EL CONOCIMIENTO EDAD ANTIGUA EL CONOCIMIENTO EN PLATÓN

EL CONOCIMIENTO
EDAD ANTIGUA
EL CONOCIMIENTO EN PLATÓN
1.- Introducción: Absolutismo frente a relativismo. Sigue a Sócrates, frente a los Sofistas.
2.- El verdadero conocimiento ha de ser universal y necesario, por tanto ha de tener por objeto
el verdadero ser, que tiene que ser permanente (Teéteto):
Por tanto: La percepción, no es verdadero conocimiento: es relativa y subjetiva, y capta lo
sensible, que es cambiante
El conocimiento verdadero ha de ser llevarlo a cabo la razón y captar la esencia, lo
universal… Las Ideas
Relación con los autores anteriores: Sofistas, Sócrates, Heráclito, Parménides.
3.- ¿Cómo es posible un conocimiento racional de objetos universales y permanentes? Teoría
de la Reminiscencia:
 Exposición de la teoría y su sentido
 Esta teoría en el Menón, donde aún no existe la separación de los dos mundos
 Teoría de la Reminiscencia en el Fedón
4.- Relación entre el conocimiento y la realidad: Niveles de conocimiento en función de los
grados de ser: Símil de la línea (la República)
 Exposición y explicación del símil
 Relación con el mito de la caverna (Misión política del filósofo)
5.-La dialéctica
ARISTÓTELES
EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
 Obras: Los Analíticos, La Metafísica, Ética a Nicómaco, Tópicos, etc, aunque en
ninguna hace una teoría del conocimiento sistemática. Se refiere al mismo al abordar el
estudio de la demostración, el análisis de las características de la ciencia y sus
divisiones, la determinación de las virtudes dianoéticas, etc.,
 Del mismo modo que para Platón y Sócrates, para Aristóteles sólo existe conocimiento
de lo universal y de lo necesario, de modo que para conocer científicamente algo de los
particulares hay que buscar su relación con lo universal : la ciencia explica lo particular
deduciéndolo de lo universal. (El conocimiento del particular concreto es a través de la
experiencia)
NIVELES O GRADOS DE CONOCIMIENTO
Aristóteles distingue varios niveles o grados de conocimiento.
El conocimiento sensible deriva directamente de la sensación
conocimiento inmediato y fugaz,
El conocimiento derivado de la sensación, unido a la imaginación y la memoria, da lugar
a la experiencia, una forma de conocimiento de las cosas particulares, sus características y
relaciones, sin que proporcione la causa de lo que es y lo que ocurre.
El nivel más elevado de conocimiento vendría representado por la actividad del
entendimiento, que nos permitiría conocer la causa de los fenómenos. Este saber tiene su
punto de partida necesariamente en la experiencia, pero ha de ir más allá de ella gracias a la
acción del entendimiento:
Tener ciencia de algo es SABER QUÉ ES y SABER POR QUÉ ES, es decir, conocer su
esencia y conocer su causa esencial. El primer tipo de conocimiento, qué es algo, nos lo
proporciona su definición, el segundo, por qué es, su causa, nos lo da la demostración.
LA DEFINICIÓN
Expresa la esencia permanente de una cosa mediante el género y la diferencia
específica del objeto definido Para que una definición tenga valor la conexión de los términos
de que consta debe establecerse por demostración.
Definir es captar la esencia, la forma, lo universal de una sustancia, para ello el
entendimiento ha de llevar a cabo un proceso de abstracción de la forma y aislarla de la
materia y de las características particulares de la sustancia particular.
Entendimiento: vacío al nacer; para conocer ha de partir de los sensible
Sentidos Percepción  Imaginación Imagen sensible Entendimiento agente: separa lo
universal de lo particular
LA DEMOSTRACIÓN O SILOGISMO CIENTÍFICO
Es un conocimiento verdadero, necesario (no puede ser de otro modo) y por causas (se
conoce propiamente algo cuando se conoce su causa)
Los principios de la demostración
Axiomas: su necesidad
Sus características
Conocimiento: Abstracción o inducción intuitiva
CLASIFICACIÓN DE LOS SABERES.
EDAD MEDIA
SANTO TOMÁS (APUNTES)
EDAD MODERNA
DESCARTES:
PUNTO DE PARTIDA Y OBJETIVO
MÉTODO:
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NECESIDAD DEL MÉTODO
TIPO DE MÉTODO: MATEMÁTICO
MÉTODO DESCUBRIDOR
FINALIDAD DEL MÉTODO: DIRECCIÓN DE LAS DOS OPERACIONES DE LA
MENTE: intuición y deducción
Definición de método
Las reglas del método
Aplicación del método a la filosofía: La duda metódica
EDAD CONTEMPORÁNEA
NIETZSCHE:
 Función del intelecto
 Crítica al lenguaje: fundamentalmente a la teoría referencial
 Crítica al conocimiento conceptual: al objetivismo, al absolutismo, al realismo, etc
o Crítica a la concepción del ser (permanencia, mundo verdadero, mundo
falso)
 Necesidad del conocimiento: no racional sino de un tipo de vida y de instintos
 Voluntad de poder reactiva: voluntad de poder como conocimiento, la nueva idea
de verdad
 Voluntad de poder activa: superhombre
ORTEGA
Pregunta de la filosofía/ Realismo/Idealismo/La vida/Atributos de la vida
La verdad/ Absolutismo/Escepticismo/ Perspectivismo
Error de la filosofía occidental: razón física-natural/ Ser permanente
Raciovitalismo