Subido por ALEJANDRO MARIO CAMARA FRIAS

Dadaismo y memes

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Dadaísmo y memes: Una comparación de la negación de la razón con el
sentido del humor en la cultura de Internet.
Ensayo final para Estética II
Maestra Fanny Enrigue
Mitzi Teresa Hernández Durán
Lic. En Filosofía.
Introducción
La idea principal de este ensayo comenzó por un post que vi en la red social Tumblr
que mencionaba que los memes (y la subcultura nacida en dicha red social) son una forma
de neo dadaísmo. El usuario Inarealitydream señaló que el trasfondo histórico del
movimiento vanguardista Dadá era lo que había propiciado las ideas de estos artistas o
antiartistas, dadas sus propias declaraciones de que lo que hacían no era arte, sino todo lo
contrario, a la par de como el sentir de estos antiartistas es similar al de muchos creadores
de contenido de la actualidad.
Wow. Muchas memes. Demasiada historia. Muy impredecibles. Wow.
El término Meme (mem) aparece primero den el libro El Gen Egoísta, de Richard
Dawkins, como una unidad básica de información que se transmite en una determinada
cultura. Así pues, podemos llamar con justicia una meme a una forma de vestirse, de
producir cosas, la mitología y la religión también son memes. Hay frases y palabras que
sólo son comprensibles en una familia pero constituyen información básica sobre la
comunidad que forman. Por ejemplo, si llego yo y digo “Pa jícaras”, difícilmente me
entenderá nadie que no pertenezca a mi familia, pero ellos saben que si digo eso es porque
se olvidó algo y apenas lo estoy añadiendo a la conversación.
Incluso la forma de preparar la comida es un meme, para muestra la mexicanísima
costumbre de ponerle limón a todo. Otro ejemplo de meme en la cultura es el famoso
“Fulanito estuvo aquí”, originado en la Segunda Guerra Mundial y parodiado hasta el
hartazgo.
Meme se adoptó en Internet para designar contenidos que se vuelven virales en poco
tiempo, dichos contenidos pueden provenir de cualquier parte: programas de televisión,
dibujos animados, películas, libros, periódicos, más de un pobre político se ha visto
convertido en uno. Dichos contenidos expresan, de forma sencilla una reacción ante una
situación, por ejemplo la ahora famosa escena de “¡Estúpida, mi pelo, idiota!” del
programa Caso Cerrado, que se ha parodiado ya muchas veces para demostrar que algo o
alguien está molestándote. Los videos musicales también se han convertido en meme.
Cuando la canción Gangnam Style apareció, el cantante Psy no sospechaba la cantidad de
parodias que saldrían a raíz de la peculiaridad de su video musical, incluso se organizaron
flashmobs para bailarlo, lo mismo ocurrió con el dichoso Harlem Shake, Let it go de la
película Frozen, Hello de la cantante Adele, entre muchos otros temas que se vieron
rápidamente difundidos por su potencial para adaptarse a una amplia variedad de
situaciones.
El software de cantantes virtuales Vocaloid también es un importante generador de
memes, tanto por los cantantes ficticios que ofrece (siendo la más reconocida Miku
Hatsune) como por las canciones tanto de corte cómico como las serias y los covers de
otras canciones de artistas humanos –muchas veces hilarantemente mal ejecutadas-. La
difusión de las canciones compuestas con este software es exactamente como funcionan las
memes hoy en día: basta con que a alguien le parezca pegajosa y haga su propia versión, ya
sea con su propia voz, creando otro video, cambiando al cantante que la ejecuta o
cambiando la letra de la canción para adaptarla a otra situación. Es tanta la popularidad de
Vocaloid en el Internet que se han organizado concursos para componer canciones
originales para artistas reales, tanto en Japón con el cantante Gackt –quien por cierto prestó
su voz para este software- y en España con el grupo La Oreja de Van Gogh.
No es de sorprender tampoco que haya memes que se integran en otros para poder
seguir sobreviviendo y divulgándose. Aunque hay que señalar que es muy curioso que en
cuanto alguna de estas bromas alcanza popularidad, muchos usuarios dejan de usarlas y
pronto son olvidadas. Otras, sin embargo, trascienden al internet y rápidamente se vuelven
parte del habla popular, por ejemplo la escena del Canaca, un borracho que reclama que le
robaron 50,000 pesos.
Rickrolleando al arte.
El dadaísmo surge en 1916 en Zúrich, Suiza, en el café Voltaire. Surgió como una
respuesta al desencanto surgido a raíz de la Primer Guerra Mundial y posteriormente para
criticar la indiferencia y abulia que se vivía al finalizar el conflicto. Se distingue más que
nada por su negación de toda lógica y un cuestionamiento de todas las instituciones
establecidas. A través de sus obras buscaban la provocación y el escándalo del llamado
“Público de Arte”, tratando de que estos reconsideraran lo que estaba establecido, para lo
cual se valían de materiales inusuales o de objetos encontrados al azar en la calle, como en
el caso de La fuente de Marcel Duchamp, que no es más que un urinal.
El movimiento cuestiona la poesía, la literatura, las obras de arte y el propio arte,
creando justamente antiarte. Por propia definición, el dadaísmo se autocuestiona. Está en
contra de las otras corrientes que surgieron a inicios del siglo XX. No hay en realidad una
obra Dadá por sí misma, por la propia definición del movimiento.
No es mucha casualidad que el Dadá surgiera justo en el periodo de las postrimerías
de la Primer Guerra Mundial y la postguerra. La razón por la cual cuestionaban todos los
valores e instituciones de su tiempo es porque justamente la preciada razón que imperaba
en todos los ámbitos de la sociedad –gracias al Positivismo- fue la que trajo el sinsentido y
las atrocidades de la Gran Guerra, por lo cual optaron por negar al sistema que los había
orillado a esa destrucción, creando ellos mismos un arte destructivo, burlándose de un
sistema les había obligado a muchos de estos artistas a huir. En Alemania el Dadá cobra
tintes mucho más políticos, puesto que la mayoría de los pertenecientes al movimiento eran
comunistas, más con la instauración de la República de Weimar, los artistas deciden mejor
sólo enfocarse en su arte.
Desencanto, urinales y nostalgia de la infancia.
Explicados tanto las memes como el movimiento Dadá viene la hora de hacer una
comparación más precisa entre ambos. No es de sorprendernos que las memes hayan
cobrado más relevancia en mi generación, los Millenials, mucho menos que muchos de
esos memes no tengan sentido para generaciones precedentes. Muchos de ellos son hijos –
o alumnos- de los ya de por sí inconformes miembros de la Generación X. Mientras
crecían se les prometieron muchas cosas: que si estudiaban una carrera tenían asegurado un
trabajo y un futuro, que el cambio de partido en el gobierno haría más plural la democracia,
que combatiendo el narcotráfico recuperaríamos la legalidad de nuestras instituciones, que
las instituciones se encargarían de protegernos. Pero en cambio lo que se ha observado es
un empobrecimiento de la población y mucha inestabilidad laboral aún si se tienen estudios
de posgrado, abusos por parte de las autoridades y una democracia cada vez más elitista que
goza de burlarse del ciudadano común. Por eso se responde con burlas hacia las Ladys que
aparecen cada cierto tiempo queriendo salirse con la suya, hacia la propia Iglesia, la escuela
o hacia los políticos que pretenden censurar las memes sufriendo en automático burlas por
parte de las redes sociales. Si supieran que las memes están presentes más allá del
internet…
Los Millenials son una generación rápidamente desencantada de un mundo que no
parece tener sentido alguno para ellos. Por eso se crean chistes sin sentido y se busca
replicar comportamientos aparentemente sin sentido –como los diversos retos que a veces
aparecen, desde el de lanzarse agua helada hasta el de imitar los labios de una famosa
socialité-, tratando de crear una comunidad que al menos tiene algo o aparente coherencia.
Tampoco es extraño notar que cada vez más aumentan en número las memes relacionadas
con series o películas con las cuales mi generación creció, en esa nostalgia de la infancia
donde todo era aún lleno de promesas brillantes. La burla que llevan las memes y el Dadá
en sí mismos son una forma de escape y de rebelión hacia un mundo que les falló en lo que
les fue prometido.
Sin embargo, no voy a negar que no somos realmente la primer generación
desencantada con el mundo, solamente parecemos ser los más quejosos por la capacidad de
difusión que tenemos gracias a las redes sociales
Conclusión
Otro punto curioso que encontré al comparar las memes con el Dadá fue que ambos
tienden a hablar mucho de la muerte o burlarse de la destrucción y la razón de los mayores.
Para muestra algunos botones: Durante el verano de 2015 surgieron en Tumblr muchas
entradas de blogs donde los usuarios presumían sus bombas para baño y rápidamente los
usuarios menos pudientes –o más sarcásticos- comenzaron a lanzar otras cosas a la bañera,
replicando el comportamiento de los primeros o si alguien publicaba una foto de algo en su
bañera (un perro, el celular que se les cayó, etc.) rápidamente otro usuario le preguntaba
que donde había comprado esa bomba.
No cité Vocaloid sólo por llenar más espacio, sino por lo curioso que pueden llegar
a ser sus canciones, incluso muchas canciones pueden ser calificadas como un
neodadaísmo, muestra de esto serían Paradichlorobenzene –“Canción lava cerebros de
tipo destructivo” es su subtítulo-, Nehanshika y Matryoshka, que juegan con el sinsentido
que experimentan los autores de dichas canciones en el mundo, reflejados en las
ilustraciones que vienen en el video con el que promocionan las canciones. Nehashika en su
video destruye la anatomía de los cantantes virtuales Miku Hatsune y Gakupo,
transformándolos en abominaciones robóticas o incluso quitándoles la cara, con
reinterpretaciones de elementos propios de la cultura japonesa (los demonios zorro kitsune),
a la par que ambos cantan de forma monótona, indiferentes a lo que dicen al igual de lo que
ocurre con ellos o su entorno, entonando referencias al anime, oraciones budistas, frases
relacionadas con la obediencia. En el caso de Matryoshka las cantantes mantienen
expresiones de alegría forzada o incluso en algunos versos se ocultan sus caras tras círculos
negros con sonrisas, hasta la parte final donde hay un contraste enorme con lo anterior ya
que una de ellas parece estar gritando al vacío, la letra también está llena de palabras que
solo están ahí para rimar, además de que ninguno de los versos permite establecer
coherencia o formar alguna historia que coincida con las imágenes.
La comunidad de compositores (o productores, designados con el sufijo –P) de
Vocaloid es también responsable por la famosa meme del Nyan Cat. Como el blog
Dadaism and Memes señala, podríamos equiparar al cruce de Gato y Pop Tart con la
escultura “El espíritu de nuestros tiempos” , que criticaba en lo que el progreso había
convertido a la sociedad, asimismo la viralidad del Nyan Cat refleja bien como el Internet,
un medio creado originalmente para transmitir información, ahora es usado para transmitir
contenidos tontos y también el auge de la artificialidad, reflejada en la voz de la cantante
virtual que interpreta la canción de fondo.
Pido disculpas por usar por subtítulos en este trabajo que son referencias a memes, en el
primer subtítulo se refiere a la meme Dogue, un perro shiba que parodia los monólogos
internos a la par que rompe las reglas de la gramática, la segunda referencia la clásica
broma de internet de decir que se tiene información sobre algo y en cambio redireccionar a
la víctima a que vea el video de la canción “Never gonna give you up” de Rick Astley –a
lo cual se le llama rickrolling-.
Bibliografía
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Dawkins, R. (1993). El Gen Egoísta. Barcelona: Salvat editores.
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Danung, J., y Holloway Attaway, L. (17 de Abril de 2008). All your media are
belong to us: An analysis of the cultural connotations of the Internet meme.
Revisado el 16 de mayo de 2016. Disponible en línea.
Hoang, A., Heston, S., Kim, J., y Mudireddy, T. (2016). Why You Should Thank the
Dadaists for Your Favorite Internet Memes. Dadaismandmemes.blogspot.mx.
Revisado el 16 Mayo de 2016, en http://dadaismandmemes.blogspot.mx/
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https://www.youtube.com/watch?v=FSI3G2i9m94
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Youtube). Recuperado en https://www.youtube.com/watch?v=cVP-Lcpfn38
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