Conferencias sobre la controversia Creación

LECTURAS DE BIO-II, 1ª UNIDAD.
Conferencias sobre la controversia Creación/Evolución.
Presentamos aquí una reseña de una serie de conferencias acerca de los
Orígenes dictadas por Santiago Escuain en la ciudad de Málaga.
Dado el carácter multidisciplinario de la cuestión, estas conferencias tocaron
diversos temas, desde El Origen de la Vida hasta Historia de la Historia de la
Tierra, La evolución de la Evolución y Biología y Orígenes, entre otras, y se dieron
en diversos lugares: Los Institutos de Enseñanza Secundaria Jardines de Puerta
Oscura y Portada Alta, el Instituto de Formación Evangélica, y la sala de la Iglesia
Evangélica en la calle Alonso de Palencia, 16, y estaban organizadas por las
Iglesias Evangélicas de las calles Alonso de Palencia, San Quintín y Plaza Pico de
las Palomas (Parque Mediterráneo).
La evolución de la Evolución -- Examen de la faz cambiante del pensamiento
pagano evolucionista desde Anaximandro, en el siglo VII a.C., hasta Gould y
Eldredge en nuestro siglo, pasando por Lamarck y Darwin: un estudio y análisis de
los intentos del hombre caído de justificar su rechazo de Dios y de Su Revelación.
Historia de la historia de la tierra -- El desarrollo de la actual Geología Histórica
fue debido a condicionantes políticos e ideológicos. Los datos de campo,
críticamente reevaluados, dan evidencia de la formación cataclísmica de la corteza
de la tierra y de las capas fosilíferas acorde con el Diluvialismo.
Biología y Orígenes -- Ni el estudio del mundo de lo viviente ni de la vida en el
pasado justifica la negación del designio y propósito que hace el evolucionismo
materialista. No hay pruebas fósiles para el Transformismo ni aparece ningún
posible mecanismo de transformación de seres de una naturaleza de vida a otra
naturaleza distinta.
Entrevista: La vida - ¿Azar o Logos? Las propiedades físico-químicas
intrínsecas de la materia prohíben un origen al azar de las estructuras químicas de
la vida, que son portadoras de y están dirigidas por un código, por un mensaje
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específico que es traducido por una complejísima maquinaria biológica. Un estudio
riguroso demuestra la imposibilidad de que surgiera al azar. Este mensaje es la
plasmación del designio creativo de la Palabra o Verbo de Dios, que era ya en el
principio, que <<era con Dios, y era Dios>>.
Estas conferencias están disponibles en casetes. Para su adquisición, acuda a
cualquier librería evangélica de su localidad, o solicítelas directamente a:
Comentarios acerca de las conferencias
Sobre el Origen de la Vida se pudo constatar que las propiedades intrínsecas de
los sistemas químicos son tales que conducen siempre a una disgregación en
mezclas sin concierto. Todos los experimentos acerca del origen de la vida,
empezando por el de Miller, exigen una selección de los productos deseados para
producir los componentes más elementales de la vida. Esto hace imprescindible
un control efectuado por un químico presente. En caso contrario, en un sistema
químico no dirigido, se da el caos. Como reconoce el evolucionista Carl Sagan, es
preciso imaginar escenarios plausibles para el origen de la vida, en los que se
puedan seleccionar las sustancias necesarias. Pero esto demanda información y
propósitos previos. En suma, incluso los más reacios reconocen, aunque muy
indirectamente, que la inteligencia ha de ser anterior a la expresión material de la
vida.
Con Historia de la historia de la tierra se aportaron pruebas documentales de que
la actual perspectiva de la geología histórica, de largas eras de lentos procesos,
no fue el resultado de investigaciones de campo de la geología, sino una
reinterpretación
antidiluvialista
de
las
formaciones
estratigráficas
por
condicionantes políticos. También se aportaron pruebas de que la naturaleza del
registro
estratigráfico
exige
una
interpretación
cataclísmica,
y
que
es
perfectamente coherente con una interpretación diluvialista de su origen.
La evolución de la Evolución fue una presentación de la faz cambiante del
pensamiento evolucionista, desde los filósofos griegos del siglo VII a.C. hasta la
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actualidad. Se observó que la aparente plausibilidad del modelo de Darwin se
debía al desconocimiento de las diferentes causas de variación: la debida a los
caracteres adquiridos, que no se hereda; la oscilación de la herencia genética, que
es irrelevante por no aportar ninguna posible novedad; y las mutaciones genéticas,
que, como lo reconocen los evolucionistas, sería la única posible fuente de
evolución. Las mutaciones, sin embargo, son o neutras o degenerativas, al azar, y
no pueden producir la información necesaria para el desarrollo de nuevas
características. Esto, unido a la verdadera naturaleza del registro fósil, que
sencillamente no provee conexiones entre los distintos tipos de seres vivos, ha
llevado últimamente a intentos de proponer una evolución explosiva. Pero, a
diferencia de Darwin, que intentó dar un mecanismo plausible (variación y
Selección Natural), las actuales propuestas de evolución rápida (Goldschmidt y
Schindewolf, 1940; Gould, Eldredge, Stanley, 1977), no ofrecen ningún
mecanismo, sino que meramente intentan ofrecer explicaciones de por qué no
encontramos cadenas de transición en el registro fósil. Esto es, se trata de hallar
explicación a la ausencia de evidencias que apoyarían la evolución.
En suma, el evolucionismo no es más que una filosofía mediante la que se quiere
interpretar el mundo de lo viviente, no una conclusión a la que se llega mediante
su estudio, y es una manifestación más de la enemistad humana contra el Dios
revelado y del inútil intento del hombre de negar y suprimir a Dios: una prueba
más del pecado humano.
Conclusión
La realidad de la vida, basada en mensajes codificados impuestos sobre el
soporte material químico (DNA) en el núcleo de las células, nos hace evidente que
la vida biológica ha sido plasmada por la Palabra, el Verbo. Y la Biblia nos dice
así: <<En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
Éste era en el principio con Dios. Todas las cosas por Él fueron hechas. ... Y el
Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros>> (Juan 1:1-3, 14). El apóstol
Juan, testigo ocular del ministerio, muerte y resurrección de Jesucristo, cita unas
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palabras del Señor, donde dice: <<Porque de tal manera amó Dios al mundo, que
dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en Él cree, no se pierda, mas
tenga vida eterna. Porque no envió Dios su Hijo al mundo para condenar al
mundo, sino para que el mundo sea salvo por medio de Él.>>
Santiago Escuain es químico, habiendo cursado los estudios de Ingeniería
Técnica Química en la Escuela Universitaria de de la Universidad Politécnica de
Barcelona en Terrassa. Es director de la serie de libros Creación y Ciencia, de la
Editorial CLIE, director de la revista Génesis, director de SEDIN (Servicio
Evangélico de Documentación e información), y co-redactor y coautor del Nuevo
Diccionario Bíblico Ilustrado, traductor-intérprete jurado y escritor. Es secretario de
la Coordinadora Creacionista.
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