La clasificación de las ciencias Por su objeto de estudio Por sus métodos Objeto de estudio: Se denomina así al sector o ámbito de la realidad estudiada. Puede ser diferente objeto o diferentes aspectos de un mismo objeto. Ej. Astronomía o localización y circuitos planetarios. Los métodos: “contexto de descubrimiento” son los procedimientos para el logro de los descubrimientos donde hallamos elementos subjetivos y situacionales que operan cuando el investigador esta intentando formular su teoría. “contexto de justificación” hallar los métodos para justificar la verdad de la proposiciones científicas para deslindar lo científico de lo que no es científico, por lo tanto este contexto de justificación brinda criterios de demarcación. Otros criterios para la clasificación de las ciencias. Se dirige a la especie de enunciados que formulan las ciencias y el tipo de verdad de estos enunciados. 1) proposiciones o enunciado que informan sobre la Realidad, son las ciencias sintéticas o contingentes / su verdad es contingentes o fáctica. 2) Proposiciones o enunciado que Nada dicen sobre la realidad son las ciencias Analíticas / su verdad es Necesaria o formal. Podemos decir entonces: que las ciencias se dividen en: a) Formales b) Fácticas (Factum = Hecho) Ciencias formales: Su objeto de estudio no existe en la realidad espacio temporal. Son signos vacíos y plausibles de ser interpretados. Emplean un lenguaje formal (matemático) compuestos por números o figuras geométricas que son solo ideas o pensamientos y que puede ser aplicado a objetos reales o entidades empíricas. Adquiriendo así significado. Este proceso se denomina interpretación. Sus enunciados o proposiciones son analíticos o tautológicas. Los métodos de justificación son lógicos – hipotético deductivo por ejemplo las verdades en matemáticas se demuestran mediante un encadenamiento deductivo el cruce permite inferir de los datos conocidos (hipótesis), la proposición demostrada (tesis) y llega a conclusiones necesarias y definitivas (dentro de ese sistema de demostración). La verdad en las ciencias formales es necesaria y formal. Ciencias Fácticas Su objeto de estudio es la realidad empírica: los hechos. Sus enunciados o proposiciones se refieren a esos hechos por lo tanto son proposiciones sintéticas. El método fundamental es la verificación o sea la confrontación con la realidad. También métodos lógicos que dan coherencia interna a las teorías. La verdad es fáctica pues depende de esos hechos y es provisoria ya que en otro momento se pueden hallar elementos por su refutación. La matemática y la lógica son concebida como ciencias instrumentales porque contribuyen en la formulación de teorías. Explicativas de la realidad con alta precisión. Se ha considerado el ideal de toda ciencia la utilización del instrumento provisto por la matemáticas pero tal ideal encuentra obstáculos para su implementación en muchas ciencias fácticas. Por lo cual están cuestionadas de haberse constituido en ciencias. Esta posición llevaría a la subordinación de las fácticas a las formales. En el fondo esta en discusión si hay una sola metodología o unidad metodológica para las ciencias fácticas o es necesario efectuar distinciones que llevaran a subdivisiones de este tipo de ciencias. División de las ciencias fácticas Ciencias Naturales: se preocupan por la naturaleza. Ciencias Sociales: (Humanas – Culturales) Por el ámbito de lo humano. Hombre Es natural pero su mundo no es construido por el mismo. Gobierna la naturaleza cuando conoce sus leyes, con ellas: desentraña el pasado, gobierna el presente, predice el futuro. El ámbito humano no pertenece al reino de la naturaleza, pertenece al reino de la libertad. La conducta del hombre no se puede explicar por mecanismos naturales físicos o biológicos. Su mundo se caracteriza por la creatividad. Naturales Sus procesos son independientes de la voluntad humana Esta gobernada por la necesidad. Síntesis El hombre otorga sentido a sus acciones, que es inexplicable, partiendo solo de la naturaleza. Si se pudiera comprender física o biológicamente la vida humana tal compromiso no agotaría la problemática del hombre en todas sus manifestaciones. Esto significa que la metodología debe adaptarse al objeto de estudio y no a la inversa.