Los economistas clásicos del siglo XVIII y principios del siglo XIX (Adam Smith, Thomas Robert Malthus, Karl Marx o David Ricardo) se preocuparon por las causas, consecuencias y perspectivas del análisis del crecimiento económico a largo plazo. Además, aunque de manera tangencial, estos economistas en su afán por estudiar el fenómeno del crecimiento económico abordaron las perspectivas de lo que entonces se denominaban las “áreas atrasadas” o lo que actualmente representan los países en vías De desarrollo. Inmediatamente posteriores. 1930 1935 Por tanto, las raíces de la teoría moderna del crecimiento económico, paradójicamente, se encuentran en la tradición de la economía clásica de los siglos XVIII y XIX (Lewis, 1988). Por otro lado, la ortodoxia económica neoclásica de finales del siglo XIX y principios del siglo XX sustituyó la teoría clásica del “valor-trabajo” por una nueva aproximación subjetiva al valor basado en la “utilidadescasez”. 2 grandes categorías del desarrollo: la teoría ortodoxa del desarrollo, que forma parte de la corriente en la Economía y la heterodoxa que se caracteriza por sus críticas al primero y por situarse fuera del planteamiento “paréntesis neoclásico” 1940 Desplazó el interés económico hacia Cuestiones general- mente de equilibrio a corto plazo de las economías ya desarrolladas Paul Rosenstein- Rodan sostuvo la existencia de una “trampa del subdesarrollo” Keynes introdujo una perspectiva dinámica al estudio económico, aunque fuese para tratar la inestabilidad cíclica a corto plazo de las economías desarrolladas. El británico Harrod y el norteamericano Domar, plantearon por separado un modelo similar, el cual contiene una versión simplificada y sintética de las Relaciones dinámicas básicas de laplazo economía El modelo de Robert Solow establece que a largo el crecimiento es estable con una tasa de expansión de pleno empleo. Jacob Viner (1953) en su estudio International trade and economic development, insistió en el progreso agrícola como condición previa para el desarrollo. 1945 1950 1955 El pensamiento neoclásico respaldado con modo los de crecimiento como los de Solow, y autores como Peter Thomas Bauer, Harry Johnson, Hla Myint y Jacob Viner se convirtió en la ortodoxia del estudio del desarrollo económico. La incapacidad analítica de la teoría económica convencional (keynesiana y neoclásica) para enfrentarse a los problemas de los países que empezaron a llamarse subdesarrollados a raíz de un informe de las Naciones Unidas de 1951, titulado Measures for the economic development of under-developed countries desembocó en la creación de enfoques novedosos Otros autores como Ragnar Nurkse introdujeron el concepto de pobreza en los procesos del desarrollo, que, es la representación del encadenamiento de varios fenómenos de oferta y De demanda Se registró una recuperación Del pensamiento neoclásico, el cual, bajo el mando ideológico de Peter Thomas Bauer, Criticó la propuesta de industrialización que los pioneros del desarrollo habían Formulado para los países del Tercer Mundo. 1960 En esta nueva etapa se inició con motivo de la Undécima Conferencia Mundial de la Sociedad Internacional para el Desarrollo (SID) que se celebró en Nueva Delhi. En ese encuentro se presentaron las líneas de un elfo- que con alto contenido social centradas en el empleo, la distribución y la pobreza que luego darían lugar a la estrategia de las necesidades básicas Diferentes autores destacaron este naciente pensamiento de las necesidades básicas. Irma Adelman (1961), planteó una estrategia de lucha contra la pobreza en tres etapas: redistribución radical de activos (assets), acumulación masiva del capital humano y crecimiento intensivo en factor trabajo. 1965 Posteriormente, a finales de los años sesenta, se inició una nueva fase de la historia del Pensamiento económico. La preocupación por los objetivos más propios del desarrollo Mejorar la calidad de vida de la población en vez de centrar la atención Exclusivamente en la expansión de la renta per cápita— se fue imponiendo en la nueva Escuela ortodoxa del desarrollo. Pues bien, en el denominado paréntesis neoclásico se desarrollaron tres escuelas: la Escuela de Lausana con exponentes como León Walras (1834-1910) y Vilfredo Pareto (1848-1923), la Escuela Inglesa con pensadores como Stanley Jevons (1835-1882) y Alfred Marshall (1842-1924), y la Escuela Austriaca con exponentes de la talla de Carl Menger (1840-1921), Friedrich von Wieser (1851-1926) El enfoque de las necesidades Básicas, corriente de pensamiento que se analizará detalladamente en el siguiente Apartado resurgió nuevamente el pensamiento neoclásico. 1970 En la Conferencia Mundial Sobre Empleo de la OIT, se definieron formalmente las necesidades básicas que toda sociedad debía ver satisfechas para guardar unos niveles de vida mínimos. 1975 La Organización Internacional del Trabajo (OIT) organizó tres misiones sobre el empleo en países de distintas regiones del planeta: Colombia en 1970, Ceilán (actual Sri Lanka) en 1971 y Kenya en 1972. Las misiones identificaron, sobre todo la de Kenya, que el problema del empleo mundial se originaba por las largas horas trabajadas con una muy baja retribución, especialmente, entre las poblaciones más vulnerables (OIT, 1972). De este modo, un problema que el enfoque de las necesidades básicas identificó en sus inicios fue la ausencia de puestos de trabajos productivos y bien remunerados, la presencia de un desempleo experimentado por personas información adecuada Las teorías del crecimiento corrigieron algunas deficiencias que se identificaron en el modelo de Solow. Esta contrarrevolución neoclásica fue encabezada por autores como Belá Balastasa, Anne Krueger o Ian Malcolm David Little, quienes criticaron con virulencia el enfoque de las necesidades básicas, la intervención gubernamental y las estrategias de industrialización por sustitución de importaciones hechas por las teorías heterodoxas del desarrollo. Estos autores defendieron apasionadamente la liberalización interna reducción del peso del Estado y la liberalización externa apertura comercial y financiera de los países del Tercer Mundo 1980 Los nuevos modelos de crecimiento endógeno, propuestos en los años Ochenta por autores como Paul Romer, o Gene Grossman, proponen una modelización para que la dinámica económica descanse sobre factores endógenos y para encontrar un factor que, generado en el propio proceso del crecimiento, sea capaz de impulsar la dinámica económica sin encontrarse sometido a rendimientos marginales Decrecientes 1985 Los economistas neoclásicos, como señala Irene Gendzier (1985), Se mostraron abiertamente contrarios a los tres medios principales que se habían Propuesto durante la fase inicial del desarrollo: intervención del Estado, protección del Mercado interior e industrialización 1990 Para autores como Streeten (1986) Postula que los seres humanos adquieran oportunidades para alcanzar un pleno Desarrollo físico, mental y social, como también los medios necesarios para alcanzar esas oportunidades. 1995 El Banco Mundial en su Informe del desarrollo mundial, explica el enfoque favorable al mercado que los asiáticos habrían seguido para alcanzar tan buenos resultados de crecimiento económico. Además, hace un especial hincapié en la inversión estatal que se realizó en capital humano como clave de tal éxito. Como señala Bustelo (1999), los planteamientos cepalinos tienen raíces en el pensamiento económico clásico y en el marxismo, y están empapados de un Lenguaje keynesiano. Esta ambigüedad hace difícil determinar el cuadro teórico en que se mueve tal análisis. 2000 2005 Asimismo, inspirados por el enfoque de la dependencia, algunos de los autores del desarrollo autónomo reafirmaron que no es posible alcanzar una autonomía nacional en un sistema de dependencia económica y por tanto es necesaria la desconexión del sistema internacional. Por ejemplo, la teoría de la desconexión de Amin desarrollada en su libro la desconexión, hacia un sistema mundial poli céntrico—constituye un ejemplo de tal aseveración El PNUD, a través de la publicación en 1988 de su documento Integrando los Derechos Humanos al Desarrollo Humano Sostenible, propuso estrategias centradas en la eliminación de la pobreza. Humanos y el fomento del Buen gobierno Los trabajos promovidos por las Naciones Unidas (1987) a través de su informe Nuestro futuro común, y en especial por Maurice Strong (1992), otorgaron a esta dimensión ambiental un papel crucial en el diseño y concepción de los procesos de desarrollo, institucionalizando el concepto de “desarrollo sostenible “en la red de Naciones Unidas.