Introducción a la vida y obra de GW Leibniz

ALFONSO CAMARGO M.
Introducción a la vida y obra de G. W.
Leibniz
Gottfried Wilhelm Leibniz nació en Leipzig (Alemania) en 1646.
Estudió filosofía, matemáticas y jurisprudencia. Fue científico, lógico
y metafísico. Participó en cargos públicos, entre ellos, una misión diplomática en París. Se desempeñó como bibliotecario de la Corte del
Duque Hannover y biógrafo de la familia Brunswick. En 1682 fundó
las Actas Eruditorum, en 1700 fue nombrado primer presidente de la
Sociedad de Ciencias de Berlín. Murío en 1716.
Entre sus obras sobresalen: Discurso de Metafísica, Nuevo sistema
de la naturaleza, Principios de la Naturaleza y de la Gracia, Monadología, Ensayos de Teodicea, Nuevos ensayos sobre el entendimiento
humano (publicado póstumamente), y sus numerosas Epístolas.
A continuación expondremos, así sea brevemente, los tres aspectos fundamentales que, creemos, constituyen su pensamiento
epistemológico: innatismo, percepción y apercepción, verdades de
razón y verdades de hecho. De esta manera nos situamos convenientemente para comprender mejor su perspectiva semiológica.
a. Innatismo
Si J. Locke pertenece a la corriente epistemológica denominada
empirismo, W. Leibniz pertenece a la corriente denominada racionalismo. Mientras para el primero la única fuente del conocimiento
humano es la experiencia, para el segundo la fuente principal es la
razón148.
En los Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano Leibniz
hace una crítica minuciosa del Ensayo sobre el entendimiento humano de Locke, que había negado toda forma de innatismo, reduciendo
el alma a una tabula rasa (una especie de hoja en blanco). Leibniz
busca una vía intermedia entre los innatistas radicales (a la manera
de los cartesianos) y los empiristas.
Si para los empiristas el principio aristotélico-escolástico “nada
hay en el entendimiento que no provenga de los sentidos” se fue
148
Cf. J. HESSEN, o. c.
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