LA BIBLIA modulo con el padre SERGIO completo con la parte teórica

LA BIBLIA
PROFESOR: PADRE SERGIO
ALUMNA: LUCIA SUSANA MENDOZA
TEMA: ANTIGUO TESTAMENTO Y SU CONTEXTO
Antes de empezar a hablar del antiguo testamento
nos vamos a ubicar históricamente.
Acontecimiento
histórico
EGIPTO: imperio
medio
ASIA MENOR:
Comienzo del
imperio Hitita
BABILONIA:
Código
de
Hammurabi
EGIPTO:
invasiones de
los hicsos
EGIPTO:
Comienzo del
Imperio Nuevo
año
Acontecimiento
bíblico
¿Partida de ABRAHAN?
2000
1900
1800
1700
1600
1500
José. Israel “baja” a
Egipto
1400
1300
EGITO: Grandes
construcciones
en la zona del
del delta del
Nilo (faraones
Seti I y Ramses II
FILISTEOS:
se
establecen en la
costa
de
Canaán.
MOISES: liberación y
éxodo del pueblo
1200
1100
1000
900
MESOPOTAMIA:
Resurgimiento
del
imperio
Asirio
MESOPOTAMIA:
Expansión del
Imperio Asirio
Conquista de Canaán:
Los Jueces
Monarquía:
Saúl,
David, Salomón.
DIVISION DEL REINO:
Reino de Judá (sur) y
reino
de
Samaría
(Norte)
PROFETAS: Elías, Eliseo
800
700
Reino del Norte: cae en
poder de los Asirios.
Profetas: Amós, Oseas,
Miqueas, Isaias.
MESOPOTAMIA:
Caida
del
Imperio Asirio.
Surgimiento del
imperio
Babilonio
PERSIA:
desarrollo del
imperio Persa.
Caída
de
Babilonia
Reino del Sur: Reforma
de Josías
600
500
400
GRECIA: Imperio
de
Alejandro
Magno
ROMA. Guerras
contra Cártago.
ASIA MENOR:
Seleúcidas
dominan Judea.
REINO DEL SUR: Caida y
destrucción
de
Jerusalén. Destierro a
Babilonia.
PROFETAS: Jeremías,
Segundo
Isaias,
Ezequiel
JUDÁ.
Reconstrucción/EsdrasNehemías
300
200
REBELIÓN DE LOS
MACABEOS: Dinastía
de los Asmoneos.
ROMA:
Comienzo
Imperio
Romano.
ROMA:
Expansión
Imperio
Romano
del
100
del
100
DOMINACIÓN
ROMANA: Conquista
de Jerusalén.
HERODES EL GRANDE:
Rey de Judea
PALESTINA: Provincia
Romana.
JESUS DE NAZARETH:
Predicación del Reino.
IGLESIA: Expansión del
Cristianismo.
PARTE TEORICA
En el Antiguo testamento, el pueblo de Israel.
En el antiguo testamento, la Biblia nos relata la
revelación de Dios en la historia de un pueblo, el
pueblo de Israel, el pueblo elegido por Dios para
hacerse conocer a los hombres.
El pueblo de Israel es originario de Oriente, en un
principio, un pueblo nómade, que con el tiempo, se
asentaría definitivamente en un territorio situado
entre la costa del Mar Mediterráneo y el desierto
sirio arábigo, conocido, en aquél entonces, como
Canaán.
Este territorio formaba parte de una zona mucho
mayor conocida como la MEDIALUNA FERTIL que
abarcaba desde Egipto hasta la antigua
Mesopotamia. En ella se sucedieron grandes
civilizaciones y pueblos, a lo largo de milenios. Israel
ocupaba una franja de tierra que constituía el paso
obligado para la comunicación (o para la guerra)
entre estos pueblos. Durante años, poderosos
imperios se enfrentaron por el dominio de estas
zonas. Recordemos a los antiguos egipcios,
sumerios, hititas, asirios, caldeos, persas y luego
griegos y romanos.
Situado entre Egipto, al Sur; y los imperios asiriobabilónicos al norte, Israel constituirá un corredor
entre ambos, y su historia quedará afectada por las
disputas de estos pueblos.
Como consecuencia de esta situación, Israel será
un pueblo:
 Condicionado por su situación geográfica;
 Marcado por la mentalidad de Medio Oriente;
 Con características propias que lo distinguirá de
los pueblos vecinos.
El nombre del pueblo de Dios
En la Biblia encontramos varios nombres para
referirse al antiguo pueblo de Dios.
 “HEBREOS” (ex 2,6) La raíz de este nombre
significa pasar. Y esto fueron los hebreos en
tiempo de los patriarcas: hombres de paso,
siempre en movimiento. Auténticos “nómadas
del desierto”.
 “ISRAELITAS” (gén 32, 39….ex3,15) o hijos de
Israel. Reconocemos en él el segundo nombre
del patriarca Jacob. Israel puede significar el
hombre que ha luchado con Dios y está junto a
EL.
 Hebreos e israelitas son hoy conocidos por el
nombre de judíos o hijos de Judá. La palabra
tiene el sentido de alabar, celebrar, exaltar. Son
los supervivientes del reino de Judá después del
destierro de Babilonia.
Los diferentes nombres del antiguo pueblo de
Dios nos recuerdan tres importantes disposiciones:
estar de paso, estar junto a Dios y alabar.
La historia del pueblo de Israel
La Biblia no es un libro de historia. Si bien es cierto
que, en el Antiguo Testamento, encontramos
constantes referencias a la historia del pueblo de
Israel, la mirada que nos ofrece la Biblia no es
estrictamente histórica o científica, sino una mirada
de fé.
 Periodo de los patriarcas:
Los orígenes del pueblo de Israel se remontan a
la llegada de distintos clanes de tribus
seminómades de origen semita provenientes de
la región mesopotámica. Podemos situar estos
acontecimientos entre los siglos XVIII A XIII a. de
C. La Biblia nos habla de esta época en los relatos
de los patriarcas Abraham, Isaac, Jacob,
(génesis capítulos 12 al 37). Son grupos
familiares centrados en la autoridad paterna.
Los egipcios vencen a los hicsos y son expulsados
de sus tierras (hacia el 1580 a. de c.) entonces
comienzan a oprimir duramente al pueblo
hebreo que llega a la esclavitud. La Biblia nos
cuenta acerca de esta situación en los
comienzos del libro del Éxodo.
 El Éxodo:
La liberación de la esclavitud y la salida de
Egipto constituyen el acontecimiento más
importante de la historia del pueblo de Israel.
Conducidos por Moisés, grupos de hebreos
esclavos salen de Egipto cruzando el Mar Rojo.
Hoy se cree que lña salida de Egipto pudo ser
realizada en distintos grupos y tiempos. El texto
bíblico que narra los hechos nos muestra con
claridad que el pueblo hebreo interpretó este
acontecimi8ento
como
una
decidida
intervención de Dios en su historia para
liberarlos de la esclavitud. Es la Pascua, el paso
del Señor que libera. Este acontecimiento será
recordado por todas las generaciones venideras
del pueblo israelita. Incluso, en muchos textos
bíblicos, cuando se presenta “Yavé el Dios que
te sacó de la esclavitud en Egipto…”. La Biblia
nos narra a continuación la travesía por el
desierto rumbo a la tierra prometida por el
Señor. Durante este tiempo, se establece la
Alianza del Sinaí. El período histórico que nos
narra el Éxodo lo podemos situar entre los siglos
XII y XII a. de C. posiblemente bajo el reinado del
faraón Ramses II (1250 A. DE C.).
 La conquista y el asentamiento en Canaán:
La tierra de Canaán estaba habitada por
distintos pueblos. Los filisteos dominaban la
región costera y los cananeos las llanuras
interiores. Existían ciudades fortificadas
independientes entre sí y con poca
comunicación. En el libro de Josué, se narra la
entrada de Canaán de una forma victoriosa. Los
libros de los Jueces y Samuel muestran su
perspectiva distinta, posiblemente, más
ajustada a la realidad de los hechos. Este
periodo lo podemos situar entre los siglos XII XI
A. DE C. (1200 A 1050 A. DE C.).
 Periodo de la Monarquía:
Abarca gran parte de la historia de Israel,
desde el siglo XI hasta el año 587 a de c. Las
tribus se unifican bajo el poder y autoridad de
un rey. Las razones más importantes que
explican este cambio de una federación de
tribus independientes a una extructura política
centralizada son: - la presión de los filisteos, que
hostilizaban en forma creciente a los israelitas,
hacía necesaria la aparición de un caudillo
militar; - las necesidades propias del paso de una
civilización de tipo nómade a una sedentaria; - la
influencia de los pueblos vecinos, que poseían
los reyes. EL REINO UNIDO: el primer rey es Saúl
en torno a los años 1050 a. de c., luego David y
Salomón, con quienes el reino de Israel
conocerá sus momentos más prósperos y de
mayor esplendor, facilitado por la decadencia
temporal de los egipcios y la escasa, todavía,
influencia del imperio asirio que comenzaba su
expansión. Sin embargo, la prosperidad
creciente fue acompañada por un aumento
desmedido
de
la
estructura
estatal
(funcionarios, ejércitos, sacerdotes). Esto
ocasionó una fuerte suba de los impuestos y el
empobrecimiento del pueblo.. Salomón muere
en el año 933 a. de c.. En los libros 1 y 2 de
Samuel, 1 Reyes y 1 Crónicas, encontramos
abundante material sobre estos años, aunque su
perspectiva sigue siendo religiosa y no
meramente histórica. EL REINO DIVIDIDO:
muerto Salomón, el reino se divide en dos: El
reino del norte o Israel, con capital en Samaría,
que agrupa las tribus del centro y del norte. Es
más poderoso y rico., en el año 722 a. de c. cae
en poder del imperio Asirio; y el reino del sur o
Judá, con capital en Jesrusalem, integrado por la
tribu de Judá y parte de Benjamín. Es más
pequeño y pobre. Mantiene la descendencia de
David hasta el año 587 a. de c., fecha en que es
sometido por Nabucodonosor, rey de los
Babilonios. Encontramos el relato de esots
sucesos en los libros de 1 y 2 Reyes y 1 y 2
Crónicas. A este periodo corresponden también
muchos libros proféticos, relacionados con la
misión de profetas, tanto en el Reino del Norte
como en El Reino del Sur.
 El destierro en Babilonia y la reconstrucción al
regreso
Con la caída de Jerusalén, los babilonios
deportan en masa a una gran parte de la
población, la más culta y de mayor preparación.
Otra parte permanece en el país, y un tercer
grupo emigra a Egipto. Así se origina la diáspora
o dispersión de los judíos. En Babilonia, los
judíos añoran el pasado y experimentan el
desarraigo y la desesperanza. Encuentran
consuelo en los profetas Ezequiel y un profeta
desconocido que los biblistas llaman segundo
Isaías (al que corresponden los capítulos 40 a 55
del libro de Isaías). Es un tiempo propicio para la
reflexión teológica y se escriben varios libros
pertenecientes al Antiguo testamento. En el año
539 a. de c,, el rey Ciro de Persia conquista
Babilonia y permite el regreso de los judíos. La
organización del pueblo pasará a manos de los
sacerdotes, que recuperan el Templo, la LEY y el
Culto. Esdras promulga una reforma civil y
religiosa. En los libros de los profetas Ageo,
Zacarias, El tercer Isaias…
 La dominación griega:
El emperador Alejandro Magno vence a los
persas e incorpora Palestina en su imperio en
torno al año 330 a. de c.. El judaísmo entra en
conflicto con la cultura helenística, dominante
en ese tiempo. Hacía los años 170 a. de c. se
produce una revuelta popular, encabezada por
los Macabeos, contra los reyes helenistas de
Siria. Triunfan con el apoyo de Roma. Estos
sucesos se narran en los libros 1 y 2 de
Macabeos.
 La dominación romana:
En el año 63 a. de c. Pompeyo destruye
Jerusalén y el Templo, y anexa Palestina a la
provincia romana de Siria.
EN EL AÑO 40 A. DE C., EL Senado Romano nombra
rey de Judea a Herodes el Grande. Reconstruye el
Templo, pero sus intenciones de promover la cultura
helenística le ganan la enemistad del pueblo.
Muerto Herodes en el año 4 a. de c. el reino se
divide entre sus tres hijos: Herodes Arquelao,
Herodes Antipas y Herodes Filipo.
En el año 41 d. de C se unifica nuevamente el Reino.
La tensión con Roma se acrecienta y, en el año 66 d.
de c. comienza la guerra contra los romanos. En elñ
año 70 d. de C. termina desastrosamente para los
judíos con la caída de Jerusalén y la destrucción del
Templo.
………..fin del Antiguo testamento….
Fuente: Biblia, Curso de animadores Bíblicos de la
Editorial San Pablo (2011)