Introducción madres de la antigüedad Las grandes civilizaciones

Introducción
En la antigüedad se formaron cuatro civilizaciones las cuales fueron llamadas Las grandes civilizaciones
madres de la antigüedad. Ellas son: Egipto, Mesopotámia, India, China.
En el presente trabajo hablaremos de la india. Les daremos a conocer los siguientes aspectos: cultural, social,
organización económica, sistema de creencia, organización política y tradiciones y legados hasta nuestros
días. A nivel social la estructura ocupada en la india era el sistema de castas, la organización económica se
basaba en la producción de arroz y la agricultura, en el sistema de creencias era una religión politeísta que
imponía cultos y sacrificios complicados (vedismo), organización política, el poder de la religión tuvo
superioridad sobre el político, y a nivel del legado cultural la civilización indostánica dejo grandes
monumentos (palacios y templos).
En la zona de del valle del judo, surgió alrededor del año 2500 a.C., una avanzada civilización denominada
Indostánica.
Ahora lo invitamos a conocer todo sobre la india o civilización Indostánica.
Organización Cultural (social).
Socialmente en la India se organizaban en castas, esto se desarrolló hace más de 3.000 años, cuando grupos
nómadas arios llegaron del norte hacia el 1.500 a.C.; se instituyó para diferenciar a los aborígenes de los
recién llegados. Que era un rígido sistema social que perpetúa una jerarquía de generación en generación, no
permitiendo apenas la movilidad entre los estratos sociales. El término se aplica a cada una de las cinco clases
sociales hereditarias establecidas entre los habitantes de la India, Brahma que era la principal divinidad de los
arios, Brahma es el primer ser creado y el creador del universo. Con Visnú y Siva constituye la Trinidad
hindú.
Brahma es descrito como autoexistente que hace surgir al mundo de un huevo (doctrina del huevo cósmico)
haciendo que su existencia pueda durar una eternidad.
• Las castas son categorías rígidamente jerarquizadas:
Brahmanes: se dedicaban a la religión y a la ciencia (dioses te−
rrenales).
Chatrias: eran guerreros y gobernantes (kshatriyas).
Vaisias: comerciantes, artesanos y agricultores (vaisyas).
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Sudaras: eran los esclavos.
Muy por debajo de los Sudras (realmente fuera del orden social y destinados a las tareas más bajas) estaban
los sin casta (harijans o íntocables), representados por los dravidianos que eran los habitantes originales de la
India, y a los que se iban añadiendo los parias o personas expulsadas de su clase social por haber cometido
algún pecado de orden religioso o social.
Entre las características del sistema de castas indio se encontraban la pertenencia estricta y hereditaria a la
casta de nacimiento, la posibilidad de contraer matrimonio sólo con personas de la misma casta, la limitación
en la elección del trabajo y en el contacto personal con miembros de otras castas y la aceptación por parte de
cada individuo del lugar que tenía asignado en la sociedad. El sistema de castas se ha perpetuado gracias a los
conceptos de reencarnación (samsamara) y de calidad de acción (dharma).
Según estas creencias religiosas, todas las personas se reencarnan varias veces y tienen la posibilidad de nacer
en una casta más alta siempre que en su anterior vida hayan obedecido las reglas de la casta a la que
pertenecían, de esta forma el concepto dharma ha supuesto siempre un freno para intentar en vida ascender a
una casta superior o transgredir el sistema de casta en cualquier relación social dharma puede ser también
entendido como camino u obligación. Indicando la senda por la que discurre la vida de los seres
pertenecientes a una casta en relación con los de otra.
La Organización Económica.
La actividad más importante era la agricultura, el Rajá era el dueño de las tierras, también se dedicaron a la
ganadería y a la producción de artesanías con la que hicieron trueque. Posteriormente tuvieron comercio al
inventarse las monedas de cobre. En la India se empezaron a utilizar las letras de cambio que dieron origen al
Banco en la India.
La organización económica se basó en las actividades agrícolas. La producción de arroz y los canales de
regadío eran controlados por el gobierno pero la diversidad de regiones naturales de la india determinó otro
tipo de cultivo. Las religiones prohibieron el consumo de carnes, por lo que la alimentación fue
exclusivamente vegetariana. El comercio de algodón, armas, metales y piedras preciosas significó grandes
riquezas.
Sistema de Creencias.
Suele dividirse en sus primeros siglos antes de Cristo en: vedismo, brahmanismo y budismo. El vedismo fue la
religión de los pueblos arios o indogermánicos que se establecieron durante el segundo milenio antes de
Cristo, los dioses al principio eran fenómenos de la naturaleza, luego fueron figuras míticas. Los ritos eran
complejos y requerían colaboración de sacerdotes, poetas y exorcistas. Duraban varias semanas. Según esta
doctrina el alma sobrevive al cuerpo. El pecado se transmite por herencia y pueden ser borrado con prácticas
mágicas. Se conoce por brahmanismo como el conjunto de creencias e instituciones recogidas en los libros
Brahmanas y Upanishads por los sacerdotes de la época. Esta religión surgió en el año 1.000 A.C, reconoce
como los dioses supremos a Brama, Visnú y Siva, que formaban la trinidad llamada Trimurti. El brahmanismo
acepta como teoría lo que dice sobre que el hombre debe purificarse, y, después de la muerte, si no ha
cumplido este requisito en vida, se reencarnará en otro animal, hombre de casta superior, un demonio o un
dios. Por lo tanto, el creyente debe eludir este torbellino y alcanzar la paz definitiva y el descanso. El budismo
aparece en el siglo V antes de Cristo a partir de un indio llamado Sakyamuni, que luego se hizo popular con el
apodo de Buda (el iluminado), él defendió una moral perfecta, basada en la caridad, dulzura y altruismo, a los
justos se les prometía el paraíso o nirvana. Esta religión no acepta los sacrificios y condena el régimen de
castas.
Organización Política.
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A causa de que los indios de la antigüedad remota no dejaron documentos escritos de sus actividades políticas,
los historiadores deben basarse en los descubrimientos arqueológicos para conocer las primitivas
civilizaciones que hubo en el subcontinente. Las evidencias indican que, posiblemente durante el periodo
neolítico de la edad de piedra, los habitantes del subcontinente fueron dispersados y asimilados en parte por
las tribus invasoras drávidas, que probablemente vinieron del oeste. Sobre la base de descubrimientos
arqueológicos en el valle del Indo, la civilización que luego desarrollaron los drávidas se podía equiparar y
quizá sobrepasara en esplendor a las civilizaciones de la antigua Mesopotamia y Egipto.
Hacia mediados del tercer milenio a.C., la India drávida sufrió la primera de una serie de invasiones
continuadas de tribus del grupo lingüístico indoeuropeo. Estas tribus, de origen incierto pero a las que por lo
general se conoce como indoarias, entraron en el subcontinente a través de puertos de las montañas a lo largo
de la frontera noroccidental y fueron ocupando la mayor parte del territorio norte de la cordillera Vindhya y el
oeste del río Yamuna. Muchos drávidas huyeron al norte y al interior de la península india, regiones dónde el
grupo lingüístico drávida aún es grande. El resto del pueblo drávida y, según determinados expertos, gran
parte de su cultura fue absorbida por los indoarios.
La oscuridad rodea la historia política de la India durante muchos siglos después de la conquista de los
drávidas, pero los Veda, una colección de escritos sagrados que datan del año 1200 a.C., contienen bastante
información sobre las costumbres sociales, las creencias religiosas y los logros culturales. Tal como aparece
representada en algunos himnos védicos, la civilización que emergió durante los primeros siglos después de
entremezclarse las culturas indoaria y drávida en el subcontinente fue notable en varios aspectos. Los órganos
de política tribal funcionaban de acuerdo con los principios democráticos, la condición social de las mujeres
era comparable a la de los hombres y el matrimonio se consideraba sagrado.
Casi todo lo que se conoce con seguridad de la situación política es que en el curso del I milenio a.C., en la
región limitada por el Himalaya, los tramos del sur del Ganges, la cordillera Vindhya y el valle del Indo se
establecieron 16 estados autónomos. De estos estados, formados tanto por repúblicas como por reinos, el más
importante fue Kosala, reino situado en la región que en la actualidad ocupa Oudh. Otros reinos importantes
fueron Avanti, Vamsas y Magadha. Este último reino ocupaba el territorio de la moderna Bihar; a mediados
del siglo VI a.C. se convirtió en el reino dominante en la India.
Tradiciones y el legado hasta nuestros días.
En la India existen muchas tradiciones que se han mantenido desde tiempos remotos, a continuación
nombraremos las más importantes:
• El encuentro de diferentes tradiciones culturales puede apreciarse en los innumerables fuertes,
palacios, monumentos y tumbas que pueblan el paisaje indio y los más significativos son:
♦ El Taj Majal.
♦ Qutb Minar.
♦ El Templo de la Costa.
♦ El Fuerte Rojo.
♦ Jama Masjid.
♦ El Fuerte Agra.
♦ El Char Minar.
♦ El Memorial Victoria.
• El Budismo y el Jainismo se fundaron en el siglo Vl a.C. por Mahavira y Gautam Bud. Posteriormente
estas religiones se expandieron y finalmente se conservaron hasta nuestros días.
• El sánscrito es una lengua literaria que se origina en el periodo Védico y fueron escritos libros como
el Mahabharata y el Ramayana, el sánscrito se utiliza en la actualidad por el mayor porcentaje de la
población de la India.
• La sociedad india continúa viviendo de acuerdo con el rígido sistema de castas en el que cada persona
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está incluido en un grupo de acuerdo con el trabajo que realiza para la sociedad. Aunque esta
clasificación se la vuelto más flexible en la actualidad, ya que es imposible mantenerla en los tiempos
modernos, en la que por ejemplo todo el mundo se mezcla en los transportes públicos. Sin embargo,
en el seno de las familias aún se mantiene, poniendo especial cuidado en el intercambio de alimentos,
la elección de los matrimonios o la situación de la mayoría de las mujeres indias.
El Taj Majal.
Conclusión
En la zona el valle del judo, conocido hoy como Pakistán, surgió alrededor del año 2500 a.C. una avanzada
civilización conocida como Indostánica.
La estructura social Hindú era bajo el sistema de castas, el que organizaba a la población en Brahmanes,
Chatrias, Vaisias y Sudaras.
La organización económica se basó en las actividades agrícolas. La producción de arroz y los canales de
regadío eran controlados por el gobierno pero la diversidad de regiones naturales de la india determinó otro
tipo de cultivo. Las religiones prohibieron el consumo de carnes, por lo que la alimentación fue
exclusivamente vegetariana. El comercio de algodón, armas, metales y piedras preciosas significo grandes
riquezas.
La civilización hindú evolucionó y en sus comienzos esta imponía cultos y sacrificios complicados, sin
embargo, el brahmanismo se constituyó en un elemento religioso unificado. El budismo predicado por
Sakyamuni terminó siendo la religión que tuvo más acogida.
La organización política estuvo influenciada por la religión. El poder de la religión tuvo superioridad sobre lo
político. Por eso los reyes y príncipes no tuvieron un carácter sagrado. Todo monarca debía actuar bajo la guía
de un sacerdote.
El legado cultural de la civilización indostánica es diverso en arquitectura, monumentos, palacios y templos,
el sánscrito o lengua hindú, la invención de los números que usamos en la actualidad,( el valor de la cifra o, no
viene de decimales), el yoga, el ajedrez. Sin embargo, el mayor aporte lo constituye el budismo.
Bibliografía.
• Enciclopedia Encarta 2003.
• Enciclopedia Universal 2000.
• Internet.
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