clase 20 05

20/05
¡Eureka!
¿Qué lugar ocupaban la ciencia y la tecnología en la
Grecia Antigua? ¿Fue Aristóteles un científico?
En la clase de hoy empezamos revisando el contexto histórico en el que se desarrolla el
pensamiento de Aristóteles. Vimos que las Guerras del Peloponeso acabaron con el ideal cívico de
la polis conduciendo a una visión más general del término que derivó, durante el período
Helenístico, (s. IV a.C. al s. II a.C) a la noción de cosmopolitismo.
La formación del Imperio macedónico con Filipo, y luego con Alejandro, marcaron la
unificación de Grecia y la disolución de las polis. Pero los ideales de la cultura griega no
desaparecieron, sino que se transformaron merced a la expansión de Alejandro hacia Oriente,
fusionándose con las civilizaciones del Medio Oriente y hacia Occidente por obra de los romanos,
constituyendo las bases de la cultura occidental.
Aristóteles, nacido en Macedonia en Estagira, fue hijo del médico Nicómaco, quién
aseguró la vida de su hijo enviándole tempranamente a estudiar a Atenas. Discípulo de Platón,
constituyó más tarde en Atenas su propia escuela filosófica, el Liceo. Tras los numerosos pedidos y
ofrecimientos de Filipo aceptó ser el maestro de Alejandro Magno, enseñando al joven príncipe
desde los 12 hasta los 19 años, aproximadamente. Aristóteles mantuvo contactos por carta con su
discípulo, fue crítico de sus ideas, sin embargo la hostilidad antimacedónica en Atenas le hizo
difícil continuar allí. Emigró a Calcis, y murió en el 322 a.C.
El proyecto idealista de Alejandro de lograr la unidad de toda la humanidad y la expansión
imperial hasta “los confines del mundo conocido” contrastó con la falta de recursos y el desorden
provocado por la carencia de instituciones firmes que garantizaran sus dominios. Tras la muerte de
Alejandro en 323 a.C. y sin sucesores, los generales macedonios se disputaron el Imperio y lo
partieron en regiones más o menos autónomas entre sí. La conquista romana en el siglo II condujo
a la fusión entre el helenismo y la cultura romana.
Luego consideramos el término “tecnología” en su acepción contemporánea,
distinguiendo su uso del propio de la antigüedad. Para los griegos la tecnología estaba relacionada
con una posibilidad de “inventar”, de innovar a través de ingenios que estuvieran al servicio del
hombre, es decir, que fueran un medio para alcanzar un mejor estado de vida y no un fin en sí
mismos.
Recorrimos algunas reconstrucciones de invenciones antiguas, de la ciudad de Alejandría,
eje cultural del mundo helenístico; como las puertas mecánicas de Herón o el autómata de Filón.
Reflexionamos acerca del saber científico antiguo en Grecia ahondando en el pensamiento
del célebre “padre de la medicina” Hipócrates de Cos. Tras examinar sus conceptos médicos,
hallamos la INFLUENCIA DE LA FILOSOFÍA SOCRÁTICA en su célebre “Juramento médico”
Pasamos luego a distinguir, en el pensamiento de ARISTÓTELES la distinción entre opinión
y ciencia. La opinión es mudable y variada, por ello constituida por proposiciones innecesarias; en
tanto la ciencia es universal, y se forma por proposiciones necesarias. La ciencia procede desde la
observación, realizando una aproximación inmediata acerca de todo lo observado (es decir, de
muchas observaciones parciales) que constituye para Aristóteles la intuición, una primera
presunción sobre lo que ocurre o sobre las causas por las que eso -que hemos observado
reiteradas veces- ocurre. Esto conduce al pensamiento discursivo, en el que partiendo de premisas
acerca de lo observado e intuido se arriba a una conclusión.
A su vez, nos proporcionó una clasificación de las ciencias:
También revisamos las diversas disciplinas a las que se dedicó Aristóteles, concluyendo en
lo prolífico de su labor y de sus escritos.
Para concluir, tanto en ARISTÓTELES como en HIPÓCRATES encontramos:
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Importancia de la observación como pilar de la investigación.
Razonamiento en modo de inducción, prescindiendo de explicaciones
sobrenaturales.
La investigación entendida como un sistema, un conjunto de “elementos” y de
método que posibilitan dar explicaciones sobre la naturaleza. Toda parte del
sistema debe comprenderse para ampliar estas explicaciones.
La íntima relación entre Filosofía y Ciencia.
La explicación natural de las causas de la enfermedad, formulando las bases de
una medicina especulativa.
Durante el período helenístico se produjo la paulatina difusión de los pilares científicos y
filosóficos de Grecia, gracias a la Biblioteca de Alejandría. Tras la conquista romana, Galeno
retomará estos principios y los adaptará a los nuevos tiempos.
Hasta aquí llegamos por hoy. Nos vemos en la revisión.