Eucaristía, ofrenda de amor

Eucaristía,
ofrenda de amor
Este miércoles 9 de septiembre, inicia el VI Congreso Eucarístico Nacional, en Monterrey, N.L.
(Pág. 25)
XXIII Domingo Ordinario “B” • www.periodicodiocesano.org.mx
En defensa de
la familia y
el matrimonio
nn Unas 5,000 personas realizaron una
marcha por las principales calles de Morelia, en apoyo de la familia nuclear y el
matrimonio natural
nn Los organizadores piden “que no se elimine del Código Familiar del Estado la correcta definición de matrimonio como la unión
legítima de un hombre y una mujer”
Para el Jubileo
de la misericodia
El Papa Francisco ha decidido “...conceder a todos los sacerdotes, para el
Año Jubilar, la facultad de absolver
del pecado del aborto a quienes lo
han practicado y, arrepentidos de corazón, pidan por ello perdón...”
Página 12
Página 13
Fiestas de
San Agustín
Yuriria y las Parroquias de Ucareo y
San Agustín del Pulque, con las comunidades de Moroleón, Morelia y
San Agustín del Maíz, celebraron al
Santo Obispo de Hipona
Páginas 14 y 15
La Arquidiócesis
en las redes sociales ...
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Semanario de orientación católica • Morelia, Mich., Domingo 6 de septiembre de 2015 • IV Época • Año LXIV • Nº 2701
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Domingo 6 de septiembre de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2701
ACONTECER
2
PALABRA
DEL OBISPO
IGLESIA VIVA...
Un sueño realizado
No busquemos
perjudicarlos
† ALBERTO CARDENAL SUÁREZ INDA, ARZOBISPO DE MORELIA*
o puedo ocultar mi emoción y alegría al celebrar
hoy la solemne dedicación de esta Capilla de nuestro Seminario Mayor en honor de los Doce Apóstoles. Es el cumplimiento de un viejo anhelo. Llegué a
escuchar, cuando yo era joven sacerdote, que éste era el lugar
apropiado para construir la Capilla. Recuerdo alguna conversación al respecto del señor Rector y Obispo Auxiliar, D. Jesús
Tirado, con el entonces padre espiritual Don Manuel Pérez Gil
y el padre Manuel Ponce quien fungía como responsable de la
Comisión Nacional de Arte Sacro. Pasaron ya cincuenta años
para que pudiéramos ver realizado este deseo.
Gracias a Dios, se han mejorado las instalaciones del Seminario: el auditorio y las canchas deportivas, los dormitorios y
la cocina, los baños y los sanitarios. Faltaba lo más importante,
a mi juicio: el aula por excelencia para que los discípulos de Jesús escuchen y mediten su Palabra, el santuario donde se congreguen, bajo la mirada de María, los que han sido llamados
para ser testigos del Misterio Pascual, la sala donde se disponga la mesa del banquete y el sagrario donde se venere a Jesús
Sacramentado, el lugar del encuentro gozoso con el Padre de
las misericordias en el Sacramento de la Reconciliación.
Todas las dimensiones de la formación son indispensables:
el equilibrio y madurez humana son la base para asemejarse al
Verbo Encarnado, nuestro modelo; la dimensión intelectual,
para comprender, a la luz de la razón y de la fe, tanto los misterios del Reino como las realidades del mundo y de la historia; la dimensión pastoral, que da sentido a todos los esfuerzos
que la Iglesia hace para que se formen los guías y servidores de
las comunidades; la dimensión espiritual, que hace madurar en
las virtudes a quien ha de reproducir a Jesús identificándose
con los sentimientos de su corazón.
Las diversas etapas del Seminario están orientadas para poner cimientos sólidos e ir edificando de manera armónica y
progresiva la personalidad de aquel que ha de mantenerse en
una actitud permanente de formación. En efecto, el sacerdote
requiere, no sólo actualizarse en las ciencias, sino vivir en actitud humilde de conversión, para ser instrumento de la gracia
en orden al perfeccionamiento de los fieles.
El Espíritu Santo es el Maestro interior; se requiere docilidad a sus inspiraciones. Cada seminarista ha de ser responsable en un plan de autoformación, pues de nada servirían los
mejores programas y más brillantes formadores, si no se ejercitara cada uno en la respuesta personal al llamado de Dios. El
equipo encabezado por el Rector, en plena sintonía con el Obispo, hace presente de manera cercana al Señor Jesús, que dedicó buena parte de su tiempo a los Doce Apóstoles, columnas
fundamentales en la edificación de la Iglesia.
No podemos desconocer el mérito de los padres de familia
que siguen siendo apoyo de los muchachos que, si bien se alejan en cierta forma del ambiente hogareño, estarán plenamente dedicados a la atención de todas las familias sin olvidar nunca a los de su propia casa. La ayuda de los bienhechores y la oración de la comunidad cristiana hacen posible que el Seminario
pueda seguir ofreciendo el fruto maduro de pastores entregados sin reserva al bien de la humanidad.
Al poner en el altar de esta iglesia una reliquia insigne de
San Bernabé de Jesús, Mártir, ex alumno de esta Alma Máter,
queremos mantener vivo el memorial del Sacrificio Redentor
que desde el Gólgota se extiende al mundo entero y se prolonga a través de los siglos. La fidelidad de los testigos hace patente al mundo el amor inquebrantable de nuestro Dios, que jamás
olvida sus promesas.
nnn
(ACI). El presidente Nicolás Maduro
decretó el estado de emergencia y cierre de la frontera con Colombia en
seis municipios del estado de Táchira,
luego de que tres soldados venezolanos fueron heridos -según el mandatario-, por paramilitares colombianos.
N
* Homilía en la Dedicación de la nueva Capilla del Seminario Mayor.
Morelia, jueves 3 de septiembre de 2015.
n DEPORTAR NO ES SOLUCIÓN
Mons. Roberto Lückert, presidente de la Comisión de Justicia y Paz de la Conferencia Episcopal
Venezolana aseguró que "si en este momento todos los colombianos del estado de Zulia deciden irse a su país les creamos un gravísimo problema porque no tiene a dónde acomodarlos, y si se van
nos hacen un gravísimo problema a nosotros los venezolanos porque ellos han constituido familias
de varias generaciones".
Los más pequeños ponen el ejemplo
nnn
n ENTUSIASTA MISIÓN
(ACI). Grupos de niños
de entre nueve y doce
años recorrieron las casas de La Habana para
anunciarles a las personas que Cristo les ama,
debido a la visita del Papa Francisco a Cuba.
Milagros López Cabrera, responsable de la Infancia Misionera dijo que"Los niños van con mucho entusiasmo, con mucho amor e incluso no quieren que termine la misión. Hay muchos padres
que se animan y mandan a sus hijos".
Hay mucho
por hacer
nnn
n QUE EL CELAM SEA UN GRAN APOYO
(Zenit). Inspirado por la “alegría del Evangelio", en este
nuevo cuatrienio el Consejo
Episcopal Latinoamericano
priorizará múltiples desafíos
referidos al imperativo de la
evangelización.
Debemos esforzarnos. El Cardenal Rubén Salazar, presidente del CELAM enfatizó que "Cuando
tuve la oportunidad de saludar al Papa Francisco me dijo: "ánimo, trabajo a fondo". Y yo creo que eso
es lo que tenemos que tener en este momento: un gran ánimo, valor, coraje, valentía; trabajar hasta
donde sea posible para que el CELAM sea un apoyo fundamental a las Conferencias Episcopales y un
espacio de comunión de la Iglesia de América Latina y el Caribe".
3
Domingo 6 de septiembre de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2701
...EN EL MUNDO
No nos
detengamos
nnn
(Zenit). Debido a las guerras en
Oriente Medio y los atentados de
los grupos fundamentalistas que
han golpeado incluso a los países
de Occidente, las peregrinaciones
a Tierra Santa han disminuido
drásticamente.
n PESE A TODO, PEREGRINAR A TIERRA SANTA
Fray PierbattistaPizzaballa, custodio de Tierra Santacomentó: "invito una vez más a todas las
diócesis, parroquias y movimientos a no abandonarnos, es más, a trabajar para que la peregrinación a
Tierra Santa sea un testimonio de paz y diálogo. Estoy convencido de que pronto por las calles que Jesús recorrió pueda nuevamente crecer su presencia".
Recompensa
100 años después
nnn
(ACI). El Obispo siro católico Flaviano Michele Melki, martirizado
durante el genocidio armenio de
hace 100 años, fue proclamado beato, durante una liturgia solemne
programada en el convento patriarcal de Nuestra Señora de la Liberación en Harissa en el Líbano.
n UN REGALO PARA LOS CRISTIANOS DE ORIENTE
El sacerdote siro católico Nizar Seman comentó que “hace mucho tiempo que no se proclama a un
beato de nuestra Iglesia” y “el Obispo Melki será el primero de los mártires siro-católicos de aquel genocidio
en ser elevado a la gloria de los altares; pero su beatificación es un regalo para todos los cristianos de Orien-
Marchas
por la vida
nnn
(ACI). La Prelatura de Juli,
ubicada en Puno (sureste
del Perú, a casi cuatro mil
metros de altura sobre el
nivel del mar) organizó la
2° Gran Marcha por la Vida, la Familia y la Paz.
n POR LA VIDA Y LA FAMILIA NATURAL
Apostar por la vida. Padre peruano Javier Quispe Condori destacó que "frente a los múltiples
atentados contra la vida y la familia nosotros apostamos por la vida y por la familia natural, constituida
por papá, mamá e hijos".
COMPILACIÓN: YUNUÉN GUILLÉN Y JENNIFER ORTEGA/ AGENCIA UVAQ
EDITORIAL
Consumidores
consumidos
El tema del mercado es
controversial y complejo,
difícil de entender y asimilar, porque vivimos en una
cultura donde lo primero
que se enseñó es poseer, tener, consumir, independientemente de las diferencias culturales o económicas
de cada familia o individuo.
No es culpa de nadie crecer
con la idea de una relación
estrecha entre el consumismo y la búsqueda de felicidad.
Ésta es nuestra cultura y
algunos se han animado a señalar sus peligros. Las corrientes de pensamiento latinoamericano han denunciado durante décadas las crueles consecuencias del mercado y del consumismo, junto
con su relación con el cristianismo como una fusión bizarra y distorsionada que pocos se atreven a reconocer o a
cuestionar. El Papa Francisco ha replicado esta inquietud removiendo la incómoda memoria histórica de las
primeras comunidades.
“No podemos seguir
confiando en las fuerzas ciegas y en la mano invisible
del mercado” (EG. 204), es
decir, ser consumidores y a
la vez consumidos: por la
obsesión de tener y por deshumanizar a la persona en
esta dinámica absorbente.
Los países, las empresas, las
instituciones, las Iglesias,
las familias, estamos confi-
gurados en este modelo de
exclusión y desecho; tardará
mucho tiempo para destrabar este dilema que nos hace
ambiguos y contradictorios
en los discursos y las plegarias. Solo basta checar tanto
a un líder como a un directivo, puede estar hablando de
la distribución justa de los
bienes mientras se aprovecha del lujo material; rezar
por la dignidad humana y
ser indiferente ante la vulnerabilidad social en los
atrios religiosos o sociales.
Un síntoma que ofrece el
mercado es la falsa máscara
del “no hay dinero” (ingenuidad capitalista de quien
administra para su provecho) ante obras necesarias
de desarrollo para las mayorías, mientras hay derroche
y exceso en unos pocos; y se
supone que se vive en un
país con una riqueza sustentable, pero ¡vaya contradicción!: la mitad del país no
cuenta con todos los servicios básicos. Se confía más
en el extranjerismo privativo y elitista que en la propia
riqueza cultural, natural y
personal; en fin, todo es negocio, influyendo en la misma espiritualidad. La invitación de Pablo es a no
amoldarnos a este sistema,
sino ir transformándonos
con una nueva mentalidad
para ser capaces de distinguir lo que es la voluntad de
Dios (cf. Rom 12, 2).
AGENDAS EPISCOPALES
† Alberto Cardenal Suárez Inda,
Arzobispo de Morelia
Domingo 6: 09:00, Catedral • 12:00,
Señor de la Columna.
Lunes 7:a.m., Curia de Pastoral .
Martes 8: a.m., Oficinas • 19:30, Cristo Rey (Aniv. Coro Peregrino).
Miércoles 9: Oficinas • Seminario
(Reunión Equipo Formador) • Encuentros Matrimoniales.
Jueves 10: Cuauititlán-Izcalli
(C.O.R.C.).
Viernes 11 y Sábado 12: Monterrey
(VI Congreso Eucarístcio Nacioal).
† Octavio Villegas Aguilar,
Obispo Auxiliar Emérito
Domingo 6: 13:00, Salvatierra, festividad Divino Niño.
Martes 8: Cótiro (Coeneo), Señor de
la Buena Muerte .
Jueves 10: 13:00, Tupatarillo (Huandacreo), fiesta de San Nicolás • Monast. La Visitación.
Viernes 11: UVAQ (Examen recepcional).
Sábado 12: Retiro (Parroquia del Divino Niño).
† Carlos Suárez Cázares,
Obispo Auxiliar
Domingo 6: 09:00, Encuentro diocesano de "Arco iris" 13:45, Misa por la
Familia 18:00, Catedral.
Lunes 7: Curia.
Martes 8: Tarímbaro.
Miércoles 9: Oficinas.
Jueves 10: Oficinas.
Viernes 11: Formación de Apóstoles
Laicos.
Sábado 12: Bogotá.
Pastoral Profética/
Arquidiócesis de Morelia
Área
4
PROFÉTICA
nnn
nnn PASTORAL DIOCESANA
CATEQUIZANDO HOY
Jesucristo, piedra angular
de nuestra pastoral (I)
NOÉ CAYO LIRA
a persona y obra de
Jesucristo, el enviado
del Padre, constituye
el cimiento y fundamento de toda nuestra actividad pastoral. Nuestros programas pastorales no se pueden entender sin la referencia
al ser y obrar de Cristo, quien
les da consistencia y sentido.
Si nos preguntamos por el
plan o programa de vida del
Señor Jesús, la respuesta la podemos encontrar en el texto
del Evangelio de Lucas (4, 1819) “El Espíritu del Señor está
sobre Mí, porque me ha ungido
para anunciar a los pobres la Buena Nueva…” El Hijo de Dios,
Jesucristo, ha sido enviado
por el Padre para una misión
específica y concreta: salvar a
la humanidad. A Jesús lo veremos buscando cumplir siempre la voluntad del Padre, ése
es su programa de vida: la voluntad del Padre. Ha sido ungido por el Espíritu Santo,
quien lo acompañará y lo sostendrá en su misión.
En esta misión salvadora
de Jesús, hay tres centros de
atención que son fundamentales para comprender toda
su obra. El primer centro es
su relación con el Padre, a
quien llama con el nombre ca-
L
riñoso y familiar Abbá. Jesús
no dio ninguna lección sobre
quién era Dios, sino que lo
puso en juego: hizo de su vida una narración de Dios. La
principal manifestación de su
relación con el Padre es su
oración, pasa largos momentos de oración, incluso noches
enteras velando en oración
(Lc 6, 12). El mensaje de Jesús
procede de Dios y está centrado en Dios, de manera que Él
conoce al Padre y nos lo da a
conocer (Jn 1, 18). Esta relación con el Padre se traduce
en fidelidad mutua. Para Jesús, su comida es hacer la voluntad del Padre (Jn 4, 34). Es
fiel al plan del Padre hasta la
muerte. El Padre también le
es fiel hasta final y lo resucita
de entre los muertos.
El segundo centro de atención de Jesús es la proclamación del Reino. El mismo Jesús nos indica en su predicación que el Reino de Dios ha
llegado (Mc 1, 15): “El tiempo
se ha cumplido, el Reino de Dios
está cerca; conviértanse y crean
en la Buena Nueva”. El Reino
del que nos habla Jesús consiste en que Dios interviene
en nuestra historia y la transforma, por tanto; no es obra
humana, sino obra de Dios.
Es un don de Dios que llega
en Jesús, y llega para todos
Domingo 6 de
septiembre de 2015,
Comunidad Cristiana
• Nº 2701
(pobres, pecadores, enfermos…) y es gratuito. Al Reino ofrecido por Jesús se accede mediante la aceptación de
Jesús por la fe.
El tercer centro de atención de Jesús es el grupo de
los doce discípulos. Jesús elige a sus doce discípulos (Mc
10, 1-4) para que estuvieran
con Él y luego enviarlos a la
tarea del Reino (Mc 3, 1-19).
Jesús y los Doce son el Nuevo
Pueblo que comienza con la
llegada del Reino. Los doce
son creyentes que reconocen
y confiesan a Jesús como Señor (Mt 16,16), comparten el
destino de Jesús (Mc 10,39).
Se han encontrado con Jesús
y han transformado su vida.
Estos centros de atención
de Jesús son también los centros de toda nuestra actividad pastoral. Nuestros programas, desde los diocesanos
hasta los parroquiales, deben
están empapados de la voluntad del Padre, buscando
instaurar en nuestra realidad
el Reino de Dios inaugurado
por Jesús. Nosotros somos
también llamados por Jesús a
ser testigos de su mensaje, dejémonos guiar por el Espíritu
Santo para que nuestros trabajos pastorales den fruto para el bien de todos y para mayor gloria de Dios.
Mes de la Biblia
ANIMACIÓN BÍBLICA DE LA
VIDA PASTORAL
niciamos el Mes de la
Biblia, en ella Dios habla a toda la humanidad para invitarnos a
una comunicación más profunda con Él. Por ello, en la
composición de los libros
sagrados Dios se valió de
hombres elegidos, que usaban todas sus facultades y
talentos; de este modo,
obrando Dios en ellos y por
ellos, como verdaderos autores pusieron por escrito
todo y solo lo que Dios quería. Estos libros sagrados
nos revelan la verdad que
Dios quiso poner por escrito
para nuestra salvación (cf.
DV 11); ya que desconocer
la Biblia es desconocer el
plan de salvación que Dios
nos ofrece, pero también es
desconocer a Cristo, como
lo dice San Jerónimo.
Así, en nuestros centros de
catequesis parroquiales y educativos, sigamos promoviendo la Sagrada Escritura como
el fundamento de nuestra fe,
no solo por este tiempo sino
siempre. Para eso recordemos
algunas cosas que nos pueden
ayudar en la catequesis:
Las citas bíblicas que
traen nuestros libros de preparación para dar la catequesis escribirlos en una cartulina como referente en el momento que se da el tema.
Usar la creatividad para pescar la atención de los oyentes. De la misma manera
pueden organizarse como
catequistas de la parroquia
I
para hacer letreros o periódicos murales resaltando la Palabra de Dios como faro que
ilumine la enseñanza y formación en la parroquia.
En los momentos de la
oración que se hace a nivel general o grupal, utilizar la Palabra de Dios como punto de
partida y de inspiración para
pedir la luz del Espíritu Santo.
Alguna cita bíblica que esté en
relación al tema y al momento de iluminación. Una oración que no tenga como fuente la Palabra es una oración
que motiva pero sin alas.
La formación bíblica como catequistas es importante y medular, pídanle a su
asesor correspondiente algún curso u organícense para reflexionar algunos documentos magisteriales o libros que estén accesibles a su
realidad o alcance. Recuerden que si no sabemos interpretar la Palabra de Dios es
difícil ofrecerla, especialmente a los más pequeños de
Dios.
Utilicen algún video realizado por ustedes, la gran
mayoría cuenta con celulares, preparen una escena bíblica entre el grupo de catequistas para presentarlo a
todos los catequizandos o a
sus grupos correspondientes. De igual manera, en la
página de la diócesis pueden checar algunas páginas
que ofrecen recursos catequéticos en relación a la Biblia. Obremos las maravillas que Dios nos ha revelado y seamos mensajeros de
esperanza y paz.
PROFÉTICA
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nnn BIBLIA Y FAMILIA
El amor es comprensivo, el amor es servicial…
el amor no acabará nunca (1Cor 13,4.8)
del amor de Dios (1Jn 3,17).
Así es como Pablo ama a los suyos (2Cor 2,4) y es
amado por ellos (Col 1,8). Esta caridad a base de sinceridad y de humildad, de olvido y don de sí mismo (Rm 12,9), de servicio (Gál 5,13) y de ayuda mutua (Ef 4,2) se ha de probar con obras (2Cor 8,811.24) y ha de guardar los Mandamientos del Señor
(Jn 14,16) haciendo efectiva la fe (Gál 5,6).
La caridad es el vínculo de la perfección (Col
3,14) y “cubre los pecados” (1Pe 4,8). Apoyándose
en el amor de Dios, nada teme (Rm 8,28-39). Actuándose en la verdad (Ef 4,15) da el verdadero sentido moral (Flp 1,9) y abre al hombre a un conocimiento espiritual del misterio divino (Col 2,2), del
amor de Cristo que supera todo conocimiento (Ef
3,17-19). Haciendo a Cristo habitar en el alma (Ef
3,17) y también a la Santísima Trinidad (2Cor
13,13), nutre la vida de las virtudes teologales (Rm
1,16), de las que es reina (1Cor 14,14), porque sólo
ella no acabará (1Cor 14,8), sino que llegará a su plenitud en la visión (1Cor 13,12), cuando Dios otorgue
a sus elegidos los bienes que ha prometido a los que
le aman (1Cor 2,9).
P. J. TRINIDAD LOMELÍ O.
l carisma del amor es superior al don de
lenguas, al de la profecía, al don de ciencia,
así como a la fe, porque todas éstas desaparecerán; por ejemplo: la fe, con la visión de
Dios; y la esperanza, con el cumplimiento de las
promesas. Incluso los actos de generosidad y sacrificio más grandes y exigentes, si carecen de amor,
de nada sirven en orden a la salvación (vv. 1-3).
El amor es la fuente de todos los bienes. Donde
hay verdadero amor, no hay ofensas, ni orgullos, ni
se hace nada que dañe a los demás; no se piensa en
el bien propio, sino ante todo en el bien del otro. Las
quince características del amor –siete en forma positiva y ocho en negativa– son cuestiones sencillas
y cotidianas para que nadie piense que el amor es
cosa de sabios y “especialistas”.
De manera contundente, Pablo afirma que el
más grande y único carisma, el más valioso, es el
amor: por más que entre los corintios aprecien mucho la sabiduría, el don de lenguas, la profecía. En
este episodio (1Cor 13,1-3), San Pablo exhorta a los
corintios para que sea el amor la norma que los guíe
en su comportamiento en las distintas circunstancias de su vida cristiana.
Sólo el verdadero amor hace que tengan valor y
sentido profundo y trascendente todas las realidades y comportamientos del creyente. Se trata de un
valor salvífico, de un sentido sobrenatural de cualquier realidad humana como la salud y la enfermedad, pobreza y riqueza, etc.
El amor imperfecto y temporal que se cultiva en
esta tierra no desaparecerá, sino que permanecerá
para siempre, sin cambiar jamás. Sólo el amor que
es capaz de transformarlo todo, de cambiarlo todo,
sólo él, permanece inmutable para siempre.
La fuente del verdadero amor está en Dios,
quien fue el primero en amar (1Jn 4,19) y quien en-
E
tregó su Hijo para reconciliar consigo a los pecadores (Rm 5,8; 8,32-39), haciéndolos sus elegidos (Ef
1,4) y sus hijos (1Jn 3,1). Atribuido primeramente a
Dios Padre (Rm 5,5), este amor es la naturaleza misma de Dios (1Jn 4,7) y se halla igualmente en el Hijo (Rm 8, 35.37.39), quien ama al Padre como es
amado por Él (Ef 1,6) y como Él ama a los hombres
(Jn 13,1.34) por quienes se ha entregado.
Es también el amor del Espíritu Santo (Rm 15,30)
que lo difunde en los corazones de los cristianos
(Rm 5,5) otorgándoles la gracia de cumplir (Rm 8,4)
este precepto esencial de la Ley que es el amor de
Dios y del prójimo (Mt 22,37-40). Porque el amor a
los hermanos, y aun a los enemigos (Mt 5,43-48), es
la consecuencia necesaria y la verdadera prueba
Cuestionamientos
¿Qué recursos podríamos emplear para madurar
como personas?
¿Cómo deberían, los padres de familia, educar a
sus hijos afectivamente para que al optar por el matrimonio fueran capaces de un amor paciente y servicial, donde no haya envidias ni rencores?
¿Qué deberían hacer los esposos para que su
amor no fuera flor de un día, sino que diariamente
se alimentara y perdurara para toda la vida?
Entre sacerdotes y “consagrados”, ¿cómo se podría cultivar un amor auténtico por el Reino de los
Cielos, capaz de dar sentido profundo a toda la vida?
nnn CIBER-COMUNIDAD
Prioridad 2016: formación
integral del comunicador
P. RUBÉN HERNÁNDEZ COLÍN*
e ha realizado la Asamblea de
la Pastoral de la Comunicación
en un ambiente de sorpresa y
de exigencia. De sorpresa, por
la participación de los asambleístas
entre jóvenes entusiastas y presbíteros interesados por este tema de los
Medios de Comunicación en la Iglesia. De exigencia por la necesidad que
tenemos como Iglesia diocesana de
aprovechar y generar caminos de
evangelización desde los medios de
comunicación.
La prioridad que respaldará las
S
iniciativas pastorales de la comunicación en parroquias, foranías y zonas
para el año 2016 será la “Formación
integral del Comunicador”. Es de recordar que esta prioridad ha surgido
del análisis de la realidad y del PDP,
que invita a una formación en proceso; los mismos sacerdotes piden conocer las implicaciones técnicas, por
lo menos básicas, del internet y las redes sociales, además de su importancia en la evangelización. El P. Navita
hacía la petición algún día: “enséñenme a manejar el whatsap”. Inquietud
ejemplar por querer estar a tono con
los chavos y con los tiempos de hoy.
Dicha prioridad no se impondrá
como algo que cae del cielo sin conocer la realidad: es una motivación
pastoral que busca generar distintas
expresiones en cuanto a este tema de
formación en cursos, talleres o temas
de concientización ante esta cultura
en la que vivimos. Cada parroquia y
foranía buscará desde su realidad
programar u organizar actividades
que lleven a una formación técnica,
ética y práctica en cuanto a los medios
de comunicación, con la finalidad de
evangelizar por estos medios.
Como Comisión diocesana seremos un subsidio más para las parroquias y foranías, una opción más en la
animación y acompañamiento de sus
iniciativas, no pretendemos centralizar el trabajo o uniformar sus proyectos en cada realidad concreta. Si tenemos la necesidad de formarnos en el
estudio de la fe, ya es momento de
que también consideremos dentro de
nuestra formación el tema de los Medios de Comunicación Social.
* Responsable de la Comisión Diocesana de
Pastoral de la Comunicación.
liturgiamorelia
Área
6
LITÚRGICA
www.liturgiamorelia.com
Domingo 6 de
septiembre de 2015,
Comunidad Cristiana
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PALABRA DE DIOS
XXIII DOMINGO ORDINARIO
“Hace oír a los sordos
y hablar a los mudos”
acreciente el número de sus hijos.
Oremos.
• Por la paz del mundo, para que
cesen las rivalidades entre las naciones, renazca en el corazón de los
hombres el amor y arraigue entre todos los pueblos la mutua comprensión. Oremos.
• Para que Dios, Padre todopoderoso, purifique al mundo de todo
error, devuelva la salud a los enfermos, aleje el hambre, abra las prisiones injustas y conceda el regreso a
los que añoran la patria. Oremos.
• Para que el Señor nos conceda
perseverar en la fe hasta el fin de
nuestra vida y, después de la muerte, nos admita en el Reino de la felicidad, de la luz y de la paz. Oremos.
Presidente: Tú, Señor, que has
elegido a los pobres del mundo para
hacerlos ricos en la fe y herederos de
tu Reino, escucha nuestras oraciones
y ayúdanos a proclamar con valentía
tu Evangelio, para que los oídos de
los sordos se abran, los cobardes de
corazón recobren ánimos y las lenguas de los mudos canten con nosotros la salvación. Por Jesucristo,
Nuestro Señor. Amén.
Entrada: Nos encontramos reunidos
porque Dios nos llama a formar parte de
una comunidad para trabajar en su viña,
y espera cosechar frutos abundantes en
nuestra vida; participemos atentos y con
alegría en esta celebración.
Liturgia de la Palabra: La Palabra
de Dios nos invita a anunciar y establecer su Reino, siendo testigos de la revelación divina ante los hombres.
Primera Lectura • Is 35, 4-7
sto dice el Señor: “Digan a
los de corazón apocado:
‘¡Ánimo! No teman. He aquí
que su Dios, vengador y justiciero, viene ya para salvarlos’.
Se iluminarán entonces los ojos
de los ciegos y los oídos de los sordos
se abrirán. Saltará como un venado
el cojo y la lengua del mudo cantará.
Brotarán aguas en el desierto y
correrán torrentes en la estepa. El páramo se convertirá en estanque y la
tierra seca, en manantial”. †
E
Salmo Responsorial • Sal 145, 6c7.8-9bc-10
R/. Alaba, alma mía, al Señor.
El Señor siempre es fiel a su Palabra,
y es quien hace justicia al oprimido;
Él proporciona pan a los hambrientos
y libera al cautivo. R/.
Abre el Señor los ojos de los ciegos
y alivia al agobiado.
Ama el Señor al hombre justo
y toma al forastero a su cuidado. R/.
A la viuda y al huérfano sustenta
y trastorna los planes del inicuo.
Reina el Señor eternamente, reina tu
Dios, oh Sión, reina por siglos. R/.
Queridos hermanos, ¿acaso no ha
elegido Dios a los pobres de este
mundo para hacerlos ricos en la fe y
herederos del Reino que prometió a
los que lo aman? †
Aclamación • Cfr. Mt 4, 23
Segunda Lectura • St 2,1-5
ermanos: Puesto que ustedes tienen fe en Nuestro
Señor Jesucristo glorificado, no tengan favoritismos. Supongamos que entran al mismo tiempo en su reunión un hombre
con un anillo de oro, lujosamente
vestido, y un pobre andrajoso, y que
fijan ustedes la mirada en el que lleva el traje elegante y le dicen: “Tú,
siéntate aquí, cómodamente”. En
cambio, le dicen al pobre: “Tú, párate allá o siéntate aquí en el suelo, a
mis pies”. ¿No es esto tener favoritismos y juzgar con criterios torcidos?
H
R/. Aleluya, aleluya.
Jesús predicaba el Evangelio
del Reino y curaba las enfermedades
y dolencias del pueblo. R/.
Evangelio • Mc 7, 31-37
n aquel tiempo, salió Jesús
de la región de Tiro y vino de
nuevo, por Sidón, al mar de
Galilea, atravesando la región de Decápolis. Le llevaron entonces a un hombre sordo y tartamudo, y le suplicaban que le impusiera
las manos. Él lo apartó a un lado de
la gente, le metió los dedos en los oí-
E
dos y le tocó la lengua con saliva.
Después, mirando al cielo, suspiró y
le dijo: “¡Effetá!” (que quiere decir
“¡Ábrete!”). Al momento se le abrieron los oídos, se le soltó la traba de la
lengua y empezó a hablar sin dificultad.
Él les mandó que no lo dijeran a
nadie; pero cuanto más se lo mandaba, ellos con más insistencia lo proclamaban; y todos estaban asombrados y decían: “¡Qué bien lo hace todo! Hace oír a los sordos y hablar a
los mudos”.
Oración Universal
Presidente: Pidamos, hermanos,
al Señor, que escuche nuestras plegarias y atienda a nuestras peticiones.
• Por la Santa Iglesia de Dios, para que el Señor le conceda la paz y la
unidad, la guarde de todo mal y
Ofrendas: Presentemos al Señor
ante su Altar los dones de pan y vino, y
con ellos nuestra vida y nuestro deseo de
buscar siempre la justicia y la unidad,
para que por la acción del Espíritu Santo se conviertan en el Cuerpo y la Sangre
de Cristo.
Comunión: En este momento nos
acercamos a recibir a Jesús en la Sagrada
Comunión, para poder cumplir lo que
Dios nos pide.
Salida: Regresemos a nuestros hogares a dar testimonio de lo que hemos
escuchado.
INTENCIONES DEL SANTO PADRE PARA EL MES DE SEPTIEMBRE 2015
Intención universal:
Oportunidades para Jóvenes. Para
que crezcan las oportunidades de
formación y de trabajo para todos los
jóvenes.
Intención por la Evangelización:
Los catequistas. Para que la vida
toda de los catequistas sea un testimonio coherente de la fe que anuncian.
PROFÉTICA
Domingo 6 de septiembre de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2701
HOMILÍA
nnn XXIII DOMINGO ORDINARIO
MONS. ENRIQUE
DÍAZ DÍAZ
¿Condenados
al silencio?
Mc 7, 31-37
umanamente hablando, la palabra,
nuestra
palabra
humana, es casi
una nada de la realidad, un suspiro.
Apenas pronunciada, desaparece.
Parece ser nada. Pero ya la palabra
humana tiene una fuerza increíble.
Son las palabras que luego crean la
historia, son las palabras que dan
forma a los pensamientos, los pensamientos de los cuales viene la palabra. Es la palabra que forma la historia, la realidad. Y si hablamos de la
Palabra de Dios, es el fundamento de
todo, es la verdadera realidad”. Así
iniciaba el papa Benedicto su meditación en el Sínodo de la Palabra, recordándonos la fragilidad y grandeza de la palabra. Hemos vivido días
de turbulencia donde la palabra pretende ser ahogada como si ahogando
la palabra se destruyera la verdad:
periodistas asesinados, condena de
manifestaciones, hombres y mujeres
obligados al silencio, mensajes comprados e historia inventada… pero la
verdad va más allá de las manipulaciones. No podemos guardar silencio porque nos convertiríamos en
cómplices. El pueblo tiene derecho a
decir su palabra y a escuchar la verdad. ¡Con mucha mayor razón tiene
derecho a escuchar la PALABRA y a
pronunciar LA PALABRA!
Es una de las limitaciones que
más presentan los hermanos en
nuestras visitas a sus comunidades,
la imposibilidad de comunicar sus
necesidades, sus problemas y buscar
canales para que sus solicitudes lleguen a su destino. “A los pobres no
nos hacen caso”, es con frecuencia su
queja y van buscando personas que
den voz que pueda ser escuchada.
Nos encontramos en un país de sordos y mudos. Los que tienen las graves necesidades y los muchos problemas, por más que se cansen de
gritar, de pedir y de demostrar, no
son escuchados. Quienes tienen la
autoridad, el poder, el dinero y las
posibilidades de solucionar problemas, se han vuelto incapaces de escuchar los gritos de angustia y de dolor del pueblo. En nuestro tiempo, se
ha recrudecido este problema fundamental de la comunicación y el lenguaje. En lugar de hacer más fácil el
entendernos, nos quedamos solos,
“H
ORACIÓN
Señor Jesús, que te has hecho palabra y comunicación del Padre, abre nuestros oídos para escuchar tu mensaje, nuestro corazón para recibir a los hermanos y nuestra boca para anunciar
tu evangelio. Amén
nos aislamos o solamente nos relacionamos con nuestro grupito.
El papa Francisco ha elevado su
voz pidiéndonos que escuchemos un
grito angustioso y ensordecedor de
la hermana tierra que gime en dolores de agonía. Ha intentado quitar el
velo que nos impide descubrir las necesidades y el hambre de hermanos
cercanos a nuestras fronteras que
mueren de hambre y sed. Estamos
voluntariamente sordos para no escuchar el dolor; nos volvemos neciamente mudos para no pronunciar
palabra frente a las injusticias. Dejamos que los hermanos se desgarren
en su dolor y en su soledad sin pronunciar palabra. Les negamos el encuentro cálido, cordial y amable que
esperarían de nosotros. Los vemos
como extraños y alejados, más del
corazón que en la distancia; no somos capaces de escucharlos, entenderlos y atenderlos como hermanos.
Así, terminamos agobiados por
nuestro propio aislamiento, vivimos
en soledad y no nos sentimos comprendidos ni amados por nadie. Se-
ría hoy muy importante examinar
por qué me cierro frente a determinadas personas o grupos, mirar
cuándo y dónde pongo oídos sordos,
y buscar las razones por las que no
me solidarizo, ni me comunico y
quedo en soledad. Frecuentemente
las causas de esta incomunicación,
indiferencia y aislamiento tienen su
raíz en el egoísmo, la desconfianza y
la falta de solidaridad. La imagen del
sordomudo podría también representar a las personas incomunicadas
no solamente con sus semejantes, sino también con Dios. No tenemos
tiempo para escuchar su palabra, no
queremos oír sus mensajes, no estamos dispuestos a dejarlo entrar en
nuestro ámbito interior.
Me impresiona la forma en que
Cristo cura al sordomudo: Él lo apartó a un lado de la gente, le metió los dedos en los oídos y le tocó la lengua con saliva, es todo un ritual de acercamiento y atención personalizada. Es lo
que requiere la comunicación. No se
trata a la persona como si fuera una
ficha o un número, no se le aplican
Obispo Coadjutor de San
Cristóbal de Las Casas
didez@hotmail.com
controles, sino se crea el momento
oportuno, donde pueda escucharse,
donde se pueda palpar cuáles son
sus sentimientos. Se rompen los muros de los prejuicios, de la discriminación, de la separación y se puede
entablar un verdadero diálogo. Sólo
entonces se abren los oídos y se pronuncian las palabras que tienen sentido. Sólo entonces puede haber verdadera comunicación. Hoy vuelve a
resonar el mandato de Jesús: ¡Effetá!,
y debemos abrir los oídos y el corazón. Es necesario escuchar a Dios en
la historia, en el Evangelio, en la vida, en las personas, descubriendo lo
que Él nos dice, no lo que nosotros
queremos escuchar. Hay que buscar
los momentos apropiados para dejar
que el eco de su voz resuene en nuestro interior, porque Él nos sigue hablando en todos los momentos de la
vida. Necesitamos también abrir
nuestra boca para anunciar buena
nueva.
El apóstol Santiago, en la Segunda Lectura, nos pone frente a un
ejemplo muy duro pero muy cierto:
no todas las personas son escuchadas del mismo modo, hay algunas a
las que no se les hace caso y se les ignora. Lo dice de las asambleas de su
tiempo, pero lo mismo pasa en nuestras asambleas, a veces tiene más estimación un traje bonito que la dignidad de una persona. En nuestra sociedad hay muchos marginados que
no tienen voz, ni derechos, ni presencia. No encuentran espacios en la
educación, en la medicina, en los
proyectos de vida, en la dignidad del
trabajo, son como sombras que deambulan sin hacer ruido. O bien, hacen ruido, pero son silenciados por
otros intereses. Necesitamos acabar
con esta sociedad de sordos y mudos, y construir una nueva sociedad
donde la voz y la palabra tengan su
relevancia, no importando quién es
el que la pronuncie, sino su contenido. Una sociedad donde sea más importante encontrarse con el hermano
que todos los bienes materiales.
Más allá de todas las divagaciones, al final de esta reflexión me quedan en el corazón unas preguntas:
¿Dónde me está hablando Dios?
¿Qué obstáculos le pongo a su Palabra? ¿Callo y me convierto en cómplice de mentiras, de injusticia y de
dolor? ¿Cómo me acerco a mis hermanos? ¿Soy sordo y mudo ante la
realidad actual?
7
8
LITÚRGICA
Domingo 6 de septiembre de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2701
SANTORAL
Beato Francisco
Juan Bonifacio
(1912-1946)
Mártir.
11 de Septiembre.
Beata María
Luisa Angélica
(1799-1847)
Religiosa.
12 de Septiembre.
Croata. Se ordena en la catedral de San Justo de Trieste, Italia, el año de 1936. Se le designa párroco de Villa Gardosi,
población carente de servicios básicos como la electricidad.
Por su carácter y celo pastoral, se gana el aprecio, la confianza y el respeto de sus feligreses. Sus pocas posesiones las
comparte o dona a los pobres y enfermos, mostrando un
amor al prójimo ilimitado. Se ve inmerso en los conflictos
sociales de su país y en la cruzada antirreligiosa emprendida
por el Gobierno comunista en contra de la Iglesia. El 11 de
septiembre de 1946, al regresar de la cotidiana visita a sus
feligreses, dos guardias populares le apresan y conducen a
un bosque cercano. Nadie vuelve a saber nada del santo sacerdote, hasta que, años después, uno de los soldados relata que el P. Bonifacio fue golpeado de forma inmisericorde,
acuchillado y arrojado a una sima. Al paso del tiempo, el
Parlamento italiano instituye el “Día del Recuerdo”, en memoria de aquellas incontables víctimas. Por su defensa de la
fe, Francesco Giovanni Bonifacio es elevado a los altares por
el Papa Emérito Benedicto XVI en el año 2008.
Italiana. En 1820 ingresa en la Orden de San Benito, del monasterio de Santa Lucía, en Trevi. Dotada de una profunda
espiritualidad, pretende hacer suyos los dolores sufridos por
Nuestro Señor Jesucristo durante su Pasión; se impone intensas flagelaciones y ata cilicios a su cuerpo; el ayuno y la
oración son los ejes de su vida, plena de hechos y dones extraordinarios. En su cuerpo se hacen presentes los estigmas
de Cristo. Mantiene en secreto sus experiencias místicas,
hasta que su director espiritual le ordena que las escriba y
comunique a sus hermanas para servirles de ejemplo. Es
tanto su amor y consagración a Dios, que el maligno le acosa cruelmente durante cinco años. En una visión, Cristo, señalándole su Corazón, le dice: “Aquí, hija, está tu hogar, aquí
descansarás. Pide lo que quieras, pon aquí todo corazón,
que Yo lo aceptaré: los de los justos, por amarme; los de los
pecadores, para convertirlos; los de los incrédulos, para que
puedan regresar a mi Iglesia”. Devuelve la observancia estricta de la Regla en su comunidad. Beatificada por el Papa
Emérito Benedicto XVI el 12 de noviembre de 2012.
Beata María
Eutimia
(1914-1955)
Religiosa.
9 de Septiembre.
Alemana. Forma parte de una familia numerosa y cristiana.
Padece raquitismo (enfermedad causada por deficiencias en
la alimentación, provocando deformaciones en los huesos y
cartílagos), que marca su salud y desarrollo físico en toda su
vida. En 1928 siente el llamado del Señor e inicia una preparación personal para culminar su deseo. Estudia economía
doméstica en un hospital, donde conoce a las Hermanas de
la Compasión, congregación a quienes se une en 1934; al
profesar en 1940 elige el nombre de María Eutimia. Es asignada como enfermera al sanatorio alemán de San Vicente,
ubicado en Dinslaken, donde amorosa y cuidadosa atiende
a los pacientes. Durante la Segunda Guerra Mundial, se distingue por su trabajo tenaz, entre los heridos y prisioneros
de guerra, desarrollando de forma paralela intensa actividad
apostólica entre los mismos, siempre procurando acercarlos
a Dios, reconciliarlos con Él o incrementar su fe. Es víctima de
un cáncer que le hace sufrir intensos dolores físicos los últimos días de su vida. Esta enfermedad acaba con su ejemplar misión. San Juan Pablo II la eleva a los altares en 2001.
nnn MÚSICA LITÚRGICA
¿Por qué debo formarme
como músico litúrgico?
ROGELIO VÁZQUEZ CARMONA
Q
uiero compartir un tema que se abordó la
semana pasada en el blog Formación a
músicos y cantores litúrgicos, que a mi parecer es muy relevante por su temática
hoy en día, y que puede orientarnos en este cuestionamiento cotidiano que se presenta en el círculo de
aquellos que prestan un ministerio en el canto litúrgico en nuestras parroquias e iglesias:
“–¿Dónde dice que debo formarme o estudiar para
desempeñarme como miembro de un coro parroquial litúrgico? ¿Acaso no basta con lo poco que sé?
“Acorde al Derecho Canónico, tenemos lo siguiente: 231 § 1. Los laicos que de modo permanente o
temporal se dedican a un servicio especial de la Iglesia
tienen el deber de adquirir la formación conveniente que
se requiere para desempeñar bien su función, y para ejercerla con conciencia, generosidad y diligencia.
“Analicemos: es un deber adquirir formación,
así sea sólo temporal nuestro servicio. ¿Por qué o
para qué? Para:
“1) Desempeñar bien nuestra función.
“2) Ejercerla con conciencia.
“3) Ejercerla con generosidad y
“4) Ejercerla con diligencia.
“DESEMPEÑAR “BIEN”. A veces creemos que “basta” con lo que hasta el momento en que iniciamos
el servicio sabemos, y no es así... el servir para Dios
implica un aprendizaje constante, un estudio de
nuestro instrumento y desarrollo de nuestra voz...
Existen músicos que solo tocan los domingos y no
practican, por lo que al no practicar jamás salen del
mismo repertorio y nunca logran perfeccionar su
técnica. Cristo mismo se preparó más de 30 años
antes de predicar; los discípulos de Cristo recibieron formación antes de evangelizar. Nada nos
exenta de prepararnos.
“EJERCER CON CONCIENCIA. Existen diversas definiciones de conciencia, la que contextualmente
aplica aquí es “Conocimiento reflexivo de las cosas.” y ello implica saber Por Qué se canta un canto, por qué la letra es apropiada o no, si yo canto,
por ejemplo, “Niña que no murió, sino fue llevada
hacia Dios...”, y no analizó adecuadamente, puedo
creer efectivamente que María no murió, lo cual
contradice nuestra doctrina y tradición, siendo que
sí murió y fue asunta (Asunción de María)...
“EJERCER CON GENEROSIDAD. Se define la generosidad como “Valor y esfuerzo en las empresas arduas”... nadie dice que es fácil dirigir un coro o pertenecer a él, ello implica valor pero sobre todo esfuerzo.
“EJERCER CON DILIGENCIA. Aquí puede aplicar
más de un contexto en forma correcta: “Cuidado y
actividad en ejecutar algo”, “Amor, dilección”,
“Poner todos los medios para conseguir un fin”. De
las tres definiciones tenemos cuidado, amor y poner todo de nuestra parte.
“Con esto debemos estar seguros que vamos
por buen camino cuando nos esforzamos por cumplir con nuestro deber de prepararnos para dar
nuestro servicio. (Si no pueden compartir la información, ingresen a https://www.facebook.com/nsdelaluz. Es la página del templo donde sirvo y es pública, solo citen la fuente por favor)”. Atte. Humberto
Reyes, un deber adquirir formación, así sea solo
temporal nuestro servicio”.
LITÚRGICA
Domingo 6 de septiembre de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2701
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nnn IMÁGENES SACRAS
Dones, gracias y virtudes,
escenas de la Virgen María (10)
Exposición pictórica novohispana, presentada recientemente en el Museo Regional
JUAN CARLOS SOTO MORA
La Virgen con el Niño Jesús y San
Juan Bautista, niño
Litografía / Siglo XIX / Imprenta Decan
a Virgen con el Niño Jesús y San
Juan Bautista niño (puede ser
mencionado este como San
Juanito) es un tema iconográfico muy habitual en el arte cristiano.
Ha sido representado en diversas
ocasiones y técnicas variadas por
grandes artistas, tales como Boticelli,
Correggio, Leonardo da Vinci, Rafael
Sanzio, Perugino, Pietro Bernini, entre muchos otros.
El uso de tres figuras en el arte pictórico supone una oportunidad de
crear una composición muy dinámica
que demuestra la maestría y conocimiento del ejecutante.
Desde el punto de vista espiritual,
esta escena es de gran ternura, y al
mismo tiempo nos permite ver el destino que sus protagonistas habrán de
enfrentar: El Mesías, el Profeta y la
Madre, cuyo corazón habrá de ser
traspasado por una espada, usando
las palabras evangélicas de Simeón.
La representación artística de
acontecimientos no registrados en los
Evangelios obedece a la necesidad
que había en el mundo cristiano de
imaginarse y explicarse hechos no narrados en la Biblia. Además, había en
circulación libros piadosos en los que
se narraban historias acerca de, por
ejemplo y como en el caso que analizamos, la infancia de Jesús. Hemos de
tener en cuenta que desde los primeros tiempos del cristianismo había diferencias entre los libros considerados por la Iglesia como inspirados
por el Espíritu Santo, y los que no.
Veamos lo que dice la Enciclopedia Católica al respecto:
San Jerónimo distinguía entre libros
canónicos y eclesiásticos. Estos últimos
circulaban en la Iglesia como espiritualmente buenos, pero no eran reconocidos
como autoritativos. De acuerdo con la
doctrina católica, el criterio para el Canon
Bíblico es la decisión infalible de la Iglesia.
Esta decisión no fue dada hasta ya mucho
tiempo después en la Historia de la Iglesia
(en el Concilio de Trento). Antes de esto
había algunas dudas acerca de la canonicidad de ciertos libros bíblicos, esto es,
acerca de su pertenencia al Canon. El
Concilio de Trento fijó definitivamente el
tema del Canon del Antiguo Testamento.
Que esto no había sido hecho previamen-
L
te es aparente por la incertidumbre que
persistía hasta el tiempo de Trento. New
Catholic Encyclopedia, Vol. I (Washington D.C.: Catholic University,
1967), p. 360.
La palabra canon se deriva del
nombre griego kanon, que significa caña o vara. Originalmente una vara recta tenía por objeto sostener derecha
una cosa. Muy pronto esta vara comenzó a servir para medir las cosas o
hacerlas rectas, y se le denominó regla. Y de esta doble designación surgió su significado metafórico: Canon
es todo aquello que sirve de norma o regla
para hacer algo.
En la literatura eclesiástica, la palabra canon fue empleada por los Padres de la Iglesia para expresar la norma de fe y de verdad, es decir, la doctrina enseñada por los Apóstoles; por
esto, ya desde el siglo IV, a las definiciones de los Concilios se les llamaba cánones. Los libros de la Escritura
recibieron el nombre de canónicos, y a
su catálogo o lista se le designó como Canon de la Sagrada Escritura.
A pesar de no ser un episodio
evangélico, el tema iconográfico supone que Jesucristo y San Juan Bautista se habrían relacionado de niños,
pues eran primos (Jesús, hijo de la
Virgen María, y Juan, hijo de Santa
Isabel, su prima). Las madres, ambas
embarazadas, sí se reúnen en los
Evangelios, en el tierno e inspirador
episodio de La Visitación. Ya adultos,
ambos santos varones también aparecen a un tiempo en los Evangelios, en
el revelador y fundamental acontecimiento del Bautismo de Cristo. Se trata
de dos escenas de gran importancia,
incluidas ambas en los misterios del
Santo Rosario, una como el segundo
misterio gozoso, la otra como el primer
misterio luminoso.
La Virgen, una joven Madre entonces,
es mostrada por el artista vestida a la
usanza europea del siglo XIX, como una
campesina, descalza, sentada en una piedra, en el campo abierto, en un hermoso
escenario campestre. El Niño Jesús está de
pie, recargado sobre las rodillas de su dulce Madre, apenas cubierto por una man-
ta, en un día cálido y soleado. Frente a Él
está su primito, con una rodilla en el suelo. Viste una piel de camello y en su mano
derecha empuña un báculo, que en la punta tiene la forma de la Cruz de Cristo.
La iconografía de Juan el Bautista
nos lo presenta, tal como en el Evangelio se narra, vestido sólo con una
piel de camello, y como alimento
aprovechaba exclusivamente aquello
que la Providencia pusiera a su alcance, es decir, frutas silvestres, raíces,
langostas y miel silvestre. Su única
preocupación era el Reino de Dios.
Así también se le representa en esta
obra, y en general en este tema iconográfico, es decir, con la piel de camello y, asimismo, un báculo que en la
parte superior termina en cruz, a pesar de ser sólo un pequeño niño, seis
meses mayor que el Salvador de la
humanidad. Salvo este personaje, toda la escena se explica por sí misma,
tendiendo más al naturalismo que a la
iconografía, es decir, a los significados pictóricos generalmente manifiestos en el arte cristiano, lo cual es
común en las obras decimonónicas.
La obra que hoy le presentamos,
apreciado lector, es una litografía del
siglo XIX.
La litografía es un procedimiento
de impresión ideado en 1796 (fines
del XVIII), hoy casi en desuso, salvo
para la obtención y duplicación de
obras artísticas. Su creador fue el cajista alemán Aloys Senefelder. Etimológicamente, la palabra litografía proviene de los términos griegos lithos,
‘piedra’, y graphe, ‘dibujo’.
En la técnica litográfica se utiliza la
diferente adherencia entre sustancias
hidrofílicas e hidrofóbicas. Como el
agua rechaza las tintas grasas, no se
imprimen las zonas grasas, aunque se
encuentran en el mismo nivel; por
ello, las matrices litográficas se llaman también planográficas.
Para este tipo de impresión se utiliza una piedra caliza pulimentada
sobre la que se dibuja la imagen a imprimir (de forma invertida) con una
materia grasa, bien sea mediante lápiz o pincel. Este proceso se basa en la
incompatibilidad de la grasa y el
agua. Una vez la piedra humedecida,
la tinta de impresión solo queda retenida en las zonas dibujadas previamente.
Estamos hablando de una técnica
de gran delicadeza, que permite al artista mostrar sus dotes de dibujante, y
que alcanza gran detalle en la representación.
Estimado lector, puede usted enviar sus comentarios a
juancarlos_ccmorelia@outlook.com
Pastoral Social /
Arquidiócesis de Morelia
Área
10
SOCIAL
nnn
PASTORAL DE LA MOVILIDAD HUMANA
¿Fuiste deportado
“voluntariamente”?
HNA. IRMA G. MURRIETA
movilidadmorelia@yahoo.com
e informa a paisanos
que fueron expulsados
de Estados Unidos a
través de salidas “voluntarias” del 1º de junio de
2009 al 28 de agosto de 2014,
que ahora están en posibilidades de regresar al vecino país
del Norte y reunirse con su familia y seres queridos.
De acuerdo con un comunicado, este beneficio surgió del
acuerdo que firmó el gobierno
de México con el de Estados
Unidos de América en febrero
de 2015, derivado de una demanda colectiva que fue ganada y mediante la cual se pone
fin a prácticas injustas de los
agentes de Migración.
La información fue dada a
conocer por el jefe de la oficina
municipal de enlace con la Secretaría de Relaciones Exteriores en Uruapan, Miguel Ángel
Adame Márquez, quien manifestó que un mexicano deportado puede ser parte de la demanda colectiva y regresar a
Estados Unidos sin problema
alguno.
Señaló que sólo debe reunir
los siguientes requisitos: Haber aceptado una salida “voluntaria” en el sur de California y haber sido expulsado a
México dentro del periodo señalado.
Antes de aceptar la salida
voluntaria, la persona: a) Podía ajustar su estatus migratorio a través de un familiar. b)
Era el beneficiario de una peti-
S
ción para ajuste de estatus mediante familiar, c) Cumplía
con los requisitos para obtener
una cancelación de deportación, o d) Cumplía con los lineamientos para el programa de
Acción Diferida para los allegados en la infancia (DACA).
Además, al momento de
aplicar, el beneficiario tiene
que estar físicamente en México y tener un castigo de tres a
10 años de inadmisibilidad a
los Estados Unidos de América.
Refirió que si la persona se
encuentra dentro de los supuestos señalados, puede acudir a la delegación Michoacán
de la SRE, al departamento de
Protección, en donde se le informará si es candidato a este
beneficio.
El funcionario municipal
relató que para lograr dicho
acuerdo, los demandantes
acusaron a los oficiales de Migración de presionar, forzar y
de mal informar a las personas
para que firmaran documentos, en los cuales renunciaban
a su derecho de acudir ante un
juez y pelear su caso.
Es importante no dejarse
engañar, ya que no todos son
candidatos para la aplicación
de este comunicado. Si fuiste
víctima de una “salida voluntaria” por parte de la migración del sur de California en
Estados Unidos entre las fechas mencionadas arriba, por
favor acude con tus documentos en mano a la SRE, quien revisará tu expediente y te dirá si
eres candidato o no para regresar a tu status anterior.
Domingo 6 de
septiembre de 2015,
Comunidad Cristiana
• Nº 2701
Lo que hicieron a cada uno de estos
pequeños, a Mí me lo hicieron (Mt 25, 40)
Me llamo Rosa Manuel Ventura.
Tengo 32 años y pertenezco a la Parroquia de San Antonio de Padua en
Morelia. En agosto de 2012, me
diagnosticaron leucemia linfoblástica Aguda. Tomé cuatro quimioterapias, y necesito durante tres años el siguiente medicamento: Vincristina, Prednisona, Purinethol, Metotrexato y Filgastrim. Mi tratamiento cuesta $6,000.00
mensuales. Mi esposo es vendedor ambulante. Tenemos tres hijos menores en casa. Mis familiares no
pueden apoyarme. Gracias por los apoyos que he recibido a través de Cáritas.
Mi nombre es Alejandro Garduño
Silva. Tengo 24 años. Pertenezco a
la Parroquia de Santiago Apóstol en
Coroneo, Gto. Me atienden en el
Hospital Regional de Acámbaro
desde hace tres años, que me diagnosticaron insuficiencia renal, y necesito: Bolsas con
agua Baxter 1.5%, Eritropoyetina, Hidralazina, Nifedipino y antiséptico. El costo mensual de mi tratamiento es de $10,000.00. Me apoya mi mamá, que es empleada doméstica, y mi hermano menor. ¡Gracias,
que Dios te bendiga!
Me llamo Armando Álvarez Magaña. Tengo 51 años. Vivo en La Barranca, municipio de Puruándiro,
Mich., y pertenezco a la Parroquia
del Señor de la Salud. Me atienden
en el Instituto Nacional de Neurología en la Ciudad de México. Padezco Parkinson y requiero una cirugía para implantación de electrodos
intracraneales; tiene un costo muy alto, por lo que pido tu apoyo económico para llevar a cabo esta cirugía y así poder llevar una vida normal. ¡Gracias por tu
generosidad!
Me llamo Antony Gerardo Tinoco
Pahua. Tengo 6 años y pertenezco
a la Parroquia de Cristo Rey en Pátzcuaro, Mich. En junio de 2015 me
diagnosticaron insuficiencia renal
en el Hospital Infantil, y necesito:
Bolsas con agua para diálisis Pisa 1.5%, Eritropoyeti-
na, Omeprazol, Amlodipino, Complejo B, Valproato
de Magnesio solución y antiséptico. Mi papá es albañil y no le alcanza para mi tratamiento, que asciende
a los $8,000.00 mensuales. ¡Gracias por tu apoyo!
Me llamo Raymundo Cruz Luz. Tengo 27 años. Vivo en el Tejocote, municipio de Senguio, con mi esposa
y mis dos hijos. Pertenezco a la Parroquia de San Pedro Apóstol. En
abril de 2015, me diagnosticaron
leucemia promielocitica aguda, y necesito un tratamiento por tres meses que tiene un costo de
$84,000.00. Me atienden en el Hospital Civil, no tengo los medios para pagar mi tratamiento ¡Ayúdame
por favor!
Me llamo Ana María Vázquez Villa.
Tengo 32 años y pertenezco a la Parroquia de San Bernabé de Jesús en
Morelia, Mich. Me atienden en el
Hospital Civil desde abril de 2015, y
me diagnosticaron insuficiencia renal. Estoy con hemodiálisis y también necesito: Eritropoyetina, Complejo B, Nifedipino 30 mg, Losartán,
parches hypafix y crema mupirocina. Mi tratamiento
cuesta $10,000.00 mensuales. No puedo trabajar,
mis familiares me apoyan dentro de sus posibilidades. ¡Gracias por tus oraciones y ayuda económica!
Somos hermanos y vivimos en San
Pedro Jacuaro, municipio de Ciudad
Hidalgo. Pertenecemos a la Parroquia de San Pedro Apóstol. Yo, Ángel
Adolfo González Sandoval, tengo 22
años, y en septiembre de 2013 me
trasplantaron un riñón en el Hospital
Civil de Morelia, y necesito: Ciclosporina y Ácido Micofenólico. Yo, Analith, tengo 26 años y hace cinco años
me trasplantaron un riñón. Necesito de por vida: Tacrolimus, Myfortic, Angiotrofin, Omeprazol y Prednisona. El costo mensual de nuestros tratamientos es
de $14,000.00. Mi papá es campesino, y no cuenta
con los medios económicos para nuestro tratamiento. ¡Dios premie tu generosidad!
Gracias por tu gran generosidad. Para todos los casos: (443) 312 8981. Deposite donativos en las cuentas Banamex
número 310971, sucursal 118 ó HSBC número 4036682656. Ambas cuentas a nombre de Cáritas Diocesana Morelia
I.A.P. Enviar ficha de depósito al fax (443) 312 8981 de 9:00-14:30 ó entregarlo en Zaragoza 230, Centro, Morelia.
Servicios
DIOCESANOS
nn Farmacia Virtual. De la Parroquia de San Luis
Gonzaga. Solicite u ofrezca medicamentos gratuitamente: Tel. 320-6140.
nn Sanatorio de la Inmaculada (Misioneras de la
Caridad de María Inmaculada). Tejedores de Aranza # 243, Col. Vasco de Quiroga, C.P. 58230, Morelia,
Mich. (443) 314 2966, 314 2595.
nn Sanatorio del Sagrado Corazón de Jesús (Hijas
del Sagrado Corazón de Jesús). Juárez # 718, Salva-
tierra, Gto. (466) 663 0201, 663 1225.
nn Centro Materno Infantil “San José” (Hijas de la
Caridad de María Inmaculada). Mariano Elízaga #
164, Centro. Morelia. (443) 312 5729.
nn Dispensario Dermatológico Dr. Pedro Andrade Pradillo Pvda. Isaac Arriaga 62, Centro, Morelia,
Mich. Análisis Clínicos y Servicio de Dermatología:
Martes, Jueves y Viernes, de 10:00 a 14:00 hrs.; Lunes
y Miércoles, 12:00. Mayores informes al Tel. 317-2121.
SOCIAL
Domingo 6 de septiembre de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2701
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Hoy, 6 de septiembre, Día del Migrante
balización, que pierde de vista a la persona y a
Dios; de la presión de la inseguridad por la violencia, el crimen organizado. Frecuentemente ya no es
una movilidad que abra el horizonte de la vida a las
personas.
No olviden las naciones que, en el fondo de
ellas, existe una persona humana, sujeto de su propia historia. Por eso cada una ha de ofrecer los medios para que individuos y familias busquen, en
ellas y fuera de ellas, medios para un desarrollo integral, en la justicia y la paz.
La Iglesia que camina en México, además de
atender directamente a hermanos migrantes en las
más de 60 casas y centros de atención, a través del
servicio generoso de fieles laicos, consagrados y
ministros ordenados en nombre de las diócesis,
también ha buscado el diálogo institucional para
formular leyes, emitir reglamentos y elaborar protocolos que permitan el eficaz cumplimiento de la
justicia y la caridad para estos hermanos.
Al celebrar el Día Nacional del Migrante en México, hacemos un llamado a nuestras autoridades y
a todas las personas de buena voluntad, a continuar luchando por que nuestra nación sea un espacio abierto a la migración digna, en la justicia y la
paz, recordando que todos estamos en camino hacia el lugar definitivo, que es Dios mismo.
† GUILLERMO ORTIZ MONDRAGÓN*
A todos los miembros de la Iglesia que camina en
México.
A nuestras autoridades federales, estatales y municipales.
A todos los hombres y mujeres de buena voluntad:
“…porque Yahvéh vuestro Dios es el Dios de los
dioses y el Señor de los señores, el Dios grande, poderoso y temible, que no hace acepción de personas
ni admite soborno; que hace justicia al huérfano y
a la viuda, y ama al forastero, a quien da pan y vestido... Amad al forastero porque forasteros fuisteis
vosotros en el país de Egipto” (Dt 10)
a capacidad para la movilidad es un don
que permite a todos poder desarrollarse,
compartir, contribuir a la vida. Se trata de
un derecho que todos reconocemos.
Así como cada persona tiene derecho a defender su identidad, poner límites para su espacio, tiene también la necesidad vital de romper sus fronteras para ir al encuentro del otro, dar su riqueza y
recibir la de los demás. Ninguna persona encuentra la vida por sí sola.
Hoy somos testigos no sólo en México, sino en
todo el mundo, del hecho de la movilidad humana,
no tanto bajo circunstancias que permitan el libre
tránsito, sino que la oscurece el pecado de una glo-
L
* Obispo de Cuautiltán, Responsable de la Dimensión
Episcopal de Pastoral de la Movilidad Humana
de la Conferencia del Episcopado Mexicano.
nnn CONTEMPLANDO LA CREACIÓN
La Cumbre de Johannesburgo
y el desarrollo sostenible
“La ingratitud es siempre una forma de
debilidad” (Goethe)
P. ÁNGEL ESPINO GARCÍA
“La ingratitud es siempre una forma de debilidad” (Goethe)
. CUENTAN QUE UN DÍA SAN PEDRO puso una
regla para entrar al Cielo: Nadie debe venir
solo, sino con su ángel de la guarda. Un día
llegó un hombre malo que pecaba más por
ignorancia que por malicia. San Pedro le dijo:
–Vete de aquí, pues eres un pobre pecador. Además vienes solo.
Contestó el señor:
–Calma, señor San Pedro. No me corras. Tú negaste al Señor tres veces y aquí estás.
San Pedro no supo qué contestar. Fue por Santo
Tomás para correr al pecador. Dijo Tomás:
–Largo de aquí, señor: el Cielo es para santos y
confesores.
El hombre dijo:
–Mira, Tomás, yo nunca he perdido la fe; en
cambio tú fuiste un incrédulo hasta que el Señor te
mostró sus Llagas.
Avergonzado, Santo Tomás bajó la cabeza y fue
por San Pablo, quien dijo al pecador:
–Señor, no sea usted rebelde. Si San Pedro no lo
deja entrar, váyase. Él es el encargado de las llaves.
El hombre dijo a San Pablo:
1
Tú fuiste un perseguidor de cristianos: encarcelabas, maltratabas y cuidaste las ropas de San Esteban. No sé por qué me corres.
San Pablo quedó desconcertado. Dijo a Pedro y
a Tomás: “Vamos con Jesucristo para que nos diga
qué debemos hacer”. Jesús les dijo: “Acompáñenme. Vamos con el hombre”.
Preguntó Jesús: “¿Por qué te portas así?” El pecador contestó: “Contigo quería hablar, Señor.
Ayúdame por favor. Yo tengo fe en Ti. Nunca te he
negado como Pedro. Creo que resucitaste, no como
Tomás. Nunca he apedreado a nadie, como Pablo.
Además he cuidado los bosques, he plantado árboles, he apagado fuegos en las montañas. Por tu Sangre divina, perdona mis faltas, por favor, Señor”.
Contestó Jesús: “Ya puedes pasar al Cielo. A quien
hace todo lo que está de su parte, Dios no le niega
su gracia”.
2. ASÍ EN LA ECOLOGÍA. Dice el papa Francisco: “El
cambio climático es un problema con graves dimensiones ambientales, sociales, económicas, distributivas y políticas. Conservar un buen clima es
uno de los principales desafíos actuales para la humanidad. Los cambios climáticos afectan a poblaciones enteras y es una causa de los movimientos
migratorios. Muchos de aquellos que tienen más
recursos económicos o políticos parecen concentrarse sobre todo en enmascarar los problemas o en
ocultar los síntomas”.
3. LA CUMBRE DE JOHANNESBURGO. Se realizó dicha reunión en el año 2002. Su propósito fue revisar
el grado de avance que se había logrado desde la
Cumbre de la Tierra. Fueron firmados varios acuerdos que se llamaron “Metas del Milenio”. Se evaluó
el avance en cuanto al mejoramiento del ambiente
en los últimos diez años. Los principales compromisos fueron: 1) Agua: disminuir a la mitad la proporción de gente sin acceso a agua segura para beber y a saneamiento básico. Reducir en 20% el número de habitantes urbanos que no tienen acceso a
drenaje; 2) Pesca: con urgencia, mantener y restaurar para el año 2015 los lugares pesqueros agotados
para que puedan producir cosechas sostenibles; 3)
Biodiversidad: alcanzar para el año 2010 una reducción significativa en las actuales tasas de pérdida de la diversidad biológica; 4) Bosques: acelerar
la puesta en marcha de las propuestas de acción del
Panel Intergubernamental de Bosques y del Foro
de Bosques por parte de los países. Además: reportar a la ONU la evaluación.
Pidamos a Dios perdón por el mal trato a la Tierra. Bien dijo el escritor Nascimbeni: “Señor, entrego mi pasado a tu perdón, mi presente a tu amor y
mi futuro a tu Providencia”. ¡Salvemos lo verde!
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LAICADO
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nnn CARTA DEL SANTO PADRE FRANCISCO
indulgenciaS con ocasión
del Jubileo Extraordinario de la Misericordia
Al venerado hermano, Monseñor Rino Fisichella, Presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva
Evangelización:
a cercanía del Jubileo Extraordinario de la Misericordia me permite centrar la
atención en algunos puntos
sobre los que considero importante
intervenir para facilitar que la celebración del Año Santo sea un auténtico momento de encuentro con la misericordia de Dios para todos los creyentes. Es mi deseo, en efecto, que el
Jubileo sea experiencia viva de la cercanía del Padre, como si se quisiese
tocar con la mano su ternura, para
que se fortalezca la fe de cada creyente y, así, el testimonio sea cada vez
más eficaz.
Mi pensamiento se dirige, en primer lugar, a todos los fieles que en cada diócesis, o como peregrinos en Roma, vivirán la gracia del Jubileo. Deseo que la indulgencia jubilar llegue a
cada uno como genuina experiencia
de la misericordia de Dios, la cual va
al encuentro de todos con el rostro del
Padre que acoge y perdona, olvidando completamente el pecado cometido. Para vivir y obtener la indulgencia, los fieles están llamados a realizar
una breve peregrinación hacia la
Puerta Santa, abierta en cada catedral
o en las iglesias establecidas por el
obispo diocesano y en las cuatro basílicas papales en Roma, como signo
del deseo profundo de auténtica conversión.
Igualmente dispongo que se pueda ganar la indulgencia en los santuarios donde se abra la Puerta de la Misericordia y en las iglesias que tradicionalmente se identifican como Jubilares. Es importante que este momento esté unido, ante todo, al Sacramento de la Reconciliación y a la celebración de la Santa Eucaristía con una reflexión sobre la misericordia. Será necesario acompañar estas celebraciones con la profesión de fe y con la oración por mí y por las intenciones que
llevo en el corazón para el bien de la
Iglesia y de todo el mundo.
Pienso, además, en quienes por diversos motivos se verán imposibilitados de llegar a la Puerta Santa, en primer lugar, los enfermos y las personas ancianas y solas, a menudo en
condiciones de no poder salir de casa.
Para ellos será de gran ayuda vivir la
enfermedad y el sufrimiento como
experiencia de cercanía al Señor, que
L
en el Misterio de su Pasión, Muerte y
Resurrección, indica la vía maestra
para dar sentido al dolor y a la soledad. Vivir con fe y gozosa esperanza
este momento de prueba, recibiendo
la Comunión o participando en la
Santa Misa y en la Oración Comunitaria, también a través de los diversos
medios de comunicación, será para
ellos el modo de obtener la indulgencia jubilar. Mi pensamiento se dirige
también a los presos, que experimentan la limitación de su libertad. El Jubileo siempre ha sido la ocasión de
una gran amnistía, destinada a hacer
partícipes a muchas personas que, incluso mereciendo una pena, sin embargo, han tomado conciencia de la
injusticia cometida y desean sinceramente integrarse de nuevo en la sociedad dando su contribución honesta. Que a todos ellos llegue realmente
la misericordia del Padre que quiere
estar cerca de quien más necesita de
su perdón. En las capillas de las cárceles podrán ganar la indulgencia, y cada vez que atraviesen la puerta de su
celda, dirigiendo su pensamiento y la
oración al Padre, pueda este gesto ser
para ellos el paso de la Puerta Santa,
porque la misericordia de Dios, capaz
de convertir los corazones, es también capaz de convertir las rejas en experiencia de libertad.
He pedido que la Iglesia redescubra en este tiempo jubilar la riqueza
contenida en las obras de misericordia corporales y espirituales. La experiencia de la misericordia, en efecto,
se hace visible en el testimonio de sig-
nos concretos como Jesús mismo nos
enseñó. Cada vez que un fiel viva personalmente una o más de estas obras,
obtendrá ciertamente la indulgencia
jubilar. De aquí el compromiso a vivir
de la misericordia para obtener la gracia del perdón completo y total por el
poder del amor del Padre que no excluye a nadie. Será, por lo tanto, una
indulgencia jubilar plena, fruto del
acontecimiento mismo que se celebra
y se vive con fe, esperanza y caridad.
La indulgencia jubilar, por último,
se puede ganar también para los difuntos. A ellos estamos unidos por el
testimonio de fe y caridad que nos dejaron. De igual modo que los recordamos en la Celebración Eucarística,
también podemos, en el gran Misterio
de la Comunión de los Santos, rezar
por ellos para que el rostro misericordioso del Padre los libere de todo residuo de culpa y pueda abrazarlos en
la bienaventuranza que no tiene fin.
Uno de los graves problemas de
nuestro tiempo es, ciertamente, la
modificación de la relación con la vida. Una mentalidad muy generalizada que ya ha provocado una pérdida
de la debida sensibilidad personal y
social hacia la acogida de una nueva
vida. Algunos viven el drama del
aborto con una consciencia superficial, casi sin darse cuenta del gravísimo mal que comporta un acto de ese
tipo. Muchos otros, en cambio, incluso viviendo ese momento como una
derrota, consideran no tener otro camino por dónde ir. Pienso, de forma
especial, en todas las mujeres que han
recurrido al aborto. Conozco bien los
condicionamientos que las condujeron a esa decisión. Sé que es un drama
existencial y moral. He encontrado a
muchas mujeres que llevaban en su
corazón una cicatriz por esa elección
sufrida y dolorosa. Lo sucedido es
profundamente injusto; sin embargo,
sólo el hecho de comprenderlo en su
verdad puede consentir no perder la
esperanza. El perdón de Dios no se
puede negar a todo el que se haya
arrepentido, sobre todo cuando con
corazón sincero se acerca al Sacramento de la Confesión para obtener la
reconciliación con el Padre. También
por este motivo he decidido conceder
a todos los sacerdotes para el Año Jubilar, no obstante cualquier cuestión
contraria, la facultad de absolver del
pecado del aborto a quienes lo han
practicado y arrepentidos de corazón
piden por ello perdón. Los sacerdotes
se deben preparar para esta gran tarea sabiendo conjugar palabras de genuina acogida con una reflexión que
ayude a comprender el pecado cometido, e indicar un itinerario de conversión verdadera para llegar a acoger el
auténtico y generoso perdón del Padre que todo lo renueva con su presencia.
Una última consideración se dirige a los fieles que por diversos motivos frecuentan las iglesias donde celebran los sacerdotes de la Fraternidad de San Pío X. Este Año jubilar de
la Misericordia no excluye a nadie.
Desde diversos lugares, algunos hermanos obispos me han hablado de su
buena fe y práctica sacramental, unida, sin embargo, a la dificultad de vivir una condición pastoralmente difícil. Confío que en el futuro próximo se
puedan encontrar soluciones para recuperar la plena comunión con los sacerdotes y los superiores de la Fraternidad. Al mismo tiempo, movido por
la exigencia de corresponder al bien
de estos fieles, por una disposición
mía establezco que quienes durante el
Año Santo de la Misericordia se acerquen a los sacerdotes de la Fraternidad San Pío X para celebrar el Sacramento de la Reconciliación, recibirán
válida y lícitamente la absolución de
sus pecados.
Confiando en la intercesión de la
Madre de la Misericordia, encomiendo a su protección la preparación de
este Jubileo extraordinario.
Vaticano, 1 de septiembre de 2015.
† Francisco, Papa
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nnn
VIDA CONSAGRADA
PASTORAL FAMILIAR
Michoacanos defienden
familia y matrimonio natural
lrededor de 5 mil
personas –entre
niñas, niños, jóvenes y adultos–, realizaron una marcha por las
principales calles del Centro
Histórico de Morelia para
manifestar su apoyo a la promoción de la familia nuclear
y del matrimonio entre un
hombre y una mujer con fines procreativos.
Lo anterior, luego de que
un grupo de 12 legisladores
del Congreso local (en su
mayoría del PRD), busca
modificar el Código Familiar del Estado para reconocer legalmente la figura de
matrimonio “igualitario”,
esto es, entre personas del
mismo sexo.
El proyecto se encuentra
actualmente en exhaustivo
análisis dentro de los grupos
parlamentarios del PAN y
del PRI, quienes la semana
pasada pospusieron la firma
del dictamen.
No obstante, se prevé que
dicho ordenamiento (con o
sin modificación), sea aprobado en lo que queda de la
LXXII Legislatura local, que
concluye a finales del mes de
septiembre.
Por tal motivo, agrupaciones y representantes de la
sociedad civil afines al matrimonio entre un hombre y
una mujer se congregaron la
tarde del sábado pasado en
la Plaza Villalongín, de donde caminaron por la Av. Madero hasta llegar a la sede
del Congreso del Estado.
A lo largo del trayecto,
los cientos de manifestantes
portaron pancartas para defender la figura del matrimonio y de la familia natural.
Durante los mensajes que
se pronunciaron frente al
Congreso local se dijo que
eliminar la definición del
matrimonio como la unión
entre un hombres y una mujer con fines de procreación,
“sería un acto discriminatorio para quienes nacimos, vivimos y queremos contraer
matrimonio con dicha finalidad y, por tanto, una violación de nuestros derechos y
libertades, lo cual constituiría una violación de nuestros
A
derechos humanos protegidos por el artículo 1º de la
Constitución de los Estados
Unidos Mexicanos”.
La familia natural es la que
da fortaleza a la sociedad
Expusieron que la familia es
de origen natural, y que sociológicamente está demostrado que de su fortaleza depende la salud de la sociedad, pues en ella se aprende
a vivir, a convivir, a ser útil a
los demás.
También hubo oradores
que señalaron la inconveniencia de que se otorguen
niños en adopción a las parejas homosexuales, pues ello
dificulta su desarrollo equilibrado.
Además de las mantas
que hacían alusión a la familia, también hubo otras que
criticaron a los ministros de
la Suprema Corte de Justicia
de la Nación que aprobaron
la adopción de niños por parejas homosexuales.
Frente al Congreso se dio
lectura también a una petición de la Red Michoacana
por la Familia –organizadora de la marcha–, para que
no se elimine del Código Familiar del Estado la “correcta definición de matrimonio
como la unión legítima de
un hombre y una mujer para
procurarse ayuda mutua,
guardarse fidelidad, perpetuar la especie y crear entre
ellos una comunidad de vida permanente”.
Entre los argumentos esgrimidos se afirmó que desde que el mundo es mundo,
la unión de un hombre y una
mujer ha sido el origen de la
familia, y por ello es reconocida como célula básica de la
sociedad.
En la familia, se dijo, es
donde se construye la vida
social. A partir de ella se da
origen a derechos de protección a la mujer y a los hijos.
La familia sirve de referencia para determinar el derecho al alimento y a una remuneración justa.
De igual modo, se recalcó
que el origen de la familia no
es una preferencia –en alusión a las uniones de homosexuales–, sino que es parte
de la naturaleza misma de
las personas, hombre y mujer, complementarias entre
sí. “Por eso es un derecho
humano reconocido en la
Declaración de Derechos
Humanos de la ONU”.
Marcha no es homofóbica
Josué Herrera, uno de los organizadores de la marcha,
subrayó que dar “luz verde”
a la adopción por estas parejas creará un problema mayor en la burocracia. “No
queremos que a esa unión de
dos personas del mismo sexo se llame matrimonio: que
se llame sociedad, unión o
como sea, pero el significado
etimológico de la palabra
matrimonio es protección de
la madre; dos papás no pueden dar la protección de una
madre, lo que la naturaleza
no le da a dos papás no tiene
por qué dárselo la ley”, afirmó.
Es importante destacar
que en la marcha participaron habitantes de diversos
municipios, como Zacapu,
Indaparapeo, Hidalgo, Tacámbaro, Los Reyes y Sahuayo, entre otros, quienes
dejaron patente sus consignas a través de frases como:
“¡Se ve, se siente, la familia
está presente!” y “¡Familias,
unidas, jamás serán vencidas!”
La misión del
consagrado
requiere suma
confianza en Dios
HNA. PILAR LLERA, FMA
a confianza es fruto
de la fe, y en la misión
tiene una gran importancia para una
vida auténtica, abierta, gozosa y plena de Dios, es un hacer del corazón.
Este hacer del corazón se
irradia y se convierte en un
hacer de la misión, el cual San
Mateo narra en un discurso
que recoge las instrucciones
de Jesús a propósito de la misión (Mt 10)
Esta misión nace de la
compasión de Jesús, y es la
raíz de la misión de los discípulos, tal como dice el versículo: “Viendo a la multitud,
se conmovió, porque andaban abatidos, como ovejas sin
pastor” (Mt 9,36)
El mismo Jesús pastorea a
sus discípulos porque le interesa instruirlos en el quehacer de Él mismo, ya que en el
futuro deberán llevar adelante la misión que el Padre le ha
encomendado.
La misión requiere suma
gratuidad, es decir, debe estar llena de confianza en
Dios, que cuida de cada uno
de nosotros y nos ayuda
constantemente con su amor.
Confianza que proviene
de la fe en la Providencia Divina; confianza en que aunque haya sufrimientos y persecuciones, Él está siempre
con nosotros; aunque no seamos bien vistos, entendidos,
o se piense que lo que predicamos son necedades, sabemos que Él nunca nos deja.
Nos reconoceremos en esta enseñanza y en este modo
de hacer de Jesús porque éste
L
tiene un fruto concreto, que
es la paz, una paz que se desarrolla en un medio de contrastes y sufrimientos porque: “Os envío como ovejas
en medio de lobos” (Mt
10,16). Lo importante es ser
oveja y llevar paz, en la misión rechazada, brilla el hacer
del discípulo como una luz.
La enseñanza evangélica
es sencilla y transparente. El
ánimo del discípulo reposa
sereno sobre el alto valor que
su vida entera tiene. La meta
de toda esta bellísima tarea es
ser como Jesús.
Por tanto, no dejar de confiar fuertemente en el Señor
es lo que hace que nuestra misión tenga fuerza, pues significa la fuerza de la fe, y ella
nos dará la alegría de llevar la
esperanza a este mundo que
busca con ansia a un Dios que
lo ama y lo espera para acogerlo, perdonarlo, y salvarlo.
Por eso el hacer del corazón, el hacer de la misión y el
hacer del discernimiento, nos
invitan a comprender el misterio del Reino, distinguiéndolo de las falsificaciones con
su insistente fórmula: “El
Reino de los Cielos es semejante a…” Discernir no es
simplemente agudizar el ingenio, sino aceptar la mente e
Dios, su inteligencia, el corazón del Padre que Jesús nos
da a conocer, y distinguir lo
que es el Reino de Dios y confiar plenamente en Él y en su
Palabra. Esta es nuestra misión en la Iglesia, como consagrados y consagradas.
Hagamos nuestra la invitación de Jesús que quiere
que confiemos en su Padre.
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ACONTECER
FIESTAS DE SAN AGUSTÍN
La Iglesia, una gr
Fiesta de San Agustín
en Ucareo
En Yuriria, Gto.
Mediante el Sacramento del
Bautismo, Jesucristo nos
congrega y forma esta Iglesia, que es una gran familia
siempre unida. Sería una
contradicción que estuviera
dividida, afirmó el arzobispo de Morelia, cardenal Alberto Suárez Inda, durante el
homenaje central que miles
de católicos de Yuriria, Gto.,
le brindaron a San Agustín,
su intercesor ante Dios, el día
dedicado a él, 28 de agosto.
Así lo entendió el Obispo
y Doctor de la Iglesia, y ese
fue uno de sus esfuerzos
principales, en medio de las
calamidades que sufrió,
añadió el Cardenal.
Como familia cristiana,
debe ser una escuela de
amor, de ayuda mutua. Como Iglesia, nuestra participación no ha de ser solamente un signo visible, sino de
compromiso, de entrega,
porque en la Fracción del
Pan Jesús dijo: “hagan esto
en memoria Mía”, y nos dio
el ejemplo al dar su vida.
Jesús quiere que seamos
un solo rebaño, que vivamos con Él. Por eso rompió
las barreras estableciendo el
mandamiento del amor.
Exhortó a religiosos consagrados y fieles laicos anunciar
el Evangelio a tiempo y destiempo, como San Agustín.
La gran celebración fue
en el templo parroquial de
Nuestra Señora del Socorro,
que culminó con elocuentes
palabras de agradecimiento
por la valiosa visita del Cardenal, vertidas por el párroco P. Ricardo Maganda Gó-
mez, quien dijo que, por su
nueva investidura, Don Alberto Suárez es como ojos y
oídos del papa Francisco.
Por esta razón sienten más
afecto por el Pontífice.
Otra parte de la fiesta fue
la primera entrega del Cuerpo y la Sangre de Jesucristo
a 150 chiquitines, y la confirmación en la fe de 120 adolescentes.
Llaves de la ciudad
Previamente, las autoridades eclesiásticas y civiles del
municipio,
acompañadas
por miles de personas, dieron una alegre y bulliciosa
bienvenida al Arzobispo y
Cardenal. En el acto, el presidente municipal César Calderón, le entregó las llaves de
la ciudad a tan distinguido
huésped en nombre del Pueblo Mágico que es Yuriria.
Al agradecer la generosidad, Don Alberto felicitó a los
yurirenses por tener entre sus
paisanos a un beato, un siervo de Dios y muchos sacerdotes. El primero es Elías del Socorro Nieves Castillo, originario de la isla de San Pedro,
localizada en la laguna de Yuriria; el P. Miguel F. Zavala
“es siervo de Dios” por estar
en vía de beatificación.
Adrián Cirilo Amado
En la Parroquia de Ucareo,
cuna de la doctrina agustiniana en Michoacán, el obispo
Carlos Suárez presidio la Misa solemne por el festejo de
San Agustín, Patrono de esta
comunidad, el pasado viernes 28 de agosto.
Al mediodía, la gente se
congregó en el antiquísimo
templo parroquial, construido por el P. Fray Juan de
Utrera en 1555, lugar desde
donde los frailes agustinos
iniciaron su labor misionera
en las tierras de Michoacán.
Diez sacerdotes y el párroco P. Antonio García Salinas
se unieron a la celebración en
la que se honró a San Agustín, a quien Don Carlos definió como el gran defensor de
la fe y un hombre que iluminó a la Iglesia con sus enseñanzas, con sus sermones,
pero sobre todo con su vida.
En esta festividad, el Obispo
Auxiliar de Morelia también
comentó que San Agustín, en el
fango del pecado, encontró su
conversión para consagrar su
vida a Dios, y poner toda la experiencia de su conversión al
servicio de la verdad y de la fe.
“La vivencia de Dios en
un hombre se puede contemplar en este gran santo, cuya
sabiduría ha inundado el
mundo entero desde el siglo
XVI hasta nuestros días”,
concluyó el Obispo.
Cabe señalar que debido a
los problemas de inseguridad que recientemente se vivieron en esta comunidad,
este año la festividad se limitó a las celebraciones litúrgicas, omitiendo –por obvias
razones– las actividades exteriores como el bailes, la quermés y otras actividades que
tradicionalmente acompañan las fiestas patronales.
tín a todos los asistentes, de
una manera sencilla e inspiradora dijo: “San Agustín nos
dejó un magisterio de unidad,
una búsqueda sin aliento por
llegar a la verdad, a la belleza
y a Dios. Una profunda experiencia de Dios. Un pensamiento filosófico y teológico
que ha nutrido el pensamiento de todos los tiempos. Un
modo de entender la vida humana abierta a la amistad, al
recogimiento, al silencio y a la
comunicación. El mensaje de
San Agustín es un mensaje de
esperanza para todos los
hombres y mujeres de todos
los tiempos, porque él mismo,
después de una vida azarosa,
sintió que Dios llenaba el mapa de su vida. Su camino puede ser nuestro camino, porque su corazón presenta la
vieja novedad del corazón
humano. Una vida solo la hace buena un buen amor. Amar
sin miedo y sin descanso, pero que Dios sea testigo de ese
amor. Vuelve a tu interior que
es la casa donde se guarda la
verdad más honda del ser humano. Y ahí oímos la voz del
maestro interior”.
Alberto Calderón Ramírez
En Moroleón, Gto.
El pasado viernes 28 de agosto, a las 7 pm, el vicario episcopal de la Zona de Nuestra Señora de la Luz, P. Víctor Alejandro Aguilar Ledesma, presidió la solemne Concelebración Eucarística de la Rectoría
de San Agustín, perteneciente
a la Parroquia de San Juan
Bautista, en Moroleón, Gto.,
para venerar a este gran santo,
reconocido como uno de los
cuatro Doctores de la Iglesia,
llamado “Doctor de la Gracia”
Con una gran afluencia
por parte de los padres de la
Orden de San Agustín, entre
ellos el vicario foráneo P. Fr.
Manuel Álvarez, el párroco
P. Fr. Vicente Flores; el padre
rector, Fr. Everardo Chacón;
feligreses de la comunidad,
así como de los diferentes
grupos parroquiales, dio inicio la celebración con gran
alegría, preparándose de antemano con su tradicional
Novenario.
En la reflexión, el Vicario
Episcopal supo llevar el mensaje del gran Santo San Agus-
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ACONTECER
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ran familia
En Agustín del Pulque
(municipio de Cuitzeo)
Dios creó el mundo para todos; todos hemos nacido desnudos; ayudar a los pobres es
una cuestión de justicia; la codicia es la causa principal de
la pobreza, afirmaba San
Agustín, reflexiones que en el
presente son de urgente aplicación, afirmó el fraile Manuel Álvarez Solano.
Con base en lo anterior,
agustinólogos como Tarcisius J. Van Bavel ubican al
Obispo y Doctor de la Iglesia
en una opción por los pobres,
además de que está reconocido como filósofo, teólogo,
orador, catequista, literato,
pensador y escritor profundo, agregó el presbítero agustino, vicario episcopal en la
Foranía XX, quien compartió
dichas reflexiones ante cientos de feligreses en una Eucaristía concelebrada en San
Agustín del Pulque (municipio de Cuitzeo, Mich.), en honor al santo patrón del lugar
el día 28 de agosto.
Dirigiéndose a la Asamblea, Álvarez Solano aseguró
que corresponde a religiosos,
sacerdotes y fieles laicos “con
Fiesta de San Agustín
del Maíz
oído atento y sensibilidad
pastoral”, continuar mirando
desde la fe la compleja realidad del mundo, para discernir los signos de los tiempos
como reclamos de evangelización, en medio de tantos
signos de muerte.
La riqueza de la Buena Noticia, continuó, reclama evangelizadores convencidos y
entusiastas, como los primeros cristianos, quienes dieron
testimonio de su fe con coherencia... Que nuestras vidas
sean una constante ofrenda al
Dios que nos ha consagrado.
Transitemos desde el Evangelio los caminos del mundo
frecuentemente complejos,
difíciles, tediosos, cansados y
violento. Abrámonos a la gracia que se nos concede para
seguir a Jesús.
Aparte del Párroco Salvador Paniagua Baeza, participaron en la concelebración los
ministros agustinos Alfonso
Zamudio Paniagua y Antonio
Gaytán Muñoz, y colaboró
destacadamente la Confraternidad de Agustinos Laicos.
Adrián Cirilo Amado
M.S. Avilés
En breve
En Morelia
La Rectoría de San Agustín,
de Morelia –sufragánea de la
Parroquia de La Merced–, celebró su fiesta patronal el pasado viernes 28. El Novenario
preparatorio incluyó Misas y
meditación de la Novena, y la
víspera, día 27, una celebración especial a la madre del
Patrono, Santa Mónica, con
Misa solemne para las mamás cristianas. El 28 inició
con “mañanitas” al santo; al
mediodía, Misa por los abuelos y Unción de enfermos.
Por la tarde, se efectuó la solemne Eucaristía concelebrada,
presidida por el obispo D. Octavio Villegas, en compañía del
vicario foráneo P. J. Trinidad
Lomelí, el párroco P. Javier
Cortés y el rector P. Fr. Manuel
Belman, OSA, y otros sacerdotes religiosos y diocesanos.
El hermoso templo lució
lleno de feligreses. Una escena de la vida del santo desta-
La comunidad de San Agustín del Maíz (Mpio. de Copándaro), Mich., perteneciente a la Parroquia de San
Juan Tararameo, celebró su
fiesta patronal el pasado
viernes 28 de agosto.
Estrenando instalaciones
de la sacristía, la comunidad
recibió al Sr. Obispo D. Octavio Villegas, que, en compañía del párroco P. Miguel
Ángel García, confirió la
Confirmación a varios niños
y jovencitos de la localidad.
La solemne Eucaristía
concelebrada hubo de realizarse en la explanada lateral
del templo, ante el gran número de fieles congregados,
pero resguardados del inclemente sol. Acompañaron
al Obispo, el Párroco, los
Sres. Cngos. Abel Garnica y
Francisco Espejel y media
docena de sacerdotes más.
En su predicación, D. Octavio abordó el tema de la
vida de San Agustín, y del
sentido que él le encontró al
convertirse: “Para qué vivo?”, planteó como pregunta a sus oyentes. “En San
Agustín encontramos una
respuesta con su vida”, señaló: “Fue un santo muy humano”. Y añadió que, como
en el Obispo de Hipona, “en
cada uno de nosotros está
impreso el deseo de amor,
verdad y felicidad”, pero,
advirtió”, “lo más difícil es
encontrarnos con la verdad”, e instó a los fieles a
que, como el Santo patrono,
podamos “abrazar nuestra
vida como fue, reconciliarnos y no seguir en el mal”.
caba a un lado del presbiterio.
Ante ellos, Mons. Villegas dijo que el ejemplo de San
Agustín, de una búsqueda incansable de la verdad, lo llevó a confesar no sólo sus muchos pecados, sino a confesar
lo más importante: la fe en
Dios, eterna Sabiduría. Nosotros también confesamos en
el Credo esta fe, pero debe-
mos asociarla a la vida que
Dios nos da por ella. Que nosotros, deseó, también estemos sedientos de la verdadera sabiduría; el Don de Sabiduría, señaló recordando lo
dicho por el Papa recientemente, es la capacidad de ver
las cosas como las ve Dios.
M.S. Avilés
Fiesta de Santa Mónica
en Morelia.- Tres días después de la solemnidad de
Santa Mónica, el domingo
30 de agosto, los fieles de
la capilla bajo el patrocinio de esta santa, ubicada
en la colonia Agustín
Arriaga Rivera, y adscrita
a la Parroquia de la Ascensión del Señor, de Morelia, celebraron su fiesta
con la Misa que presidió
el párroco de esta comunidad, P. Moisés Tapia Jiménez, al mediodía. En la
nutrida celebración dominical, en la que además un
grupo de niños y adolescentes recibieron la Primera Comunión, el Párroco
de esta comunidad destacó que Santa Mónica, madre de San Agustín, fue
un modelo de madre y esposa, que luchó incansa-
blemente por la conversión de su hijo. Y recordó
a los padres de familia,
que en Santa Mónica pueden tener una gran intercesora para que les ayude
a preservar su familia, y
luchar por la conversión
de sus hijos. “Pidámosle a
Santa Mónica que siga intercediendo para que nos
ayude a cuidar nuestra sagrada familia”.
Alberto Calderón Ramírez
16
Domingo 6 de septiembre de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2701
ACONTECER
María, fuente de la
sabiduría de Jesús
Fiesta de Santa
Rosa de Lima,
en Morelia
La Rectoría de Santa Rosa de
Lima (“Las Rosas”), de Morelia, perteneciente a la Parroquia de La Merced, celebró
su fiesta patronal el pasado
domingo 30 de agosto.
Con gran asistencia de fieles, una animada quermés en
el exterior, y un selecto coro
de voces mixtas, a las siete de
la tarde se efectuó la solemne
Eucaristía, presidida por el
Sr. obispo D. Octavio Villegas, en compañía de los Sres.
Cngos., J. Socorro Zamudio y
Agustín Magaña, el vicario
foráneo, P. J. Trinidad Lomelí, el párroco P. Javier Cortés,
el rector P. Xavier Andaluz y
otros sacerdotes de la foranía.
En el espléndido marco
barroco de este sagrado recinto, Mons. Villegas dijo en
su predicación que Santa Rosa estaba encendida en el
amor de Dios, y entendió que
el amor está en las buenas
obras, y que hay que amar
para poder vivir el sufrimiento, porque tiene sentido
la vida en el mismo sufrimiento. Finalizó deseando
“que el Señor nos encienda
en su amor, y nuestra cruz la
llevemos con amor”.
M.S. Avilés
Fiesta de la Santísima
Virgen de los Remedios en Zitácuaro
Presentación
de la Familia
Franciscana
VÍCTOR HUGO CARRILLO A.
omo cada año, la comunidad parroquial
se preparó para celebrar su fiesta patronal
que este año se enmarca en el
70° aniversario de la Coronación Pontificia concedida
por el papa Pío XII, en la que
fuera proclamada el 21 de
noviembre de 1945 como
Reina de la Parroquia y de
Zitácuaro.
La comunidad parroquial y fieles de diferentes
partes de la ciudad se dieron
cita en los días previos a la
fiesta, y mediante sus peregrinaciones, la celebración
de los sacramentos y ofrendas florales, manifestaron su
fe y su confianza en la Madre
del Salvador, que como cada
fiesta deja su trono en la parte alta del altar para estar
más cerca de sus fieles. El día
primero del septiembre, a las
6 am, se reunieron para cantarle las “mañanitas”, y durante todo el día en las diferentes celebraciones los grupos de: mayordomos, asociaciones parroquiales y fieles participaron con alegría
de esta fiesta.
Al mediodía, la concelebración fue presidida por el
P. Aurelio Tapia, párroco de
este santuario mariano,
C
acompañado por sacerdotes
de las diferentes parroquias
de la foranía. En la tarde, el
vicario episcopal de la zona,
P. Martin Bernal, presidió la
Eucaristía solemne y compartió el saludo del señor
cardenal Alberto Suarez Inda, en la que externó su deseo de que esta fiesta este llena de muchos dones y frutos
espirituales para poder conformar la personalidad cristiana en este mundo de odio.
En su homilía, compartió
su reflexión en torno a esta
fiesta, invitó a los fieles a saber interpretar esta celebración, a saber que la Santísima
Virgen está presente entre
nosotros, que Ella nos motive a ser mejores. Tomando el
texto del Libro de la Sabiduría, dijo que ésta viene de
Dios, pues Él nos llama a la
existencia; la sabiduría se
manifiesta en la creación del
hombre; cada uno de nos-
otros participamos de esa sabiduría, y este texto hace alusión a la Trinidad: al Espíritu
Santo, como fuente de la sabiduría; al Hijo, como fuente
de luz y sabiduría; y a la Santísima Virgen, como Trono
de esa sabiduría.
Terminó invitando a ser
fieles seguidores de la Santísima Virgen, a buscar la sabiduría humana que nos lleve
a la sabiduría divina, para vivir con humildad, con sencillez con la verdad del Evangelio; a no ser soberbios, prepotentes y alejados de Dios
que rebajan nuestra dignidad; a ser hombres sabios tomando como ejemplo la
fuente de la Madre y su Hijo
Jesús para transformar nuestro mundo; a llevar a la Santísima Virgen en nuestra alma, a nuestra casa, como lo
hizo Juan, que influya en
nuestra vida, porque Ella es
la mujer perfecta.
“Niña limpia, alegre, generosa”
Fiesta de Santa Rosa, en
Tafetán, Mich.
M.S. AVILÉS / ALBERTO CALDERÓN
“¡Viva Santa Rosa de Lima!,
que en este pueblo tiene su altar... ¡Y viva siempre, triunfante, Cristo en este pueblo
de Tafetán!”, cantaban el coro
y los fieles de la Parroquia de
Santa Rosa, de Tafetán (Mpio.
de Tzitzio), Mich., que el domingo 30 de agosto pasado
celebró su fiesta patronal engalanada con un previo Congreso Eucarístico y la presen-
cia de los pastores diocesanos.
Para consolidar la espiritualidad y la vivencia de la
Eucaristía en la comunidad,
el miércoles 26 inició el Congreso Eucarístico; los PP.
Juan Pablo Vargas y Jesús
Chicano, así como el obispo
auxiliar D. Carlos Suárez,
animaron los temas de estas
reflexiones. La víspera hubo
Confirmaciones, administradas por el obispo emérito D.
Octavio Villegas. El domingo
30 inició con “mañanitas” a la
Santa. Más tarde, numerosos
laicos del movimiento de jó-
venes y adultos “Emaús” salieron al encuentro del cardenal D. Alberto Suárez, a quien
acompañaron con cantos y
porras hasta la parroquia.
El espacioso templo parroquial, decorado con arcos
de gusto morisco, fue insuficiente para albergar a los
cientos de feligreses que lo
abarrotaron para participar
en la Misa solemne del mediodía. Momentos antes, el
Sr. Arzobispo recibió a la Peregrinación de Ciclistas Guadalupanos.
En la predicación, Mons.
Suárez Inda, aludiendo al
Evangelio del día (del tesoro
escondido), dijo que Santa
Rosa tuvo el propósito de
agradar siempre al Señor,
quien fue para ella el mayor
don, la amistad con Jesús, la
perla preciosa. “Dios creó todo, pero quiere que nosotros
seamos las primicias... Santa
Rosa es la primicia de Améri-
En el marco del Año de la Vida Consagrada, y de la presentación del carisma, misión
y obras de cada familia religiosa presente en la Arquidiócesis de Morelia, el pasado 29
de agosto, por la tarde, tocó el
turno a la Familia Franciscana, en la Plaza Morelos de
Morelia, a unos metros del
Santuario de Guadalupe, que
está bajo su cuidado.
Luego de un breve saludo
a cargo del R.P. Fray Fabián
Orozco Pedraza, rector del
santuario, seminaristas franciscanos y laicos de la Tercera
Orden de esa misma familia
ofrecieron una vívida panorámica histórica de la presencia
de la Orden del Seráfico Padre
Francisco en tierras michoacanas, así como algunas escenas
de la vida del santo, como “La
curación del leproso”, protagonizada con una buena caracterización y personalidad
del que desempeñaba el papel
de enfermo, así como del santo fundador de esa Orden.
Algunas religiosas y buen
número de fieles laicos pudieron, así, disfrutar y compartir la alegría y la sencillez
del carisma franciscano.
M.S. Avilés
ca: niña limpia, alegre, generosa, que vivió la caridad sin
ofender a nadie, antes bien
sirviendo a todos”, concluyó.
Por la tarde, habría procesión con la imagen y serenata
a la Santa Patrona. Luego,
continuaría la verbena popular y, por la noche, la quema
del castillo.
Como preparación a la
fiesta, la comunidad también
trabajó en algunas obras materiales, con la finalidad de
mejorar el recinto parroquial,
que incluyó la impermeabilización de la bóveda del templo, la adquisición de una
nueva pila bautismal, la pintura de la fachada y algunos
arreglos en la casa parroquial.
Domingo 6 de septiembre de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2701
ACONTECER
En Tacícuaro y La Piedad toman
posesión dos nuevos Párrocos
El P. José Trinidad Parrales,
en Tacícuaro
Este sábado 28 de agosto, a la
una de la tarde, Tacícuaro celebró la llegada de su nuevo
párroco, el presbítero José
Trinidad Parrales, proveniente de San Miguel Epejan,
comunidad que presidió 6
años, en relevo del padre David Díaz Hernández, cabeza
espiritual de esta comunidad
por 6 años y 8 meses, quien
fue enviado a la comunidad
de Sabanilla, Chiapas, en la
cual tomó posesión el día anterior.
En la Celebración Eucarística, el vicario foráneo de la
Zona II, P. Rubén Cervantes
González, proclamó el nombramiento parroquial promulgado por Mons. Alberto,
Cardenal Suárez Inda, y llevado en persona por el vicario episcopal, P. Gil Arturo
Camacho, quien pronunció
emotivas palabras de exhortación, pidiendo al nuevo párroco defender a su grey, como el Buen Pastor, de todo
enemigo.
El padre Trino, así conocido cariñosamente por la comunidad de Epejan, que le
acompañó y entregó, fue recibido con gran alegría al borde
de la carretera por toda la comunidad de Tacícuaro, y desde allí le acompañaron en
procesión al templo.
Para tomar posesión de la
Parroquia de la Asunción de
Tacícuaro, el padre Trino hizo profesión de fe de rodillas,
prometió obedecer al Santo
Padre, al Señor Arzobispo y a
la Iglesia. Tocó las campanas,
abrió las puertas del templo,
tomó posesión del bautisterio, del confesionario y ocupó
la sede presidencial de la Santa Misa. A partir de ese momento, fungió ya como párroco, presidiendo la Sagrada
Eucaristía. Pronunció entonces palabras de gratitud para
ambas comunidades, respondidas con discursos llenos de
emoción y buena voluntad.
Al finalizar la ceremonia, el
pueblo se dispuso a acompañar a su nuevo párroco, y a
los 9 sacerdotes que con él
concelebraron, a degustar
una comida en su honor,
acompañado de una alegre
banda.
P. Antonio García Cortés,
en el Sagrado Corazón de
Jesús, en La Piedad
La comunidad parroquial del
Sagrado Corazón de Jesús, en
la colonia Santa Fe, de La Piedad, Mich., el pasado viernes
28 de agosto, al mediodía, recibió a su nuevo párroco, el P.
Antonio García Cortés, quien
tomó posesión de esa parroquia de manos del vicario
episcopal P. Leopoldo Maldonado Razo y otros 25 sacerdotes que concelebraron en la
solemne Eucarística.
En la homilía, el Vicario
Episcopal le recordó al padre
Antonio las tareas y funciones
que debe tener el sacerdote;
indicándole que, por deseo de
Dios, fue constituido ministro
de la Iglesia para predicar el
mensaje de Jesucristo, y elegido para acompañar a los feligreses de esa nueva encomienda. “Como cooperador
directo de tu obispo, al asumir
este cargo tienes que ejercer la
‘cura’ de las almas a ti encomendadas”, dijo.
Así pues, como pastor y
guía, debes participar de la
triple función de Cristo: “enseñar, santificar y conducir o
pastorear a esa porción del
Pueblo Santo de Dios, siguiendo el Plan Diocesano de
Pastoral; como pastor, has de
velar por la seguridad e integridad de las ovejas, debes
conocerlas y amarlas, dijo.
Después de la homilía, el
vicario foráneo de La Piedad,
P. Guillermo Reyes Carmona, leyó el nombramiento del
nuevo párroco; acto seguido,
inició el rito propio de la toma
de posesión. El nuevo párroco hizo su profesión de fe, renovó sus promesas sacerdotales y obediencia a su obispo
y firmó el acta en el altar, así
como tomar posesión simbólica de algunos lugares del
templo, como lo son el campanario, las puertas, el confesionario, el sagrario y la sede.
Terminada la Misa, un
grupo superior a cien infantes, que es el coro parroquial,
homologado con la Univa,
entonó algunas piezas musicales como gesto de bienvenida al padre Antonio García.
Juan Carlos Soto Mora/
Omar Ortiz Bravo
La comunidad parroquial de Tacícuaro recibió a su nuevo Pastor, el P. José Trinidad Parrales.
En La Piedad, en la colonia Santa Fe, el P. Antonio García Cortés asumió su nueva encomienda.
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Domingo 6 de septiembre de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2701
ACONTECER
En breve
ES EL P. JAVIER ZARAGOZA TAFOYA
La comunidad de Epejan
reciben a su nuevo Párroco
“La presencia del padre
en una comunidad
debe ser la presencia
de Dios en su pueblo”
OMAR ORTIZ BRAVO
e manos del vicario
episcopal P. Abel Mora Escobedo, de la Zona Pastoral III, el P. Javier Zaragoza Tafoya tomó
posesión de la Parroquia de
San Miguel Arcángel de Epejan (Tenencia de Panindícuaro, Mich.), el pasado 31 de
agosto, al mediodía, acompañado del foráneo de Panindícuaro, P. Jesús Escobar Mosqueda, sus compañeros de
curso y otros sacerdotes de La
Piedad y Santa Ana Pacueco,
de donde fue vicario parroquial.
“La presencia de mis hermanos sacerdotes y de todos
ustedes que forman esta comunidad parroquial, nos habla de que algo celestial está
sucediendo aquí, algo significativo para todos los que estamos presentes. Y lo sabemos, el día de hoy, el padre
Javier toma posesión de esta
parroquia, la parroquia se
alegra por su nuevo párroco.
En este día podemos pensar
D
en muchas cosas; nosotros
nos hemos preguntado en
muchas ocasiones acerca de
la necesidad de la presencia
de un sacerdote en la comunidad, ¿para qué? Siempre debe estar presente y Dios
Nuestro Señor nos ayuda a
comprender esto de una forma muy sencilla. “La presencia del padre en una comunidad debe ser la presencia de
Dios en su pueblo”, y Jesús
Nuevo párroco en San Pedro
de los Sauces, Mich.
La comunidad parroquial de
San Pedro de los Sauces
(Mpio. de Tarímbaro), Mich.,
recibió con alegría a su nuevo
párroco, el P. Armando Lugo,
MSP (originario de Actopan,
Hgo.), el sábado 22 de agosto
pasado por la tarde. Una procesión hacia la Parroquia de
San Pedro de los Sauces inició
en las afueras del Seminario
de Filosofía de los Misioneros
Servidores de la Palabra. Sabiendo bien el sentido de esta
procesión, la comunidad alojaba en su corazón sentimientos mezclados de alegría y de
tristeza, pues el P. Jesús Herrera, MSP, convivió con ellos
tres años y les marcó el camino a seguir por Cristo.
En la llegada a la parro-
quia, se notó la presencia de
varios sacerdotes, entre los
cuales mencionamos la Superior General de los Misioneros Servidores de la Palabra,
R.P. Moisés Vivar Martínez,
MSP, y del P. Abraham Ávila,
vicario general de la comunidad antes mencionada.
Se realizó todo el rito que
conlleva este acontecimiento,
y la comunidad se alegró de
tener ahora como nuevo pastor al P. Armando Lugo, al saber que el padre Armando
tiene toda la disposición de
trabajar arduamente en esta
nueva encomienda que el Señor le ha concedido. Rogamos a Dios por que así sea.
nos dice del pastor bueno que
está al pendiente de cada una
de sus ovejas, siendo pastor
sin dejar de ser oveja, para encontrarnos con el Supremo
Pastor”, dijo.
Por otra parte, el padre
Abel Mora exhortó al P. Javier
a estar al pendiente de su comunidad, siguiendo el Plan
Diocesano de Pastoral, impulsando la evangelización a través de él y atendiendo siem-
pre las áreas de la Pastoral
Profética, Litúrgica y Social.
El P. Jesús Escobar, terminada la homilía, leyó el nombramiento del padre Javier;
acto seguido, el nuevo párroco hizo su profesión de fe, renovó sus promesas sacerdotales y obediencia a su obispo, además de pasar por los
lugares acostumbrados de la
toma de posesión de un nuevo párroco.
Bendición y entronización de la nueva imagen
de San Juan Bautista, en
la Tenencia Morelos.- El
pasado 29 de agosto, en
solemne Misa celebrada
en la Parroquia de San
Juan Bautista en la Tenencia Morelos, se llevó
a cabo la bendición y entronización de la nueva
imagen patronal. La
emotiva ceremonia, a la
que se dio cita un nutrido grupo de fieles, y que
se efectuó a las 7 pm, fue
presidida por el P. Raúl
Morales Tapia, vicerrector del Seminario Menor,
acompañado del párroco. En su mensaje, el P.
Raúl recordó que la misión de Juan Bautista fue
ser profeta, e invitó a la
comunidad a ser profeta;
ser testigos del Señor, así
como San Juan fue un
testigo vivo del amor de
Dios.
Mons. Suárez Inda visita la Residencia “Vasco
de Quiroga”.- Por la tarde del pasado miércoles
26 de agosto, el Sr. Cardenal Suárez Inda visitó
la Residencia “Vasco de
Quiroga”, en Jardines
del Toreo, de Morelia,
para visitar a las personas de la tercera edad y
celebrar el Día del Adulto Mayor y del Abuelo.
El Cardenal celebró la
Eucaristía, saludó a los
residentes y compartió
los alimentos. Durante
la celebración, en su
mensaje a los residentes
y familiares, invitó a ser
agradecidos con Dios y
a corresponderle siendo
personas de una sola
pieza y a vivir comprometidos con nuestra fe y
nuestra sociedad.
P. Raúl Sánchez Rodríguez
Sem. Luis Eduardo Meza, MSP
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Domingo 6 de septiembre de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2701
Septiembre,
Mes de la Biblia
RECONOCIMIENTO
San Jerónimo,
traductor de la Biblia
Nada dio tanta fama a San
Jerónimo como sus obras
críticas sobre las Sagradas
Escrituras. Por eso, la Iglesia le reconoce como a un
hombre especialmente
elegido por Dios y le tiene
por el mayor de sus grandes doctores en la exposición, la explicación y el comentario de la divina Palabra. El papa Clemente
VIII no tuvo escrúpulos en
afirmar que Jerónimo tuvo la asistencia divina al
traducir la Biblia. Por otra
parte, nadie mejor dotado
que él para semejante trabajo: durante muchos
años había vivido en el escenario mismo de las Sagradas Escrituras, donde
los nombres de las localidades y las costumbres de
las gentes eran todavía los
mismos. Sin duda que
muchas veces obtuvo en
Tierra Santa una clara representación de diversos
acontecimientos registrados en las Escrituras.
Conocía el griego y el
arameo, lenguas vivas por
aquel entonces, y también
sabía el hebreo, que si
bien había dejado de ser
un idioma de uso corriente desde el cautiverio de
los judíos, aún se hablaba
entre los doctores de la
Ley. A ellos recurrió Jerónimo para una mejor
comprensión de los libros
santos, e incluso tuvo por
maestro a un doctor y famoso judío llamado Bar
Ananías, el cual acudía a
instruirle por las noches y
con toda clase de precauciones para no provocar la
indignación de los otros
doctores de la Ley.
Pero no hay duda de
que, además de todo eso,
San Jerónimo recibió la
ayuda del Cielo para obtener el espíritu, el temperamento y la gracia indispensables para ser admitido en el Santuario de la
Divina Sabiduría y comprenderla. Además, la pureza de corazón y toda
una vida de penitencia y
contemplación, habían
preparado a Jerónimo para recibir aquella gracia.
Ya vimos que, bajo el patrocinio del papa San Dá-
maso, revisó en Roma la
antigua versión latina de
los Evangelios y los Salmos, así como el resto del
Nuevo Testamento.
La traducción de la
mayoría de los libros del
Antiguo Testamento escritos en hebreo fue la
obra que realizó durante
sus años de retiro en Belén, a solicitud de todos
sus amigos y discípulos
más fieles e ilustres y por
voluntad propia, ya que le
interesaba hacer la traducción del original, y no
de otra versión cualquiera. No comenzó a traducir
los libros por orden, sino
que se ocupó primero del
Libro de los Reyes, y siguió con los demás, sin
elegirlos. Las únicas partes de la Biblia en latín,
conocida como la Vulgata, que no fueron traducidas por San Jerónimo, son
los libros de la Sabiduría,
el Eclesiástico, el de Baruch y los dos libros de
los Macabeos. Hizo una
segunda revisión de los
Salmos, con la ayuda del
Hexapla de Orígenes y los
textos hebreos, y esa segunda versión es la que
está incluida en la Vulgata y la que se usa en los
oficios divinos.
La primera versión, conocida como el Salterio
Romano, se usa todavía
en el Salmo de invitación
de los maitines y en todo
el misal, así como para los
oficios divinos en San Pedro de Roma, San Marcos
de Venecia y los ritos milaneses. El Concilio de
Trento designó a la Vulgata de San Jerónimo como el texto bíblico latino
auténtico o autorizado
por la Iglesia católica, sin
implicar por ello alguna
preferencia por esta versión sobre el texto original
u otras versiones en otras
lenguas.
En 1907, el papa Pío X
confió a los monjes benedictinos la tarea de restaurar en lo posible los textos
de San Jerónimo en la Vulgata ya que, al cabo de
quince siglos de uso, habían sido considerablemente
modificados y corregidos.
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Domingo 6 de septiembre de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2701
OPINIÓN
CARTAS
A MÍ MISMO
Por Mario Medina Correa (Mac)
No te llenes el hígado
de piedritas, Mac
Querido amigo Mac:
e los más de seis mil millones de gentes que vivimos en este mundo, ¿cuántos significan algo para nosotros? Sabemos que nuestro corazón es muy limitado. En él habitan los miembros de nuestra
familia y unos cuantos amigos que hemos seleccionado, pero nada más.
Al enterarnos de las noticias nos damos cuenta de las locuras que los seres humanos somos capaces de cometer. Guerras fratricidas que brotan
en diferentes lugares del planeta; miles de seres
que huyen de sitios donde el odio y la maldad
obligan a turbas de gentes a emigrar encontrando la muerte en el fondo del mar o a manos de
malvados a los que no importa el sufrimiento de
miles de hermanos, que buscan una forma de vivir con más decoro y con la esperanza de una vida más humana.
Y lo que me pregunto es: ¿Dónde está la cuna
de esa ola de incomprensión y odio que nace en
el corazón del hombre? ¿Qué es lo que motiva esa
cruel animosidad que anida en el alma de muchos, hacia gente que no conoce y provoca un
enorme sufrimiento en nuestros semejantes? Y
reflexionando sobre ello concluí que la maldad y
la incomprensión están en nuestro corazón. Se
encuentran, amigo Mac, en nuestro propio hogar. Alguien decía que la crueldad tiene su trono
D
en nuestros hogares. La casa es el lugar más peligroso para la familia. Ahí es donde se incuba la
práctica de los siete pecados capitales. El enemigo está en casa. En el comedor, en la sala, en la recámara. Ahí es donde se gestan los problemas
que envenenan las relaciones humanas. El alfilerazo irónico de una burla disfrazada; el estilete
cruel de una broma sarcástica y las minucias que
nos revientan la paciencia y el buen humor; la
forma en la que el abuelo sorbe la sopa; el ruido
que hace la abuela con la cuchara al deshacer el
azúcar en su café; la repetición hasta el cansancio
de las historias y chascarrillos que hemos oído
cientos de veces.
Ahí es donde se afecta la paz del alma y se generan los conflictos y las animadversiones. Multiplica todos estos alfilerazos por miles de millones y te darás cuenta de que la energía multiplicada y sumada de estos pequeños conflictos dan
como resultado montañas de incomprensiones y
molestias que algún día brotan como pus del alma de miríadas de corazones que no buscan
quién se las hizo, sino quién se las pague. Lo cual
no deja de seruna enorme injusticia.
Acabemos pues con esa energía negativa, que
sumándose poco a poco, da como resultado conflictos gravísimos que parecen no tener una explicación lógica y que nos sorprenden por aparecer de repente.
Terminemos de una vez por todas con esa insatisfacción que parece reinar en muchos corazones y tratemosde eliminar la desilusión y la
amargura, que nos producen esos pequeños contratiempos que nos molestan como cobradores
de impuestos, o como los demagogos que desde
tiempos inmemoriales prometen cosas que sabemos perfectamente que jamás cumplirán. Recibe
como siempre el saludo cariñoso que te envío y
el cálido abrazo que con afecto te ofrezco. Mac.
nnn LA VERDAD NO PECA...
¿Otra vez campañas?
ADRIÁN CIRILO AMADO
í, señores. Otra vez campañas,
y otra vez electorales, pero
ahora disfrazadas de rectificaciones legislativas para, supuestamente, hacerle justicia al pueblo por tantos agravios que le han infligido los diputados y los senadores
manipulados por su mandamás sexenal.
Me explico: como usted y yo sabemos, los dirigentes y los legisladores
del PRI, PAN y PRD –principales pactistas-, están preocupados porque el 7
de junio cosecharon menos votos que
los que esperaban. Los que crecieron
fueron Morena, Movimiento Ciudadano (MC) y Verde Ecologista, pero
éste lo hizo violando la legislación
electoral cuantas veces quiso. En buena lid quizá hubiera perdido hasta el
registro. De esto último échenle la
culpa al INE, por ciego y sordo voluntario, y por tanto cómplice.
De los partidos que crecieron electoralmente, el único que les quita el
sueño es Morena porque, de acuerdo
con varias encuestas, si las elecciones
presidenciales fueran en estos días,
S
ganaría AMLO, quien ya anunció
que, si logra tal objetivo, anulará las
reformas estructurales promovidas
por EPN a través del Pacto por México, y que son protegidas por la Suprema (y tremenda) Corte de Justicia de
la Nación (SCJN), que por cierto acaba de aprobar los matrimonios gay
para todo el país.
O sea, los motivos de esta riña de
casi todos contra casi todos son los recursos energéticos de México. Peña
Nieto, a través del Pacto aludido, logró meter en un mismo costal a dirigentes y legisladores del PRI, PAN,
PRD, PVEM y Panal, y los hizo votar
por las reformas constitucionales y de
leyes reglamentarias para facilitar
que empresarios nacionales y extranjeros inviertan y exploten dichos
bienes nacionales, a cambio de casi
nada, con el agravante de que, según
expertos independientes, algunos sistemas de exploración y explotación
dañan los ecosistemas.
Así las cosas, sin reconocer abiertamente los errores ni las agresiones
perversamente planeadas y ejecutadas contra los intereses nacionales,
conscientes de que en las próximas
elecciones presidenciales pueden
perder nuevamente, los pactistas ya
andan campañando, por el momento
cada quien por su lado, pero todos
aseguran que ahora sí escucharán al
pueblo, y que en consecuencia serán
honestos, combatirán la corrupción
dentro y fuera del gobierno y de sus
partidos, promoverán el desarrollo
económico para generar empleos, cero lujos y derroches con tal de ganarle al Peje.
Pero ni EPN puede controlar a todos, ni AMLO está aislado. Además,
pueden surgir otras opciones, porque
son millones los mexicanos atropellados por los problemas económicos,
políticos, sociales, culturales, contaminación ambiental, surgidos o fortalecidos por la corrupción y la impunidad.
Viéndolo así, es posible echar del
poder a los neoliberales por la vía democrática para reconstruir el país, pero la lucha no será breve ni sencilla.
Domingo 6 de septiembre de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2701
LOS LECTORES
PREGUNTAN
Por el Padre Pegueros
OPINIÓN
¿Hay oraciones
de la tercera edad?
P. Pegueros: “¿Hay oraciones de la tercera edad?... ¿Cuáles serían las
principales que recomienda la Iglesia y la Sagrada Escritura?... de nuevo agradecemos sus atenciones…”
GRUPO DE GIMNASIA PARA MAYORES. (MORELIA).
ara nosotros los cristianos el hombre no
se define a partir del
uso de ciertos instrumentos o desde la posibilidad de
cambiar el ambiente donde vive. Ni
siquiera es suficiente la definición
de homo sapiens. Se define como
homo orans, en cuanto que adora,
escucha y responde a Dios, confiriendo verdad a su propia existencia. Sin la oración el hombre no llega a la verdad ni descubre su nombre “. (Bernardo Haring)
El punto central de la oración específicamente cristiana es la Eucaristía, la Santa Misa. Ella es el centro
del culto de la Iglesia; ella crea siempre de nuevo la comunión de fe, de
esperanza, de caridad y de adoración en espíritu y en verdad. Sería
fortificante para los mayores la asistencia diaria a la Eucaristía y a la Co-
“P
21
munión.
Hay otras formas de oración no
comunitaria como volver a recitar
tantas oraciones que aprendimos de
pequeños: persignarnos, rezar al
Ángel de nuestra guarda, al santo
de nuestro nombre, a los santos de
nuestra devoción; la invocación a la
Virgen María, especialmente con la
recitación del Ángelus o del santo
Rosario meditado. Aprendimos
también a recordar a nuestros hermanos difuntos, ahora en la esperanza de encontrarlos pronto.
Practicar la lectura y meditación
de la Sagrada Escritura, aunque sea
por breves momentos cada día, comenzando por los Evangelios y los
Hechos de los Apóstoles. Todos, al
menos una vez en nuestra vida, deberíamos sentir la exigencia de leer
la Biblia entera con especial atención, porque ella nos enseña a escu-
char y a responder a Dios con toda
nuestra vida. Entonces sería para
nosotros lo que debe ser: una escuela de oración.
El Libro de los Salmos es una
fuente inagotable de oraciones.
Comenzamos con el salmo 1:
“Un camino y un destino”. Nos recuerda que Cristo es para nosotros
“el camino, la verdad y la vida”.
El salmo 4: Una oración para rezar al acostarse, pidiendo un sueño
apacible.
El salmo 5: Éste puede recitarse
al comenzar el día, aguardamos la
salvación con firme esperanza.
El salmo 6 es oración de un penitente que pide humildemente perdón por “sus desamores”.
El salmo 8 que canta la gloria de
Dios por la creación del hombre y de
la naturaleza.
El salmo 12: “El Señor responde
al lamento del pobre y del afligido”.
El salmo 13 donde el que reza, pide ayuda que Dios venga en su auxilio.
El salmo 16 es oración de intimidad con Dios “que hasta de noche
instruye mi conciencia.
El salmo 17 pide a Dios que pronto podamos ”saciarnos de su semblante por la eternidad”.
El salmo 19 nos hace reconocer
nuestras debilidades y limitaciones.
El salmo 23, es uno de los más
hermosos gritos de esperanza en
Dios “único verdadero Pastor”.
Los salmos 42 – 43 son el poema
que recuerda ante Dios todas nuestra ausencias.
Todos los salmos son oración.
nnn #ENREDDOP
Exequias de una “presidencia tripartita”
P. RAÚL SÁNCHEZ RODRÍGUEZ
l poder presidencial de los secretarios Miguel Ángel Osorio Chong y Luis Videgaray
llegó a su fin por los cambios
en el gabinete hechos por el Presidente Enrique Peña Nieto. Parece ser que
los cambios responden a tres estrategias: oxigenar su gobierno, eliminar
la concentración de poder, tensión y
presiones sobre los secretarios de Gobernación y Hacienda, y construir la
sucesión presidencial en 2018.
Los nuevos rostros en el gabinete
me parecen importantes, pero hay uno
de ellos que es el más relevante, el más
radical, el de Aurelio Nuño como secretario de Educación. ¿Por qué? Porque
deja ver dos cosas: cercanía e influencia
en Peña Nieto. Emilio Chuayffet sirvió
como una figura decorativa para negociar y consolidar la reforma educativa,
así como para la recomposición del poder frente al sindicato magisterial. Nuño ahora representa lo que debe ser la
educación en México. En la oficina de
Nuño se orquestó la reforma educativa,
la más relevante y discutida.
Otra pieza importante movida en
el juego de ajedrez del Presidente mirando al 2018 fue la de Antonio Mea-
E
de, quien brincó a la Secretaría más
generosa, constructora de dos candidaturas presidenciales (Luis Donaldo
Colosio y Josefina Vázquez Mota), la
de Desarrollo Social. Meade es el más
experimentado en cargos de alto nivel en el servicio público de todo el
gabinete peñista. Meade es el único
economista a quien el secretario de
Hacienda tiene respeto y escucha. Por
razones de sus responsabilidades, Videgaray es el secretario malo, mientras que Meade será el secretario bueno. Uno quita, el otro da.
El arribo de Nuño y el reacomodo
de Meade no es un desplazamiento
de Osorio Chong y de Videgaray, es la
inclusión de dos figuras con la cercanía y confianza de Peña Nieto para jugar en la sucesión de 2018, son un alivio para los secretarios de Gobernación y Hacienda.
Sin duda, el Presidente Peña Nieto
espera que lleguen con salud política
robusta a 2018. A estos cuatro secretarios los ve con potenciales aspiraciones a ser candidatos presidenciales.
Los cuatro deben repartirse los golpes
naturales de las políticas, deben ayudarse en las presiones públicas. La
Presidencia de la República ahora es
gobernada por cinco.
Con los cambios hechos por la cabeza del Ejecutivo se da fin a un gobierno tripartita, el nuevo equipo gobernante deberá trabajar de manera
más incluyente, abierta y dialogante.
A Peña Nieto sólo le queda recuperar
la confianza que tenía en los primeros
meses como Presidente.
CULTURA
22
Domingo 6 de
septiembre de 2015,
Comunidad Cristiana
• Nº 2701
Y ENTRETENIMIENTO
nnn LITERATURA
CRUCI verbo
2
La última cena, de Morelos
Torres Aguilar (II)
3
P. ISRAEL GONZÁLEZ SALAZAR
4
orres Aguilar ha publicado en revistas de muy amplia difusión en México, Colombia y Costa Rica; es autor de
diversos títulos de libros en publicaciones editadas por el Consejo Nacional para
la Cultura y las Artes, la Universidad Autónoma de Chiapas, el Fondo de Cultura Económica, el Instituto Panamericano de Geografía e
Historia y la UNAM. Asimismo, ha editado libros académicos y ha presentado más de una
treintena de ponencias en congresos y coloquios nacionales e internacionales sobre la
historia y las humanidades.
Continúo para ustedes el cuento de Torres
Aguilar La última cena:
[…] Te estiras, habías visto eso en películas, pero a los artistas de la pantallas grande no les molestan ni las varitas ni las bellotas, y nadie te ha dicho que les hubieran picado los mosquitos.
Das un paso y luego otro, te duelen las piernas.
Has probado todas las posturas, hasta puede que te
hayas quedado dormida. Siente como la tarde se escapa con cada latido. El aire es cada vez más helado.
Quién sabe por qué, después de recorrer todos
los senderos de tu pasado penetras suavemente en
uno. Tu ensueño se vuelve tangible, corpóreo como
un ladrillo.
Se trata de un edificio, es verde con blanco, y se
llega a él desde una calle aunque poco transitada.
Balcones y una puerta de madera, o no –ya recuerdas bien–, de cristal pulido grueso y traslúcido. Estás a punto de entrar, es de noche. Lo has logrado.
Te enloquecen los círculos y espirales, pero en
el vestíbulo del edificio hay una escalera espiral, como una serpentina. También hay un elevador. Sin
embargo, prefieres subir los cinco tramos de la es-
1
2
3
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5
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7
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10 11
1
T
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11
J UAN M ANUEL
F ERREYRA C ERRITEÑO
HORIZONTALES: 1. En la liturgia católica de la Misa, jaculatoria dirigida
a Cristo como Cordero de Dios y que
los fieles repiten, después de darse
la paz, antes de la Comunión / Tecnecio. 2. Las veces que el gallo cantó / Construirá, edificará, hará una
obra. 3. En una de estas de cristal
durmió en un claro del bosque Blancanieves / Insignia de la Orden de
San Juan (en forma de T). 4. De
aquellos para cuyas bocas no se hizo la miel. 5. El apóstol que fue incrédulo. 6. •LA ACEPCIÓN DE PERSONAS
(St 2,1 ss): Es de notar la tremenda
severidad con que se condena como pecado la acepción de personas
(v. 9), que consiste en dar preferencia a los (…) del mundo y despreciar
a la gente humilde. 7. Soltar sus huevas el pez / Calcio. 8. Bismuto / El
dios Sol de Cleopatra / Perteneciente o relativo al coro. 9. Dicho de un
color: Como el de la rosa / (inv. y pl.)
El signo de los estudiosos. 10. Operación material que se ejecuta con
las manos. 11. Satanás con el rabo
cortado / Médulas humanas. VERTICALES: 1. El rojo es la base del sushi
/ •A los (…) de este mundo [St 2,5]:
El Apóstol acentúa la predilección
de Dios por los humildes y pequeños, que Jesús enseñó en el Sermón
de la Montaña. La explicación de esto la da el presente versículo, mostrando cómo los (…) en valores
mundanos suelen ser los ricos en
fe. 2. Aviso de mordisco / Por eso se
casó a ciegas éste. 3. Se duerme
con la nana / No se lo queda todo.
4. El Tío Sam, para sus muchos “sobrinos” / (inv.) Sujetes con cuerdas o
con algo semejante. 5. Su Alteza / El
hombre que no pudo elegir otra
costilla. 6. Nota que se da de pecho
/ Alto, señal de tráfico internacional
/ La cola de la manifestación. 7. Preciosa madera negra (pl.) / (inv.) Me
llegaron rumores. 8. Ponerse en
marcha / Que sienten amor. 9. Libro
de mapas / Falté al Séptimo Mandamiento. 10. No vienes con las manos vacías / Irás al vacío. 11. En el
principio era esto, confusión total /
•Señor siempre es fiel a su palabra
(Sal 145,6): San Pablo revela con admiración cómo esa fidelidad permanece no obstante nuestras (…), porque Dios no puede dejar de ser
quien es (Rm 3,3-4); 2Tim 2,13), bueno con los desagradecidos y malos.
SOLUCIÓN: Horizontales: 1. Agnusdéi / Tc. 2. Tres / Obrará. 3.
Urnas / Tao. 4. Asnales. 5. Tomás. 6. PODEROSOS. 7. Ovar / Ca.
8. Bi / Ra / Coral. 9. Rosado / soeL. 10. Maniobra. 11. Satán /
Óseas. Verticales: 1. Atún / POBRES. 2. ¡Grr! / Novio. 3. Nene
/ Da. 4. USA / serramA. 5. SA / Adán. 6. Do / Stop / ón. 7. Ébanos / íO. 8. Ir / Amorosos. 9. Atlas / Robé. 10. Traes / Caerá.
11. Caos / Fallas.
SOLUCIÓN
• Textos tomados de la Biblia comentada de Mons. D. Juan Straubinger.
calera. Luego, esa puerta blanca, sobria, con una
mirilla. Dispondrás en aquel departamento el
mantel sobre la mesa de nogal, los cubiertos de plata, rosa, claveles y aves del paraíso en excéntrica
mezcla, los tapices bordados por no sé qué tejedores del Segundo Imperio… el tapete ocre, sillas de
madera apolillada y hasta una gata sepia.
En la oscuridad es difícil encontrar el camino de
regreso. De día te guiabas por un pirul, un encino
quemado. Ahora tu intuición, como un bisturí enloquecido, te arroja a una dirección y luego hacia otra.
Cómo quisieras volver a aquella mesa.
Todos los platones de guisados en medio a tu
derecha. A la izquierda, un vino ambarino, achabacanado que no deja de hacer girar sus reflejos sobre tus manos.
Hundes el pie en un agujero y te preocupas. Los
tobillos te duelen. Te detienes. Recargada en un
tronco, tratas de vislumbrar el camino de regreso.
Alguien empuja la puerta y su figura se destaca con suavidad en la penumbra. Pronuncia tu
nombre con un susurro. Sonrío. Estoy aquí. La
puerta está entreabierta. Me froto las manos. Afuera hace frío. Ésta es la casa de tus tíos y me has invitado por sorpresa a una cena, casi una celebración. Apenas nos distinguimos los rostros y yo te
sugiero que enciendas más velas. Percibes no sé
qué agitación bajo este saco y tienes razón: las paredes llenas de cuadros me repulsan, las madonas
dejan de revisar sus respectivos y floridos paisajes,
los arlequines ya no les hacen más daño a los pierrots y no raptan más colombianas, el reloj deja
surcos con su péndulo dorado, hasta Chaplin pone
su cara más triste.
Ya llegué, estoy encerrado, antes de tragar la
primera cucharada.
Siempre fuiste solitaria. Odias a las muchedumbres. Ahora el bosque conversa contigo […]
de Buen Ver
Los 33
Muestra la desesperación y el heroísmo del rescate en el derrumbe de
la mina San José en Chile, que sepultó a 33 mineros durante 69 días. Una
hazaña conmovedora, de supervivencia, apoyo mutuo y la importancia del liderazgo y la esperanza.
Aunque no es un documental, está
basada en hechos reales, y sentimos
el pánico de los mineros y la impotencia y frustración de los familiares y
seres queridos. Sería bueno ver algo
de las implicaciones políticas del desastre para reforzar la historia, pero
aun así es una película interesante y
bien lograda. ADOLESCENTES Y ADULTOS.
Eddie Reynolds y los Ángeles de
Acero
Bono, el vocalista de U2, accidentalmente escucha una canción de un
viejo grupo mexicano de rock quedando tan impresionado, que busca
adquirir los derechos de autor. La
banda original se desintegró hace
30 años, pero cuando el director se
entera de la oferta, decide reunir de
nuevo al grupo.
Una comedia donde la música juega un papel importante con frecuentes referencias al mundo del
rock, pero con situaciones equívocas que la hacen inadecuada para
los jóvenes. Compite en la Selección
Oficial del 12 Festival Internacional
de Cine de Morelia. Sexo, palabrotas, alcohol. ADULTOS.
Alma Ibarrola Macouzet
a_i_rinasz@yahoo.com
Wolfpack: Lobos de Manhattan
Un documental de contrastes sobre
una familia sudamericana de seis hijos y una hija en Manhattan, criados
totalmente aislados de la sociedad.
El padre, seguidor del Hare Krishna,
les da nombres sánscritos, no les
corta el pelo y los mantiene encerrados. La madre los educa, y ellos, para escapar del aburrimiento, ven películas y las actúan, memorizan diálogos y creando props y vestuarios.
Aunque aislados, su actividad fílmica puede representar la urbe cosmopolita de millones en que viven.
Los jóvenes aparecen tan remotos y
enigmáticos como sus nombres.
Ganó el Premio Festival Sundance
2015. ADOLESCENTES Y ADULTOS.
Sección común de los periódicos diocesanos de Morelia, Apatzingán, Cd. Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Zamora • Año VIII, N° 415 • Domingo 6 de septiembre de 2015
PUNTOS DE REFLEXIÓN • XXIII DOMINGO ORDINARIO
“Se abrirán los ojos de
los ciegos, y los oídos de
los sordos”
Fray Miguel Martínez y Martínez, O.S.A. • Morelia
DEL 12 AL 15 DE OCTUBRE DE 2015, EN MORELIA
Invitación al VI Taller
Nacional para Encargados
del Cuidado de los Bienes
Eclesiásticos y Arte Sacro
† Carlos Briceño Arch, O.S.A.*
ME GUSTA ESTA visión de Isaías, para
presentar a un Jesús humano, tan humano, que se detiene ante la queja del leproso, o de la viuda de Naím, o del ciego de
nacimiento. Jesús dio luz a un ciego y
abrió los oídos a un sordo, empleando no
sólo palabras sino algunos signos, como
tocar el oído o la lengua del enfermo, signos que presagiarían los Sacramentos,
que a través de un signo expresan la gracia que significan; por ejemplo: el signo
de la absolución en la reconciliación, o la
unción en la frente del enfermo expresan
salud y perdón.
Isaías, un profeta que vive ocho siglos
antes de Cristo, presagia lo que su nombre significa: “Yahvé es salvación”. En
tiempo del profeta se dice en el pueblo de
Israel que “Dios es Santo”; según el mismo profeta, los israelitas también deben
serlo, siendo éste el tono de su predicación. Constantemente llamaba la atención al pueblo, que se estaba contaminando con ideas paganas, a que aceptase
a Yahvé y se preparara al futuro Reino,
cuya cabeza sería el Rey Mesías, descendiente de David.
Pues ese Rey Mesías ya vino y está
con nosotros, y está realizando desde hace veinte siglos su reinado. Cuando
Isaías habla de que se iluminarán los ojos
de los ciegos, indudablemente señala
que verán la luz de la verdad y el bien; y
abrir los oídos de los sordos sería hacerles contemplar lo que alrededor se oye de
sonido alegre, o cuando se escucha el lamento de las desdichas del semejante.
Santiago (el Apóstol), al asegurarnos
que, para que la fe sea viva, necesita las
obras, nos recomienda que no tengamos
favoritismos, sino que veamos con los
ojos del corazón, y no digamos al necesitado: “Siéntate en el suelo” y al que está elegantemente vestido le digamos:
“Siéntate en el lugar distinguido”. Los
milagros que Jesús hacía, eran para quitar el odio y la sordera espiritual, lo mismo que la ceguera y la mudez. El mundo
del momento se está distinguiendo por
una falta de comunicación humana y viva, que se sustituye por una mecánica,
que está logrando más un alejamiento
sentimental y afectivo, para sólo quedar
con una comunicación fingida, que da la
impresión de que somos máquinas con
una grabación, que sólo se repite con la
engañosa frase sintetizada en estas palabras: ‘Somos el país y la tierra de los robots’.
Si nos encontráramos con Jesús y nos
pusiera frente a esta problemática social,
¿qué nos diría? Tal vez nos haría este
cuestionamiento: “Abre, tú, padre o madre de familia, tus oídos ante el reclamo
de los hijos que necesitan más atención y
convivencia con sus padres”. Y a ti, empresario o patrón, ¿qué te diría?: “Que
oigas el quejido del necesitado y le brindes el salario justo, que lo trates con dignidad, que le brindes el seguro de vida,
teniendo en cuenta que para venir al trabajo necesitará también del transporte”.
Jesús vino a reconciliarnos con Dios y
con nuestros hermanos, pero desgraciadamente, aunque nos diga al oído: “Ama
a tu hermano”, se siguen dando odios, y
seguimos cerrando los oídos, porque
preferimos conservar una dignidad fingida.
A los Sres. Arzobispos y Obispos
Estimados hermanos:
LA CONFERENCIA EPISCOPAL Mexicana desde la Dimensión de Bienes Eclesiásticos y Arte Sacro, tiene el gusto de invitar al VI Taller Nacional, orientado a fortalecer los equipos encargados de los bienes eclesiásticos y arte sacro a nivel diocesano, del lunes 12 al jueves 15 de octubre del año en curso.
En esta ocasión se llevará a cabo en la ciudad de Morelia, con el deseo de profundizar en la conservación y producción de arte religioso móvil, cuya riqueza es inmensa en el estado de Michoacán.
Podrán registrarse desde las 12:00 hrs., del lunes 12, en Casa “San Luis”, cuya dirección es: Ramón López Velarde N. 347, Col, Santa María de Guido, Morelia, Michoacán. Cel.: 443 154 3800, Ing. José Fernández Alarcón, Encargado de la Comisión de Arte Sacro, Morelia.
En el caso de que hubiera algún cambio en el nombramiento del encargado de esta dimensión, le suplicaría nos lo diera a conocer, en orden a mantener una comunicación constante y coordinar los esfuerzos de las diversas diócesis y provincias.
Es importante enviar los datos de las personas participantes de su diócesis/arquidiócesis: nombre completo, cargo, dirección, teléfono y correo electrónico. Deseamos que esta información se envíe por correo electrónico a Jessica Cruz Ugalde, al
correo monijessy@hotmail.com (Tels.: 01 55 5515- 8675 al 77). La cuota es de
$2,500.00 por persona.
Agradeciendo de antemano su atención y deseando que Cristo ilumine siempre su
ministerio, me despido.
México, D.F., a 14 de Julio de 2015
Mons. Carlos Briceño Arch (rúbrica).
* Obispo Auxiliar de México, Responsable de la Dimensión de Bienes Eclesiásticos y Arte
Sacro, de la Comisión Episcopal para la Pastoral Litúrgica, de la Conferencia del Episcopado Mexicano.
PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 415 • DOMINGO 6 DE SEPTIEMBRE DE 2015
24 (II)4)
Encíclica Laudato Si´ en espacio de diálogo y pluralidad
P. Eduardo Corral Merino • Morelia*
EL PASADO día 26 de agosto, en el Centro Universitario Cultural (CUC), ubicado en las inmediaciones de la UNAM, en
la Ciudad de México, con un público de
más de 1,100 personas que abarrotó el auditorio “Fray Angélico”, el Ágora y la Sala A22, se llevó a cabo la presentación y
diálogo de la encíclica Laudato Si’, evento organizado conjuntamente por el Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana (IMDOSOC), la Confederación de la
Unión Social de Empresarios de México
(USEM), el mismo CUC, así como las Dimensiones de Educación y Cultura del
Episcopado Mexicano.
La presentación propia de la Encíclica
inició con unas palabras del señor obispo
Jorge Alberto Cavazos Arizpe, responsable de la Dimensión de Pastoral Laboral,
Medio Ambiente y Economía Solidaria
de la Conferencia del Episcopado Mexicano; obispo auxiliar de Monterrey, quien
recordó que nuestro gran reto es saber habitar, cuidar y aprovechar de manera adecuada la Creación que se nos ha dado como un gran don.
Posteriormente, el cardenal Rodríguez
Maradiaga, en un mensaje en video enviado ex profeso para esta ocasión, y dada su
imposibilidad de realizar el viaje por motivos de salud, inició enfatizando que el
papa Francisco con esta encíclica pretende llegar a las raíces más hondas de la problemática ambiental. No es, afirmó, una
encíclica contra la tecnología, como han
dicho algunos, porque “nadie pretende
volver a la época de las cavernas”, citando el numeral 114. Pero sí cuestiona el tremendo poder ligado al paradigma tecnológico-económico actual, que condiciona
la vida de las personas y el funcionamiento de la sociedad. Además, el Papa exige
reconsiderar nuestro modo de entender el
progreso. Manifestó que cuando el mundo ha hablado de economía o de desarrollo sostenible, la Iglesia ha señalado que
es incompleto, pues debemos optar por
“un desarrollo humano sostenible”. Indicó que el texto es muy equilibrado, hasta
el punto de que cualquier comentario corre el riesgo de desequilibrar la balanza.
Por una parte, se declara que no pretende
definir cuestiones científicas y respeta la
libertad académica de quienes tienen que
discutir asuntos, como por ejemplo, la
modificación genética a semillas o las
técnicas de extracción de petróleo.
Por su parte, y después de la presentación del Señor Cardenal, el Dr. José Sarukhán Kermez realizó, en su calidad de
científico, un comentario general de la encíclica. En primer término, mostró su admiración por un documento como Laudato Si’, tanto por su contenido como por la
integración de una mirada tan amplia sobre el tema. Desarrolló algunos datos que
nos muestran la gravedad de la situación
ambiental, específicamente en lo que se
refiere a cambio climático y pérdida de
biodiversidad. Puntualizó algunos desafíos en el tratamiento de la crisis ambiental,
entre otros, la incapacidad de respuesta
internacional, y el manejo poco neutro de
la información por los medios de comunicación. Enfatizó el hecho de que estamos
generando daños que afectarán irreversiblemente y durante muchos años a nuestro planeta. Afirmó que la agricultura, así
como nuestros modos de producción y
consumo, deben modificarse. Finalmente, llamó al auditorio a definir bases filosóficas de una ética, que pueda traducirse
en un discurso convincente y aceptable
para la mayoría de la gente. Advirtió que
no contamos más que con unas pocas décadas para lograrlo, sin una severa disrupción social, económica y ambiental. Finalmente, en un diálogo abierto con el
mundo de la fe, mostró algunos interrogantes entre la Teoría de la Evolución y la
interpretación teológica de la Creación
católica.
Después de dicha presentación y comentario general de la encíclica, se abrió
un panel de diálogo para recoger algunas
líneas específicas sobre el tema. El primer
experto en participar fue la Dra. María
Luisa Aspe, investigadora de la Universidad Ibeoramericana-Santa Fe, miembro
del Consejo Directivo de IMDOSOC, quien
abordó líneas sociales e históricas de Laudato Si´. Inició su intervención señalando
que en la encíclica hay un doble objetivo:
convocar a propios y extraños a empeñarse en una tarea compartida sobre el cuidado de la casa común y detonar cambios de
fondo en la manera en que los creyentes,
hijos de la Iglesia, vivimos nuestra fe.
La doctora Aspe, además, nos compartió cómo el papa Francisco, desde el inicio de su pontificado, ha insistido en el
concepto de “custodia” de la tierra. Por
otro lado, advirtió sobre los aspectos revolucionarios de Laudato Si´: “La íntima
relación entre los pobres y la fragilidad
del planeta, la convicción de que en el
mundo todo está conectado, las formas de
poder que derivan de la tecnología, la in-
vitación a buscar otros modos de entender
la economía y el progreso, el valor propio
de cada criatura, el sentido humano de la
ecología, la necesidad de debates sinceros
y honestos, la grave responsabilidad de la
política internacional y local, la cultura
del descarte y la propuesta de un nuevo
estilo de vida” (n.16).
Posteriormente, el P. Eduardo Corral,
maestro en Administración Integral del
Ambiente, entre otras cosas, extrajo algunas líneas pastorales, es decir, referentes
y parámetros de comprensión, orientación y acción propuestas en Laudato Si´.
Inició puntualizando que el papa Francisco hace mucho énfasis, más que en acciones concretas, en algunos modos y formas, sentido y motivación de lo que debe
ser nuestro servicio en esta materia compleja. Pareciera, dijo, que el Sumo Pontífice “no sólo nos señala que necesitamos
construir nuevos caminos, sino también
una nueva forma de recorrerlos”.
El P. Eduardo Corral señaló diez tareas
que todos podemos hacer de manera personal, para modificar nuestro comportamiento, según la propia encíclica: Alimentar la conciencia de un origen común,
de una pertenencia mutua y de un futuro
compartido (cfr. 202); mirarnos con honestidad, sacar a la luz el propio hastío e
iniciar caminos nuevos hacia la verdadera libertad, superando miedos, egoísmos,
autorreferencialidad, consumismo, dominio arrogante y voracidad (cfr. 204); considerar el impacto ambiental y social que
provoca cada acción y cada decisión personal (208), “recuperando los distintos
niveles de equilibrio ecológico: el interno
con uno mismo, el solidario con los demás, el natural con todos los seres vivos,
el espiritual con Dios” (210); reconocer
nuestra alta dignidad de ser seres humanos, conscientes y desde ahí modificar los
estilos de vida para implantar nuevos hábitos, reconociendo que “la familia es el
lugar de la formación integral, donde se
desenvuelven los distintos aspectos, íntimamente relacionados entre sí, de la maduración personal” (213); trabajar la so-
briedad, la sencillez, la capacidad de recuperar la serena armonía, la contemplación, y así reflexionar acerca de nuestro
estilo de vida y nuestros ideales, para contemplar lo creado y al Creador, “cuya presencia no debe ser fabricada sino descubierta, develada” (225; cita de Evangelii
gaudium, 71); superar la ansiedad enfermiza que nos vuelve superficiales, agresivos, que nos impide ver el rostro del otro
y de lo otro, sin esperar nada, sin pensar
en lo que viene después, para así estar plenamente presentes en un ánimo de gratitud y de verdadero diálogo (cf. 226); practicar “el amor social”, clave de un auténtico desarrollo, como norma constante y
suprema de la acción, tanto en pequeños
gestos como en grandes estrategias sociales, políticas y/o económicas que detengan eficazmente la degradación del ambiente y alienten una cultura del cuidado,
de la cohesión social, alejando toda indiferencia (cf. 231 y 232); descubrir y trabajar la dimensión receptiva y gratuita de
la vida, pues sólo así se es capaz de salir
de un activismo vacío y de entrar en una
dimensión comunitaria, reconociendo
que todo está conectado (cf. 240), despertando al mismo tiempo nuestra generosidad, nuestra vitalidad y nuestro ser conscientes de la corresponsabilidad de la vida; salir del relativismo práctico, que
construye una cultura del descarte y del
derroche, del abuso y la corrupción, en la
cual el ser humano se coloca a sí mismo
en el centro, dando prioridad absoluta a
sus conveniencias circunstanciales, dejando todo lo demás como relativo, irrelevante, en tanto no sirve a los propios intereses inmediatos. Finalmente, como última tarea, señaló que es muy importante
recuperar el sentido del trabajo. Nuestra
mayor riqueza es el capital social, el capital humano. Ni la tecnología, ni el capital,
ni las fuerzas ciegas del mercado, pueden
ser criterios suficientes para desplazar el
continuo esfuerzo del ser humano por entender cómo participa de este proyecto
común. El trabajo es la oportunidad y la
ocasión para que el hombre responda,
PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 415 • DOMINGO 6 DE SEPTIEMBRE DE 2015
participe del camino de la humanidad.
Por su parte, el Dr. Raúl Hernández
Garciadiego realizó una lectura de la encíclica, desde su especialidad, el desarrollo sostenible regional. Mencionó que la
aportación del papa Francisco contiene
un conjunto de líneas y orientaciones de
acción que son una propuesta de diálogo
con toda la humanidad, para salir de una
espiral de autodestrucción. Explicó que el
Papa hace un llamado en el documento
para promover el diálogo como la herramienta principal para encontrar soluciones internacionales, nacionales y locales;
entre la economía y la política, entre las
religiones y las ciencias, así como en todos sus caminos decisionales. Comentó
algunos sucesos que han marcado nuestra
manera de autopercepción, como viajeros
de una misma casa común; por otro lado,
señaló cómo el Papa, al analizar nuestra
problemática, nos invita a reconocer que
nuestra inteligencia para el desarrollo tecnológico, está siendo insuficiente para
gestionar las dificultades ambientales y
sociales de la humanidad. También hizo
un recorrido breve para entender el Desarrollo Sostenible, afirmando que la Comisión Brundtland, en 1987, en el Reporte Nuestro Futuro Común, integró por primera vez factores económicos, sociales,
culturales y ecológicos, “para promover
un nuevo sendero de progreso, que permita satisfacer las necesidades y aspiraciones del presente sin comprometer las de
generaciones futuras”.
También señaló cómo el papa Francisco “está de acuerdo con un nuevo régimen
de gobernanza para toda la gama de los
bienes comunes globales”. Hizo mención
del gran recorrido del movimiento ecológico mundial, enriquecido por la sociedad
civil, en donde por supuesto también se
encuentra la Iglesia con su pensamiento
social. Refirió, igual que la doctora Aspe,
así como el cardenal Rodríguez Maradiaga, la opinión del Papa sobre la ineficiencia de las Cumbres Internacionales para
aportar soluciones a un nuevo desarrollo,
exceptuando la Cumbre de la Tierra de
1992, que fue “profética”, y que en su primer principio reconoce que los seres humanos constituyen el centro de las preocupaciones relacionadas con el desarrollo
sostenible”. A partir de este concepto, se
establece el Convenio sobre Diversidad
(2225 (25 (III)I
DEL 9 AL 13 DE SEPTIEMBRE DE 2015
VI Congreso Eucarístico Nacional, en Monterrey
del 9 al 13 de septiembre del 2015. El
tema será: “Eucaristía, ofrenda de
amor: alegría y vida de la familia y del
mundo”. En él viviremos un proceso
de inclusión y de aceptación, de concientización de nuestra relación con
Dios, pero también con nuestros hermanos, será un tiempo de purificación
para poder acercarnos dignamente a la
mesa del altar. María en su misterio de
amor materno será la mejor guía y ayuda para lograrlo.
¿Estas interesado en asistir?
¡Te esperamos en Monterrey!
9 al 13 de Septiembre 2015
NUESTRO CONGRESO Eucarístico
Nacional se celebrará en Monterrey
Biológica, la necesidad de estabilizar los
gases de efecto invernadero, se exige la
evaluación del impacto ambiental y la
obligación de reparar los daños al ecosistema, entre otros; sin embargo, no dejó de
apuntar que lo anterior no ha sido acompañado con instrumentos que permitan su
instrumentación, aplicación y exigencia,
por culpa de aquellos “que privilegian intereses nacionales sobre el bien común
global”, según el mismo Papa. Apuntó
que la dimensión económica financiera
del paradigma tecnoeconómico, predomina sobre la política ambiental, y esta
misma lógica también impide el objetivo
de erradicar el hambre. El Papa, pues, señala y centra su mirada no sólo en las pro-
Puedes comprar tus boletos de la siguiente manera:
Registro vía Internet, accede a este
link e Inscríbete.
blemáticas del ecosistema, sino también
las sociales, aclarando que hay responsabilidades diferenciadas, distinguiendo los
distintos niveles de actuación.
Muy importante es el hecho de reconocer, dijo el Dr. Hernández Garciadiego
que, según el Papa, son las instancias locales y regionales las que están cercanas a
la gente, las que pueden hacer una gran diferencia gracias al sentido de corresponsabilidad, a la posibilidad de despertar la
creatividad en la comunidad, al entrañable amor a la tierra y al pueblo, a la organización concreta de los pequeños productores estableciendo otros modos de
producir, comercializar y consumir, preservando los ecosistemas locales, asegu-
La Arquidiócesis de Morelia y
Comunidad Cristiana
La Arquidiócesis de Morelia y
Comunidad Cristiana
La Arquidiócesis de Morelia y
Comunidad Cristiana
se unen a la pena que embarga a
las Misioneras Guadalupanas del
Espíritu Santo, así como a familiares y amigos de la
se unen a la pena que embarga al
P. José Antonio Medina Guerrero,
Párroco de El Acebuche, Gto., y a
sus familiares y amigos, por el sensible fallecimiento de su papá, el
se unen a la pena que embarga a
familiares y amigos del
R.M.Mª Luisa Velázquez Cazorla,
fallecida el martes 1° de septiembre en esta ciudad, y elevan sus
plegarias por su eterno descanso y
por que el Señor dé consuelo y esperanza cristiana a sus deudos.
Morelia, Mich.,
6 de Septiembre de 2015
Sr. Francisco Medina Solache,
acaecido el sábado 29 de agosto
pasado en Salvatierra, Gto., y elevan sus plegarias por su eterno
descanso y por que el Señor dé
consuelo y esperanza cristiana a
sus deudos.
Morelia, Mich.,
6 de Septiembre de 2015
Sr. Lic. Humberto Murillo Díaz,
fallecido el martes 1° de septiembre pasado en Pátzcuaro, destacado diplomático, hermano de
quien fuera Abad de la Basílica
de esa ciudad, Mons. Javier Murillo, y elevan sus plegarias por su
eterno descanso y por que el Señor dé consuelo y esperanza cristiana a sus deudos.
Morelia, Mich.,
6 de Septiembre de 2015
Llama al 2282-9797 o del interior
de la república al 01(81)2282-9797
En la ciudad de Monterrey, sigue la
ruta CEN 2015, en los siguientes puntos a partir de las 4:00 pm
Lunes: Parroquia San Jorge (Las
Puentes, San Nicolás)
Martes: Parroquia y Santuario de
Nuestra Señora de Fatima (Del Valle,
San Pedro)
Miércoles: Catedral de Monterrey
(Centro, Monterrey)
Jueves: Parroquia San Jerónimo
(San Jerónimo, Monterrey)
¡Te estamos esperando!
http://www.cen2015.com/
rando el agua potable, que es un derecho
fundamental que condiciona el ejercicio
de otros. Finalmente recordó que esta encíclica lo llevó a revivir los tiempos del
papa Pablo VI, con su importante encíclica Populorum progressio. Haciendo un
símil con los adelantos que pueden palparse a la fecha, sobre esta última encíclica, señaló que puede afirmarse que Laudato Si’ nos llevará también a seguir esta
conversión ecológica cultural.
El Dr. Mauricio Limón Aguirre, especialista en Derecho Ambiental y miembro
del Consejo Directivo de IMDOSOC, participó como moderador de este panel. Por
su parte, el Lic. Román Uribe Michel,
presidente del Consejo de IMDOSOC, estuvo a cargo del discurso de bienvenida, y el
Ing. Lázaro Tamez Guerra, presidente del
Consejo de USEM, concluyó con un mensaje. Después de tres horas y media, se dio
por terminado el evento, mismo que fue
seguido por transmisión en vivo, a través
de Internet en distintos espacios académicos, sociales, empresariales y culturales.
Finalmente cabe destacar que entre el
público se encontraban algunos legisladores, funcionarios públicos, ex funcionarios, empresarios, estudiantes, maestros, obispos, sacerdotes, religiosos, y laicos en general.
* El P. Corral es Secretario Ejecutivo de la Dimensión de Educación y Cultura de la CEM.
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Domingo 6 de septiembre de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2701
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AÑO XVI • Número 712
en la edición Nº 2701 de
Comunidad Cristiana del
Domingo 6 de septiembre de 2015
Viñetas: María Elena Caballero Díaz
“HACE OÍR A LOS SORDOS Y HABLAR A LOS MUDOS”
Juani Ruano Hurtado
S
an Marcos nos habla hoy en el Evangelio soJesús ama a todos por igual, y a veces nosotros
bre la curación de un hombre sordo y tarta- somos los que parecemos mudos, pues no decimos
mudo, al cual le suplicanada cuando nos damos cuenta
ban que le impusiera las
que se están burlando de esos niOración.- “Señor: Danos ojos de ños o de adultos que parecen nimanos.
Jesús escucha las súplicas de misericordia y un oído atento a ños.
la gente, y con esta acción nos las necesidades de los demás...”
Pidámosle al Padre que nos
está invitando también a escuhaga escuchar las necesidades de
char la Palabra de Dios, que nos
los demás y hablar por los que no
pide ser compasivos con los que sufren alguna dis- pueden defenderse solos; al Espíritu Santo, que nos
capacidad.
mande sus Dones para ser mejores cristianos; y piEn ocasiones, en la escuela tenemos algún com- dámosle a Jesús que nos ayude a descubrirlo en
pañero que no aprende al mismo ritmo de los de- esos hermanos necesitados que están a nuestro lamás, o presenta alguna discapacidad física, y por do.
ello son objeto de burlas y de rechazo.
Aprendamos algo más
Natividad de María
Cada 8 de septiembre, la Iglesia recuerda el día del
nacimiento de la Virgen María. El Evangelio no
nos da datos del nacimiento de María, pero hay
varias tradiciones. Según una de ellas, la Virgen
Madre de Dios nació en Jerusalén, junto a la piscina de Bezatha.
Esta fiesta mariana tiene su origen en la dedicación de una iglesia en Jerusalén. La piedad cristiana siempre ha venerado a las personas y acontecimientos que han preparado el nacimiento de Jesús. María ocupa un lugar privilegiado, y su nacimiento es motivo de profunda alegría.
María se convirtió en el vehículo de la eterna fidelidad de Dios. Celebremos el aniversario de su nacimiento como una nueva manifestación de esa fidelidad de Dios con los hombres