The Autonomy of Ugandan Women`s Organizations: How it Matters

The Autonomy of Ugandan Women’s
Organizations: How it Matters in Creating
and Maintaining a Dependable Democracy
Caroline Tushabe
Abstract
The Autonomy of Ugandan Women’s Organizations: How it Matters in Creating and
Maintaining a Dependable Democracy
Caroline Tushabe
For African nations “independence” from colonial rule seemed a long-awaited time
that would re-establish and/ or introduce democracy. In 1962 Uganda embraced
“independence” from colonial rule with both arms. However, practices of poor
governance, increased political instability and economic uncertainties slowly and
steadily eroded women’s hard work which sustained the nation during the regimes
of Idi Amin (1971-79) and Obote II (1980-84). When Uganda finally returned to
democratic systems of government, quotas were reserved for women without any
acknowledgement of women’s previous participation both in private and public
spaces. Though there are now more women in government positions, the system of
reserving quotas for women has camouflaged women’s prior struggles when people
lived in sheer fear of political leaders and participated out of coercion; and when
men fled into exile for fear of their lives leaving women to do it all alone. Uganda’s
democracy must not see women’s contributions as virtues of nurturance and care,
while men’s contributions are regarded as public and political baselines for
democracy. This paper argues that the democratic ways by which women stepped in
for the government to provide health care, education, credit, and sometimes roads
ought to be adopted in building a dependable democracy.
La autonomía de las organizaciones de la mujer ugandesas: Cómo importa para
crear y mantener una democracia de confianza
Caroline Tushabe
Para las naciones africanas “la independencia” del gobierno colonial les parecía un
tiempo anhelado que re-establecería y/o introduciría la democracia. En 1962
Uganda abrazó ‘la independencia’ del gobierno colonial con ambos brazos. Sin
embargo, las prácticas del mal gobierno, la crecida inestabilidad política y las
incertidumbres económicas poco a poco minaron el trabajo duro de la mujer, el cual
sostenía la nación durante los regímenes de Idi Amin (1971-79) y Obote II
(1980-84). Cuando por fin Uganda volvió a los sistemas democráticos de gobierno,
se las reservó cuotas para las mujeres sin ningún reconocimiento de la participación
previa de la mujer en ambas las esferas públicas y privadas. Aunque ahora hay más
mujeres en posiciones gubernamentales, el sistema de reservar cuotas para la
mujer ha ocultado las luchas previas de la mujer cuando la gente vivía en puro
miedo de los líderes políticos y participaron por la coerción; y cuando los hombres
huyeron al exilio por temor por sus vidas dejándoles a las mujeres para hacerlo
todo solas. La democracia de Uganda no debe de ver las contribuciones de la mujer
como virtudes de atención maternal y cuidado, mientras las contribuciones del
hombre se las consideran líneas de fondo para la democracia. Este trabajo sostiene
que las maneras democráticas a través de las cuales las mujeres sustituyeron para
el gobierno para proporcionar asistencia sanitaria, educación, crédito, e inclusive a
veces carreteras deben de ser adoptadas para construir una democracia de
confianza.
A Autonomia das Organizações de Mulheres Ugandesas: Sua Importância na
Criação e Manutenção de uma Democracia Segura
Caroline Tushabe
Para os países africanos, “independência” do domínio colonial parecia uma ocasião
que iria restabelecer e/ou introduzir a democracia. Em 1962, Uganda abraçou a
“independência” do domínio colonial com ambos os braços. Entretanto, práticas de
governança inadequadas, aumento da instabilidade política e incertezas econômicas
corroeram lenta e constantemente o árduo trabalho das mulheres que sustentou a
nação durante os regimes de Idi Amin (1971-1979) e Obote II (1980-1984).
Quando Uganda finalmente retornou ao regime democrático, quotas foram
reservadas às mulheres sem nenhum reconhecimento de sua participação anterior
tanto na esfera privada como na pública. Embora agora haja mais mulheres em
cargos governamentais, o sistema de quotas reservadas a mulheres camuflou as
lutas anteriores das mulheres quando as pessoas viviam com constante medo de
seus líderes políticos e eram forçadas a participar, e quando os homem fugiam ao
exílio por temer por suas vidas, deixando todo o trabalho para as mulheres. A
democracia ugandesa não deve ver a contribuição das mulheres como meras
virtudes de apoio e cuidado, enquanto as contribuições dos homens são
consideradas alicerces públicos e políticos para a democracia. Este trabalho
argumenta que os caminhos democráticos traçados pelas mulheres em direção ao
governo para a obtenção de saúde, educação, crédito e, às vezes, estradas deven
ser adotados para a construção de uma democracia segura.
L’Autonomie des organisations de femmes en Ouganda : comment il importe dans
la création et le maintien d’une démocratie sérieuse
Caroline Tushabe
Pour les nations africaines “l’indépendance” du pouvoir colonial a semblé une ère
longtemps attendue qui rétablirait et / ou introduirait la démocratie. En 1962
l’Ouganda a accueilli “l’indépendance” de l’empire colonial à bras ouverts. Pourtant,
les mauvaises pratiques du gouvernement, l’instabilité politique croissante et les
incertitudes économiques ont érodé lentement et progressivement le dur travail des
femmes qui avait soutenu la nation pendant les régimes d’Idi Amin (1971-79) et
Obote II (1980-84). Quand l’Ouganda est finalement revenu au système
démocratique de gouvernement, des quotas ont été réservés pour les femmes sans
que leur précédente participation n’ait été reconnue dans les sphères tant privés
que publics. Bien qu’il y ait maintenant plus de femmes dans les postes
gouvernementaux, les quotas pour les femmes ont masqué les luttes préalables des
femmes pendant une époque où les gens ont vécu dans la peur absolue des chefs
politiques et ont participé à la construction de la nation sous l’effet de coercition—et
on ne devrait pas oublier que c’était pendant cette période que les hommes se sont
exilés craignant pour leur vie, laissant aux femmes le travail à accomplir. La
démocratie de l’Ouganda ne devrait pas voir les contributions des femmes comme
des actes vertueux de nourriciers alors que les contributions des hommes dans les
sphères publique et politique sont considérées comme essentielles dans la
construction de la démocratie. Cette communication soutient que les voies
démocratiques par lesquelles les femmes sont intervenues pour pourvoir à la santé
publique, à l’éducation, au crédit—et quelquefois dans la construction des routes—
doivent être adoptées dans la construction d’une démocratie durable et sérieuse.