
CANTO: Interesante serie de cuadri-folios en el interior de pequeños cuadriláteros.
Estela n.º4
Se encontraba en el término conocido como "Portuchar" o
"Piezas Viejas", a la orilla del camino que conduce a Lezáun.
El topónimo "Portuchar" etimológicamente deriva de "portu" o puerto y "txarro", que significa pequeño y malo (tanto
para personas y animales, como para objetos inanimados,
aunque en los seres humanos posee además la connotación de
malpensado, soez).
Dimensiones
Diámetro exterior:
50cm.
Altura total:
87cm.
Ancho pie parte ancha:
39cm.
Ancho pie parte superior: 27cm.
Espesor:
17cm.
Material
Caliza
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
52
~+++~
Descripción
Se trata de una estela gótica acabada en punta por su base.
CARA A: Bordura con cruz flordelisada. En su centro cruz con
brazos a modo de cuadrifolios. En los cuarteles de la cruz flordelisada flores de lis.
Su brazo inferior es pomelado, arrancando un eje basta su base
CARA B: Precioso juego geométrico de rayos y círculos a modo
de arabesco dentro de bordura.
CANTO: Serie de cruces incisas.
Desapareció hace 10 ó 12 años, y recientemente algunos
vecinos del pueblo la hallaron cuando efectuaban una "limpia" (clareo) en un encinal. Presumiblemente fue robada y dejada allí, bien porque su tamaño hacía muy difícil su acarreo,
o porque los ladrones tenían la intención de volver.
Estela n.º 5
Estanislao Pérez de Obanos, natural de Lezáun, conoció
una estela dentro de la pieza de "Arrastizulo", en Azcona, desaparecida alrededor de 1970.
Desglosamos diferenciadamente las estelas aparecidas en
tierras del antiguo poblado de Ciriza, aunque hoy formen parte de Azcona a todos los efectos.
Despoblado de CIRIZA
Estela n.º 1
Se encontraba en el término llamado "Ciriza", en el cruce
de la cañada con el camino que une Azcona con la ermita de
Santa Catalina y junto al antiguo cementerio del poblado de
Ciriza o "cementerio de los Moros", como lo designan los naturales. Era conocida esta estela como "La Cruz de Chaborra", siendo su emplazamiento zona "facera" (pastos comunes) compartida por Azcona y Arizaleta. Desapareció hace
unos 8 ó 10 años.
Cuando se subía en procesión a la ermita de Santa Catalina
se paraba aquí a rezar un responso.
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAV ARRA)
Estela n. º 2
Apareció entre los mampuestos al reconstruir la ermita de
Santa Catalina, pero los operarios la arrojaron junto con los
restantes escombros, ya que no repararon en que aquella piedra aparentemente informe era una estela discoidal antropomorfa.
Dimensiones
Diámetro exterior: 30 cm.
Altura total: 47 cm.
Anchura pie: 28 cm.
Anchura cuello: 20 cm.
Espesor parte inferior: 13 cm.
Espesor parte media: 16 cm.
Espesor parte superior: 5 cm.
Material
"Trosca" (nombre que se da en Navarra a la toba, piedra caliza, esponjosa y de poco peso que se utiliza frecuentemente en la construcción de bóvedas).
53
La ermita de Santa Catalina es el único vestigio que resta
del poblado de Ciriza, si bien pertenece a Azcona sus terrenos
son, como se ha dicho, "faceros" d.e Azcona y Arizaleta.
En 1366, Ciriza contaba con dos "fuegos" (o familias), y
en 1427 ya estaba deshabitado.
La ermita es un precioso edificio de estilo románico, erigida -se dice que por los moros- a finales del siglo XII. El lienzo de pared donde apareció la estela ha sufrido varias modificaciones desde su construcción, por lo que la estela puede datar de entre los siglos XII y XIV.
Estelas n. º 3 - 4 - 5
Se encontraban junto a la misma ermita de Santa Catalina,
a un lado del camino que iba hasta Arizaleta.
Suponemos pertenecían al cementerio de Ciriza, lo que de
ser cierto indicaría que eran anteriores al siglo XV (cuando el
cementerio entró en desuso por el despoblamiento).
Desaparecieron hace unos quince años. Alguien nos dijo
que una de ellas se vendió en Estella y otra, al no hallarse
comprador, fue a parar a una escombrera. A la tercera se la
supone una suerte parecida.
Estela n.º6
Sobre el camino viejo de Azcona a Lezáun, en la zona conocida como "Onzabala".
Descripción
CARA A: Se trata de una muy primitiva estela en cuya base sólo
se adivina una serie de triángulos.
CARA B: Lisa.
Su perfil irregular se debe a que las dos caras son las naturales
de la piedra, con lo que el trabajo de talla quedó reducido al
arreglo de los contornos.
Descripción
Quienes la conocieron declaran que era redonda, y en el
interior del disco presentaba una gran cruz de Malta de
brazos rectos. (17 .N.88).
BEARIN
Primitivamente asentada en la falda de una colina alrededor de la antigua parroquia de San Esteban, el siglo pasado se
desplazó la villa al llano por donde discurre la carretera a Estella.
Estela n. º 1
José Gil Echavarri (naci¡j.o en 1906 en Murugarren) recuerda haber visto una estela discoidal en el emplazamiento que
más tarde ocuparía la cantera de Bearin.
A pesar de haber interrogado a los vecinos de más edad del
pueblo, nadie supo informamos de la presencia en el pasado o
en el presente de ninguna otra estela en los límites de Bearin.
(16.X.88)
ERAUL
Entre Abárzuza y Echávarri, al occidente del Valle de Yerri, se encuentra Eraul, en un hermoso paraje montañoso.
Estela n. º 1
Estela situada a unos 500 mts. del pueblo camino a Estella,
junto al lavadero antiguo, en el término que llaman "Oligadia". Hace unos quince años Felipe Oroquieta Villar (n.
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
54
1923) descubrió a varias personas introduciéndola en un coche, y les obligó a dejarla en su emplazamiento. En la actualidad se encuentra a buen recaudo.
Dimensiones
Diámetro exterior:
41 cm.
Altura total:
85 cm.
25 cm.
Ancho pie parte inferior:
Ancho pie parte superior: 16'5 cm.
15'3 cm.
Espesor:
Material
Caliza
n
11
Descripci6n
CARA A: Talla gótica con cruz sobre base de tres peldaños y en
sus cuarteles una flor seilobulada. Todo ello en buena factura.
CARA B: Trabajo propio de buen cantero en el que, de un círculo central con flor seilobulada, parten rayos curvilíneos diviendo
el campo en seis espacios, cada uno de ellos ocupados por una
hoja.
Ambas caras presentan bordura en toda su superficie.
Estela n.º 2
Estela de la zona de Salbidea (de "zal-bide" o camino ancho al pastizal), también conocida como "Larrion-bide" (camino de Larrión), a unos 500 mts. del pueblo. En los siglos
XVIII y XIX se llamaba también a este lugar Irunzunasana.
Fue asimismo retirada por Felipe Oroquieta después que
comprobó el sospechoso interés que manifestaban algunos, y
ahora está bien guardada en el pueblo.
Dimensiones
Diámetro exterior:
46 cm.
Altura total:
64 cm.
Ancho pie parte inferior:
47 cm.
24'5 cm.
Ancho pie parte superior:
Espesor:
lOcm.
Material
Arenisca roja
Descripción
CARA A: Cruz patada en bordura. En su centro estrella de cinco
puntas surmontada de una luna creciente.
CARA B: Una gran cruz flor seipetalada partiendo de un circulito central.
Está rota en su parte superior y es de menor calidad artística que
la anterior.
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAV ARRA)
55
Estela n. º 3
A unos 150 mts. de la precedente había otra estela, recogida finalmente por José M.ª Lander Azcona (nacido en Eraul
el año 1935).
Dimensiones
Diámetro exterior:
43 cm.
Altura total:
49cm.
26cm.
Ancho pie:
Espesor parte inferior: 15 cm.
Espesor parte superior: 12 cm.
Material
Caliza
Descripción
CARA A y CARA B: Cruz de Malta tallada.
56
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
Estela n.º4
Con ayuda de José M.ª Lander y Felipe Oroquieta hallamos esta estela en el antiguo poblado de San Cristóbal, a un
kilómetro de Eraul, cuya ermita desapareció en 1763, trasladándose su figura central a la iglesia parroquial.
Dimensiones
Diámetro exterior:
35'5 cm.
Altura total:
48 cm.
21 cm.
Ancho pie:
Espesor parte inferior: 16 cm.
Espesor parte superior: 12 cm.
Material
Caliza
Descripci6n
CARA A: Una simple y pequeña talla de cruz griega.
CARA B: Lisa.
CANTO: Posee un agujero en su parte superior de 5'5 cm. de
diámetro y otro tanto de profundidad.
ción acudir a este lugar en procesión para asistir a la bendición de los campos. Durante el ritual se colocaba una cruz de
madera en el agujero superior de la estela. Nuestro informante, José María Lander, actuaba como monaguillo en esta ceremonia.
Creemos, pues, que la estela es el único resto que queda
del cementerio adosado a la iglesia del poblado medieval de
San Cristóbal, templo reducido luego a ermita y finalmente
desaparecido.
Estela n.º 5
El actual cura párroco nos mostró amablemente esta estela,
que antaño constituía parte del cementerio viejo anejo a la
iglesia parroquial de San Miguel. Carece de pie.
Dimensiones
Diámetro exterior:
4 7 cm.
11 cm.
Espesor:
Material
Arenisca
··e··
-- --
Descripci6n
CARA A: Cruz patada semejante a la estela n.º 2, pero con rústicas hojas sus cuarteles. Todo ello dentro de ligera bordura.
CARA B: Curioso dibujo de rayos entrelazados dentro de una
bordura. En el centro un círculo.
CANTO: A ambos lados cruces en relieve y en !aparte superior
un círculo con cruz seílobulada.
Da la impresión de ser obra de un cantero popular, quien habría
entremezclado los temas gráficos de las anteriormente reseñadas.
Dado que estaba desgajada del terreno, se decidió depositarla en el pueblo.
El día 3 de mayo, y hasta hace unas tres décadas, era tradi-
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAV ARRA)
57
Descripción
CARA A y CARA B: Cruz griega incisa.
Estela n.º6
Se encontraba asimismo en el antiguo cementerio exterior
a la iglesia, sobre una sepultura medieval y perfectamente
orientada hacia el este (salida del sol).
Dimensiones
Diámetro exterior:
34cm.
53cm.
Altura total:
Ancho pie parte inferior: 22cm.
Ancho pie parte superior: 20cm.
Espesor:
15 cm.
Material
Arenisca
Estelas n. º 7 - 8 - 9 -10 - 11 - 12 - 13
Todas ellas decoraban un mismo emplazamiento. Según
nuestros informantes, el anterior cura párroco las vendió a
mediados de los años setenta, aunque se ignora a quién o a
quiénes.
Estela n. º 14
Al ejecutar unas obras en el corral de la casa de José Martínez apareció esta interesante estela discoidal, cuyas características describimos a renglón seguido.
58
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
Dimensiones
Diámetro exterior:
Altura total:
Ancho máximo pie parte inferior:
Ancho pie parte superior:
Espesor parte inferior:
Espesor parte superior:
Material
Caliza
25 cm.
55 cm.
18 cm.
16 cm.
13 cm.
10 cm.
+
Descripci6n
Se trata de una estela toscamente trabajada, y con la peculiaridad de que su disco es ligeramente cuadrado.
CARA A y CARA B: Pequeña cruz incisa griega_
PIE (CARA A): Vástago a modo de pie de la cruz (tosca representación de una cruz procesional).
Estela n.º 15
Apareció en el mismo lugar que la anterior.
Dimensiones
22'5 cm.
Diámetro exterior:
Altura total:
26cm.
Ancho pie:
13cm.
Espesor:
entre 5 y 7 cm. (irregular)
Material
Caliza
Descripción
CARA A: Cruz griega incisa de la que parte una serie de rayos
rectos. Bordura incisa.
CARA B: Simple cruz griega incisa.
PIE (CARA A): Bordura de arcos concéntricos incisos.
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAV ARRA)
59
Descripción
CARA A: Cruz ligeramente malteada. En sus ángulos, clásicos
agujeros redondos medievales.
CARA B: Se aprecia la misma cruz, pero posiblemente sin los
agujeros.
El pie tiene una sección cuadrada con cantos achaflanados.
Es esta piedra lo que en Navarra se conoce como "ruejo"
(piedra de 10-12 kg. que se usa para la construcción).
El que estas dos estelas aparecieran como simples mampuestos en una construcción, apenas a unas decenas de metros
de la iglesia de San Miguel, nos indica que debieron con toda
probabilidad formar parte del cementerio anejo al templo; esta costumbre de reutilizar las estelas cuando dejaban de servir
en los camposantos para fines puramente prácticos, fue muy
extendida.
El actual templo de San Miguel es de comienzos del siglo
XIII, con notables influencias cistercienses. Fue remozado en
los siglos XVI y XVIII. (30.X.88)
GROCIN
Sobre la margen derecha del río Iranzu, en la zona meridional del valle, está Grocin.
Estela n. º 1
Efectuando un "anzolan" hacia 1983-84 en la parte posterior de la iglesia parroquial, en el jardín de la casa, apareció la
estela que aquí presentamos.
Dimensiones
Diámetro exterior:
26 cm.
Altura total:
32 cm.
15 cm.
Ancho pie:
15 cm.
Espesor:
Material
Caliza, que no es piedra típica en la zona, según nos
comentan.
La iglesia parroquial de San Martín de Grocin es una construcción medieval reformada en el siglo XVII. De aquí deducimos nosotros que en aquellas reformas se inutilizaron algunas tumbas medievales del exterior, usándose sus piedras como mampuestos.
Estela n. º2
Era una estela discoidal ubicada en la zona de Gurbiotal,
en el viejo camino de Grocin a Estella por V almayor. Estaba
sobre la senda de Gurbiotal a la ermita de San Lorenzo, unos
15 minutos andando desde el pueblo y haciendo de muga con
el término municipal de Estella. Desapareció hacia 1980-82.
Según nuestro informante, Carmelo Larrión Pagola (nacido
en casa Larrión el año 1920), poseía una altura total de unos
60
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
40 cm., un diámetro de disco de unos 20 cm. y presentaba en
una de sus caras una flor de cinco pétalos. (18.XII.88)
IBIRICU
En la ladera de un altozano al norte del Valle de Yerri, lbiricu linda con Azcona e Iranzu.
Estela n. º 1
Sobre el viejo camino de Ibiricu a la Planilla (822
m.s.n.m.), hallamos en el suelo, abandonada junto a un árbol,
la cabeza de una primitiva estela discoidal que debió desgajarse de su pie durante las obras de ensanche de la pista. Hoy
se encuentra depositada en el pueblo.
Dimensiones
Diámetro exterior:
28 cm.
Ancho pie:
17 cm.
Espesor:
9 cm.
Material
Arenisca
Descripci6n
CARA A: Bordura y en su interior una cruz griega de amplios
brazos. Todo ello inciso.
CARA B: Gran cruz griega incisa ocupando toda su superficie.
Junto a esta estela, en el mismo camino que unía lbiricu
con la calzada real, estaba la llamada "Bacía de Juan'', que no
era otra cosa que un simple agujero abierto a cincel sobre una
roca (hoy rota), y que según la leyenda servía para que diariamente se afeitara el tal Juan (que hoy nadie sabe quién pudiera ser).
Estela n.º 2
Estela de "Las Tres Cruces". Encontramos el pie de esta
estela en la zona alta de Atabe (en euskera, bajo el paso), en
la continuación del camino ante mencionado, junto a la ermita de San Cristóbal (a 861 m.s.n.m.).
Según el vecino de lbiricu Ricardo Urdangarain Zugasti,
de 67 años, había tres cruces iguales, que no consistían en
otra cosa que en simples amontonamiento de piedras rematados con un disco de piedra con la cruz grabada. Los tres montones formaban un triángulo en la intersección del camino
viejo que conducía a San Cristóbal con otra senda: el montón
del lado de la senda era algo mayor que los restantes, y otro
estaba algo más apartado.
Epifanio Aguinaga Irundain (nacido en 1916), vecino de
Abárzuza, observa que una de las tres cruces al parecer permaneció entera hasta 1984-85.
Dimensiones
Altura total:
46cm.
Ancho pie parte inferior:
60cm.
Ancho pie parte superior:
21 cm.
Espesor:
13 cm.
Material
Arenisca
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAV ARRA)
Descripción
Pie de estela con flor seilobulada dentro del círculo en su parte
superior, excelentemente tallada.
61
Descripción
No presenta dibujo alguno. Su espesor es decreciente en su base y uniforme en el cuello.
Al estar desgajada en el suelo y con el dibujo boca abajo
pasó desapercibida, lo que posiblemente evitó que fuera robada. En la actualidad se conserva en el pueblo.
Estela n.º 3
La encontró en el mismo emplazamiento Francisco Goñi.
Aunque sólo se conserva su pie, sabemos que.fue una estela
antropomorfa ubicada a unos 100 mts. de la anterior.
Dimensiones
35 cm.
Altura total:
24 cm.
Ancho pie parte inferior:
19 cm.
Ancho pie parte superior:
Ancho cuello parte inferior:
13'5 cm.
Ancho cuello parte superior: 12'5 cm.
Espesor inferior:
19 cm.
Espesor superior:
16 cm.
Material
Arenisca
Estela n.º4
Se trata de la ya citada como desaparecida y que -es nuestra opinión- fue robada hacia 1984-85, toda vez que estaba
entera y a la vista junto con las dos anteriores.
La tradición -gemela de la que relatábamos en Arguiñanocuenta que pasaba un arriero con pescado cuando tres bandidos se interpusieron en su camino; arrojó aquél su manta al
suelo, y sobre ella el dinero que llevaba. Mientras los bandidos se repartían codiciosamente el botín, blandió el arriero su
"bastibum~' y con él los atravesó de muerte; al parecer uno de
los malhechores consiguió huir herido, pero 20 mts. más allá
el arriero le dio caza y terminó con su vida. Esta versión ex-
62
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
plicaría el porqué de las dos estelas (o "cruces" como aquí las
llaman) agrupadas y la tercera un poco más alejada. (8.V.88)
IRUÑELA
Al sureste de lbicuri, sobre un promontorio rocoso, está la
hermosa localidad de lruñela.
Estela n. º 1
En la zona alta del término municipal, conocida como "El
Corral de Mendoza" (pues antaño había corrales) o, más antiguamente, "Ginebra! de Arriba", hallábase una estela discoidal.
Según Máximo Vizcar (n. en 1914) y su hermano Epifanio,
ambos de lruñela, el motivo de su colocación fue el ahorcamiento del guarda de lruñela, a quien robaban mucha leña sin
que lograra capturar al ladrón, por lo que, presionado por las
reiteradas quejas de los vecinos, decidió quitarse la vida en el
camino de lruñela a la Planilla (camino a la calzada real). La
estela, según esta versión, se colocó unos metros más abajo
de donde sucedió el luctuoso hecho.
No hace más de dos años que el investigador Fermín Leizaola, trabajando en este mismo tema, interrogó a los vecinos
sobre las estelas de lruñela. Los hermanos Vizcar, siempre
solícitos, le condujeron al lugar donde estaba la estela. Según
nos comentaron, la retiró con el propósito de entregarla a la
Institución Príncipe de Viana.
Todavía se aprecia el agujero donde estuvo enterrada (a
801 m.s.n.m.).
En la zona conocida como "El Cai", camino de lbiricu, y
que empalma con la cañada a Viana, a unos 100 mts. de l¡i carretera, frente a la antigua venta de Ciriaco Albéniz (h0y en
ruinas), se encuentra mezclada entre el "sobrao" (maleza) una
estela tabular (731 m.s.n.m.).
Dimensiones
Ancho parte superior: 48 cm.
42 cm.
Ancho parte inferior:
38 cm.
Altura visible:
Espesor:
15 cm.
Material
Arenisca con conglomerado
Descripción
CARA A: Cruz latina incisa.
CARA B: Lisa.
El motivo de su colocación fue el siguiente: antiguamente,
caminantes y mercaderes pedían "badaje", es decir alguien
que los acompañara hasta el siguiente pueblo como guía. Un
día un mercader pidió "badaje" en lbiricu y le asignaron dos
mozalbetes del pueblo. Cuando llegaron a esa zona, un hombre saltó al camino blandiendo un palo con el que asestó un
gran golpe al mercader. Los muchachos, muy asustados, corrieron a pedir socorro al pueblo, pero cuando los vecinos llegaron al lugar sólo hallaron el cadáver del mercader. Otra
versión cuenta que fueron los dos mozos de "badaje" quienes
lo asesinaron para robarle.
Despoblado de ERENDAZU
El actual término de lruñela comprende en su jurisdicción
al viejo poblado de Erendazu. De sus estelas trataremos a
continuación.
Estela n. º 1
Se encontraba entre los restos de la antigua iglesia parroquial de Erendazu. La recogió Miguel de Ulibarri del Portillo.
Dimensiones
Diámetro exterior:
50cm.
Altura total:
84cm.
Ancho pie parte inferior:
44cm.
Ancho pie parte superior:
30cm.
Espesor:
24cm.
Material
Caliza
Descripción
CARA A y CARA B: Está abundantamente repicoteada en ambas
caras. Fue rebajada en uno de sus lados para reutilizarla como
sillar. Probablemente el cantero que la manipuló para rebajarla
eliminara su anterior decoración.
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAVARRA)
Estela n. º 2
Estela medieval antropomorfa de primitiva factura, localizada junto con la número 3 por Javier Azcona Marticorena.
Dimensiones
Diámetro exterior:
46 cm.
Altura total visible:
58 cm.
33 cm.
Ancho pie parte inferior:
Ancho pie parte superior:
42 cm.
Ancho cuello:
30 cm.
16 cm.
Espesor parte inferior:
14cm.
Espesor parte superior:
Material
Caliza
63
Estela n.º 3
Estela antropomorfa algo gastada en su parte superior, localizada y publicada conjuntamente con la anterior en los
Cuadernos de Etnología y Etnografía de Navarra por I.M. Tabar (9).
Dimensiones
Diámetro exterior:
49cm.
Altura total visible:
84cm.
Ancho pie parte inferior:
28cm.
38cm.
Ancho pie parte superior:
20cm.
Ancho cuello:
11 cm.
Espesor parte inferior:
8cm.
Espesor parte superior:
Material
Caliza
•
-i1r-
Descripción
Su disco no es perfectamente redondo, por efecto del desgaste,
sino romo en la parte superior.
CARA A: Cruz latina con rayas paralelas a sus brazos y pequeños círculos entre ellos.
CARA B: Lisa.
Descripción
CARA A: Gran cruz de Malta con pequeños círculos en sus
cuarteles.
CARA B: Lisa.
(9)
TABAR SARRIAS, Mª Inés ESTELAS DE TAFALLA.
Cuadernos de Etnología y Etnografía. Nº 46. Págs. 140-141.
Príncipe de Viana. PAMPLONA, 1985
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ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
Estela n.º4
Estela de cabeza cuadrada con esquinas redondeadas y rústica factura. Se halló formando mampuesto junto a los restos
de la desaparecida iglesia de Erendazu.
Dimensiones
Diámetro exterior:
31 cm.
17 cm.
Ancho del pie:
Espesor:
14 cm.
Material
Caliza
Perteneció, casi con seguridad, al antiguo cementerio de
Erendazu.
La primitiva iglesia del poblado de Erendazu fue construida con sillarejo a comienzos del siglo XIlI, y hoy está en ruinas. No obstante, aún se mantiene en pie la espadaña con sus
dos vanos para las campanas.
Suponemos que las dos últimas estelas son los restos del
antiguo cementerio, a un kilómetro de la iglesia. La número 1
apareció entre los restos del templo, por lo que pudiera ser
que todas tuvieran el mismo origen, amén de que sus medidas
son coincidentes.
Según un documento del Archivo Diocesano de Pamplona
fechado el año 1590 (10), había por entonces un único edificio en Erendazu, que era el palacio homónimo erigido junto a
la parroquia. (8.V.88)
LACAR
Al sureste del valle está Lácar, entre Alloz y Larca.
Frente a la entrada a su iglesia de Santa Engracia (edificio
de finales del siglo XII), hay una estela tabular estilo rococó
del siglo pasado, cuyo texto es ilegible. Nos contaron que se
puso en memoria de un capitán de la banda de música del
ejército que murió aquí. Por lo demás, nadie conoce que hubiera estelas discoidales en esta localidad. (16.X.88)
Descripción
CARA A: Tosca cruz griega incisa.
CARA B: Sin talla.
(10) SALES TIRAPU, José Luis y URSUA IRIGOYEN, Isidoro.
CATALOGO DEL ARCHIVO DIOCESANO DE PAMPLONA, Pág. 216. Gobierno de Navarra y Príncipe de Viana.
PAMPLONA, 1988.
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAV ARRA)
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LORCA
En el extremo sureste del valle se halla Larca, lugar en
donde nadie ha conocido estelas discoidales, a pesar de que
por su calle mayor pasaba el Camino de Santiago. (16.X.88)
~eui
MURILLO
Sobre un pequeño altiplano de la zona meridional, entre
Grocin y Lácar.
A pesar de haber entrevistado a varios vecinos de avanzada
edad, nadie supo darnos cuenta de ninguna estela en jurisdicción de Murillo. (27.XI.88)
MURUGARREN
En una ladera del llamado "Alto Muru" está la localidad de
Murugarren, compartiendo mojones con Zábal y Zurucuaín
en el corazón mismo del valle.
Descripción
CARA A: Cruz latina sobre triángulo y a sus costados el siguiente texto:
"AQUIMURIO
ANTONIO SENOSIA(I)N
AÑO 1847''.
CARA B: Lisa.
Estela n.º 1
Según nuestro informante, José Gil Echavarri (nacido en
1906 en Murugarren), había una estela discoidal junto al actual cementerio, que era el emplazamiento exacto de la antigua parroquia. A ella solían atar los ganados que pastaban en
esa zona. Desapareció hace ya tres décadas.
Dado que la actual parroquia de San Román es un edificio
del siglo XVI, transformado en el XVIII, hay que pensar que
esta estela ubicada en el cementerio de la antigua parroquia
podría ser anterior a 1500.
Estela n. º 2
Se encontraba en el Alto de Roclamar, por donde hoy pasa
la carretera de Murugarren a Bearin.
Según nuestro informante, un vecino de Estella compró esta estela hace unos 30 años (16.X.88).
RIEZU
En vecinazgo con Arizaleta, Iturgoyen, Muez, Villanueva y
Lezáun, Riezu se localiza en el borde oriental del valle, en una
angostura que forman los montes de Iturgoyen y Arizaleta, a la
salida del barranco de Erbioz (aunque sería más apropiado definirlo como foz: en Navarra, las angosturas de valles profundos o las que forman los ríos que corren por entre dos sierras).
Estela n. º 1
En la zona de Arluch ("arri-luzea", que en euskera quiere
decir piedras alargadas), sobre el camino de Riezu a Lezáun.
Dimensiones
Diámetro exterior:
56 cm.
Ancho pie:
33 cm.
Espesor:
13 cm.
Material
Arenisca
Según se nos dijo, recuerda la memoria de un hombre que
murió despeñado en ese lugar.
Estela n. º 2
Sobre el camino viejo de Lezáun a Riezu por la foz de Erbioz, en la zona de Tortolondi. Se conoce como "La Cruz de
Blas".
Dimensiones
Altura total:
56cm.
Diámetro exterior:
46cm.
Ancho pie en zona inferior:
46,5 cm.
Ancho pie en zona estrecha: 35 cm.
Espesor:
16cm.
Material
Arenisca
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
66
E.NEilO
ANO 181.9
Según Feliciano Urabayen Echeverría, natural de Lezáun,
esta estela se erigió para recordar la muerte de un pariente suyo de Iturgoyen. Oyó contar a sus mayores que este hombre
caminaba en estado de embriaguez desde Lezáun a Iturgoyen,
y tuvo la mala fortuna de despeñarse por la foz de Erbioz.
Curiosamente, la estela se erige en el camino de Lezáun a
Riezu (donde cayó) y no en el de Lezáun a Iturgoyen, que está sobre el barranco y por donde se despeñó.
Como dato complementario señalaremos que el apellido
Preboste subsiste en la actualidad en lturgoyen. (10.IX.89)
UGAR
Ocupa Ugar una pequeña llanura en el centro del Valle de
Yerri, cerca del pantano de Alloz, lindando con Villanueva,
Riezu, Azcona, Arizala y Zábal.
Descripción
Estela de transición entre las discales y las tabulares, aunque posee aún el cuello característico de las primeras.
CARA A: Presenta una cruz incisa en su parte superior, con la siguiente leyenda también incisa:
"AQUI + MURIO
BLAS PRE
COSTE
EL21 DE
ENERO
AÑO 1879".
CARA B: Lisa.
Estela n. º 1
Según Esteban Amendáriz (nacido aquí el año 1928), había
una estela a unos 400 mts. saliendo del pueblo, en la zona conocida como "Cañada".
Recuerda que "tenía dibujos pero no letras". Desapareció
hacia 1974-76.
Estela n. º 2
Otra estela muy semejante a la anterior, y desparecida también por esos años, podía verse en el viejo camino de U gar a
Villanueva, en la zona conocida como "Camino del Monte"
(l l.IX.88).
VILLANUEVA
Está Villanueva en el extremo oriental del valle, limitando
con el pantano de Alloz.
No se conocen en sus términos estelas discoideas, aunque
sí alguna tabular. (17.IV.88)
ZABAL
Entre Murugarren y Arizala, lindando con términos de
Abárzuza, Montalbán, Murugarren y Zurucuaín, se asienta
Zábal sobre la llanura central del Valle de Yerri.
Estela n. º 1
Apareció en el camino real, en el lugar donde según la tradición estuvo la primitiva iglesia parroquial (frente al actual
crucero), a la entrada de la villa.
Dimensiones
26cm.
Diámetro exterior:
49cm.
Altura total:
16cm.
Ancho pie parte inferior:
20cm.
Ancho pie parte media:
13 cm.
Espesor parte inferior:
15 cm.
Espesor parte media:
Material
Arenisca fma
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAVARRA)
Descripción
Se trata de una muy primitiva estela de curioso perfil, dado que
tiene un ensanchamiento en el cuello.
CARA A: Bordura incisa con cruz griega radial en sus cuarteles
inferiores y círculos en los superiores. En el cuello serie de líneas horizontales.
CARA B: Semejante, salvo que carece de rayos y de círculos.
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68
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
Estelas n. º 2 - 3
A la anterior acompañaban otras dos estelas, que la desgracia quiso que fueran arrojadas a una escombrera tan solo dos
semanas antes de nuestra primera visita.
A pesar de los esfuerzos realizados con posterioridad, no
hemos podido localizarlas.
Según Vicente Gainza (nacido en Zábal el año 1894), la
casa donde ahora él reside se construyó hace unos 55 años
junto al antiguo emplazamiento de la primera parroquia de
Zábal, momento en que aparecieron estas estelas enterradas
bajo el suelo, acompañadas de un montón de huesos.
Cuando se erigió la parroquia de San Clemente en el siglo
XVl, se tranformó aquella en simple ermita (datos recogidos
por tradición oral). (l l.IX.88)
ZURUCUAIN
En la parte norte del valle, entre Murugarren y Grocin, bañada por el río Iranzu (aunque no en su casco urbano), está
Zurucuaín. Su actual jurisdicción incluye al antiguo poblado
de Montalbán, donde hemos recogido datos de dos estelas.
Despoblado DE MONTALBAN
Estela n. º 1
En el Señorío c;Ie Montalbán, junto a las ruinas de la parroquia de San Martín que luego sería reconvertida en ermita, a
ras de suelo entre las piedras, se encontraron dos interesantes
estelas discoidales.
Esta primera es una primitiva estela antropomorfa (450
m.s.n.m.).
Dimensiones
Diámetro exterior:
Altura total:
Ancho pie parte inferior:
Ancho pie parte superior:
Ancho cuello parte inferior:
Ancho cuello parte superior:
Espesor:
24 cm.
57 cm.
20 cm.
25 cm.
13 cm.
15 cm.
9'5 cm.
Material
Caliza
Descripción
CARA A: Bordura circular con una cruz griega radial dibujada
de forma incisa en su interior. Paralela a la bordura, arcos en su
cuello.
CARA B: Simple cruz griega incisa.
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAVARRA)
69
Estela n.º 2
En el mismo lugar, a unos 215 cm. de la anterior, y en paralelo a la fachada principal de la ermita derruida.
Dimensiones
Diámetro disco:
25'5 cm.
Altura total:
46 cm.
Ancho pie:
17 cm.
lücm.
Espesor:
Material
Arenisca
Descripción
CARA A: Presenta en relieve un "Majestas Domini" o figura de
Cristo coronado y crucificado, de tosca factura, a pesar de que
el escultor se tomó el paciente trabajo de marcar la corona, los
ojos, la nariz, la boca y la barba, así como los cinco dedos de
cada mano y de los pies.
CARA B: Gruesa bordura con cruz de Malta en relieve, terminando su brazo superior en dos puntas.
Esta primitiva iglesia del poblado de Montalbán es de estilo románico tardío, con clara influencia cisterciense y datada
entorno al año 1200.
Los muros de silleóa medieval conservan gran cantidad de
marcas de canteros. Según el "Diccionario de la Real Academia de la Historia" de 1802, en esa época el lugar se llamaba
Azna y contaba 17 habitantes.
Las estelas, pues, estaban colocadas en su primitivo cementerio (mirando al este, como era tradicional en los enterramientos medievales). (27.ill.88)
CASERIA DE EGUIARTE
En el sur del valle, lindando con Lácar y Alloz.
Estela n. 0 1
Empotrada en el atrio de su iglesia parroquial de Santa
Maóa de Eguiarte, junto a un peldaño de escalera, sólo se
aprecian tres cuartos de la cara de esta estela. Publicó su re-
70
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
censión Ramón de Urrutia en el número 34 de los C.E.E.N.
(11).
Dimensiones
Diámetro exterior:
51 cm.
Espesor:
45 cm.
Material
Arenisca
Descripción
CARA A (única visible): Gran cruz flordelisada en relieve dentro
de una estrecha bordura. En los dos cuarteles superiores (únicos
visibles) una flor trifoliada. En el centro de la pieza una estrella
de cuatro puntas.
CARA B: Al tacto se aprecian algunos dibujos.
(11) URRUTIA, Ramón Mª de. LA ESTELA DE EGUIARTE.
Cuadernos de Etnología y Etnografía de Navarra N° 34. Pág.
125. Princípe de Viana. PAMPLONA, 1980
Estela n. º 2
Según el autor Ramón de Urrutia (11), hasta su sustracción
había otra estela en el lado opuesto de la escalera. Esta información la contrastamos puntualmente.
La parroquia de Santa María es una construcción medieval
del siglo XII, con sucesivas reformas en los siglos XVII y primera mitad del XVIIl.
El antiguo cementerio se protegió en 1661 con un pórtico
rectangular. Pertenecientes a este cementerio serían ambas estelas.
Según los más viejos del lugar, son "tumbas de moros"; se
decía además que durante "la carlistada" muchas fueron
abiertas para saquear sus tesoros, pero nada se halló.
Nuestra Señora de Eguiarte es apreciada por milagrosa.
Así, en una ocasión en que los "guiris" (cristinos) fueron atacados por las tropas carlistas, se parapetaron en la iglesia
(ubicada en un altozano); a pesar de contar con una extraordinaria defensa, tras no pocas escaramuzas tuvieron que desistir
y salir huyendo, lo que se interpretó como una intervención
de la Virgen de Eguiarte en favor de los carlistas. Esta iglesia
es la parroquia de las poblaciones de Lácar y Alloz, de las
que equidista y, según señala la tradición, fue edificada en el
lugar donde se había hallado la imagen. Según los lugareños,
la muga entre Lácar y Alloz pasa por su altar (:25.IX.88).
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAV ARRA)
ABARZUZA
El 29 de junio de 1201, el obispo de Pamplona García Ferrández hace donación al monasterio de Iranzu de la villa de
Abárzuza, incluidos términos, derechos e iglesia, librando a
sus habitantes de la servidumbre que llamaban "Opilarinzada". Este lugar, bañado por las aguas del río lranzu, se encuentra al sur de las estribaciones de las sierras de Urbasa y
Andía, limitando con términos de Amescoa Baja, Allín y Yerri. Fue escenario de importantes enfrentamientos durante las
Guerras Carlistas, entre ellos la afamada batalla que lleva su
nombre.
Estela n. º 1
Permanece empotrada en un muro debajo del otrora cementerio, junto a la iglesia parroquial de Nuestra Señora de la
Asunción.
Dimensiones
Diámetro exterior:
37'5 cm.
36'5 cm.
Altura actual:
12cill.
Espesor aproximado:
Material
Arenisca fina
71
Estela n. º 2
Ubicada en la misma pared, a unos 10 mts. de la anterior.
Es una pieza muy gastada.
Dimensiones
Diámetro exterior:
39 cm.
Espesor aproximado:
9 cm.
Material
Arenisca fina
Descripción
La única cara visible posee una estrella de ocho puntas en relieve. En su parte central otra estrella de seis puntas surmontada
de una media luna. Bordura en toda la cara.
+
Descripción
La única cara visible presenta una simple cruz latina incisa.
Estela n. º 3
Estaba situada, según Jesús Izurzun Garrido (nacido en
Abárzuza en 1939), en otro tramo de la misma pared que las
anteriores, y se cubrió al ejecutar algunas reformas.
La parroquia de Nuestra Señora de La Asunción es un templo gótico renacentista del siglo XVI construido sobre otro
anterior medieval, aprovechando sus piedras. Suponemos, por
lo tanto, que las tres estelas son anteriores a esa fecha.
Estela n. 0 4
Antigua estela que desapareció "cuando hicieron la concentración parcelaria", hacia 1968-70. Estaba en la zona de
"La Soledad", cerca del crucero del viejo camino de Abárzu-
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
72
za a Zábal, que era antigua cañada, frente al taller de carpintería de Jesús Irurzun.
Descripción
Según Jesús Irurzun, presentaba en su cara principal visible una
cruz de Malta incisa.
Estela n. º 5
A unos 300/400 mts. de la anterior (más alejada del casco
de la villa), había "otra estela más moderna" en palabras de
Jesús.
Se puso allí a la muerte de un vecino de la casa de "Antonio Guapo" de Abárzuza, atropellado por un carro.
Se nos dijo que "tenía letras".
Estela n.º6
Otra estela de camino, ya en la muga de Abárzuza. Tenía
el pie recto y, al igual que las precedentes, formaba parte de
la pared que orillaba el camino. Las tres desaparecieron hacia
1983, según información de Jesús Irurzun.
En este camino-cañada encontró la muerte el general cristino Manuel Gutiérrez Concha, más conocido por General
Concha, el año 1874.
A continuación presentamos las estelas discoidales del monasterio de Iranzu, enclavado en jurisdicción de Abárzuza.
Monasterio de IRANZU
Estela n. º 1
Preciosa estela gótica, muy bien tallada, que hallamos formando parte del muro del antiguo cementerio monástico (encima del edificio del viejo transformador).
Dimensiones
Diámetro exterior:
50 cm.
Altura total:
23 cm.
21 cm.
Espesor:
Material
Caliza
Estela n. º 2
A unos metros de la anterior, en el mismo muro se aprecian los restos de otra estela discoidal.
Dimensiones
Diámetro exterior:
46cm.
Parte visible:
20cm.
Espesor:
15 cm.
Material
Caliza
Descripción
La única cara visible presenta una cruz flordelisada en relieve,
con ligera bordura exterior. En sus cuarteles cuatro figuras distintas: una flor de lis, un triángulo, un círculo con flor seipetalada en su interior y una flor trilobulada. Por los cortes que presenta, deducimos que fue en algún tiempo cercenada para su
perfecto ajuste como piedra sillar.
Descripción
En su única cara visible (opinamos que es la parte posterior de
la estela y tal vez presente una cruz en la cara escondida) talla
incisa a modo de cordoncillo que divide el campo en seis partes
iguales.
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAVARRA)
73
Estela n.º 3
Fue encontrada por nuestro informante Antonio Bonet, claretiano residente en dicho monasterio, al "maquinar" un terreno próximo al antiguo cementerio, tras la antigua ermita románica de estilo cisterciense construida hacia el 1200.
Lo que se conserva de esta estela da cuenta de su excepcional calidad original.
Dimensiones
Diámetro exterior:
47cm.
Parte conservada:
23 cm.
Espesor:
18 cm.
Material
Caliza
E3
-.: ~
1
Í
1
Descripción
CARA A: Presenta cruz flordelisada realizada en fuerte relieve.
En su parte central un circulito dentro de un cuadrado.
CARA B: Cuatro imponentes lóbulos a semejanza de los que se
pueden ver en las arquerías del claustro.
CANTO: Fino biselado en ambos lados, y en la parte superior
una cruz incisa.
Estela n.º4
Encontrada en las mismas circunstancias que la anterior y
en el mismo emplazamiento.
Dimensiones
Diámetro exterior:
43 cm.
27cm.
Parte conservada:
19'5 cm.
Espesor:
Material
Caliza
74
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
Descripci6n
CARA A: Cruz flordelisada en relieve; círculos en sus cuarteles.
Uno de éstos presenta aún en su interior otro círculo menos radial. También en el interior de la cruz un círculo con rayos curvilíneos que parten de su centro.
CARA B: Complicado trazado gótico formando un ojo de buey
de seis lóbulos, y todo ello enmarcado en otros tantos arcos trilobulados a su vez.
Estela n.º 5
Entre las piedras desechadas del mismo lugar encontramos
el pie de una estela que, por sus características geométricas,
es atípico respecto a los restantes del monasterio. Está rota a
la altura del cuello.
Tras el estudio de las medidas que poseemos, hemos reconstruido la pieza, obteniendo las siguientes dimensiones.
Dimensiones
Diámetro exterior (hipotético): 50 cm.
Altura total (hipotética):
65 cm.
Ancho pie parte inferior:
20cm.
Ancho pie parte superior:
35cm.
Espesor:
15'5 cm.
Material
Caliza
Descripci6n
La estela poseía una bordura y un dibujo -irreconocible- en una
de sus caras. Nada podemos decir de la cara opuesta.
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAVARRA)
75
Estela nº6
Fue hallada por una pala excavadora en la parte alta del antiguo cementerio. Está muy dañada.
Dimensiones
43 cm.
Diámetro exterior:
Altura actual:
28 cm.
16 cm.
Espesor:
Material
Caliza
Estela nº 7
Descripci6n
CARA A: Relieve de una amplia cruz de brazos curvos dentro
de bordura. En la parte central círculo inciso con flor seilobulada.
CARA B: Amplia bordura con formas triangulares incisas. En su
centro, también incisa, una flor seilobulada.
Por los cortes rectos cabe pensar que fue cercenada para utilizarse como piedra sillar en alguna edificación.
Desde hace años se encontraba empotrada en la parte superior de la chimenea del actual comedor del monasterio, una
estela cubierta con un baño de barniz para hacerla "más bonita". A finales de 1988 fue sacada de dicho emplazamiento.
Dimensiones
29'5 cm.
Diámetro exterior:
10'5 cm.
Ancho pie:
11 cm.
Espesor:
Material
Caliza
Descripci6n
Talla de muy buena factura con las siguientes características:
CARA A: Bordura y cruz griega formada con arcos. Pequeña
cruz también griega en su centro, y en los cuarteles sendos círculos.
CARA B: Dentro de una ligera bordura se aprecia una luna
menguante en la parte superior y una estrella de seis puntas en
la inferior, todo ello en relieve.
76
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
Descripci6n
CARA A: Dentro de una bordura, círculo inciso y flor cuadrilobulada.
CARA B: Bordura incisa con círculo central y flor seilobulada.
CANTO: Bordura en los extremos y en su parte central sucesión
de triángulos en cuyo interior (sólo en los 180" superiores) presenta círculos incisos.
Por el limpio corte lateral, y en base a la experiencia, colegimos
que fue reutilizada como parte de alguna construcción posterior. Se encuentran separados cabeza y vástago.
Estela nº 8
Estela recogida en el claustro.
Dimensiones
Diámetro exterior:
Altura total:
Ancho pie parte inferior:
Ancho pie parte superior:
Espesor:
Material
Arenisca
40cm.
67'5 cm.
30cm.
20cm.
16cm.
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAVARRA)
77
Descripción
CARA A: En el círculo central una tosca cruz; de bordura el
cantero talló una estrella de ocho puntas asimétricas, insertando
con habilidad típicos botones medievales.
CARA B: Flor incisa de seis pétalos.
CANTO: En su canto se pueden ver todavía incisas las letras
"hic", pero no así el restante texto, ya borrado. No obstante, es
evidente que las dos primeras palabras serían "HIC IACET'',
voz latina con que comenzaban muchas lápidas: "Aquí Yace".
Estela nº 9
Recogida en la antigua cocina del monasterio.
Dimensiones
Diámetro exterior:
35 cm.
60 cm.
Altura total:
Ancho pie parte inferior:
43cm.
Ancho pie parte superior:
21 cm.
Material
Caliza
78
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
Descripción
CARA A: Presenta una extraña cruz griega de brazos horizontales rectos y de cruz de Malta los verticales, en los que además
hay sendas lunas menguantes. En relieve, estrellas de ocho puntas en sus cuarteles. Amplia bordura con triángulos.
CARA B: Bordura con triángulos en relieve. En su interior un
octógono con cruz incisa (brazos rectos y de Malta al igual que
la cara A), y triángulos formando estrella de ocho puntas. Entre
la bordura y el centro otros tantos largos pétalos a modo de lanzas.
Estela nº JO
Recogida también en la antigua cocina. Carece de pie.
Dimensiones
Diámetro exterior:
40 cm.
15 cm.
Espesor:
Material
Caliza
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAV ARRA)
79
Estela nº 11
También recogida en la antigua cocina del convento.
Aunque sólo queda su cabeza o disco, evidencia una excelente talla.
Dimensiones
Diámetro exterior:
40 cm.
Ancho pie (parte superior y única): 20 cm.
Espesor:
13 cm.
Material
Caliza
Descripci6n
CARA A: Cruz flordelisada dentro de ligera bordura, todo en
relieve. En la parte central una cruz griega.
CARA B: Dentro de bordura biselada una flor seilobulada. Sus
extremos unidos por arcos.
CANTO: Perfectamente equidistantes, seis rosetones seilobulados incisos dentro de círculos.
Estela nº 12
Reposa en el mismo emplazamiento que las anteriores. No
se conserva su pie. Es palmario que su creador dominaba con
maestría el oficio.
Dimensiones
Diámetro exterior:
40 cm.
Ancho pie (parte superior y única): 15 cm.
Espesor:
11 cm.
Material
Caliza
Descripci6n
CARA A: Cruz flordelisada en relieve dentro de bordura. En sus
cuarteles, maceta y tres martillos de cantero equidistantes.
CARA B: Dos series entrelazadas de lóbulos en relieve. En su
parte central, algo que puede interpretarse como una cruz de
Santiago con dos martillos o formando un "IHS" (Jesús).
80
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
Estela nº 13
Misma localización.
Dimensiones
Diámetro exterior:
45 cm.
Ancho pie parte superior: 15 cm.
17 cm.
Espesor:
Material
Caliza
Descripción
CARA A: Bordura con cruz pomelada en el centro, todo ello en
relieve, e inciso el texto: "A 7 DE JUNIO ". Entre los brazos,
sobre el cuartel, también inciso:
"MURlO
CHIPY".
CARA B: Talla con formas geométricas de estilo árabe (semejante a muchos techos, como el de la Sala de Embajadores de la
Alhambra de Granada).
Entendemos que el nombre de "Chipy" bien pudiera ser el
seudónimo por el que se conocía al difunto ("txiki", en euskera pequeño), pero también podría tratarse de un apellido. Así
por ejemplo, en el Diccionario Etimológico de Endika de
Mogrobejo se mencionan los apellidos Chipi, Chipia y
Chipiarena. En lzurzu existe la casa Chipico, y un asiento del
libro de difuntos de la parroquia de Lezáun, con fecha 23 de
febrero de 1607, da cuenta del fallecimiento de "María
Ybáñez, alias Marichipia. Pobre".
Al margen de estas conjeturas, somos de la opinión que
esta estela es anterior a esa fecha y con posterioridad reutilizada.
Estela nº 14
Se conserva en la cocina monástica sólo el pie, que por lo
demás no corresponde a ninguna de las restantes piezas censadas.
A partir de las medidas del pie hemos reconstruido la estela y calculado sus dimensiones aproximadas.
Dimensiones
Diámetro exterior (hipotético):
30cm.
55 cm.
Altura total (hipotética):
40cm.
Ancho pie parte inferior:
20cm.
Ancho pie parte superior:
16 cm.
Espesor parte inferior:
13 cm.
Espesor parte superior:
Material
Caliza
Descripción
Era una estela antropomorfa. Actualmente sin cabeza y sin pulir
en la parte conservada, tal vez porque estuviera enterrada. Se
aprecia un fragmento de su bordura incisa.
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAV ARRA)
81
••
Estela nº 15
Depositada en el Museo de Navarra. Se halló enterrada en
el patio de acceso al monasterio, cuando el Instituto Príncipe
de Viana acometió las obras de restauración. Los C.E.E.N.,
números 2 (12) y 4 (13), publicaron un estudio sobre esta pieza firmado por José María Satrústegui.
Dimensiones
Diámetro exterior:
40'5 cm.
Altura total:
84' 5 cm.
43cm.
Ancho pie parte inferior:
15'3 cm.
Ancho pie parte superior:
14'5 cm.
Espesor:
Material
Caliza
(12) SATRUSTEGUI, José M' ESTELA DISCOIDAL CANTOGRAFIADA DE IRANZU. Cuadernos de Etnología y
Etnografía. N" 2. Pág. 285. Príncipe de Viana. PAMPLONA,
1969
(13) SATRUSTEGUI, José M' NUEVA LECTURA DE LA ESTELA CANTOGRAFIADA DE IRANZU. Cuadernos de
Etnología y Etnografía. Nº 4. Pág. 135. Príncipe de Viana.
PAMPLONA, 1970
Descripción
CARA A: Doble bordura y en su interior amplia cruz de brazos
curvos con cuadrantes arqueados. En el interior una cruz griega
en relieve.
CARA B: Círculo central y doble bordura exterior. En el campo
ocho rayos que parten del punto central. Los seis rayos laterales
terminan cada uno en series de cuatro lóbulos, en tanto que los
rayos norte y sur están rematados con formas vegetales a modo
de exhuberantes flores de lis (distantes unas de otras).
CANTO: Letras góticas que, según JM. Satrústegui, expresan:
"HIC-IA-CE-TM-AR-Tl-NU-S:DE-MI-RA" ("Aquí yace
Martín de Mira").
82
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
El Museo de Navarra no ha dado autorización a los autores para que
fotografíen esta pieza, por lo que aquí reproducimos tres fotos sacadas directamente de las publicadas por J.M. Satrústegui en su citado
trabajo de los C.E.E.N.
El Monasterio de Iranzu fue un establecimiento cisterciense que sucedió a un cenobio de benedictinos bajo la advocación de San Adrián, y cuya existencia puede remontarse, por
lo menos, al siglo XI, pues ya un documento del año 1027
(aunque de dudosa autenticidad) lo menciona, al igual que
aparece en otros de 1094, 1104 y fechas posteriores.
Su iglesia empieza a construirse en 1176. A finales del XII
o comienzos del XIIl se edifica el claustro en el más puro
estilo del císter, a semejanza de la ermita que data de alrededor del año 1200.
En el presbiterio hay una tumba de principios del siglo
XVII en la que ahora sólo se leen las letras "hic", pero donde
antaño aparecía escrita en latín la leyenda: "AQUI YACE
SEPULTADO EL MAESTRO P.FRAY DOMINGO DE
ASTETE". (l l.IX.88)
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NA VARRA)
83
En un elevado paraje de la zona norte de la merindad de
Estella está Lezáun, una pequeña localidad al pie de la sierra
de Andía.
Estela nº 1
Se encuentra junto a la carretera saliendo del pueblo, en el
lugar conocido como "El Calvario" (a 840 m.s.n.m.).
Dimensiones
Diámetro exterior:
34cm.
Altura total visible:
69cm.
22'5 cm.
Ancho pie:
20cm.
Espesor parte inferior:
Espesor parte superior:
16 cm.
Material
Caliza
Teodora Argandoña, nuestra informante (natural de
Lezáun, 1924), nos hizo saber el motivo de su colocación, tal
y como su padre solía contarlo, aun cuando por entonces él
todavía no había nacido.
Casa Luquín era la primera vivienda del pueblo según se
entraba, y en ella se hospedaban los viajeros a su paso por
Lezáun. Una noche de gran nevada y fuerte ventisca, un grupo de hombres después de cenar charlaba al calor del fuego.
Uno de ellos, al salir al exterior a orinar, creyó oír gritos de
socorro, lo que corrió a comunicar a sus contertulios, pero
estos le convencieron de que lo más probable fuera que los
aullidos de la ventisca le hubieran traicionado, de suerte que
nadie le dio mayor importancia al hecho. Pero a la mañana
siguiente el cadáver de un forastero apareció en el lugar donde luego se pondría la estela, muerto congelado en su desesperado intento por llegar a la casa.
Descripción
Estela nº 2
Se asentaba en la zona conocida como "El Corroncho del
Cura" (por cuanto allí -según cuentan- llevaba un cura sus
vacas a pacer) o "Zarraldabe", a un kilómetro del pueblo.
Dimensiones
Diámetro exterior:
46 cm.
Altura total:
72 cm.
Ancho pie parte inferior:
17 cm.
Ancho pie parte superior:
23 cm.
Espesor parte inferior:
17 cm.
Espesor parte superior:
14cm.
Material
Arenisca
LEZAUN
CARA A: Cruz griega en relieve con otra pequeña incisa en su
centro.
CARA B: Lisa.
Presenta un perfil muy curioso, más ancho en la mitad inferior
que en la superior.
Descripción
CARA A: Cruz de Malta tallada. Entre sus brazos círculos
pequeños, y en el pie rústicos trazos geométricos incisos.
CARA B: Gruesa cruz griega incisa.
CANTO: La parte de la cabeza está roma en sus cantos.
84
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
Estela nº 3
Estela desaparecida hace unos 30 años, antaño ubicada en
la parte superior del pueblo, en la zona conocida como
"Cañazar" (o "Cañada-zahar", cañada vieja en lengua vasca).
Por las informaciones de Antonio Ros, de Lezáun (1914),
hemos podido reconstruir aproximadamente esta estela tal
como sería en sus orígenes.
Dimensiones (aproximadas)
Diámetro exterior:
25 cm.
15 cm.
Espesor:
Descripción
A tenor de las informaciones recogidas, presentaba una gran
cruz de Malta en una de sus caras, siendo la otra lisa por completo.
Estela nº4
También desaparecida (en los años cuarenta) de su emplazamiento junto a la anterior. Cuenta Antonio Ros que los pastores riberos siempre causaban problemas a su paso camino
de la sierra. Una vez -cuando la cañada en su tramo por
Lezáun atravesaba "Cañazar"- unos pastores de la ribera
mataron a dos guardas de Lezáun. Pedro San Martín por su
parte sólo recuerda que había una estela, y no está seguro si
en el lugar murió un guarda solamente o si también cayó un
ribero en la contienda.
La encontró tirada en el suelo Pedro San Martín Ochandorena (Lezáun, 1921).
Estela nº 5
Fermín San Martín Canflanca la encontró en la orilla de la
cañada, cerca de la pieza conocida con los nombres de
"Leiza", "Samorretas" o "pieza Martín Ugarte".
Dimensiones
Diámetro exterior:
36 cm.
Altura total:
76 cm.
20cm.
Ancho pie:
Espesor:
18 cm.
Material
Caliza
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NA VARRA)
85
Bien pudiera honrar esta estela la memoria de Joseph
Orquillaga, vecino de Lazcano, que murió en este lugar el 27
de diciembre de 1765, según indican los libros de finados de
Lezáun.
Descripción
CARA A: Cruz griega en relieve semejante a la n.º l.
CARA B: Lisa.
A la salida del pueblo camino de Venta Zumbeltz, hay una
estela tabular con la siguiente inscripción:
"AQUI MURIO EUGENIA ARGANDOÑA
EL DIA 24 DE SETIEMBRE
AÑO 1930
R.I.P.".
Se colocó, en efecto, a la muerte de esta mujer ocasionada
por un camión que salió a la fuga, en presencia de su sobrino,
de 14 años de edad, cuando "al punto de amanecer" conducían una cerda al pasto.
La piedra es obra de Lidio Argandoña Quintana (18821976), albañil y cantero, auxiliado por Angel Argandoña, hermano de la difunta, y Nemesio Azanza, de Iturgoyen.
Las letras fueron hechas por Milagros Ros Chandia (19001985) sobre cartón, y luego copiadas en la piedra por manos
expertas (esta técnica explica porqué a veces las estelas discoidales tienen una o varias letras puestas del revés: cuando
el cantero era analfabeto a veces copiaba las plantillas del
lado equivocado).
Hace unos 15 ó 20 años los "camineros" retiraron esta
estela, al igual que muchas otras, y la depositaron en Estella.
En 1988 la familia Argandoña la ha recuperado para colocarla nuevamente cerca del lugar del óbito. (19.VII.88)
SEGUNDA PARTE
BALANCE Y ANALISIS
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
88
Si "a priori" existe siempre cierto riesgo al afrontar el capítulo de conclusiones, en un trabajo de estas características
contamos a nuestro favor con dos disciplinas para su análisis
detallado. Allí donde no llega la arqueología, ya que son
pocos los ejemplares hallados en su primitivo contexto, está
la inestimable ayuda de la antropología que en ocasiones nos
servirá para completar una visión de conjunto del fenómeno.
Por tanto, tras haber recorrido el antiguo Valle de Dierri en
su totalidad, y examinado exhaustivamente cada una de las
piezas -tanto las que existen aún como los datos conocidos de
las desaparecidas-, abordamos a continuación el estudio sistemático de las estelas discoidales presentadas hasta aquí, para
lo que efectuaremos diversos análisis comparativos entre
todas ellas, tratando así de obtener algunas conclusiones de
carácter general a partir de los correspondientes CUADROSRESUMEN sobre las diversas particularidades de las piezas.
CUADROS - RESUMEN
1) PRIMERA MENCION DE LAS ESTELAS
Veamos en primer lugar quiénes y en qué fechas se han publicado las primeras referencias de las piezas.
ESTELA
PRIMERA REFERENCIA
AÑO
A.Aguirre/P.Argandoña (*)
1989 (*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
1980
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
1988
1988
1988
1988
1988
1988
1988
1988
1988
1988
1988
1988
1969
1988
(*)
(*)
VALLE DE GUESALAZ
Arguiñano
2
3
4
Arzoz
2
3
4
5
6
Garísoain
2
- Despoblado de Zurundain
Guembe
!rujo
Irurre
3
1
2
1
2
3
Iturgoyen
4
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Izurzu
14
15
1
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
F.Roda/J.Eraso
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
J .Azanza/J. C.Labeaga
J .Azanza/J. C.Labeaga
J.Azanza/J.C.Labeaga
J .Azanza/J. C.Labeaga
J .Azanza/J. C.Labeaga
J .Azanza/J. C.Labeaga
J .Azanza/J. C.Labeaga
J .Azanza/J. C.Labeaga
J .Azanza/J .C.Labeaga
J.Azanza/J.C.Labeaga
J .Azanza/J. C.Labeaga
J .Azanza/J. C.Labeaga
F.Leizaola
J .Azanza/J. C.Labeaga
(*)
(*)
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NA V ARRA)
ESTELA
Lerate
Muez
Muniáin
1
2
1
2
1
2
3
Muzqui
Vidaurre
2
3
1
2
3
4
5
Viguria
2
3
89
PRIMERA REFERENCIA
AÑO
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
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(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
SALINAS DE ORO
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
VALLE DE YERRI
Alloz
1
2
3
4
Arandigoyen
Arizala
Arizaleta
1
2
1
1
2
3
4
Azcona
5
6
7
8
1
2
3
4
5
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
90
ESTELA
- Despoblado de Ciriza
Bearin
Eraul
Grocin
Ibiricu
Iruñela
- Despoblado de Erendazu
Murugarren
Riezu
Ugar
Zábal
Zurucuaín
- Despoblado de Montalbán
Casería de Eguiarte
1
2
3
4
5
6
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
1
2
1
2
3
4
1
1
2
3
4
1
2
1
2
1
2
1
2
3
1
2
1
2
PRIMERA REFERENCIA
AÑO
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
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(*)
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(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
M.I.Tabar
M.I.Tabar
1985
1985
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
R. de Urrutia
R. de Urrutia
1980
1980
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
ABARZUZA
1
2
3
4
5
6
91
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAV ARRA)
ESTELA
- Monasterio de Iranzu
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
PRIMERA REFERENCIA
AÑO
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
J.M.Satrústegui
1969
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
LEZAUN
1
2
3
4
5
RESUMEN
Publicadas por vez primera en esta obra:
Publicadas anteriormente:
137
20
(87'26 %)
(12'74 %)
TOTAL:
157
(100 %)
Nuestra experiencia nos ha enseñado que una búsqueda exhaustiva, pueblo a pueblo, barrio a barrio, da
como resultado la aparición de numerosas estelas en zonas donde hasta ayer se creyó que no existían.
Así, de las 157 estelas estudiadas en el presente trabajo, 137 han sido nuevos descubrimientos, y aun de
las 20 anteriormente publicadas hemos obtenido datos hasta ahora inéditos, especialmente en lo relativo a
los motivos de su colocación.
2) NUMERO DE ESTELAS POR NUCLEOS
Relacionamos el número de estelas discoidales de que hemos recibido noticia en cada una de las localidades o entidades de población.
NUCLEO
NºESTELAS
VALLE DE GUESALAZ
Arguiñan o .. .. .. ..... .. ... ... .. ... ... .. ... .... .. .... .. ... ... ... .. .... .. .. .... . .. ...
Arzoz ................................................................................
Esténoz .............................................................................
Garísoain . ... ... .. .. . ... .... .. ... .. ... .. .... ... ... .. ... ... .... .. .. .... .. .. .... . ....
- Despo. Zurundain ..........................................................
Guembe ............................................................................
Irujo ..................................................................................
Irurre .................................................................................
Iturgoyen ..........................................................................
Izurzu ...............................................................................
4
6
O
3
1
1
2
4
15
1
92
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
NºESTELAS
NUCLEO
Lerate .............................................................................. .
Muez ................................................................................ .
Muniáin ........................................................................... .
Muzqui ............................................................................ .
Vidaurre .......................................................................... .
Viguria ............................................................................ .
2
2
3
3
5
3
SALINAS DE ORO
10
VALLE DE YERRI
Alloz .................................................................................
Arandigoyen .....................................................................
Arizala ..............................................................................
Arizaleta .. ... .. ... ... ... .. .. ... ... . ... ... .. ... ... .. .... ... .. ... ...... ... .. .. .... .. .
Azcona .............................................................................
- Despo. Ciriza .................................................................
Bearin .............................................................................. .
Eraul .................................................................................
Grocin ...............................................................................
Ibiricu ...............................................................................
Iruñela ..............................................................................
- Despo. Erendazu ...........................................................
Lácar .................................................................................
Lorca ................................................................................
Murillo .............................................................................
Murugarren .......................................................................
Riezu ................................................................................
Ugar ..................................................................................
Villanueva ........................................................................
Zábal .................................................................................
Zurucuaín
- Despo. Montalbán .........................................................
Casería de Eguiarte ..........................................................
4
2
1
8
5
6
15
2
4
1
4
O
O
O
2
2
2
O
3
2
2
DE
- M.ª Iranzu ..................................................................... .
6
15
LEZAUN
5
RESUMEN:
55
(35'03 %)
10
66
21
5
(6'37 %)
(42'04 %)
(13'38 %)
(3'18 %)
157 PIEZAS
(100 %)
Valle Guesálaz ............................................. .
Salinas de Oro ............................................. .
Valle de Yerri .............................................. .
Abárzuza ...................................................... .
Lezáun ......................................................... .
TOTAL ESTELAS:
Sobre este balance general, expresamos a continuación cuántas estelas aún se conservan y cuántas están
ya desaparecidas.
93
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NA V ARRA)
NÚCLEO
TOTAL ESTELAS
EXISTENTES
DESAPARECIDAS
VALLE DE GUESALAZ
3
2
1
4
o
o
o
3
1
1
2
4
15
1
2
2
3
3
5
3
1
2
1
4
6
Arguiñano
Arzoz
Esténoz
Garísoain
- Despo. Zurundain
Guembe
Irujo
Irurre
Iturgoyen
Izurzu
Lerate
Muez
Muniáin
Muz qui
Vidaurre
Viguria
TOTAL GUESALAZ
55
34
21
SALINAS DE ORO
10
4
6
4
2
1
8
5
6
4
2
o
o
15
2
4
1
4
8
1
3
o
1
1
2
10
1
1
2
3
1
4
2
o
1
2
5
o
1
o
o
2
1
1
VALLE DE YERRI
Alloz
Arandigoyen
Arizala
Arizaleta
Azcona
- Despo. Ciriza
Bearin
Eraul
Grocin
Ibiricu
Iruñela
- Despo. Erendazu
Lácar
Larca
Murillo
Murugarren
Riezu
Ugar
Villanueva
Zábal
Zurucuaín
- Despo. Montalbán
Casería Eguiarte
TOTALYERRI
o
o
o
2
2
2
o
o
1
4
1
o
o
1
7
1
5
1
7
1
1
1
4
o
o
o
o
2
o
o
o
o
o
o
o
2
2
o
2
3
2
2
2
o
66
34
32
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
94
NÚCLEO
TOTAL ESTELAS
ABARZUZA
-M." lranzu
LEZAUN
GRAN TOTAL
DESAPARECIDAS
EXISTENTES
6
2
4
15
15
o
5
3
2
157
92
65
RESUMEN:
TOTALES:
EXISTENTES
%
DESAPARECIDAS
55
10
66
21
5
34
4
34
17
3
61'82
40
51'52
80'95
60
21
6
32
4
2
38'18
60
48'48
19'05
40
157
92
58'60
65
41'40
TOTAL ESTELAS
VALLE DE GUESALAZ
SALINAS DE ORO
VALLE DE YERRI
ABARZUZA
LEZAUN
%
COMENTARIO
Si consideramos cada núcleo en tanto que población independiente -como antaño era en realidad-, y los
ordenamos en orden decreciente al número de estelas localizadas, obtendremos el siguiente cuadro:
NÚCLEO
ITURGOYEN ............................................................................................ .
ERAUL .......................................................................................................
Monasterio IRANZU ................................................................................. .
SALINAS DE ORO ................................................................................... .
ARIZALETA ............................................................................................. .
ARZOZ ...................................................................................................... .
Despoblado de CIRIZA ............................................................................. .
ABARZUZA ............................................................................................... .
VIDAURRE ............................................................................................... .
AZCONA ................................................................................................... .
LEZAUN .................................................................................................... .
ARGUIÑANO ........................................................................................... .
IRURRE ..................................................................................................... .
ALLOZ ............................................................................................ :......... .
IBIRICU ..................................................................................................... .
Despoblado de ERENDAZU ..................................................................... .
GARISOAIN .............................................................................................. .
MUNIAIN .................................................................................................. .
MUZQUI .................................................................................................... .
VIGURIA ................................................................................................... .
ZABAL ...................................................................................................... .
IRUJO ........................................................................................................ .
LERATE .................................................................................................... .
MUEZ ........................................................................................................ .
ARANDIGOYEN ...................................................................................... .
GROCIN .................................................................................................... .
MURUGARREN ....................................................................................... .
RIEZU ........................................................................................................ .
NºESTELAS
%
15
15
15
10
8
6
6
6
5
5
5
4
4
4
4
4
3
3
3
3
3
2
2
2
2
2
2
2
9'55
9'55
9'55
6'37
5'10
3'82
3'82
3'82
3'18
3' 18
3'18
2'55
2'55
2'55
2'55
2'55
1'91
1'91
1'91
1'91
l '91
1'27
1'27
1'27
1'27
1'27
1'27
1'27
95
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NA Y ARRA)
NÚCLEO
Nº ESTELAS
UGAR .........................................................................................................
Despoblado de MONTALBAN ..................................................................
CASERIA DE EGUIARTE ........................................................................
Despoblado de ZURUNDAIN ....................................................................
GUEMBE ....................................................................................................
IZURZU ......................................................................................................
ARIZALA ...................................................................................................
BEARIN ......................................................................................................
IRUÑELA ...................................................................................................
ZURUCUAIN .............................................................................................
ESTENOZ ...................................................................................................
LACAR.......................................................................................................
LORCA .......................................................................................................
MURILLO ..................................................................................................
VILLANUEVA ...........................................................................................
2
2
2
1
1
O
O
O
O
O
O
T O T A L P 1 E Z A S: .............................................................................
157
%
1'27
1'27
1'27
0'64
0'64
0'64
0'64
0'64
0'64
100 %
'°
:::::
O\
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Número de Estelas
97
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAVARRA)
Vemos en el mapa adjunto que hay zonas de mayor densidad de estelas, como son Abárzuza -sólo su Monasterio de Iranzu
posee 15 piezas, más las seis de la propia villa-, Iturgoyen y Eraul con 15 estelas cada una, Salinas con 10, y ya en menor proporción Arizaleta, Arzoz, Vidaurre
La observación de este cuadro de densidades nos revela que es la parte norte del valle, próxima a las montañas de Andía y
Urbasa, la que concentra el mayor número de piezas.
Por otra parte, hay que destacar aquí que los valles de Guesálaz y Yerri han sufrido la expoliación de estas piezas de su patrimonio artístico, facilitada por su dispersión por campos, caminos y veredas.
Dada la importancia de las estelas discoidales, y a la vista de esta experiencia, es totalmente imprescindible que aquellas que
permanecen en descampados y lugares desprotegidos, sean recogidas de forma inmediata antes de que se pierdan.
3) DIMENSIONES DE LAS PIEZAS (REALES O APROXIMADAS EN CM.)
Presentamos a renglón seguido un cuadro con las dimensiones de las estelas.
ESTELA
ESPESOR
MÁXIMO
ALTO
TOTAL
DIÁMETRO
CABEZA
ANCHO
MÁXIMO PIE
24
33
20
25
14
11
3
47
38
47
30
29
10
9'5
39
7
26
11'5
34
25
17'5
54
35
32
40
14
11
11
104
20
53
65
53
60
23
15
64
39
25
35
22
30
18
7
14
26
49
56
35
43
51
15
16
70
87
20
29
39
47
15
15
27
44
13
14
18
17
65
59
63
86
VALLE DE GUESALAZ
Arguiñan o
Arzoz
Garísoain
- Despoblado Zurundain
Guembe
!rujo
Irurre
Iturgoyen
1
2
3
4
1
2
3
4
5
6
1
2
3
1
1
1
2
1
2
3
4
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
73'5
66
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
98
15
ESTELA
Izurzu
Lerate
Muez
Muniáin
Muzqui
Vidaurre
Viguria
1
1
2
1
2
1
2
3
1
2
3
1
2
3
4
5
1
2
3
17'5
22
DIÁMETRO
CABEZA
ANCHO
MÁXIMO PIE
43
34
24
2
3
4
5
6
7
8
9
10
40
ALTO
TOTAL
44
15'5
11
11
32
30
29
30
52
17
28
27
17
32
16
14
36
37
40
16
16
12
16
48
14
15
15
44
61
11
30
48
44
12
50
43
20
38
19
14
86
47
35
54
44
34
50
14
17
21
97
47
90
33
35
13
10
38
19
15
72
37'5
21
16'5
77
32
58
24
10
12
16
55
43
44
33
10
40
SALINAS DE ORO
17
ESPESOR
MÁXIMO
9'5
52
10
VALLE DE YERRI
Alloz
Arandigoyen
Arizala
Arizaleta
Azcona
1
2
3
4
1
2
1
1
2
3
4
5
6
7
8
1
2
3
4
5
40
27
40
50
16
13
11
31
39
14
17
87
99
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAVARRA)
- Despoblado Ciriza
ANCHO
MÁXIMO PIE
30
28
16
47
Bearin
Eraul
41
46
43
35'5
47
34
25
47
26
21
15'3
85
64
49
48
22
15
53
14
15
1
2
1
2
3
4
1
1
2
3
4
1
2
1
2
1
2
1
2
3
25
22'5
26
20
28
18
16
7
15
55
26
32
40
1
2
1
2
1
2
3
4
5
6
1
1
2
3
4
5
6
7
8
9
ESPESOR
MÁXIMO
ALTO
TOTAL
DIÁMETRO
CABEZA
ESTELA
10
15
16
11
10
11
12
13
Grocin
Ibiricu
Iruñela
- Despoblado Erendazu
Murugarren
Riezu
Ugar
Zábal
Zurucuaín
- Despoblado Montalbán
Casería de Eguiarte
2
3
4
5
6
15
17
60
24
9
13
19
44
42
38
17
56
46
33
46'5
16
56
26
20
15
49
24
25'5
51
25
17
10
39
24
16
46
35
50
46
49
31
37'5
ABARZUZA
13
11
84
58
84
14
13
9'5
57
46
45
12
9
36'5
ANTXONAGUIRRESORONDO-PEDROARGANDOÑAOCHANDORENA
100
DIÁMETRO
CABEZA
ESTELA
- Monasterio Iranzu
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
LEZAUN
14
15
1
2
3
4
5
50
46
47
43
50
43
29'5
40
35
40
40
40
45
30
40'5
34
46
25
ANCHO
MÁXIMO PIE
35
10'5
30
43
ESPESOR
MÁXIMO
21
15
18
19'5
15'5
16
ALTO
TOTAL
23
20
23
27
65
28
11
16
67'5
60
15
20
15
15
''f.o
43
22'5
23
13
11
17
16
14'5
20
17
15
55
84'5
69
72
36
20
18
76
Dimensiones máximas:
65
60
45
104
Dimensiones mínimas:
11
10'5
7
20
Dimensiones medias:
37'93
28'64
14'58
(Estas últimas medidas corresponderían a una hipotética estela discoidal tipo del Valle de Dierri)
54'47
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAVARRA)
101
4) MATERIALES DE CONSTRUCCION
El cantero, ya fuera aficionado o profesional, utilizaba generalmente para su trabajo los materiales que más a mano encontraba. Esto es, tallaba las estelas con la piedra que podía obtener en el mismo lugar. Ello no obsta para que en ocasiones topemos
con algunas piezas realizadas con materiales inexistentes en la zona. La suposición más lógica es que se trate de una pieza construida en un lugar donde sí se daba ese tipo de piedra y que, por haberse abandonado o reutilizado, fuera posteriormente trasladada a otro emplazamiento.
ESTELAS
VALLE DE GUESALAZ
Arguiñano
1
2
3
4
1
Arzoz
2
3
4
5
6
Garísoain
1
2
3
- Despoblado Zurundain 1
Guembe
1
1
Irujo
2
lrurre
1
2
3
4
Iturgoyen
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
Izurzu
1
Lerate
1
2
1
Muez
2
1
Muniáin
2
3
MATERIAL
Arenisca
Arenisca gruesa
Arenisca
Arenisca
Arenisca
Arenisca
Caliza
Arenisca fina
Caliza
Arenisca
Arenisca
Arenisca
Arenisca fina
Caliza
Arenisca
Arenisca
Arenisca
Caliza
Caliza
Arenisca
Caliza
Arenisca
Arenisca
Caliza
Caliza
Arenisca
Arenisca
Arenisca
102
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
ESTELAS
Muzqui
Vidaurre
Viguria
SALINAS DE ORO
VALLE DE YERRI
Alloz
Arandigoyen
Arizala
Arizaleta
Azcona
- Despoblado Ciriza
Bearin
MATERIAL
1
2
3
1
2
3
4
5
1
2
3
Arenisca
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Arenisca
Arenisca
1
2
3
4
1
2
1
1
2
3
4
5
6
7
8
1
2
3
4
5
1
2
3
4
5
6
Arenisca
Arenisca
Arenisca
Caliza
Arenisca
Caliza
Arenisca
Arenisca
Arenisca fina
Arenisca
Arenisca
Arenisca fina
Arenisca
Caliza gris
Arenisca
Caliza
Caliza
Caliza
"Trosca"
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAV ARRA)
MATERIAL
ESTELAS
Eraul
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Caliza
Arenisca roja
Caliza
Caliza
Arenisca
Arenisca
11
Grocin
Ibiricu
12
13
14
15
1
2
1
2
3
Iruñela
- Despoblado Erendazu
4
1
1
2
3
Murugarren
Riezu
Ugar
Zábal
4
1
2
1
2
1
2
1
2
Caliza
Caliza
Caliza
Arenisca
Arenisca
Arenisca
Caliza
Caliza
Caliza
Caliza
Arenisca
Arenisca
Arenisca fina
3
Zurucuaín
- Despoblado Montalbán
Casería Eguiarte
ABARZUZA
1
2
1
2
Caliza
Arenisca
Arenisca
1
2
Arenisca fina
Arenisca fina
3
4
5
6
103
ANTXONAGUIRRESORONDO-PEDROARGANDOÑAOCHANDORENA
104
MATERIAL
ESTELAS
- Monasterio Iranzu
LEZAUN
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
Caliza
Caliza
Caliza
Caliza
Caliza
Caliza
Caliza
Arenisca
Caliza
Caliza
Caliza
Caliza
Caliza
Caliza
Caliza
1
2
3
4
5
Caliza
Arenisca
Caliza
BALANCE (sobre piezas de material conocido):
Arenisca
Caliza
"Trosca"
50
41
estelas
(54,35 %)
(44,57 %)
(1,08 %)
(100 %)
TOTAL ESTELAS: 92
5) DIBUJOS
Sepamos ahora los tipos de dibujos, inscripciones o grafías que presentan las estelas discoidales analizadas en el presente trabajo.
Antes hemos de advertir que hay estelas talladas solamente en una cara, mientras otras tienen a la vista una única cara por
hallarse empotradas; asimismo, las hay que son lisas por entero y de las que ignoramos sus dibujos por haber desaparecido o
estar tan desgastados que son imposibles de descifrar.
CARA A
ESTELAS
CARAB
VALLE DE GUESALAZ
Arguiñano
1
2
Arzoz
3
4
1
Cruz latina
Cruz+ inscripción
Cruz latina + inscripción
Cruz latina + inscripción
Inscripción
Lisa
Lisa
Lisa
Lisa
Lisa
¿Cruz?
Lisa
2
3
4
5
6
PIE
CANTO
105
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAV ARRA)
CARA A
ESTELAS
Garísoain
- Despo. Zurundain
Guembe
Irujo
Irurre
Iturgoyen
Izurzu
Lerate
Muez
Muniáin
Muzqui
Vidaurre
Viguria
SALINAS DE ORO
CARAB
PIE
CANTO
1
2
3
1
1
1
2
1
2
3
4
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
1
1
2
1
2
1
2
3
1
2
3
1
2
3
4
5
1
2
3
Cruz Malta + cruz latina
Cruz latina
Cruz griega
Inscripción
Cruz griega
Cruz griega
Cruz latina
Cruz griega
Cruz
Cruz Malta
Cruz Malta
Lisa
Lisa
2 Cruces
Cruz griega
Cruz griega
Estrella
Cruz griega
Cruz griega
Dibujo solar
Tau+ inscripción
Cruz latina+ dibujos
Lisa
Lisa
Cruz flordelisada + cruz griega
Cruz griega
Cruz flordelisada+ flores lis y octofoliada
Cruz patada
Cruz
Cruz Malta
Cruz ancorada
Dibujo geométrico
Cruz griega
Dibujo
Cruz Malta
Lisa
Cruces Malta
Cruz ancorada
Cruz griega
Flor seilobulada
Cruz griega + luna + cáliz
Cruz griega
Cruz griega
Cruz latina +inscripción
Lisa
Flor seilobulada
Cruz + figuras
Cruz griega
Cruz griega
Lisa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Cruz + inscnpción
Cruz latina + inscripción
Lisa
Lisa
Cruz griega + inscripción
Lisa
Cruz griega + inscripción
Lisa
Figura
Cruz
Flor seilobulada
Figuras
Cruz griega + rayos
Cruz griega
Cruz patada
Dibujo
Rayas
Lisa
Sol
Lisa
Cruz Malta
Lisa
Cruz Malta
Cuadrados + aspas
2 Círculos
Cruz
106
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
ESTELAS
VALLE DE YERRI
Alloz
CARA A
1
2
3
Arancligoyen
Arizala
Arizaleta
4
1
2
1
1
2
CARAB
PIE
CANTO
Cruz Malta
Cruz griega
Lisa
Cruz Malta
Lisa
Lisa
3 cruces griegas
Cruz griega
Tau + cruces griegas + cruz Malta
Cruz griega
Círculo + estrella
Lisa
Lisa
Cruz
Escudo
Cruz latina
Escudo
Cruces
Lisa
Flor
Arabescos
Cuadrifolios
Cruces
Triángulos
Lisa
Cruz
Flor
3
4
5
6
7
8
Azcona
2
3
- Despo. Ciriza
4
5
1
2
3
4
5
6
Bearin
Eraul
1
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
Grocin
1
lbiricu
2
1
2
Cruz Malta
Cruz+ flor
Cruz + estrella + luna
Cruz Malta
Cruz griega
Cruz + estrella + luna
Cruz griega
Flor
Cruz
Cruz Malta
Lisa
Curvilíneas
Cruz griega
Cruz griega
Cruz griega
Cruz Malta
Flor
Cruz griega
Cruz griega
Cruz griega
Cruz Malta
Flor
4
1
1
2
3
4
Vástago
Incisión
Rayas
Cruz griega
3
Iruñela
- Despo Erendazu
Cruces
Lisa
Cruz latina
Cruz Malta
Cruz griega
Lisa
Lisa
Lisa
Lisa
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAVARRA)
CARA A
ESTELAS
1
2
1
2
1
2
1
2
3
Murugarren
Riezu
Ugar
Zábal
Zurucuaín
- Despo. Montalbán
Casería de Eguiarte
ABARZUZA
107
PIE
CARAB
Cruz + inscripción
Cruz + inscripción
Lisa
Lisa
Cruz griega
Cruz griega
Rayas
1
2
1
2
Cruz griega
Cristo
Cruz + flor + estrella
Cruz griega
Cruz Malta
Dibujos
Rayas
1
2
3
4
5
Cruz latina
Estrellas + luna
CANTO
6
-M.ªlranzu
1
2
3
4
5
Cruz + figuras
Cruz + dibujos
Cruz + dibujos
¿Exágono?
Lóbulos
Lóbulos
6
7
Cruz+ flor
Cruces + círculos
Flor cuadrifoliada
Flor
Cruz Malta + estrella + lunas
Cruces
Cruz + herramientas
Cruz+ inscripción
Dibujos + flor
Luna + estrella
Flor seilobulada
Estrella
Cruz + estrella
Flor seilobulada
Lóbulo + inscrición
Arabescos
Cruces
Dibujos floreados
Cruces
Cruz Malta
Cruz Malta
Lisa
Cruz griega
Lisa
Cruz
Lisa
8
9
10
11
12
13
14
15
LEZAUN
1
2
3
4
5
Cruz
Triángulos
Inscripción
Rosetón
Inscripción
Rayas
RESUMEN:
Número de caras con cruz .............................................. .
Número de caras con otros signos ................................. .
Número de caras lisas .................................................... .
103
37
38
57'86 %
20'78 %
21'36 %
Total caras analizadas .................................................... .
178
100 %
108
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
COMENTARIOS
De 89 estelas conocidas con alguna cara dibujada, tan solo
14 (15'73 %) no llevan cruz en ninguna.
Vemos, pues, que es norma general que las estelas discoidales de esta zona lleven una cruz al menos en una de sus
caras, cuando no en las dos.
Resumimos a continuación los motivos centrales de las
estelas, indicando sólo los predominantes (es decir, no citamos todos los casos en que aparecen, por ejemplo, flores en
alguna cara, sino sólo aquéllos en que es figura nuclear):
-
Llevan CRUCES en alguna de sus caras
(considerando la tau como cruz)........... 76
FLORES (Muez 2, Vidaurre 3,
Grocin 2, Mº Iranzu 8 y 9) ................... .
5
FIGURAS (Vidaurre 1 y 4, y
Desp. Ciriza 2) ..................................... .
3
LISAS (Alloz 1, Arizaleta 1 y
Desp. Erendazu 1) ............................... .
3
ASTRALES (Abárzuza 2 e Iturgoyen 3)
2
ESCUDOS (Azcona 1y3) .................. .
2
TOTAL ESTELAS CON GRAFIAS
DECORATN AS ..................................
91
(83'51 %)
(5'49 %)
(3'30 %)
(3'30 %)
(2'20 %)
(2'20 %)
(100 %)
De las estelas que hoy conocemos en sus dos caras (pues
en algunos casos hay una cara empotrada), y llevan una cruz
en una de ellas, en la opuesta presentan:
LISAS .................................... .
CRUCES ................................ .
INSCRIPCIONES, DIBUJOS,
ESTRELLAS U OTROS ........ .
29
27
(38'36 %)
(36'99 %)
18
(24'65 %)
TOTAL: ................................. .
73
(100 %)
Mº Iranzu 8.- Flor de 6 pétalos + 4 pétalos que puede leerse como una cruz
Mº Iranzu 9.- 6 pétalos +cruz
Resumen: En todas figura, pues, la flor de 6 pétalos, fácil de
tallar con ayuda de un simple compás.
ASTROS
Abárzuza 2 (Empotrada).- Estrellas y luna
Iturgoyen 3.- Sol radial
No son significativos estos datos relativos a tan solo dos
estelas. Pero hay algo digno de indicarse y es la abundantísima presencia de rayos solares en muchas de las piezas, alternando con cruces o con otros símbolos. Queremos recordar
por otro lado que es fácil imaginar que pudieran inspirarse en
las custodias eucarísticas -con la Forma en el centro y los
rayos irradiando de ella-, o a similares representaciones con
la cruz en su centro.
FIGURAS DIVERSAS
Vidaurre 1 (Empotrada).- Especie de cruz con 6 brazos
Vidaurre 4 (Desaparecida).- Figuras
Des. Ciriza 2.- Sólo quedan unos triángulos
ESCUDOS
Azcona 1 y 3.- La presencia en las estelas del escudo de la
casa solar de Azcona supone una curiosa particularidad.
LISAS
Despo. Erendazu l.- Totalmente lisa (¿inacabada?)
Arizaleta 1 y Alloz 3.- Lisas y cruz en el canto.
DIBUJOS EN LOS PIES
Sabemos ya que era general colocar una cruz en una de las
caras. La cara posterior (Cara B) se muestra hoy lisa en el
38'36 % de los casos, mientras que cuando presenta algún
dibujo o inscripción lo más común es que sea una cruz
-36'99 %-, aunque también se dan otros tipos de signos (inscripciones, dibujos, estrellas u otros) -en el 24'65 % de las
estelas analizadas-.
Son pocas las estelas cuyos pies están grabados. De las
piezas censadas tan solo muestran algunas rayas en el pie:
Iturgoyen 15, Muniáin 3, Viguria 1, Desp. Ciriza 2, Eraul 14
y 15, Zabal l, Desp. Montalbán 1yLezáun2.
Presentan flor o estrella: Arandigoyen 2 e lbiricu 2.
Y con textos (tardíos): Argiñano 2 y 4, Salinas 6 y Riezu 2.
Tenemos pues 15 piezas con dibujo en el pie, que sobre el
total de 158 piezas suponen un 9'99 %, porcentaje apenas
significativo.
ESTELAS SIN CRUCES
Estudiemos ahora un poco más detenidamente el caso de
las 14 estelas discoidales que no llevan cruz en ninguna de las
caras.
En estas piezas los canteros grabaron: FLORES, ASTROS,
FIGURAS DIVERSAS o ESCUDOS; o también pudieron
dejarlas LISAS.
FLORES
Muez 2.- Flor de 6 pétalos en cada cara
Vidaurre 3.- Flor de 6 pétalos+ otra cara lisa
Grocin 2 (Desaparecida).- Flor de 6 pétalos+?
DIBUJOS EN EL CANTO
Poco frecuentes son asimismo las marcas en los cantos:
sólo 17 de las 157 estelas muestran algún tipo de labra en esa
parte, lo que supone un 10'82 % del total.
Sin embargo, encontramos siete dibujos distintos, que son:
A) Simples rayas: Zabal 1
B) Cruces incisas: Irujo 1, Irurre 2, Vidaurre 5, Alloz 1 y 3,
Arizaleta 1, Azcona 4, Eraul 5 (con flor de 6 pétalos) y
Monasterio de Iranzu 3.
C) Cuadrados: Iturgoyen 3
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAVARRA)
D)
E)
F)
G)
Círculos: Vidaurre 2 y Monasterio de Iranzu 8
Flor: Azcona 3 (de 4 pétalos)
Rosetones: Monasterio de Iranzu 11
Textos: Monasterio de Iranzu 9 y 15, ambos comienzan
por "HIC (aquí yace).
Por tanto, de las 17 piezas con alguna grafía en el canto, 9
representan cruces.
6) POSIBLES EMPLAZAMIENTOS ORIGINALES
Clasificamos las estelas según sean de camino o de cementerio. Las primeras fueron puestas en memoria de alguien que
murió en aquel lugar, o cerca de allí, con la finalidad de
recordar el hecho -generalmente trágico- y pedir a los caminantes que a su paso se detengan a rezar por el alma del
difunto, costumbre ésta que se ha mantenido casi hasta nuestros días. Las segundas indicaban la cabecera de un sepulcro
generalmente individual -pues no eran habituales en estos
casos las tumbas colectivas.
ESTELAS DE CEMENTERIO
Por la "Ley de las Doce Tablas" y otras disposiciones del
tiempo de los romanos, los cadáveres tenían que ser enterrados extramuros de las ciudades, donde los sepulcros públicos
y los privados acogían a pobres y a ricos respectivamente.
Con el definitivo asentamiento de la religión católica -bajo
el gobierno del emperador romano Constantino- se emprendió la construcción de importantes mausoleos dentro de las
ciudades, a donde fueron trasladadas las reliquias de los mártires y santos cristianos.
A los pocos años, emperadores, reyes y altas jerarquías de
la Iglesia empezaron a ser enterrados dentro de los templos,
bajo techo sagrado y junto a aquellas venerables reliquias.
Ante el deseo generalizado del pueblo llano de reposar
también en los sagrados lugares, se concedió que enterraran a
sus seres queridos ya no adentro, sino tan sólo cerca de la
iglesia, comúnmente en su atrio.
En otro lugar (14) hemos analizado con detenimiento este
proceso de paulatina cristianización de Euskalerría, llegando
a la conclusión que no comenzó a dejarse sentir antes del
siglo III o el IV, y esto en puntos concretos. Así, en el XII
Concilio de Toledo, del año 681, participó el primer obispo
de Navarra; los grupos eremíticos son abundantes en algunas
zonas, como Alava, y a la entrada del milenio se contabilizan
numerosos centros cristianos. Pero esto no quiere decir que la
nueva fe estuviese implantada en todo el territorio. En las
zonas montañosas de Vizcaya, Guipúzcoa y Navarra, gran
parte de sus moradores permanecía aferrada a las antiguas
creencias animistas: eran los llamados "gentiles". El románico navarro y alavés -territorios con zonas sensiblemente más
cristianizadas- son buena prueba de ello, si lo comparamos
con el vizcaíno o el guipuzcoano.
(14) AGUIRRE SORONDO, Antxon. ESTELAS DE GIPUZKOAORIGEN Y SIGNIFICADO. Ver nota l.
109
Desde los albores del milenio, el cristianismo se implantó
con fuerza en Navarra.
Entre los siglo XIII al XV el incipiente arte gótico halló
terreno abonado para desarrollarse en los nuevos templos,
edificados en ocasiones sobre viejos edificios románicos que
habían quedado pequeños ante el aumento de fieles (por una
explosión demográfica y porque amplias capas de la población iban abrazando la nueva fe).
Posterionnente se amplió la facultad de enterrar dentro de
los templos a todo aquel que pudiera pagarse un carnario -por
regla general familiar- intramuros, y con el dinero obtenido
se reconstruía o remozaba el edificio sacro. En territorio de
Navarra, Logroño o Soria esto se generalizó en los siglos XV
y XVI, en tanto que en algunas zonas de Guipúzcoa estaba ya
arraigado a principios del XIV.
Podemos afirmar que, salvo excepciones, a principios del
siglo XIV empezó a abandonarse la costumbre de erigir estelas discoidales en cementerios, y decimos con excepciones
pues hemos visto que en otras zonas de Navarra se mantuvo
hasta los siglos XVI o XVII.
En resumen, las estelas discoidales se implantaron en los
cementerios de poblaciones prontamente cristianizadas. Su
uso se inicia con la cristianización, cerca del milenio, y va
decayendo paulatina y simultáneamente al abandono de los
cementerios góticos, las ampliaciones de los templos y la
nueva costumbre de enterrar dentro de las iglesias. Esta decadencia se sitúa hacia los sigios XV-XVI, a pesar de que en
algunas zonas no cejó la tradición antes del XVII.
Todo ello nos permite afirmar que la época de máximo
esplendor de la estela discoidal de cementerio fueron los
siglos XII y XIII.
Pero volvamos a nuestras investigaciones de campo del
antiguo Dierri.
En varios pueblos nos informaron que habían aparecido
restos humanos y tumbas con "cajas de piedra", al ejecutar
obras en tomo a la iglesia; o que ha perdurado el recuerdo de
que junto al templo se encontraba el primitivo cementerio
(Lezáun, Iturgoyen, Azcona, Eraul, Arandigoyen y otros).
Incluso hoy, subsisten en varios pueblos (Viguria,
Guembe, etc.) cementerios en los aledaños de sus respectivas
iglesias. No obstante, el que fuera un hecho común que el
cementerio estuviera ubicado en las proximidades de la iglesia no quiere decir que falten interesantes excepciones; por
ejemplo los poblados de Arrastia, Ciriza, Zurundain y
Erendazu, cuyos camposantos se encontraban apartados.
Diferente es el caso de Alloz y Zábal: por medio de algunos vecinos sabemos que el antiguo cementerio estaba ubicado junto a la vieja iglesia parroquial, siendo la actual de Zábal
posterior (siglo XVI), sin que Alloz posea un templo propio
en su casco urbano sino que comparte la iglesia de Eguiarte
con Lacar.
Por lo tanto, entendemos que las estelas que aparecen enterradas en lugares cercanos a templos e incluso las reutilizadas
como simples piedras de construcción en edificios del pueblo,
deben ser catalogadas entre las estelas de cementerio.
Erigidas en la cabecera de sus respectivas tumbas y con
sus caras principales mirando al este, es decir, en el mismo
110
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
sentido de orientación que las sepulturas, sólo hallamos tres
ejemplares en su antiguo emplazamiento: las estelas de
Montalbán y la Eraul 6. Además de éstas, en Eraul y Arandigoyen se conservaron otros ejemplares "in situ" hasta tiempos
recientes, en que fueron trasladados (caso de Arandigoyen) o
vendidos (Eraul).
Respecto a las estelas de cementerio reutilizadas, podemos
clasificarlas en tres grupos. Las que sirvieron como piedras
fronterizas o mugas -así ocurrió con las lrujo 1, Iturgoyen 11
y Arizaleta 8. En los dos primeros casos se encontraban entre
fincas particulares; nuestros informantes recordaban aún que
la de lturgoyen fue trasladada, en tanto que la de Arizaleta
sirvió de muga a partir de un convenio entre esta villa y la de
Lezáun firmado el año 1808, con varias permutas de terrenos
y aprovechamientos. Es muy problable que esta estela estuviera en algún camino de su jurisdicción, y al trazar los nuevos límites sirviera para hacer las veces de mojón fronterizo.
Otro ejemplo de reutilización es el que nos ofrece la estela
n. º 1 de Muniáin, puesta en la parte superior de la entrada del
cementerio (cosa que también hemos visto en otras poblaciones de Navarra, fuera de la zona objeto de nuestro estudio).
Sustituye así a la cruz de hierro que generalmente se colocaba
en esa posición en distintos camposantos.
Por último, lo más normal era servirse de las estelas como
de cualquier otra piedra -sin ninguna consideración a su anterior carácter sacro- para el mampuesto de algunos edificios
más o menos cercanos a la iglesra cuando en éstos se efectuaban obras de remozamiento. Así las hemos encontrado en
Azcona, Iranzu, Abarzuza, Viguria, etc., etc.; como dijimos
anteriormente, éstas también hay que considerarlas dentro del
grupo de las de cementerio.
ESTELAS DE CAMINO
Se erigen en los costados de los caminos o en los cruces, a
la memoria de un fallecido "in situ" o muy cerca de allí.
Parece comprobado que en un principio las estelas discoidales se ponían en las cabeceras de las tumbas situadas en los
atrios de las iglesias. En el lugar donde alguien moría de forma violenta se colocaba alguna piedra o una cruz de madera.
Una costumbre tan fuertemente enraizada en el pueblo y común a otros muchos, cual es la de colocar una señal en el
lugar de la muerte de un ser querido, no parece que date del
siglo XV, sino de épocas bastante anteriores.
Siguiendo nuestra línea argumental tenemos que, cuando
fueron dejándose de usar las estelas discoidales en los cementerios, muchos ejemplares se reutilizaron en los lugares donde
se producía un óbito violento. Es de suponer que en un principio se tomaron las estelas en desuso de los viejos cementerios, pues a los deudos del fallecido les resultaría más cómo-
do y económico trasladar del atrio de la iglesia una estela
abandonada que construir otra nueva.
Por lo tanto, muchas de las piezas que encontramos en los
caminos, en su origen pudieron haber sido fabricadas para su
erección en cementerios.
La costumbre de colocar un monumento a la memoria de
un difunto en el lugar de su óbito, ha perdurado hasta nuestros días en esta zona, y de ello cabe deducir que aun habiendo variado el tipo de cenotafio (estelas discoidales, tabulares,
cruces de hierro, de madera, etc.) el sentido ritual sigue siendo el mismo. Analizando las costumbres actuales, podemos
sacar un par de conclusiones extrapolables a las viejas estelas.
En primer lugar, que no se erigen necesariamente donde ocurre el fallecimiento, sino que se levantan en un lugar de paso.
Esto lo ilustra claramente el caso de la estela de Bias
Precoste, puesta sobre el camino de Riezu aunque falleció en
el camino de Iturgoyen. El que en las cañadas aparezca un
mayor número de estelas que en caminos locales se debe al
mayor trasiego humano por aquellos parajes.
En segundo lugar, y como ha quedado ya apuntado, la
finalidad era que ante su presencia los caminantes rezasen
una oración por el eterno descanso del difunto, cosa que aún
hacen algunas personas mayores de la zona objeto de esta
obra.
Más complejo es el problema de las agrupaciones trinitarias de estelas en algunas ermitas, como la de San Cristóbal
de lbiricu, San Gregario de Irurre, Nuestra Señora del Camino de Iturgoyen, San Miguel de Arizaleta y Santa Catalina de
Azcona. Recuérdense además las tres estelas agrupadas, aunque sin asociar a ningún templo, en Bichirrinbidea (lturgoyen), así como las "Tres Cruces" de Arguiñano, datadas
del siglo pasado y alejadas de cualquier edificio religioso.
No parece que sean casuales estas agrupaciones, y sirva
como ejemplo la de San Gregario de Irurre: actualmente se
conservan dos antiguos ejemplares y nos comunicaron que el
tercero era de similares características, al igual que otro también desaparecido que se hallaba en el camino que conduce
desde Irurre a la ermita. Por el primitivismo de las piezas y
sabiendo que junto a ellas había un poblado, cabe suponerlas
pertenecientes a su necrópolis. El que en un momento posterior
se trasladaran las tres estelas junto a la ermita no excluye que
hubiera más, ya que una cuarta se encontraba en el camino.
Otra agrupación que no lleva parejo ningún edificio religioso, la de Bichirrinbidea (lturgoyen n. 08 8, 9 y 10), se
encuentra en el camino de Iturgoyen a la ermita de la Trinidad, lo que nos hace pensar que guarda relación con el misterio de la Santísima Trinidad.
Analicemos ahora las estelas de nuestro estudio en función
de su hipotético primer emplazamiento. Indicamos entre interrogantes los casos de mayor duda al respecto.
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAVARRA)
ESTELAS
EMPLAZAMIENTO
VALLE DE GUESALAZ
Arguiñan o
1
2 .............................................. .
3
4
Arzoz
1
Garísoain
2
3
4
5
6
1
- Despoblado Zurundain
Guembe
Irujo
Irurre
Iturgoyen
2 ···············································
3
1
1
1
2
1
2
3
4
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
Izurzu
Lerate
12
13
14
15
1
1
2
Muez
Muniáin
Muzqui
1
2
1
2
3
1
2
Vidaurre
Viguria
3
1
2
3
4
5
1
2
3
Camino
Camino
Camino
Camino
Camino
Camino
Camino
Camino
Camino
Camino
Camino
Camino
Camino
Cementerio
Camino
Camino
Camino
¿Cementerio?
¿Cementerio?
¿Cementerio?
Camino
¿Cementerio?
¿Cementerio?
¿Cementerio?
Camino
Camino
Camino
Camino
Camino
Camino
Camino
Camino
Camino
Camino
Camino
¿Cementerio?
¿Cementerio?
Cementerio
Camino
Cementerio
Camino
Cementerio
Cementerio
Cementerio
Camino
Camino
Camino
Cementerio
Cementerio
Camino
Camino
Camino
Camino
Cementerio
Cementerio
111
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
112
EMPLAZAMIENTO
ESTELAS
SALINAS DE ORO
VALLE DE YERRI
Alloz
1
2 .............................................. .
3
4
5
6
7
8
9
10
1
2
3
Arandigoyen
Arizala
Arizaleta
Azcona
4
1
2
1
1
2
3
4
5
6
7
8
1
2
3
4
5
- Despoblado Ciriza
1
1
2
3
4
5
6
7
Grocin
···············································
1
2
3
4
5
6
Bearin
Eraul
···············································
8
9
10
11
12
13
14
15
1
2
.............................................. .
Camino
Camino
Cementerio
Camino
Camino
Camino
Camino
Camino
Camino
Camino
¿Cementerio?
Camino
¿Cementerio?
Camino
Cementerio
¿Cementerio?
Camino
Camino
Camino
¿Cementerio?
¿Cementerio?
¿Cementerio?
¿Cementerio?
Camino
¿Camino?
Cementerio
Cementerio
Cementerio
Camino
Camino
Camino
Cementerio
Cementerio
Cementerio
Cementerio
Camino
Camino
Camino
Camino
Camino
¿Cementerio?
Cementerio
Cementerio
Cementerio
Cementerio
Cementerio
Cementerio
Cementerio
Cementerio
Cementerio
¿Cementerio?
¿Cementerio?
Cementerio
Camino
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAVARRA)
ESTELAS
EMPLAZAMIENTO
1
Ibiricu
2
3
···············································
4
1
1
2
Iruñela
- Despoblado Erendazu
3
4
1
2
1
2
Murugarren
Riezu
1
Ugar
2
1
Zábal
2
3
Zurucuaín
- Despoblado Montalbán
Casería de Eguiarte
ABARZUZA
1
2 ···············································
1
2
1
2
3
4
5
- Monasterio Iranzu
6
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
···············································
11
12
13
14
15
LEZAUN
113
1
2
3
4
.............................................. .
5
Camino
Camino
Camino
Camino
Camino
Cementerio
Cementerio
Cementerio
Cementerio
Cementerio
Camino
Camino
Camino
Camino
Camino
Cementerio
Cementerio
Cementerio
Cementerio
Cementerio
Cementerio
Cementerio
Cementerio
Cementerio
Cementerio
Camino
Camino
Camino
Cementerio
Cementerio
Cementerio
Cementerio
Cementerio
Cementerio
¿Cementerio?
¿Cementerio?
¿Cementerio?
¿Cementerio?
¿Cementerio?
¿Cementerio?
¿Cementerio?
¿Cementerio?
¿Cementerio?
Camino
Camino
Camino
Camino
Camino
RESUMEN:
Estelas (posiblemente) de CAMINO
==
" de CEMENTERIO
TOTAL .................... .
80
(50,96 %)
77
(49,04 %)
157
(100 %)
114
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
Vemos, pues, que se dan en semejante proporción de un tipo y de otro.
Desglosando estos datos por localidades, tenemos:
LOCALIDAD
TOTAL ESTELAS
CEMENTERIO
CAMINO
o
o
o
o
4
VALLE DE GUESALAZ
4
Arguiñan o
Arzoz
Esténoz
Garísoain
- Despoblado Zurundain
Guembe
lrujo
lrurre
Iturgoyen
Izurzu
Lerate
Muez
Muniáin
Muz qui
Vidaurre
Viguria
4
3
15
1
2
2
3
3
5
3
4
2
2
3
3
1
TOTAL GUESALAZ
55
18
37
SALINAS DE ORO
10
6
o
3
1
1
2
1
o
o
1
1
1
3
o
6
o
3
o
1
2
1
11
o
1
1
o
9
VALLE DE YERRI
Alloz
Arandigoyen
Arizala
Arizaleta
Azcona
- Despoblado Ciriza
Bearin
Eraul
Grocin
lbiricu
lruñela
- Despoblado Erendazu
Lácar
Larca
Murillo
Murugarren
Riezu
Ugar
Villanueva
Zábal
Zurucuaín
- Despoblado Montalbán
Casería de Eguiarte
TOTAL YERRI
4
2
1
8
5
6
1
15
2
o
4
4
3
2
2
1
3
1
o
4
o
12
1
1
o
o
4
4
4
o
o
o
2
2
2
2
2
2
o
o
o
1
1
4
1
o
o
o
o
1
2
2
o
o
o
o
3
3
o
o
2
2
2
2
o
o
66
40
26
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NA VARRA)
LOCALIDAD
TOTAL ESTELAS
CEMENTERIO
115
CAMINO
ABARZUZA
6
3
3
- Monasterio Iranzu 1
5
15
o
LEZAUN
5
o
5
157
77
80
GRAN TOTAL
DESGLOSE DE LAS POSIBLES ESTELAS DE
CEMENTERIO
A renglón seguido analizamos someramente aquellas estelas que pudieran ser de cementerio, aunque no siempre poseamos certitud al respecto.
*VALLE DE GUESALAZ
Poblado de ZURUNDAIN (GARISOAIN).- Poblado citado en 1196 y ya despoblado en el siglo XVI.
IRURRE.- Tres estelas colocadas en el despoblado de
"Chamarcos".
ITURGOYEN.- Seis piezas: tres en la ermita de la Virgen
del Camino; una en la zona de "Kapanotxiki"; otra en la
ermita de la Trinidad y la tercera junto a la iglesia, del siglo
XII (aproximadamente) y remozada en el XIV.
IZURZU.- Estela en la ermita de la Virgen de la O.
LERATE.- Estela en el viejo cementerio, junto a la parroquia, datada de comienzos del siglo XIII y renovado en el
XVI.
MUEZ.- Estela junto a la iglesia del siglo XIII. Se hicieron obras durante el siglo XVI.
MUNlAIN.- Estelas (3) junto a la parroquia, edificada a
finales del XII y que también fue posteriormente remozada.
VIDAURRE.- Dos estelas junto a la iglesia del siglo XIII.
Se hicieron obras en el XVI.
VIGURlA.- Hubo dos estelas junto a la iglesia, que data
de hacia 1200. Se acometieron obras de mejora en los siglos
XIV y XVI.
cementerio, junto a la iglesia parroquial -obra de los albores
del XIII, renovada en el siglo XVI-, y otra posiblemente de
ubicación coincidente, hoy depositada en el Museo San
Telmo de San Sebastián.
ARIZALET A.- Cinco estelas: una del despoblado de
Lizardia, tres junto a la ermita de San Miguel y otra junto a la
extinta de San Bartolomé.
AZCONA.- Entendemos que tres estelas de Azcona, adyacentes a la iglesia parroquial -datada de entre los siglos XIIXIII, con obras en el XVI- han podido ser de cementerio.
Poblado de CIRIZA (AZCONA).- Cuatro junto a la ermita
de Santa Catalina.
ERAUL.- Diez estelas: una en el despoblado de San
Cristóbal y once junto a la iglesia parroquial, de comienzos
del XIII con remozamientos profundos en los siglos XVI y
XVIII.
GROCIN.- Una junto a la parroquia, edificio religioso de
hacia el siglo XII o XIII. Se hicieron obras en el XVII.
Poblado de ERENDAZU (IRUÑELA).- Cuatro estelas
junto a su antigua iglesia de comienzos del siglo XIII.
MURUGARREN.- Una estela junto a la iglesia, edificio
anterior al XVI.
ZABAL.- Tres estelas provenientes del antiguo cementerio junto a su iglesia parroquial. Edificio medieval de hacia el
XII-XIII y que fue abandonado en el siglo XVI.
Poblado de MONTALBAN (ZURUCUAIN).- Dos estelas
junto a la iglesia, que data de hacia el 1200. ·
CASERIA DE EGUlARTE.- Dos estelas junto a la iglesia
del XII. Se acometieron obras en los siglos XVII y XVIII.
* SALINAS.- Estela hallada formando parte de la casa cural,
junto a la iglesia (construida el XVI).
* ABARZUZA.- Tres estelas junto a la iglesia parroquial,
*VALLE DE YERRI
ALLOZ.- Dos, posiblemente ubicadas junto a la antigua
ermita de San Miguel.
ARANDIGOYEN.- Otras dos estelas: una del viejo
construida entre los siglos XII y XIII, y sobre cuyos cimientos se edificó otra en el XVI.
Monasterio de IRANZU (ABARZUZA).- Quince estelas
en el Monasterio de Iranzu, templo conocido ya en el siglo XI
y que sufrió importantes obras en el XII y en el XIII.
116
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
Mapa de las estelas de cementerio del antiguo Valle de Dierri.
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAV ARRA)
RESUMEN
Sintetizamos los datos anteriores presentando los extremos
de dichos períodos. Esto es, desde la construcción del templo
(lo que en absoluto quiere decir que no existiera otro anterior,
teoría a tener en cuenta) y la fecha última en la cual por
ampliación, remodelación o derribo podemos suponer que se
abandonó el uso religioso de la estela.
- Pobl. ZURUNDAIN
XII-XVI
ITURGOYEN
XII-XIV
XIII-XVI
LERATE
MUEZ
XIII-XVI
MUNIAIN
XII-?
VIDAURRE
XIII-XVI
XIV-XVI
VIGURIA
SALINAS DE ORO
?-XVI
ARANDIGOYEN
XIII-XVI
XII-XVI
AZCONA
XIII-XVII
ERAUL
GROCIN
XII-XVII
XIII-?
-Pobl. ERENDAZU
?-XVI
MURU GARREN
ZABAL
XII-XVI
- Pobl. MONTALBAN XIII-?
XII-XVI
EGUlARTE
XII-XVI
ABARZUZA
XI-?
- Monasterio IRANZU
Los mismos datos se vierten a continuación en un gráfico.
117
(La línea punteada significa que ignoramos el principio o y
final exacto del período).
XI
Pobl. ZURUNDAIN
ITURGOYEN
LERATE
MUEZ
MUNIAIN
VIDAURRE
VIGURIA
SALINAS
ARANDIGOYEN
AZCONA
ERAUL
GROCIN
Pobl. ERENDAZU
MURU GARREN
ZABAL
Pobl. MONTALBAN
EGUIARTE
ABARZUZA
M.ºIranzu
XII
XIII XIV XV
XVI XVII
*---------------*
*
*
*
*
*
*
*-----*
*
*
---- - - - *
*
*
*
*
*
*
*
* - - - ---------
*
*
*--------*
*
* ------------*
*
* --------------
*
*
Tomando en cuenta estos datos, las estelas parecen iniciarse a partir del siglo XI, siendo ya generales en el XII y XIII, y
hasta el XVI-XVII en cuanto a las de cementerio, pues, como
vimos anteriormente, las de camino siguieron erigiéndose
hasta finales del siglo pasado.
118
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
o
...w
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....=
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Mapa de las estelas de camino del antiguo Valle de Dierri.
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAVARRA)
El que no nos sea posible remontarnos en busca de sus orígenes a épocas anteriores no quiere decir que en ningún caso
se dieran, sino que carecemos de datos rigurosos y científicos
por ahora para poder afirmar que se hayan plantado estelas
discoidales en este suelo del antiguo Valle de Dierri antes del
siglo XI.
Caso aparte es el análisis de las estelas que hemos bautizado como "de camino". Una cosa parece clara: mientras las
estelas de cementerio se abandonaron de forma general hacia
el siglo XVI, las estelas de monte o de camino perduran hasta
finales del XIX. (El ejemplo más moderno está datado en
1883, junto a la ermita de San Jerónimo de Salinas de Oro).
De las piezas encontradas en descampados, hay varias con
una tipología claramente medieval, como las halladas en Alloz,
Eraul, Azcona o Iturgoyen por ejemplo. Esto no quiere decir
que todas ellas hayan reposado desde su origen en el sitio donde hoy las encontramos -pues perfectamente pudieron estar
con anterioridad en el cementerio del pueblo-, pero sí hay que
considerar que, por lógica, algunas serían colocadas ya en época medieval. Como, por ejemplo, podría ser el caso de la pieza
119
nº 13 del Monasterio de Iranzu, claro exponente de estela gótica de cementerio reutilizada después en un camino.
Interesante aproximación podemos hacer al respecto a partir de las estelas números 3 y 4 de Lezáun. La leyenda en torno a ellas hace alusión a dos guardas asesinados en un antiguo tramo de la Cañada Real de Tauste a Andía. El nombre
de la zona, "Cañazar", topónimo vascuence, da cierta verosimilitud a la historia, ya que ninguno de nuestros informantes
de Lezáun conoce el euskera, perdido en el pueblo a mediados del siglo pasado. Pero hay más. La actual cañada discurre
a un costado de la carretera nacional 120 a su paso por el término de Lezáun, y está a su vez sobre la calzada que cruza la
sierra al oeste del túnel de Lizarraga, separándose ambas
entre la Venta Zumbeltz y las bordas de Irache. Autores hay
que afirman que dicha calzada es medieval o algo más tardía.
Por lo tanto, si suponemos que la calzada de la zona abrupta
de Cañazar fuera abandonada aprovechando el acondicionamiento de ese nuevo trazado, habría que darles a esas dos
estelas un carácter netamente medieval, lo que corrobora su
propia grafía (que conocemos gracias al dibujo del vecino
Antonio Ros, quien las recordaba claramente).
7) TRADICIONES UNIDAS A LAS ESTELAS
Uno de los aspectos de interés en el estudio de las estelas discoidales es saber la razón por la que se colocaron dichas
piezas. Este dato antropológico, que la mayoría de los tratadistas pasan por alto a la hora de presentar sus estelas, nosotros lo buscamos de forma sistemática.
ESTELA
TRADICION
VALLE DE GUESALAZ
1
Arguiñano
2
3
Arzoz
Muerte de 3 ladrones
Muerte de 3 ladrones
Muerte de 3 ladrones
4
Muerte (1862)
Muerte de jinete
1 ································································
2
Muerte de jinete
3
Muerte anciana
4 ································································
5
6
Garísoain
- Despoblado Zurundain
Guembe
Irujo
Irurre
1
2
3
1
1
1
2
1
································································
································································
(*)
................................................................
Muerte (1830)
................................................................ ¿Batalla Valdejunquera?
2 ································································
3
4
(*)
(*)
(*)
120
ANTXON AGUJRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
ESTELA
Iturgoyen
TRADICION
1 ································································
2
3
4
5 ································································
6
(*)
(*)
(*)
Muerte mujer
Muerte (1857)
7 ································································
8
9
Izurzu
Lerate
Muez
Muniáin
10
11 ............................................................... .
12
13
14
15 ............................................................... .
1 ................................................................
1
2
1
2
1
2
3
Muzqui
2 ································································
3
1
2
3
Viguria
SALINAS DE ORO
Muerte pastor
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
Muerte (1846)
Muerte jinele
Muerte Vidatlrre
(*)
(*)
4 ································································
5
1
2 ································································
3 ································································
1 ...............................................................
2 ................................................................
(*)
(*)
Muerte (1853)
Muerte (1861)
3 ································································
(*)
4 ................................................................Muerte por disparo (1883)
5
6
Muerte (siglo XVIII)
7 ································································
8
9
10
VALLE DE YERRI
Alloz
1 ································································
2
3
(*)
(*)
4
Arandigoyen
Arizala
1 ................................................................
2
1
(*)
(*)
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE D!ERRI (NAV ARRA)
ESTELA
Arizaleta
121
TRADICION
1 ................................................................
2
Azcona
3
4
5 ............................................................... .
6
7
8
(*)
(*)
(*)
(*)
1 ................................................................
(*)
(*)
(*)
2
3
4 ............................................................... .
5
- Despoblado Ciriza
2 .............................................................. ..
3
4
(*)
(*)
(*)
5
6
Bearin
Eraul
1 ................................................................
2
3
4 ............................................................... .
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
(*)
............................................................... .
................................................................
.............................................................. ..
............................................................... .
15
Grocin
(*)
(*)
(*)
1
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
2
lbiricu
Iruñela
- Despoblado Erendazu
Murugarren
Riezu
Ugar
Zábal
1
2 .............................................................. ..
3
4
1
1
2
3
4
1
2
1
2
1
2
1
2
3
.............................................................. ..
.............................................................. ..
.............................................................. ..
Muerte ladrón
Muerte ladrón
Muerte ladrón
Suicidio
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
................................................................ Muerte despeñado (1847)
................................................................ Muerte despeñado (1879)
.............................................................. ..
(*)
(*)
(*)
122
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
ESTELA
TRADICION
Zurucuaín
- Despoblado Montalbán 1
2
Casería de Eguiarte 1
2 ............................................................... .
ABARZUZA
2 ································································
3
4
5
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
Muerte atropellado
6
- Monasterio Iranzu
1 ································································
2
3
4 ································································
5
6
7
8
9
10
LEZAUN
11
12
13
14
15
1
2
································································
································································
································································
································································
............................................................... .
................................................................
3
4
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
(*)
Muerte caminante
Muerte guarda
Muerte guarda
5
(*) De cementerio
RESUMEN:
Resumiendo, tenemos que las estelas se han colocado por:
Iturgoyen 11.- Pelea entre pastores: mató uno a otro
Ibiricu 2, 3 y 4.- Tres ladrones muertos
Lezáun 3.- Guarda asesinado a manos de pastores
Lezáun 4.- Guarda asesinado a manos de pastores
MUERTES (Sin especificar causa)
Arguiñano 4 (1862)
Arzoz 3 (anciana, sin fecha)
Guembe 1 (1830)
Iturgoyen 5 (1857)
Muzqui 1 (1846)
Muzqui 3
Salinas de Oro 1 (1853)
Salinas de Oro 2 (1861)
Salinas de Oro 6 (s. XVIII)
CRIMENES
Arguiñano 1, 2 y 3.- Por la muerte de tres ladrones
Iturgoyen 4.- Mujer embarazada o pordiosera violada
SIDCIDIOS
Iruñela 1.- De un guarda rural
ACCIDENTES
Arzoz 1.- Caída de caballo (fechada el año 1847)
Arzoz 2 (desaparecida).- Caída de caballo
Muzqui 2 (desaparecida).- Caída de caballo
Salinas 4.- Disparo de escopeta (1883)
Abárzuza 5 (desaparecida).- Un muerto por atropello de
carro
Riezu 1.- Despeñado (1847)
Riezu 2.- Despeñado (1879)
Lezáun 1.- Muerte por frío de un caminante
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NA V ARRA)
BATALLAS
Irujo l.- Tal vez en memoria de la batalla de Valdejunquera, que se desarrolló el 26 de julio del 920, y puesta posteriormente.
TOTAL: 29 estelas sobre 157 conocidas (17,84 %)
Con todo, en pocas ocasiones conocemos el posible motivo
original de su colocación: exactamente 29 piezas, que entre
las 80 estelas de camino analizadas suponen un 36,25 %, proporción bastante estimable.
Pero lo que más nos llama la atención es que en casi todos
los casos su presencia está relacionada con MUERTES VIOLENTAS: crímenes, suicidios, accidentes ...
La muerte violenta crea desasosiego no solo entre los vivos
sino, como es vieja creencia en la mentalidad popular, también en el propio difunto. Interesante resultaría el estudio
detallado de este nexo entre la estela y el alma de los muertos
en condiciones trágicas. No creemos sea el foro adecuado
para desarrollarlo, pero al menos dejamos constancia de este
fenómeno.
VICTIMAS (seguras o posibles):
HOMBRES
Arguiñano 1, 2 y 3
Arzoz 1y2
Guembe 1
Iturgoyen 5 y 11
Muzqui 1y3
Salinas de Oro 1, 2, 4 y 6
Ibiricu 1, 2, 3 y 4
Iruñela 1
Riezu 1 y 2
Abárzuza 5, 19 y 21
Lezáun 1, 3 y 4
MUJERES
Arzoz 3, una anciana
Iturgoyen 4
LADRONES
Arguiñano 1, 2 y 3
Ibiricu 2, 3 y 4
JINETES
Arzoz 1y2
Muzqui2
CAMINANTE
Lezáun 1
GUARDA
Iruñela 1
Lezáun 3 y 4
PASTOR
Iturgoyen 11
La conclusión lógica que extraemos de aquí es que quienes
fallecían en los caminos eran por lo común los que más los
frecuentaban: mercaderes, guardas, caminantes, pastores o ...
¡ladrones!. En aquellas calendas no parece que muchas mujeres se aventurasen a caminar solas de pueblo en pueblo.
123
LOS RITOS
A pesar de lo mucho que llevamos leído sobre el tema de
las estelas discoidales en el transcurso de varios años de
investigación, ni una sola línea hemos encontrado hasta la
fecha sobre los ritos que otrora estaban ligados a ellas.
Fundamentalmente por dos causas: la primera, porque no se
han estudiado las estelas discoidales desde una perspectiva
antropológica, sino arqueológica o artística; y segundo, porque como todo dato inmaterial, se pierde una vez se abandona
el rito.
En el caso del antiguo Valle de Dierri, recogimos varios
ritos unidos a sus estelas discoidales:
COMO LUGAR PARA EL REZO DE RESPONSOS
Se rezaban responsos junto a la estela nº 4 de Irurre cuando
se subía en procesión a la ermita de San Gregario, y en Eraul
junto a la ermita de Nuestra Señora de la O, a la que se
encuentra actualmente adosado el cementerio.
COMO LUGAR DE BENDICION DE LOS CAMPOS
El rito de bendición de los campos hoy en día ha perdido
casi toda su vigencia. Son pocos los lugares de altozano a los
que procesionalmente se acude para desde allí bendecir los
campos y protegerlos contra las tormentas, plagas, incendios
u otros males.
Obviamente, con la pérdida del rito se ha extraviado la
indicación exacta del lugar desde donde antiguamente en
cada pueblo se efectuaba. Solamente en Eraul sabemos que
sobre la estela nº 4 se colocaba una cruz de madera junto a la
cual se bendecían los campos. La estela estaba situada cerca
de una ermita y sobre la villa, circunstancias éstas que concurren en otros lugares. Igual se hacía durante los periódicos
responsos junto a las tres estelas de la ermita de San Miguel
de Arizaleta: en la central se apoyaba la cruz y en cada una de
sus vecinas los ciriales.
REZAR EN SU PRESENCIA
Anteriormente hemos citado la costumbre que había, y que
aún se mantiene en muchas personas mayores, de santiguarse
y rezar un Padrenuestro al pasar junto a las estelas discoidales
que señalan el lugar de un óbito, al igual que ante cruces de
piedra o hierro. Rezar por un difunto se interpreta como un
acto de piedad humana, a la vez de ser signo de hermandad
cristiana.
TOCAR IA PIEZA
Un hábito que aún se puede observar entre las personas
mayores que acuden a los cementerios, es que tocan la tumba
del ser querido y luego se santiguan. Igual ocurre con los pies
de los Cristos de las iglesias, los de las imágenes procesionales, etc.
Este contacto con un material cargado de simbología mística parece que proporciona al creyente un efecto añadido al
mero hecho de santiguarse.
Igual gesto se daba ante la estela discoidal: el caminante la
tocaba a su paso, se santiguaba seguidamente y rezaba un
Padrenuestro.
124
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
Sobre este particular podríamos extendemos, pero no creemos que sea este el lugar indicado; quede aquí tan solo testimonio del hecho.
EL RITO DEL AGUA
Junto a las tres estelas de Bichirrimbidea, en Iturgoyen,
había -según nos comentaron- labrada sobre la roca una
pequeña aguabenditera. Asimismo, cerca de la estela nº 1 de
lbiricu todavía puede verse, aunque parcialmente rota, lo que
los lugareños llaman "La Bacía de Juan": una cavidad abierta
por mano humana, aunque seguramente no con la finalidad
de bacía para afeitarse, sino como aguabenditera.
El servirse de cavidades, naturales o no, de las rocas como
contenedoras de agua para beber es antigua costumbre en la
zona. Estas oquedades, a las que llaman "regambelas", eran a
menudo cubiertas por los pastores con ramas y "orbe!" (hojarasca) para que conservasen el agua el mayor tiempo posible,
aunque a los pocos días tomaba el líquido un fuerte sabor a
piedra que lo volvía no potable.
Añadamos a ello que varias estelas presentan en su parte
superior pequeñas cavidades o huecos, en donde igualmente
la lluvia o el simple rocío acumulan cierta cantidad de agua.
Si todo ello guarda relación entre sí, cosa que parece, podemos interpretar unívocamente este fenómeno de los huecos
en las piedras. Las aguas recogidas en ellos poseían un doble
motivo para resultar beneficiosas: una, que provenían del cielo directamente, y dos, que quedaban contenidas junto/sobre
un monumento sagrado -generalmente además con el signo
de la cruz.
Cabe recordar aquí la importancia del agua en los rituales
religiosos: en el bautismo; en la bendición de personas, campos o animales; en las aguabenditeras a la entrada de las iglesias; en los manantiales sagrados allí donde hubo apariciones
(como Lourdes, por ejemplo). Pero no es particularidad
exclusiva del cristianismo: también el islam -con sus abluciones-, el hinduismo -que considera sagrado al río Ganges- y
la práctica totalidad de los credos ven en el agua un símbolo
de vida eterna y elemento purificador por excelencia.
En definitiva, tres manifestaciones rituales se dan en las
estelas como si fueran una sola: rezar o persignarse, tocar la
piedra y beber su agua benéfica.
TECNICAS DE LABRA
Vamos a detenemos ahora en las estelas desde la perspectiva de su elaboración -técnicas de labra empleadas y motivos
artísticos-, en función de los resultados recogidos en el Valle
de Dierri.
Las primeras estelas discoidales en el ámbito de
Euskalerría estaban decoradas a base de simples incisiones
(sin relieve). El cantero, ya fuera profesional o un familiar del
difunto con cierta habilidad para la talla, se limitaba a trazar
sus dibujos por medio de sencillas líneas incisas. Estas estelas
incisas se sitúan en tomo a los siglos X al XIII.
Posteriormente, las técnicas van evolucionando y se
empiezan a tallar relieves en las estelas. Estos podemos clasificarlos en: a) relieves negativos o ESGRAFIADOS, cuando
la talla se efectúa quitando material, subclasificados a su vez
en LIGEROS o PROFUNDOS según el mayor o menor grado
de profundidad del dibujo; o b) relieves positivos, cuando se
mantiene el dibujo y lo que se desbasta o reduce es el resto de
la cara (vulgarmente, relieve), que a su vez y en función de su
grosor se distinguen entre BAJO RELIEVES, si lo que sobresale es menos que la mitad del cuerpo, MEDIO RELIEVES si
lo es la mitad del cuerpo y ALTO RELIEVES, si sobresale
más de la mitad del cuerpo. Los esgrafiados significaron un
progreso a partir de las estelas incisas. Surgen, según las
zonas, hacia los siglos XII o XIII, y darían paso a continuación a los relieves.
Pero antes de abordar el estudio en profundidad de los
ornamentos de las estelas del Valle de Dierri, hay algo que
deseamos hacer constar y que nos parece de suma importancia: en el arte popular puede ocurrir y de hecho ocurre, que
tallas rústicas estén realizadas en épocas más recientes de lo
que cabría imaginar a primera vista, a menudo porque su
autor no era demasiado avezado en el oficio. Es, por añadidura, muy importante tomar toda esta clasificación de forma
general, como una aproximación hipotética a la datación de
las estelas discoidales. No nos encontramos ante una disciplina matemática o física, ni contamos con un método que, a la
manera del famoso carbono 14, aplicado a cada pieza nos
proporcione la fecha exacta de su confección. Necesariamente hemos de recurrir a los análisis de tipo histórico, artístico, lingüístico y antropológico para, por medio de las oportunas comparaciones entre las piezas, poder efectuar una primera catalogación estilística que, aunque sólo sea provisional, nos arroje alguna luz sobre el tema.
Advirtamos en primer lugar que quedan descartadas de
este estudio aquellas estelas que, por faltarle todo o la mayor
parte de la cabeza, impiden su clasificación. A este grupo
pertenecen la lbiricu 3, así como todas las desaparecidas (que
no vamos a citar para no hacemos reiterativos).
Otra pieza que marginamos es la primera del Despoblado
de Erendazu, totalmente lisa y de la que ignoramos si así lo
quiso su creador o si quedó incompleta. Ante la duda optamos por descartarla.
Igualmente descartamos la estela Vidaurre 4, que un niño
nos describió representando a dos personajes y una paloma.
Ante la importancia de esta pieza, y al no poder afirmar con
seguridad que aquélla fuera su grafía, preferimos ignorarla.
En los casos que conozcamos en qué época aproximada
pudieron construirse, indicamos el siglo o período de siglos
entre paréntesis. A este respecto debe hacerse la salvedad de
las estelas del Monasterio de Iranzu, incluidas en Abárzuza,
cuyo amplio margen va desde el siglo XI hasta nuestros días:
no hacemos constar estos períodos por entender que, sin otros
datos más exactos, esas quince estelas pueden desvirtuar las
conclusiones generales de nuestro estudio.
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAVARRA)
GRUPOlº
Ornamentación a base de incisiones
A.- Las lisas en sus caras o incompletas con dibujo inciso
ARIZALETA 1.- Una cruz incisa en el borde. Resto lisa.
ALLOZ 3.- Idem.
Despoblado CIRlZA 2.- Sólo se aprecian rayas en una de las
bases.
ARZOZ 3.- Sólo resta el pie. Se adivina dibujo inciso.
Mº IRANZU 5 y 14.- Sólo queda el pie y en éste se adivina
una bordura incisa.
IBIRICU 2.- Sólo queda el pie y en él una flor incisa.
B.-
Las completas con dibujos incisos
AZCONA 2.- Cruz incisa en una cara (XII-XVI).
ERAUL 6.- Idem. (XIII-XVIII)
MUNIAIN 2.- Cruz incisa y radios en una de sus caras y sólo
incisa en la otra (XII-?).
ITURGOYEN 15.- Cruz incisa y radios (XII-XIV).
Despoblado MONT ALEAN 1.- Cruz incisa y radios, pero
con bordura en una cara y en la otra cruz incisa (XII-?).
MUNIAIN 3.- Idem (XII-?).
IBIRICU 1.- Idem.
ERAUL 15.- Idem (XIII-XVIII).
VIDAURRE 1.- Misma técnica, pero con seis brazos (XIIIXVI).
MUEZ 1.- Cruz incisa simple con sólo dos radios en bordura
(XIII-XVI).
ITURGOYEN 6.- Cruz incisa con radios en bordura.
VIGURIA 1.- Cruz pomelada incisa.
GRUP02º
Ornamentación en relieve negativo o esgrafiado
A.- Tallas simples
VIDAURRE 3.- Simple flor de seis petálos.
ITURGOYEN 12.- Cruz esgrafiada simple.
ALLOZ 2.- ldem.
ALLOZ 1.- ldem
IRURRE 1.- Idem
IRURRE 2.- ldem
Despoblado ZURUNDAIN 1.- Idem (XII-XVI)
ERAUL 4.- Idem
ERAUL 14.- ldem (XIII-XVIII)
ARGIÑANO l.- ldem
ERAUL 3.- ldem
IRUJO l.- ldem
Despoblado ERENDAZU 4.- ldem
ITURGOYEN 1.- ldem
ABARZUZA l.- Idem (XII-XVI)
ITURGOYEN 2.- Idem con bordura
Despoblado ERENDAZU 3.- Cruz esgrafiada con 4 círculos
pequeños (XII-?)
GROCIN 1.- Idem (XII-XVII)
125
Despoblado ERENDAZU 2.- Idem (XIII-?)
ZABAL 1.- Pieza que presenta una mezcla de labras: cruz
esgrafiada, círculos pequeños y rayos incisos (XII-XVI)
LEZAUN 2.- ldem
B.- Tallas evolucionadas, presentando o diversas labras
(incisión, esgrafiados o relieves mezclados) o formas
geométricas más complejas que la simple cruz
VIDAURRE 2.- Cruz incisa en una cara y sol en relieve
(XIII-XVI).
Monasterio IRANZU 6.- Cruz en relieve en una cara y flor
incisa en otra.
ERAUL 2.- ldem.
ARANDIGOYEN 1.- Cruz en relieve (XIII-XVI).
MUEZ 2.- Flor esgrafiada en una cara y en relieve en la
opuesta.
ITURGOYEN 14.- Cruz en relieve en ambas caras.
VIGURIA 2.- Cruz esgrafiada y cruz en relieve (XIII-XIV).
GARISOAIN 1.- Cruz en relieve en una cara y esgrafiada en
otra.
LEZAUN 3.- Cruz esgrafiada.
LEZAUN 1.- Cruz en relieve.
VIDAURRE 5.- Cruz en relieve en ambas caras.
Monasterio IRANZU 7 .- Luna y estrella en relieve en una
cara y cruz y esferas en la otra.
Monasterio IRANZU 8.- Cruz en relieve en una cara y flor
esgrafiada en la otra.
Despoblado MONTALBAN 2.- Cristo en cruz en relieve en
una cara y cruz en la otra (XII-?).
GRUP03º
Estelas góticas, que en su ornamentación presentan
además de la simbología cristiana formas artísticas ya
más evolucionadas
A.- Con cruz flordelisa en relieve al menos en una de sus
caras
ITURGOYEN 11.- En la cara opuesta ajedrezado inciso.
LERATE 1.- Cruz flordelisa en relieve (XIII-XVI).
Monasterio IRANZU 11.- En la otra cara, flor seilobulada en
relieve.
Monasterio IRANZU 12.- Además con signos de oficio y
lóbulos en relieve.
Monasterio IRANZU 4.- Con círculos y en la otra cara buena
talla gótica.
Monasterio IRANZU l.- Con otros elementos (triángulo, círculo, flores de lis, etc).
EGUIARTE l.- Con lises (XII-XVI).
AZCONA 4.- Con lises en una cara y especie de arabesco en
la otra.
ITURGOYEN 13.- Con cuatro flores de lis.
Monasterio IRANZU 3.- Cruz flordelisada en una y lóbulos
góticos en la otra, ambas de mediorelieve.
126
B.-
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
De variados motivos y técnicas, pero posiblemente
góticas
ARANDIGOY.EN 2.- Rara pieza con incisiones en una cara,
y tau y cruces en la otra, usando técnicas incisas y relieves.
Monasterio IRANZU 2.- La cara visible (estela empotrada)
con cordoncillo en relieve.
ERAUL 5.- Cruz pomelada con flores de lis en una y dibujo
de ocho brazos en relieve.
ERAUL 1.- Cruz en relieve con círculos en una cara y algo
parecido a hojarascas en la otra.
IZURZU 1.- Cruz y radios en una, y cruces en relieve en la
otra.
MUNIAIN 1.- Cruz con basa en una, y posibles signos astrales en la otra.
AZCONA 3.- Escudo en una y estrella de brazos floreados
en la opuesta (XII-XVI).
AZCONA 1.- Escudo en una de sus caras (estela empotrada)
(XII-XVI).
ABARZUZA 2.- Estrellas y luna en una cara (empotrada)
(XII-XVI).
Monasterio IRANZU 10.- Lunas y estrellas en una sobre
posible cruz, y estrella de ocho brazos en la otra.
ITURGOYEN 3.- Flor de cuatro brazos en relieve en una y
estrella en la otra.
GRUP04º
Las que presentan inscripciones
Monasterio IRANZU 9.- En el canto HIC. Pieza gótica.
Monasterio IRANZU 15.-En el canto HIC-IA-CE-TM-AR-TINU-S:DE-MI-RA (Aquí yace Martín de Mira). Pieza gótica.
Monasterio IRANZU 13.- En una de sus caras MURIO
CHIPY A 7 DE JUNIO. Posible pieza gótica a la que se
añadió la incripción en el siglo XVII o XVIII.
GUEMBE 1.- AQUI MURIO MANUEL CIRIACO EL
AÑO DE 1830.
MUZQUI 1.- AQUI MURIO YSIDORO BAIGORRI AÑO
1846.
RIEZU 1.- AQUI MURIO ANTONIO SENOSIAN AÑO
1847.
ARZOZ 1.- AQUI MURIO FRANCISCO ECHARRI AÑO
1847.
SALINAS 1.- AQUI MURIO JOSE ECHAVARREN AÑO
DE 1853.
ITURGOYEN 5.- AQUI MURIO JOSE GASTAMBIDE.
AÑO 1857.
SALINAS 2.-AQUI MURIO AÑO DE 1861.
ARGIÑANO 4.- AQUI MURIO ANTONIO BIZCAR AÑO
DE 1862.
RIEZU 2.- AQUI MURIO BLAS PRECOSTE EL 21 DE
ENERO AÑO 1879.
SALINAS 4.- AQUI MURIO MARTIN MUTILBA EL
AÑO 1883. ROGAR A DIOS POR EL.
ARGIÑANO 2.-AQUI MURIO JUAN PE DE ARIETA.
SALINAS 6.- MURIO FERNANDO ESTEBAN DE
MUNARIZA.
A la vista de este caudal de datos, nos aventuraremos a
extraer algunas conclusiones sobre las estelas discoidales de
la zona objeto de nuestro estudio. En primer término podemos clasificarlas, cronológicamente, en cuatro períodos:
i.er período: Desde aproximadamente el siglo X-XI en que
empiezan a usarse hasta el XII-XIII, según las zonas. Trazos
incisos y la cruz como motivo central.
La estela "tipo" de la época en esta zona es una cruz incisa
con radios, cuyo ejemplo podría ser la Muniáin 2.
2º período: Desde el siglo XII-XIII hasta el XIV. Se utiliza
para la labra la técnica del esgrafiado o relieve negativo. El
motivo principal es la cruz griega. Un ejemplo típico de esta
época sería la estela de Eraul nº 4.
De este período, pero en su fase final, data la técnica del
relieve en lugar del esgrafiado. También es la simple cruz
griega el motivo central y más abundante de ornamentación.
Ejemplo clásico pudiera ser la Arandigoyen 1. Estamos en el
final de la estela románica.
3.er. período. Del XIII-XIV, y según las zonas hasta el XV.
Epoca gótica. Los relieves son ricos y la variedad de motivos
aumenta, aunque permanezca la preponderancia de la cruz.
De este período destaca la importante colección del Monasterio de Iranzu, con sus cruces flordelisadas. Por su diversidad resulta difícil elegir una estela tipo, si bien destacaríamos
como muy representativa de la época la del Monasterio de
Iranzu número 4.
4º período. Epoca post-gótica. A partir del XIV-XV. Por
entonces se empiezan a abandonar las estelas como cabeceras
de tumbas.
Desde el siglo XVI las estelas llevan inscripciones, generalmente para indicar quién y en qué fecha murió en aquel
lugar, costumbre que se mantiene hasta casi nuestros días (la
última fechada en 1883). Son, por tanto, estelas de camino.
Existen dos ejemplos de estelas góticas con inscripciones
indicando el nombre del difunto, pero sin duda se trata de
excepciones a la regla.
ESTUDIO DE LOS PIES DE LAS
ESTELAS DISCOIDALES
Uno de los temas que aún no hemos tocado y no queremos
pasar por alto es la forma de los pies de las estelas. Si bien la
cabeza de la estela discoidal, como su propio nombre indica,
es un disco más o menos circular, el pie que lo une al suelo y
con el que forma un todo, mostrará variadas formas. Por
ejemplo, puede presentar hombros, es decir otorgando un
cierto antropomorfismo a la pieza; puede ser también un pie
recto o en forma de triángulo, sea con su lado inferior más
ancho que el superior o sea invertido, con la parte superior
más ancha y te1minando así en ligera punta.
Siguiendo la pauta antes señalada, vamos a examinar las formas que presentan los pies de las estelas discoidales del Valle
de Dierri.
Para ello, desechamos en primer lugar todas aquellas a las
que les falte el pie al completo o en parte significativa, pues
en tales supuestos sería pura especulación catalogar la pieza,
por lo que, como es norma nuestra, preferimos no tomarlas en
consideración.
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAV ARRA)
A efectos de este resumen, las piezas que presentan pie
antropormorfo se indican con la letra "A"; las que lo tengan
recto una "R"; las que terminan en triángulo, más anchas en
su base, una "T", y, por último, a las rematadas en punta atribuimos la letra "P".
Una vez hecha la clasificación tenemos:
B.-
A.- Lisas en sus caras o incompletas con dibujo inciso:
IBIRICU 3.Des.ERENDAZU 1.ARIZALETA 1.ALLOZ 3.Des. CIRIZA 2.ARZOZ 3.Mº IRANZU 14.Mº IRANZU 5.IBIRICU 2.-
Antropoforma
Triangular
Recta
T
A
Punta
T
T
T
Tallas evolucionadas, que presentan variadas labras
(incisión, esgrafiados o relieves mezclados) o formas
geométricas más complejas que la simple cruz:
ERAUL2.MUEZ2.ITURGOYEN 14.GARISOAIN 1.LEZAUN 1.VIDAURRE 5.Mº IRANZU 8.Des. MONTALBAN 2.LEZAUN5.-
GRUPO 1º
Ornamentación a base de incisiones
127
T
p
A
R
R
R
T
R
R
GRUP03º
Estelas góticas, que en su decoración presentan además de
la habitual simbología cristiana formas artísticas ya más
evolucionadas
A.- Con cruz flordelisa en relieve en una de sus caras por lo
menos:
B.- Las completas con dibujos incisos:
ERAUL6.MUNIAIN2.Des. MONTALBAN 1.MUEZ 1.ITURGOYEN 6.VIGURIA 1.-
A
R
A
R
GRUP02º
Ornamentación en esgrafiado
A.- Tallas simples:
ITURGOYEN 12.ALLOZ2.ALLOZ 1.IRURRE 1.IRURRE2.Des. ZURUNDAIN 1.ERAUL4.ERAUL 14.ARGIÑANO 1.ERAUL3.ITURGOYEN 2.Des. ERENDAZU 3.Des. ERENDAZU 2.ZABAL 1.LEZAUN2.-
ITURGOYEN 11.AZCONA4.ITURGOYEN 13.-
R
A
A
A
A
A
A
T
R
R
R
R
R
A
A
R
p
B.-
R
T
T
De variados motivos y técnicas, pero posiblemente
góticas:
ARANDIGOYEN 2.ERAUL 1.MUNIAIN 1.ITURGOYEN 3.-
R
T
T
T
GRUP04º
Las que presentan inscripciones
Mº IRANZU 9.Mº IRANZU 15.MUZQUI l.ARZOZ 1.ITURGOYEN 5.SALINAS 2.ARGIÑANO 4.RIEZU2.SALINAS4.ARGIÑANO 2.-'SALINAS 6.-
T
T
R
R
R
R
R
A
R
R
R
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
128
Lo que resumido en un cuadro, resulta:
Antropomorfas
Triangulares
Rectas
1º grupo
2º grupo
3º grupo
4º grupo
5
8
5
3
5
2
4
11
2
8
1
2
o
o
15
24
7
11
TOTAL
14
15
25
3
57
o
Vemos, pues, que en las primeras estelas del antiguo Valle
de Dierri la forma humana era frecuente. Frecuencia que se
pierde con el tiempo, dando paso a la estela de base recta.
Ahora bien, si además suponemos que aquellas piezas que
carecen de pie y presentan sus discos o cabezas iguales que
las del primer período -como son Eraul 15, Ibiricu 1,
Muniáin 3 e Iturgoyen 15-, poseían antaño pies iguales a los
de sus hermanas gemelas, hipótesis bastante razonable, tendríamos entonces que éstas también poseerían en su día pies
antropomorfos. E igual quizás ocurra con algunas del segundo período, como las Vidaurre 1 y 3, Azcona 2, Irujo 1,
Iturgoyen 1, Abárzuza 1 y Grocin l.
Puntiagudas
TOTALES
En resumen y como conclusión, todo parece indicar que
entre las primeras estelas discoidales de nuestra zona de estudio, el antiguo Valle de Dierri, abundaban las antropoformas,
así como las de vástago de forma triangular y puntiaguda,
evolucionando luego hacia los pies perfectamente rectos.
Esta evidencia entronca con la guerra teórica que divide a
los especialistas desde hace décadas: ¿qué fue antes, la estela
antropomorfa o la estela con sentido astral? ¿O su dualidad,
síntesis de ambas formas? El lector interesado en el debate
sobre la génesis de la estela hallará al final del libro una
bibliografía básica que le ayudará a seguir profundizando en
éste y otros aspectos del inagotable universo estelístico.
LAS ESTELAS DEL ANTIGUO VALLE DE DIERRI (NAV ARRA)
129
EPILOGO
cada una de las piezas que durante siglos nos observan desde
caminos, cañadas y cementerios.
Al meritorio lector que nos haya seguido hasta aquí -especialmente si al comienzo era profano en la materia, y la curiosidad por la siempre gratificante búsqueda de nuevos conocimientos le ha movido a adentrarse en territorios inexplorados-, no le cabrá a partir de ahora ninguna duda de la amplitud de la investigación estelística, y aún menos de la enorme
riqueza de Navarra en este patrimonio.
Investigar las estelas funerarias exige versatilidad y buena
dosis de apasionamiento. Ante ellas nos hallamos enfrentados
a testigos centenarios de la espiritualidad de épocas pasadas:
tanto quienes buscan lecturas esotéricas, como los que optamos por las explicaciones aparentemente más "racionales",
coincidimos al menos en este punto. Y es que las estelas, qué
duda cabe, ocultan mucho más de lo que somos capaces de
barruntar. Buscar su origen es remontarse a concepciones de
lo divino y de lo humano muy distintas de las nuestras.
Polidimensionales, trascendentes, cosmogónicas, simbólicas,
apaciguadoras ... Todo esto y aún más encarnan en su esencia
Quienes comienzan a estudiarlas aprenden muy pronto la
primera -que a la vez es última- lección: todo está por saber.
Los espíritus menos dotados para la imaginación especulativa
pronto rechazarán participar en nuestro carrusel de hipótesis;
pero quien sabe apreciar que el trayecto de la existencia está
adoquinado con incertidumbres, y que a cada mojón una duda
nos conduce a otra duda, sin conclusión pero enriqueciéndonos ... Quien, como decía Ortega, sabe que aprender es aprender a dudar de lo aprendido, ese apreciará que las estelas son
como los viejos mitos: intentan explicarnos lo inexplicable, y
ahí radica su magnetismo y su grandeza.
Nos daríamos por contentos si tú, lector, al volver estas
últimas páginas decidieras aportar un nuevo grano a esta fantástica empresa, consignando para el futuro alguna de estas
piedras del pasado de las que apenas nada sabemos, pero
sobre las que intuímos tantas cosas ... Sólo por eso, habría
valido la pena nuestro esfuerzo.
130
ANTXON AGUIRRE SORONDO - PEDRO ARGANDOÑA OCHANDORENA
BIBLIOGRAFIA BASICA SOBRE ESTELAS FUNERARIAS
Seguimos un orden cronólogico conforme a la "editio prínceps" de cada obra, indicando -en los tres primeros
casos- la reedición más reciente y por tanto asequible al
lector.
FRANKOWSKI, Eugeniusz. ESTELAS DISCOIDEAS DE
LA PENíNSULA IBÉRICA. Ediciones Istmo.
MADRID, 1989.
COLAS, Louis. GRAFIA, ORNAMENTACION Y SIMBOLOGIA VASCAS A TRAVES DE MIL ANTIGUAS
ESTELAS DISCOIDEAS. Editorial La Gran
Enciclopedia Vasca. BILBAO, 1972.
BARANDIARAN, José Miguel. OBRAS COMPLETAS.
Tomos XVIII, XIX y XX. Editorial de la Gran Enciclopedia Vasca. BILBAO, 1981.
DE LA CASA MARTINEZ, Carlos, y DOMÉNECH ESTEBAN, Manuela. ESTELAS MEDIEVALES DE LA PROVINCIA DE SORIA. Excma. Diputación Provincial de
Soria. Colección Temas Sorianos, n.º 6. SORIA, 1983.
AGUIRRE SORONDO, Antxon. ESTELAS DISCOIDALES
DE GIPUZKOA - ORIGEN Y SIGNIFICADO. Sociedad Guipuzcoana de Ediciones y Publicaciones, S.A.
KUTXA. DONOSTIA, 1991.
Asimismo, pueden consultarse las colecciones de Cuadernos
de Etnología y Etnografía de Navarra, pues en la mayor
parte de ellos aparecen reseñas y estudios sobre este
tema, algunos de singular interés.