Humanismo - WordPress.com

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Guía Historia, Geografía y Ciencias Sociales
Guía de estudio para control flash.
“Renacimiento del Antropocentrismo”
Prof. Giannina Zerega.
Nombre
Curso: 1° Medio.
Humanismo
El término humanismo se usa con gran
frecuencia para describir el movimiento
literario y cultural que se extendió por
Europa durante los siglos XIV y XV. Este
renacimiento de los estudios griegos y
romanos subrayaba el valor que tiene lo
clásico por sí mismo, más que por su
importancia en el marco del cristianismo.
Entre 1440 y 1530 aproximadamente, en
algunas de las ricas ciudades del norte de
Italia comenzó a desarrollarse un
movimiento cultural relacionado con la
imagen del mundo que tenían los
burgueses: el humanismo.
Los humanistas fueron hombres de las ciudades que se ocuparon de la enseñanza, de la
investigación y que fueron muchas veces secretarios de personas importantes.
Ocuparon esos cargos no por su riqueza o nacimiento, sino por su cultura.
Con sus obras, buscaban sentar las bases de una nueva cultura independiente de la
tradición cristiana escolástica. En contraposición al sistema jerárquico de la sociedad
feudal, afirmaron la dignidad y el valor de cada individuo.
La imagen humanista del mundo se expresó en la literatura, la filosofía y el arte. En el
arte fue donde alcanzó sus realizaciones más coherentes, continuas y originales. Sin
embargo, estas manifestaciones culturales eran conocidas sólo entre los grupos
privilegiados, y tuvieron escasa difusión entre el conjunto de la sociedad europea.
Desde mediados del siglo XVI, la nueva imagen del mundo construida por los
humanistas del siglo XV comenzó a difundirse progresivamente por Europa. Pero como
el grado de desarrollo de las nuevas actividades económicas burguesas era desigual en
los diferentes países, la aceptación de los cambios varió de una sociedad a otra.
En el siglo XVII, algunos miembros —burgueses y nobles— de los grupos privilegiados
advirtieron que los principios del humanismo amenazaban sus posiciones de poder. Por
eso, mantuvieron y reforzaron su adhesión a los valores tradicionales del orden
cristiano feudal.
A diferencia de lo que ocurría en la Edad Media, donde el hombre era considerado
fundamentalmente desde una perspectiva teológica, los humanistas valorarán al
hombre desde una perspectiva mundana, no-divina, es decir, el hombre será visto
como un ser natural e histórico.
La religión, aparte de su función redentora, es considerada ante todo en su función
civil. Así, tanto la religión como la tolerancia religiosa son instrumentos válidos para
asegurar el ideal de la paz civil. La creencia en la unidad última de todas las religiones
es afirmada, consecuentemente, desde esta caracterización.
Los elementos bíblicos y evangélicos, junto con la gracia, permitirán al hombre aspirar
a la salvación, para lo que es necesario el uso de la libertad. El hombre ha sido privado
por el pecado original de los bienes sobrenaturales que Dios le había concedido, pero
conserva las facultades y las fuerzas que requiere una vida moral. Una de estas
facultades precisamente la libertad.
La afirmación de la libertad humana es necesaria para obtener la salvación. El hombre,
ayudado por la gracia y eligiendo libremente el recto comportamiento moral puede
aspirar a la recuperación de los bienes perdidos con el pecado, puede aspirar a la
salvación. La gracia sola no bastaría.
La salvación está al alcance del ser humano, pero necesita quererla y buscarla en el
ejercicio de su libertad, aunque no dependa exclusivamente de ella, ya que, sin la
gracia, la libertad sola tampoco bastaría para conseguirla.
A partir de la lectura, responde las siguientes preguntas:
1. ¿A que hace referencia el término humanismo?
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2. En qué zona comienza a desarrollarse el humanismo por primera vez.
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3. ¿Cuáles eran las nuevas bases culturales que buscaban instaurar?
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4. ¿Qué valoración de los hombres hacen los humanistas?
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5. ¿Cuál era la importancia del concepto de “Libertad” para el humanismo?
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6. ¿Cuál es la visión de la religión que tiene el humanismo?
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7. ¿cómo se relacionan los conceptos de libertad y salvación? Explica.
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