EMPIRISMO Francis Bacon (1620, s. XVII) Padre del EMPIRISMO. Observación de la naturaleza para entender c, Observación de la naturaleza para entender cómo funciona, cuáles son las interrelaciones de causa y impacto. El ser humano conoce la naturaleza por medio de la vivencia y el motivo. Se fundamenta en los silogismos: argumento dividido en 2 proposiciones, que permiten dilucidar una conclusión. Las proposiciones son verdaderas o erróneas. El empirismo está con base en la vivencia de la verdad, y de cómo los sentidos perciben lo cual nos circunda. RACIONALISMO Rene Descartes (1637, s. SVII) Padre del RACIONALISMO. Según Descartes, el Procedimiento es el motivo por la cual se llega al entendimiento. Entendía que la ciencia debería estar dotada de herramientas para hacerla segura y veraz. Implementa en criterio de la “Duda” (todo nos puede hacer dudar: los sentidos, la vigilia y el sueño, el motivo debería dotarse de un método). La duda es llamada Metódica o Hiperbólica: es la que apoya al entendimiento sólido. Además, crea el término del genio maligno (hipotético), es ese que me engaña. POSITIVISMO August Comte (1830, s. XIX), incursor del POSITIVISMO. Clasifica la ciencia, posibilita la perspectiva sistemática y de orden en la ciencia y sociedad con recursos científicos. Recomienda la Ley de los 3 estadios: maneras de comprender y entender el planeta. Estado Teológico: mentalidad religiosa, donde hay recursos. adoraciones a objetos; politeísta: adoración a diversos dioses; monoteísmo: solo un dios. Explica la niñez de la raza humana. Estado Metafísico: transición entre lo teológico y positivo, poseemos entes giran alrededor de la naturaleza, el razonamiento es absoluto. Estado Positivo: se renuncia a lo absoluto, se sabe la particularidad: “las cosas FENOMENOLOGÍA Georg Hegel (1807), precursor de la fenomenología. Estudio del fenómeno dado, la iniciativa que tenemos la posibilidad de captar se da en el pensamiento, por medio de la conciencia. La fenomenología tiene que ver con el análisis de la conciencia. Estadios de la conciencia o proceso dialéctico: 1. Conciencia: captación sensible del objeto, sin embargo, sin crítica (proceso objetivo). 2. Autoconciencia: reconocimiento propio, mediante la imposición sobre el otro (proceso subjetivo). MATERIALISMO Precursor del materialismo Karl Marx (1888). 3. Razón: alianza de los anteriores (relación sujeto-objeto). El materialismo examina y observa los hechos en la verdad. Usan el procedimiento del materialismo dialéctico para averiguar, o sea, las contraposiciones. Trata de cualificar los cambios sufridos en la naturaleza, especificación dada según una crisis, que genera la transformación por ajustarse. Sus opiniones son influenciadas por el entorno social de la ciencia. POSITIVISMO LÓGICO RACIONALISMO CRÍTICO grandes grupos de pensadores: • Círculo de Viena • Círculo de Praga • Círculo de Berlín Karl Popper (1962, s. XX), describe la corriente del RACIONALISMO CRÍTICO. Criterio histórico en la ciencia, mediante hechos concretos y físicos. Describen que en la ciencia debería estar regida por los inicios de verificación, y manifiestan la inquietud por el lenguaje en la ciencia (giros lingüísticos), el lenguaje debe estar estandarizado. Todos los enunciados en la ciencia tienen que estar respaldados por recursos fácticos (ciencias positivas). Unificación de la ciencia, únicamente hay una ciencia y un procedimiento. Uso del procedimiento INDUCTIVO. Nace como contestación al positivismo lógico (sobre la verificación), criterio de demarcación de la ciencia: la FALSACIÓN: Para Popper es fundamental la exploración de las teorías, usa el criterio de verosimilitud, se basa en el nivel de verdad o falsedad de una teoría. Trabaja con el procedimiento HipotéticoDeductivo, se aplican conjeturas y refutaciones, la ciencia para Popper es cambiante. Falsación: toda clase de proposición científica debería estar en problema, debería ser concebible o no con visualizaciones, o sea, generar una teoría que niegue a otra. Popper quita las propuestas que justifican las cosas, no hay recursos audaces. La ciencia debería empezar con un problema, y aquel problema se resuelve con teorías tentativas (hipótesis). La Falsación es remover las teorías que tienen la posibilidad de tener error, por lo cual se crea un segundo problema.