Retroceso infinito Del mundo al ultramundo Y de las causas secundarias A las primarias El orden natural Influenciado por lo divino Causa final Lo natural Disidencia entre Razon y experiencia Duplicidad entre Ley convencional y Ley natural Capacidad del hombre De trabajar la naturaleza Disolucion de la Comunidad organica Economia natural Tritura el Fundamento dualista Del mundo Descomposicion del Orden social secular Gobernantes representan Al pueblo Carácter primario Sociedad artificial Del individuo Surge la sociedad ANTIGÜEDAD Y MEDIEVO activa Las fuerzas libres La fisica no se separa Sociedad parcial Son desequilibradas Mundo transitorio IUSNATURALISMO De la metafisica De la historia Principios individualistas Influida por la naturaleza La sociedad no es Ley y autoridad Se mantiene lo divino Por naturaleza Nacen por consenso Como respuesta a todo Naturaleza y La naturaleza es carga Racionalidad laica Ley defiende la sociedad Finalista prehumana Del hombre Antagonismo entre Vida y la propiedad Se presenta como una Naturaleza e historia Relacion tierra y cielo Pasan a segundo plano Articulacion de la conciencia Relacion estado-pueblo humana La relacion hombre naturaleza Soberania del estado Se excluye de la historia Soberania del pueblo Razon laica Libre campo de democracia Mundo del individuo Hombre-consiencia Producto historico Competencia economica Nace igual y libre El centro del individuo Es la consiencia Individualidad La consiencia concibe Realmente algo sin ser real Teoria pura, moral pura, Teologia pura Reelaborar el universo Social de los hombres a traves De la igualdad politica integral Decadencia del estado Y socializacion de los medios de Produccion e intercambio