Capítulo 9 La psicología humanista se gestó en la década de los 50/60 del siglo XX con William James en EEUU y Ludwig Bingswanger, Medar Boss (suizos ambos), entre otros en Europa. Es un movimiento organizado y se puede identificar influencias de tres tipos: a) Filósoficas b) Sociales y culturales c) Del ámbito de la psicología Del ámbito de la psicología, el movimiento de la psicología humanista pretende ser una alternativa al psicoanálisis y conductismo, ambas fuerzas predominantes en aquel siglo XX. Este movimiento humanista también es conocido como “La tercera fuerza” (primero siendo el psicoanálisis, dos el conductismo y la psicología humanista como tercera fuerza). Los primeros dos siendo criticados por tener una visión deshumanizada o reduccionista sobre el ser humano. Al haberse posicionado como tercera fuerza, viene influido por factores sociales y culturales. La Segunda Guerra Mundial. La guerra fría, la amenaza atómica y la insatisfacción social fue el caldo de cultivo para que naciera la psicología humanista. La insatisfacción social no era nuevo - pero juntada a la posibilidad de la destrucción de la humanidad- pero la crítica al pensamiento abstracto, como el mecanicismo y reduccionismo tiene larga duración. De la tradición filosófica humanista que ha influido en la psicología humanista repercute en el desarrollo de la psicología existencial en Europa. REFERENTES DEL MOVIMIENTO: a) GORDON ALLPORT b) ABRAHAM MASLOW c) CARL ROGERS d) LUDWIG BINGSWANGER e) MEDAR BOSS f) ROLLO MAY g) VICTOR FRANKL h) ERIC FROMM i) RONALD LAING HUMANISMO, EXISTENCIALISMO Y FENOMENOLOGÍA No hay un método exacto para definir el humanismo pero según las concepciones filosóficas grecorromanas que pone al ser humano en un modo que resalta su dignidad y postulan un ideal respecto al hombre como por ejemplo, humanismo, cristiano, socialista, existencialista, científico, etc. Han habido dos MANIFIESTOS HUMANISTAS en 1933 y 1974 para defender las libertades individuales y la democracia como forma de Gobierno. En 1974 Skinner fue uno de los firmantes del segundo manifiesto. José Ferrater Mora (filósofo) Barcelona: fue un autor tan importante como William James para la psicología dado que señaló que el humanismo puede ser entendido como una concepción del ser humano en la que se describen algunos rasgos básicos y también como un método que son aspectos para entender elementos de la psicología humanista.. Mora propone romper con todo absolutismo y negación de la variedad y espontaneidad de la experiencia. (opción de máxima libertad como norma de la conducta humana). Estas características del humanismo rechazó el absolutismo, dio preferencia a la flexibilidad frente al racionalismo y destacó los fenómenos puramente humanos como el amor, la creatividad o la angustia. Dicen que de alguna forma, la influencia del existencialismo y la fenomenología ha influido en la psicología humanista. El énfasis de la existencia, en cómo los seres humanos viven sus vidas, en la experiencia del ejercicio o la renuncia a la libertad es característico de los existencialistas. Según Miguel de Unamuno (filósofo y escritor) el centro de interés es el hombre de carne y hueso. El existencialismo se niega a reducir al ser humano como una entidad cualquiera, como animal racional, como ente social, psíquico o biológico. El mejor método para acercarse al hombre y su experiencia será la fenomenología. Del método fenomenológico se destaca su propuesta de descubrir lo que es dado en la experiencia, reconsiderar esta experiencia, tratando de ver más allá de los prejuicios y teorías del observador. Proponiendo que la conciencia es siempre conciencia que tiende a algo, que la conciencia es intencional no un ordenador que recoge asépticamente datos que será de importancia en los planteamientos de la psicología humanista y existencial. Hasta aquí he visto la influencia que tienen las influencias filosóficas en la psicología humanista. Hemos hablado del humanismo, existencialismo y fenomenología desde el punto de vista filosófico, es decir, hemos hablado de KIERKEGAARD, UNAMUNO, HEIDEGGER, BRENTANO, HUSSERL O SASTRE. Si consideramos la psicología humanístico-existencial como un todo es justo reconocer esta influencia. Capítulo 9 La psicología humanista se gestó en la década de los 50/60 del siglo XX con William James en EEUU y Ludwig Bingswanger, Medar Boss (suizos ambos), entre otros en Europa. Es un movimiento organizado y se puede identificar influencias de tres tipos: d) Filósoficas e) Sociales y culturales f) Del ámbito de la psicología Del ámbito de la psicología, el movimiento de la psicología humanista pretende ser una alternativa al psicoanálisis y conductismo, ambas fuerzas predominantes en aquel siglo XX. Este movimiento humanista también es conocido como “La tercera fuerza” (primero siendo el psicoanálisis, dos el conductismo y la psicología humanista como tercera fuerza). Los primeros dos siendo criticados por tener una visión deshumanizada o reduccionista sobre el ser humano. Al haberse posicionado como tercera fuerza, viene influido por factores sociales y culturales. La Segunda Guerra Mundial. La guerra fría, la amenaza atómica y la insatisfacción social fue el caldo de cultivo para que naciera la psicología humanista. La insatisfacción social no era nuevo - pero juntada a la posibilidad de la destrucción de la humanidad- pero la crítica al pensamiento abstracto, como el mecanicismo y reduccionismo tiene larga duración. De la tradición filosófica humanista que ha influido en la psicología humanista repercute en el desarrollo de la psicología existencial en Europa. REFERENTES DEL MOVIMIENTO: j) GORDON ALLPORT k) ABRAHAM MASLOW l) CARL ROGERS m) LUDWIG BINGSWANGER n) MEDAR BOSS o) ROLLO MAY p) VICTOR FRANKL q) ERIC FROMM r) RONALD LAING HUMANISMO, EXISTENCIALISMO Y FENOMENOLOGÍA No hay un método exacto para definir el humanismo pero según las concepciones filosóficas grecorromanas que pone al ser humano en un modo que resalta su dignidad y postulan un ideal respecto al hombre como por ejemplo, humanismo, cristiano, socialista, existencialista, científico, etc. Han habido dos MANIFIESTOS HUMANISTAS en 1933 y 1974 para defender las libertades individuales y la democracia como forma de Gobierno. En 1974 Skinner fue uno de los firmantes del segundo manifiesto. José Ferrater Mora (filósofo) Barcelona: fue un autor tan importante como William James para la psicología dado que señaló que el humanismo puede ser entendido como una concepción del ser humano en la que se describen algunos rasgos básicos y también como un método que son aspectos para entender elementos de la psicología humanista.. Mora propone romper con todo absolutismo y negación de la variedad y espontaneidad de la experiencia. (opción de máxima libertad como norma de la conducta humana). Estas características del humanismo rechazó el absolutismo, dio preferencia a la flexibilidad frente al racionalismo y destacó los fenómenos puramente humanos como el amor, la creatividad o la angustia. Dicen que de alguna forma, la influencia del existencialismo y la fenomenología ha influido en la psicología humanista. El énfasis de la existencia, en cómo los seres humanos viven sus vidas, en la experiencia del ejercicio o la renuncia a la libertad es característico de los existencialistas. Según Miguel de Unamuno (filósofo y escritor) el centro de interés es el hombre de carne y hueso. El existencialismo se niega a reducir al ser humano como una entidad cualquiera, como animal racional, como ente social, psíquico o biológico. El mejor método para acercarse al hombre y su experiencia será la fenomenología. Del método fenomenológico se destaca su propuesta de descubrir lo que es dado en la experiencia, reconsiderar esta experiencia, tratando de ver más allá de los prejuicios y teorías del observador. Proponiendo que la conciencia es siempre conciencia que tiende a algo, que la conciencia es intencional no un ordenador que recoge asépticamente datos que será de importancia en los planteamientos de la psicología humanista y existencial. Hasta aquí he visto la influencia que tienen las influencias filosóficas en la psicología humanista. Hemos hablado del humanismo, existencialismo y fenomenología desde el punto de vista filosófico, es decir, hemos hablado de KIERKEGAARD, UNAMUNO, HEIDEGGER, BRENTANO, HUSSERL O SASTRE. Si consideramos la psicología humanístico-existencial como un todo es justo reconocer esta influencia. Grandes diferencias dentro del movimiento humanistico-existencial tendremos que matizar que en EUROPA, la psicología existencial se basa en las propuestas de estos autores mientras que en EEUU, algunas figuras importantes o principales de la psicología humanista desarrollan primero su propuesta y luego encuentran los filósofos del existencialismo. Dos de los principales del movimiento humanista son ROGERS Y MASLOW, reconocen no solo la influencia que ha tenido esta corriente sino la necesidad de fundamentarse en ellas para dar una base filosófica sólida a sus propuestas. Por eso mismo se hizo una reunión sobre la psicología existencial en 1959 en la que han intervenido ROGERS, MASLOW, ALLPORT Y MAY. La filosofía existencial será representada en obras de BINGSWANGER y su DASEINANALYSE (basado en concepto HEIDEGERIANO o ser en el mundo). Merleau- Ponty, Boss, Ronald Laing que dedica junto con David Cooper un libro al comentario El ser y la nada de Sastre. POSTULADOS BÁSICOS PARA LA PSICOLOGÍA HUMANISTA Tener claro que la psicología humanista es un MOVIMIENTO y además al haber tantos integrantes, más que un movimiento se llegaría a considerar como un reflejo de una actitud sobre el ser humano y el conocimiento. James Budgental fue el primer presidente de la Asociación Americana de la Psicología Humanista que propuso 5 puntos: 1) El hombre, como hombre, sobrepasa la suma de sus partes 2) Lleva a cabo su existencia en un contexto humano 3) Es consciente 4) Es intencional en sus propósitos, sus experiencias, su creatividad y su reconocimiento de significación. 5) Por último, tiene capacidad de elección La asociación, proponen 4 puntos más: 1) La psicología humanista se centra en la persona y su experiencia interior, la autopresencia. 2) Enfatiza las características humanas como decisión, creatividad, autorrealización… 3) Mantenimiento del criterio de significación intrínseca, 4) Compromiso con el valor de la dignidad humana e interés en el desarrollo pleno del potencial inherente a cada persona, para la psicología humanista es central la persona que se descubre a sí misma y en relación con personas o grupos. GORDON ALLPORT, uno de los más sólidos y respetados fundadores de este movimiento (humanista) propuso una distinción entre dos orientaciones: a) Orientación ideográficas pone énfasis en la experiencia individual b) Orientación Nomotética viene del látin y del griego que significa legislación, siendo la aplicación de leyes sociales. Allport no negaba la importancia de la orientación nomotética pero reclamaba un lugar importante para la ideográfica. Seamos ideográficos y busquemos el interés en los autores individuales como las aportaciones de LUDWIG BIGSWANGER, ROLLO MAY, ABRAHAM MASLOW Y CARL ROGERS. APORTACIONES DE LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICO-EXISTENCIAL LUDWIG BINGSWANGER (psiquiatra suizo) - Fue discípulo de Husserl y gran lector de Heidegger. Por medio de la aplicación de categorías heideggerianas a la terapia pretende desarrollar un procedimiento para dedicarse completamente al hombre en su totalidad. La comprensión y descripción del mundo del paciente son sus objetivos principales. Por eso propone un encuentro interpersonal libre de prejuicios entre terapeuta y paciente. Ludwig criticó a Freud por su visión biologista y mecanicista del ser humano. Dijo que Freud se centró en los impulsos e instintos humanos. Bingswanger consideró que las actividades humanas como el amor y la creatividad no estaban tratadas adecuadamente en el psicoanálisis freudiano. Aún así Bingswanger mostró su respeto y admiración por la persona y obra de Freud con quien tuvo contacto a lo largo de su vida. Bingswager propuso como punto de partida entender que la personalidad es la tendencia a percibir significados siendo una de sus principales aportaciones la descripción de “mundos” de los esquizofrénicos o “formas frustradas” como la extravagancia, el retorcimiento, el amaneramiento. Toma el concepto de Heidegger para tratar su modo de concebir la terapia que se basaría en los siguientes pasos: a) Los trastornos psicopatológicos representan una alteración del daseinanalyse. b) El ser-en-el-mundo tiene estructura por lo cual puede estudiarse, ser descrito y rectificado. c) La psicoterapia pretende entender el proyecto existencial de cada persona. d) La psicoterapia procura ayudar a asumir la propia experiencia en toda su plenitud descubriendo las formas para recobrar la autoposesión y la autodeterminación. Teóricos actuales de la terapia existencial como Van Kaam, Kobasa, Maddi, los cuales han desarrollado la teoría de la personalidad que ayudarán tanto a la terapia como a la investigación. El auténtico sentido del significado es el que las personas construyen por sí mismas como el proceso de la toma de decisiones. Elección del futuro: es considerada la más adecuada dado que facilita el crecimiento, la realización. Elección del pasado: ahoga el crecimiento al limitar la posibilidad a aquello que es experiencialmente conocido. Uno de los pioneros de la psicoterapia existencial es MEDARD BOSS, continuador de la obra de BINGSWANGER. ROLLO MAY Representante más importante del humanismo nortearmericano. También critica a Freud en el tratamiento del hombre pero no quiere desechar su obra. Es humanista y no dogmático. Impulsa la visión humanista pero critica la exclusión de los elementos negativos de la naturaleza que postulan algunos autores. ROLLO MAY defendió a los psicólogos a trabajar como psicoterapeutas frente a algunas asociaciones que consideraban que la psicoterapia era una especialidad médica. Concepto central de la psicología de MAY es “El dilema del hombre” El dilema del hombre se origina en la capacidad de sentirse como sujeto y objeto al mismo tiempo, ambos necesarios para la psicología y la psicoterapia y para alcanzar una vida gratificante. Importante: El psicoterapeuta alterna y complementa una visión del paciente como objeto (sobre él paciente recaen las acciones del otro), cuando piensa en pautas y principios generales de la conducta y como sujeto (agente activo hacía su realidad) cuando siente empatía hacia su sufrimiento y ve el mundo a través de sus ojos. Se introdujo como fundamental en el contexto de terapia para las experiencias de ansiedad, amor y poder. *CARACTERÍSTICAS QUE MAY PROPONE PARA LA TERAPIA EXISTENCIAL: a) Objetivo: aumentar la consciencia del cliente respecto a su propia existencia y ayudar a que experimente su existencia como real. b) La técnica debe de estar subordinada: debe ser flexible y ajustarse a las necesidades de cada cliente. c) Terapeuta y cliente son personas en auténtica relación: el terapeuta no interviene en los hechos sino que los pone en manifiesto en su relación con el cliente. d) el dinamismo psicológico se pondrá énfasis en la significación particular de las dinámicas del cliente que derivan de su contexto de vida. El terapeuta no siempre es lo que motiva al cliente y su actitud, más que aplicarle una teoría, consiste en escuchar con atención y respeto. e) El terapeuta procura analizar todas las formas de comportamiento, tanto de él mismo como del cliente, que impiden el encuentro real entre ambos. f) Se da mucha importancia al compromiso. ABRAHAM MASLOW Figura más conocida en la psicología humanista que propone un sistema holístico abierto a la variedad de la experiencia humana y rechaza el empleo de un único método para el estudio de esta diversidad. ¿que propone hacer? integrar conductismo y psicoanálisis en sistemas más amplios. Concepto central: la autorrealización → culminación de la tendencia al crecimiento que define como obtención de satisfacción de la necesidad de estructurar el mundo a partir de sus propios análisis y valores. JERARQUÍA DE NECESIDADES Principal causa de los problemas humanos Maslow llama la “EXPERIENCIA CUMBRE” cuando se alcanza la autorrealización. Es lo qué él identifica como ser humano maduro, evolucionando y sano. Cuando el proceso hacía la autorrealización se acorta es cuando aparecen reacciones desanimadas, compensatorias o neuróticas y la conducta se focaliza en la evitación lo que impide el desarrollo autónomo. Maslow propone entender esto como una patología relacionando la privación de las valores de ser o valores-B (viene de being en inglés siendo ser) con la aparición de determinadas alteraciones, él las llama metapatologías CARL ROGERS Autores más conocidos del MOVIMIENTO HUMANISTA. La terapia centrada en el cliente o terapia no directiva que parte de la hipótesis central de que el individuo posee por sí mismo la autocomprensión y el comportamiento autodirigido. El terapeuta tiene que proporcionar un clima de actitudes psicológicas favorables para que el paciente pueda desenvolverse y explotar los medios que sean necesarios. RASGOS FUNDAMENTALES EN LA TERAPIA CON EL CLIENTE a) Confianza radical en la persona del cliente (paciente) b) Rechazo al papel directivo del terapeuta. Para Rogers el ser humano nace con una tendencia realizadora que si en la infancia nada lo estropea, resulta en una persona plena, abierta a experiencias, reflexiva, espontánea que se valora a sí misma y a los demás. Una persona inadaptada tendría rasgos opuestos, persona cerrada, rígida y despreciativa de sí misma y de los demás. Rogers insiste en la importancia de las actitudes y cualidades del terapeuta para el buen resultado de la terapia. Las tres principales son la empatía, la autenticidad y la congruencia. Para entender y describir el cambio que sufre el paciente cuando se siente comprendido y aceptado se traduce a una relajación de sentimientos, de considerarlos como algo ajeno a hacerlos tuyos propios. Cambio en el modo de experimentar: de la lejanía con que se experimenta una vivencia a aceptarla y sentirse libre y guiado por esas experiencias. De la coherencia a la incoherencia: darse cuenta de las contradicciones hasta entenderlas y aceptarlas. Cambio en mi relación con los problemas Modo de relacionarse con los demás desde la evitación hasta una disposición abierta. De centrarse en el pasado a centrarse en el presente. VALORACIÓN DE LA PSICOLOGÍA HUMANISTA Se valora sobretodo en la sociedad norteamericana Se defienden la subjetividad, experiencia o construcción de significado. Se destaca el trabajo de Rogers de la influencia que tiene el terapeuta con el paciente. Críticas respecto a la ausencia de validación empírica en las propuestas de Rogers. Exceso en el énfasis en una visión positiva y optimista del ser humano, sobretodo en autores norteamericanos. Grandes diferencias dentro del movimiento humanistico-existencial tendremos que matizar que en EUROPA, la psicología existencial se basa en las propuestas de estos autores mientras que en EEUU, algunas figuras importantes o principales de la psicología humanista desarrollan primero su propuesta y luego encuentran los filósofos del existencialismo. Dos de los principales del movimiento humanista son ROGERS Y MASLOW, reconocen no solo la influencia que ha tenido esta corriente sino la necesidad de fundamentarse en ellas para dar una base filosófica sólida a sus propuestas. Por eso mismo se hizo una reunión sobre la psicología existencial en 1959 en la que han intervenido ROGERS, MASLOW, ALLPORT Y MAY. La filosofía existencial será representada en obras de BINGSWANGER y su DASEINANALYSE (basado en concepto HEIDEGERIANO o ser en el mundo). MerleauPonty, Boss, Ronald Laing que dedica junto con David Cooper un libro al comentario El ser y la nada de Sastre. POSTULADOS BÁSICOS PARA LA PSICOLOGÍA HUMANISTA Tener claro que la psicología humanista es un MOVIMIENTO y además al haber tantos integrantes, más que un movimiento se llegaría a considerar como un reflejo de una actitud sobre el ser humano y el conocimiento. James Budgental fue el primer presidente de la Asociación Americana de la Psicología Humanista que propuso 5 puntos: 6) El hombre, como hombre, sobrepasa la suma de sus partes 7) Lleva a cabo su existencia en un contexto humano 8) Es consciente 9) Es intencional en sus propósitos, sus experiencias, su creatividad y su reconocimiento de significación. 10) Por último, tiene capacidad de elección La asociación, proponen 4 puntos más: 5) La psicología humanista se centra en la persona y su experiencia interior, la autopresencia. 6) Enfatiza las características humanas como decisión, creatividad, autorrealización… 7) Mantenimiento del criterio de significación intrínseca, 8) Compromiso con el valor de la dignidad humana e interés en el desarrollo pleno del potencial inherente a cada persona, para la psicología humanista es central la persona que se descubre a sí misma y en relación con personas o grupos. GORDON ALLPORT, uno de los más sólidos y respetados fundadores de este movimiento (humanista) propuso una distinción entre dos orientaciones: c) Orientación ideográficas pone énfasis en la experiencia individual d) Orientación Nomotética viene del látin y del griego que significa legislación, siendo la aplicación de leyes sociales. Allport no negaba la importancia de la orientación nomotética pero reclamaba un lugar importante para la ideográfica. Seamos ideográficos y busquemos el interés en los autores individuales como las aportaciones de LUDWIG BIGSWANGER, ROLLO MAY, ABRAHAM MASLOW Y CARL ROGERS. APORTACIONES DE LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICO-EXISTENCIAL LUDWIG BINGSWANGER (psiquiatra suizo) - Fue discípulo de Husserl y gran lector de Heidegger. Por medio de la aplicación de categorías heideggerianas a la terapia pretende desarrollar un procedimiento para dedicarse completamente al hombre en su totalidad. La comprensión y descripción del mundo del paciente son sus objetivos principales. Por eso propone un encuentro interpersonal libre de prejuicios entre terapeuta y paciente. Ludwig criticó a Freud por su visión biologista y mecanicista del ser humano. Dijo que Freud se centró en los impulsos e instintos humanos. Bingswanger consideró que las actividades humanas como el amor y la creatividad no estaban tratadas adecuadamente en el psicoanálisis freudiano. Aún así Bingswanger mostró su respeto y admiración por la persona y obra de Freud con quien tuvo contacto a lo largo de su vida. Bingswager propuso como punto de partida entender que la personalidad es la tendencia a percibir significados siendo una de sus principales aportaciones la descripción de “mundos” de los esquizofrénicos o “formas frustradas” como la extravagancia, el retorcimiento, el amaneramiento. Toma el concepto de Heidegger para tratar su modo de concebir la terapia que se basaría en los siguientes pasos: e) Los trastornos psicopatológicos representan una alteración del daseinanalyse. f) El ser-en-el-mundo tiene estructura por lo cual puede estudiarse, ser descrito y rectificado. g) La psicoterapia pretende entender el proyecto existencial de cada persona. h) La psicoterapia procura ayudar a asumir la propia experiencia en toda su plenitud descubriendo las formas para recobrar la autoposesión y la autodeterminación. Teóricos actuales de la terapia existencial como Van Kaam, Kobasa, Maddi, los cuales han desarrollado la teoría de la personalidad que ayudarán tanto a la terapia como a la investigación. El auténtico sentido del significado es el que las personas construyen por sí mismas como el proceso de la toma de decisiones. Elección del futuro: es considerada la más adecuada dado que facilita el crecimiento, la realización. Elección del pasado: ahoga el crecimiento al limitar la posibilidad a aquello que es experiencialmente conocido. Uno de los pioneros de la psicoterapia existencial es MEDARD BOSS, continuador de la obra de BINGSWANGER. ROLLO MAY Representante más importante del humanismo nortearmericano. También critica a Freud en el tratamiento del hombre pero no quiere desechar su obra. Es humanista y no dogmático. Impulsa la visión humanista pero critica la exclusión de los elementos negativos de la naturaleza que postulan algunos autores. ROLLO MAY defendió a los psicólogos a trabajar como psicoterapeutas frente a algunas asociaciones que consideraban que la psicoterapia era una especialidad médica. Concepto central de la psicología de MAY es “El dilema del hombre” El dilema del hombre se origina en la capacidad de sentirse como sujeto y objeto al mismo tiempo, ambos necesarios para la psicología y la psicoterapia y para alcanzar una vida gratificante. Importante: El psicoterapeuta alterna y complementa una visión del paciente como objeto (sobre él paciente recaen las acciones del otro), cuando piensa en pautas y principios generales de la conducta y como sujeto (agente activo hacía su realidad) cuando siente empatía hacia su sufrimiento y ve el mundo a través de sus ojos. Se introdujo como fundamental en el contexto de terapia para las experiencias de ansiedad, amor y poder. *CARACTERÍSTICAS QUE MAY PROPONE PARA LA TERAPIA EXISTENCIAL: g) Objetivo: aumentar la consciencia del cliente respecto a su propia existencia y ayudar a que experimente su existencia como real. h) La técnica debe de estar subordinada: debe ser flexible y ajustarse a las necesidades de cada cliente. i) Terapeuta y cliente son personas en auténtica relación: el terapeuta no interviene en los hechos sino que los pone en manifiesto en su relación con el cliente. j) el dinamismo psicológico se pondrá énfasis en la significación particular de las dinámicas del cliente que derivan de su contexto de vida. El terapeuta no siempre es lo que motiva al cliente y su actitud, más que aplicarle una teoría, consiste en escuchar con atención y respeto. k) El terapeuta procura analizar todas las formas de comportamiento, tanto de él mismo como del cliente, que impiden el encuentro real entre ambos. l) Se da mucha importancia al compromiso. ABRAHAM MASLOW Figura más conocida en la psicología humanista que propone un sistema holístico abierto a la variedad de la experiencia humana y rechaza el empleo de un único método para el estudio de esta diversidad. ¿que propone hacer? integrar conductismo y psicoanálisis en sistemas más amplios. Concepto central: la autorrealización → culminación de la tendencia al crecimiento que define como obtención de satisfacción de la necesidad de estructurar el mundo a partir de sus propios análisis y valores. JERARQUÍA DE NECESIDADES Principal causa de los problemas humanos Maslow llama la “EXPERIENCIA CUMBRE” cuando se alcanza la autorrealización. Es lo qué él identifica como ser humano maduro, evolucionando y sano. Cuando el proceso hacía la autorrealización se acorta es cuando aparecen reacciones desanimadas, compensatorias o neuróticas y la conducta se focaliza en la evitación lo que impide el desarrollo autónomo. Maslow propone entender esto como una patología relacionando la privación de las valores de ser o valores-B (viene de being en inglés siendo ser) con la aparición de determinadas alteraciones, él las llama metapatologías CARL ROGERS Autores más conocidos del MOVIMIENTO HUMANISTA. La terapia centrada en el cliente o terapia no directiva que parte de la hipótesis central de que el individuo posee por sí mismo la autocomprensión y el comportamiento autodirigido. El terapeuta tiene que proporcionar un clima de actitudes psicológicas favorables para que el paciente pueda desenvolverse y explotar los medios que sean necesarios. RASGOS FUNDAMENTALES EN LA TERAPIA CON EL CLIENTE c) Confianza radical en la persona del cliente (paciente) d) Rechazo al papel directivo del terapeuta. Para Rogers el ser humano nace con una tendencia realizadora que si en la infancia nada lo estropea, resulta en una persona plena, abierta a experiencias, reflexiva, espontánea que se valora a sí misma y a los demás. Una persona inadaptada tendría rasgos opuestos, persona cerrada, rígida y despreciativa de sí misma y de los demás. Rogers insiste en la importancia de las actitudes y cualidades del terapeuta para el buen resultado de la terapia. Las tres principales son la empatía, la autenticidad y la congruencia. Para entender y describir el cambio que sufre el paciente cuando se siente comprendido y aceptado se traduce a una relajación de sentimientos, de considerarlos como algo ajeno a hacerlos tuyos propios. Cambio en el modo de experimentar: de la lejanía con que se experimenta una vivencia a aceptarla y sentirse libre y guiado por esas experiencias. De la coherencia a la incoherencia: darse cuenta de las contradicciones hasta entenderlas y aceptarlas. Cambio en mi relación con los problemas Modo de relacionarse con los demás desde la evitación hasta una disposición abierta. De centrarse en el pasado a centrarse en el presente. VALORACIÓN DE LA PSICOLOGÍA HUMANISTA Se valora sobretodo en la sociedad norteamericana Se defienden la subjetividad, experiencia o construcción de significado. Se destaca el trabajo de Rogers de la influencia que tiene el terapeuta con el paciente. Críticas respecto a la ausencia de validación empírica en las propuestas de Rogers. Exceso en el énfasis en una visión positiva y optimista del ser humano, sobretodo en autores norteamericanos.
