LA BIBLIA PROFESOR: PADRE SERGIO ALUMNA: LUCIA SUSANA MENDOZA TEMA: ANTIGUO TESTAMENTO Y SU CONTEXTO Antes de empezar a hablar del antiguo testamento nos vamos a ubicar históricamente. Acontecimiento histórico EGIPTO: imperio medio ASIA MENOR: Comienzo del imperio Hitita BABILONIA: Código de Hammurabi EGIPTO: invasiones de los hicsos EGIPTO: Comienzo del Imperio Nuevo año Acontecimiento bíblico ¿Partida de ABRAHAN? 2000 1900 1800 1700 1600 1500 José. Israel “baja” a Egipto 1400 1300 EGITO: Grandes construcciones en la zona del del delta del Nilo (faraones Seti I y Ramses II FILISTEOS: se establecen en la costa de Canaán. MOISES: liberación y éxodo del pueblo 1200 1100 1000 900 MESOPOTAMIA: Resurgimiento del imperio Asirio MESOPOTAMIA: Expansión del Imperio Asirio Conquista de Canaán: Los Jueces Monarquía: Saúl, David, Salomón. DIVISION DEL REINO: Reino de Judá (sur) y reino de Samaría (Norte) PROFETAS: Elías, Eliseo 800 700 Reino del Norte: cae en poder de los Asirios. Profetas: Amós, Oseas, Miqueas, Isaias. MESOPOTAMIA: Caida del Imperio Asirio. Surgimiento del imperio Babilonio PERSIA: desarrollo del imperio Persa. Caída de Babilonia Reino del Sur: Reforma de Josías 600 500 400 GRECIA: Imperio de Alejandro Magno ROMA. Guerras contra Cártago. ASIA MENOR: Seleúcidas dominan Judea. REINO DEL SUR: Caida y destrucción de Jerusalén. Destierro a Babilonia. PROFETAS: Jeremías, Segundo Isaias, Ezequiel JUDÁ. Reconstrucción/EsdrasNehemías 300 200 REBELIÓN DE LOS MACABEOS: Dinastía de los Asmoneos. ROMA: Comienzo Imperio Romano. ROMA: Expansión Imperio Romano del 100 del 100 DOMINACIÓN ROMANA: Conquista de Jerusalén. HERODES EL GRANDE: Rey de Judea PALESTINA: Provincia Romana. JESUS DE NAZARETH: Predicación del Reino. IGLESIA: Expansión del Cristianismo. PARTE TEORICA En el Antiguo testamento, el pueblo de Israel. En el antiguo testamento, la Biblia nos relata la revelación de Dios en la historia de un pueblo, el pueblo de Israel, el pueblo elegido por Dios para hacerse conocer a los hombres. El pueblo de Israel es originario de Oriente, en un principio, un pueblo nómade, que con el tiempo, se asentaría definitivamente en un territorio situado entre la costa del Mar Mediterráneo y el desierto sirio arábigo, conocido, en aquél entonces, como Canaán. Este territorio formaba parte de una zona mucho mayor conocida como la MEDIALUNA FERTIL que abarcaba desde Egipto hasta la antigua Mesopotamia. En ella se sucedieron grandes civilizaciones y pueblos, a lo largo de milenios. Israel ocupaba una franja de tierra que constituía el paso obligado para la comunicación (o para la guerra) entre estos pueblos. Durante años, poderosos imperios se enfrentaron por el dominio de estas zonas. Recordemos a los antiguos egipcios, sumerios, hititas, asirios, caldeos, persas y luego griegos y romanos. Situado entre Egipto, al Sur; y los imperios asiriobabilónicos al norte, Israel constituirá un corredor entre ambos, y su historia quedará afectada por las disputas de estos pueblos. Como consecuencia de esta situación, Israel será un pueblo: Condicionado por su situación geográfica; Marcado por la mentalidad de Medio Oriente; Con características propias que lo distinguirá de los pueblos vecinos. El nombre del pueblo de Dios En la Biblia encontramos varios nombres para referirse al antiguo pueblo de Dios. “HEBREOS” (ex 2,6) La raíz de este nombre significa pasar. Y esto fueron los hebreos en tiempo de los patriarcas: hombres de paso, siempre en movimiento. Auténticos “nómadas del desierto”. “ISRAELITAS” (gén 32, 39….ex3,15) o hijos de Israel. Reconocemos en él el segundo nombre del patriarca Jacob. Israel puede significar el hombre que ha luchado con Dios y está junto a EL. Hebreos e israelitas son hoy conocidos por el nombre de judíos o hijos de Judá. La palabra tiene el sentido de alabar, celebrar, exaltar. Son los supervivientes del reino de Judá después del destierro de Babilonia. Los diferentes nombres del antiguo pueblo de Dios nos recuerdan tres importantes disposiciones: estar de paso, estar junto a Dios y alabar. La historia del pueblo de Israel La Biblia no es un libro de historia. Si bien es cierto que, en el Antiguo Testamento, encontramos constantes referencias a la historia del pueblo de Israel, la mirada que nos ofrece la Biblia no es estrictamente histórica o científica, sino una mirada de fé. Periodo de los patriarcas: Los orígenes del pueblo de Israel se remontan a la llegada de distintos clanes de tribus seminómades de origen semita provenientes de la región mesopotámica. Podemos situar estos acontecimientos entre los siglos XVIII A XIII a. de C. La Biblia nos habla de esta época en los relatos de los patriarcas Abraham, Isaac, Jacob, (génesis capítulos 12 al 37). Son grupos familiares centrados en la autoridad paterna. Los egipcios vencen a los hicsos y son expulsados de sus tierras (hacia el 1580 a. de c.) entonces comienzan a oprimir duramente al pueblo hebreo que llega a la esclavitud. La Biblia nos cuenta acerca de esta situación en los comienzos del libro del Éxodo. El Éxodo: La liberación de la esclavitud y la salida de Egipto constituyen el acontecimiento más importante de la historia del pueblo de Israel. Conducidos por Moisés, grupos de hebreos esclavos salen de Egipto cruzando el Mar Rojo. Hoy se cree que lña salida de Egipto pudo ser realizada en distintos grupos y tiempos. El texto bíblico que narra los hechos nos muestra con claridad que el pueblo hebreo interpretó este acontecimi8ento como una decidida intervención de Dios en su historia para liberarlos de la esclavitud. Es la Pascua, el paso del Señor que libera. Este acontecimiento será recordado por todas las generaciones venideras del pueblo israelita. Incluso, en muchos textos bíblicos, cuando se presenta “Yavé el Dios que te sacó de la esclavitud en Egipto…”. La Biblia nos narra a continuación la travesía por el desierto rumbo a la tierra prometida por el Señor. Durante este tiempo, se establece la Alianza del Sinaí. El período histórico que nos narra el Éxodo lo podemos situar entre los siglos XII y XII a. de C. posiblemente bajo el reinado del faraón Ramses II (1250 A. DE C.). La conquista y el asentamiento en Canaán: La tierra de Canaán estaba habitada por distintos pueblos. Los filisteos dominaban la región costera y los cananeos las llanuras interiores. Existían ciudades fortificadas independientes entre sí y con poca comunicación. En el libro de Josué, se narra la entrada de Canaán de una forma victoriosa. Los libros de los Jueces y Samuel muestran su perspectiva distinta, posiblemente, más ajustada a la realidad de los hechos. Este periodo lo podemos situar entre los siglos XII XI A. DE C. (1200 A 1050 A. DE C.). Periodo de la Monarquía: Abarca gran parte de la historia de Israel, desde el siglo XI hasta el año 587 a de c. Las tribus se unifican bajo el poder y autoridad de un rey. Las razones más importantes que explican este cambio de una federación de tribus independientes a una extructura política centralizada son: - la presión de los filisteos, que hostilizaban en forma creciente a los israelitas, hacía necesaria la aparición de un caudillo militar; - las necesidades propias del paso de una civilización de tipo nómade a una sedentaria; - la influencia de los pueblos vecinos, que poseían los reyes. EL REINO UNIDO: el primer rey es Saúl en torno a los años 1050 a. de c., luego David y Salomón, con quienes el reino de Israel conocerá sus momentos más prósperos y de mayor esplendor, facilitado por la decadencia temporal de los egipcios y la escasa, todavía, influencia del imperio asirio que comenzaba su expansión. Sin embargo, la prosperidad creciente fue acompañada por un aumento desmedido de la estructura estatal (funcionarios, ejércitos, sacerdotes). Esto ocasionó una fuerte suba de los impuestos y el empobrecimiento del pueblo.. Salomón muere en el año 933 a. de c.. En los libros 1 y 2 de Samuel, 1 Reyes y 1 Crónicas, encontramos abundante material sobre estos años, aunque su perspectiva sigue siendo religiosa y no meramente histórica. EL REINO DIVIDIDO: muerto Salomón, el reino se divide en dos: El reino del norte o Israel, con capital en Samaría, que agrupa las tribus del centro y del norte. Es más poderoso y rico., en el año 722 a. de c. cae en poder del imperio Asirio; y el reino del sur o Judá, con capital en Jesrusalem, integrado por la tribu de Judá y parte de Benjamín. Es más pequeño y pobre. Mantiene la descendencia de David hasta el año 587 a. de c., fecha en que es sometido por Nabucodonosor, rey de los Babilonios. Encontramos el relato de esots sucesos en los libros de 1 y 2 Reyes y 1 y 2 Crónicas. A este periodo corresponden también muchos libros proféticos, relacionados con la misión de profetas, tanto en el Reino del Norte como en El Reino del Sur. El destierro en Babilonia y la reconstrucción al regreso Con la caída de Jerusalén, los babilonios deportan en masa a una gran parte de la población, la más culta y de mayor preparación. Otra parte permanece en el país, y un tercer grupo emigra a Egipto. Así se origina la diáspora o dispersión de los judíos. En Babilonia, los judíos añoran el pasado y experimentan el desarraigo y la desesperanza. Encuentran consuelo en los profetas Ezequiel y un profeta desconocido que los biblistas llaman segundo Isaías (al que corresponden los capítulos 40 a 55 del libro de Isaías). Es un tiempo propicio para la reflexión teológica y se escriben varios libros pertenecientes al Antiguo testamento. En el año 539 a. de c,, el rey Ciro de Persia conquista Babilonia y permite el regreso de los judíos. La organización del pueblo pasará a manos de los sacerdotes, que recuperan el Templo, la LEY y el Culto. Esdras promulga una reforma civil y religiosa. En los libros de los profetas Ageo, Zacarias, El tercer Isaias… La dominación griega: El emperador Alejandro Magno vence a los persas e incorpora Palestina en su imperio en torno al año 330 a. de c.. El judaísmo entra en conflicto con la cultura helenística, dominante en ese tiempo. Hacía los años 170 a. de c. se produce una revuelta popular, encabezada por los Macabeos, contra los reyes helenistas de Siria. Triunfan con el apoyo de Roma. Estos sucesos se narran en los libros 1 y 2 de Macabeos. La dominación romana: En el año 63 a. de c. Pompeyo destruye Jerusalén y el Templo, y anexa Palestina a la provincia romana de Siria. EN EL AÑO 40 A. DE C., EL Senado Romano nombra rey de Judea a Herodes el Grande. Reconstruye el Templo, pero sus intenciones de promover la cultura helenística le ganan la enemistad del pueblo. Muerto Herodes en el año 4 a. de c. el reino se divide entre sus tres hijos: Herodes Arquelao, Herodes Antipas y Herodes Filipo. En el año 41 d. de C se unifica nuevamente el Reino. La tensión con Roma se acrecienta y, en el año 66 d. de c. comienza la guerra contra los romanos. En elñ año 70 d. de C. termina desastrosamente para los judíos con la caída de Jerusalén y la destrucción del Templo. ………..fin del Antiguo testamento…. Fuente: Biblia, Curso de animadores Bíblicos de la Editorial San Pablo (2011)