UD. 4. EL ISLAM EN LA PENÍNSULA IBÉRICA: AL

UD. 4.
EL ISLAM EN LA PENÍNSULA IBÉRICA:
AL-ÁNDALUS
Introducción: El Reino Visigodo de Toledo
1. La conquista musulmana de la Península Ibérica.
2. Fases históricas:
- Emirato y Califato de Córdoba.
- Los reinos de Taifas.
- Almorávides y almohades.
- El reino nazarí de Granada.
3. La economía y sociedad andalusí.
4. Cultura y arte islámicos.
INTRODUCCIÓN: El reino Visigodo de Toledo
En el 409, suevos, vándalos y alanos ocuparon la Península Ibérica. Para
recuperar el control del territorio Roma firmó un pacto con los visigodos. El cual
permitía que se instalasen en Hispania a cambio de expulsar a los otros
pueblos bárbaros. Se asentaron en la Península unos cien mil visigodos. Hacia
el 507 se fundó un reino con capital en Toledo, tras ser expulsados por los
francos del territorio de la Galia.
Características del reino visigodo:
•
Se regían por una monarquía electiva.
•
Los reyes estaban asesorados por una asamblea de nobles
llamada Aula Regia, y por los concilios, reuniones de obispos y
nobles presididas por el rey para tratar asuntos religiosos y
políticos.
•
Los visigodos eran arrianos, pero en el III Concilio de Toledo
Recadero se convirtió al catolicismo
•
Economía rural.
•
La cultura y el arte fueron una decadencia de Roma.
•
Destacaron en la producción orfebre: elaboración de joyas como
el Tesoro de Guarrazar.
•
En la arquitectura destacó la creación del arco de herradura.
VOCABULARIO:
Aula Regia y Concilio.
ACTIVIDADES:
1. Explica el sistema político de los visigodos.
2. Busca información sobre San Isidoro de Sevilla.
1: La invasión musulmana de la Península Ibérica
La expansión del Islam hacia el Occidente significó el control del Norte
de África, así como el inicio de la conquista de la Península Ibérica. En el año
711, un ejército musulmán, compuesto por árabes y beréberes, cruzó el
Estrecho de Gibraltar a las órdenes de Tariq. Se enfrentaron a las tropas
visigodas del rey don Rodrigo en la batalla del Guadalete.
La derrota visigoda fue estrepitosa, como consecuencia de las
rivalidades internas existentes en el interior del Reino Visigodo, y de la
sublevación de los vascones en el norte.
Los ejércitos musulmanes, con Tariq y Muza al mando, avanzaron con
rapidez y ocuparon las principales ciudades: Sevilla, Écija, Córdoba, Mérida,
Toledo, etc. En pocos años controlaron toda la Península, a excepción de las
zonas montañosas del norte de la Península Ibérica.
El avance musulmán fue frenado por los francos en la batalla de Poitiers
(732), tras cruzar los Pirineos.
La mayor parte de la población aceptó la ocupación, realizándose pactos
entre la nobleza visigoda y los conquistadores a cambio de respetar
la
situación de estos. Algunos nobles y clérigos visigodos se refugiaron en zonas
de Cantabria y Asturias.
Una vez controlado el territorio, denominado por los musulmanes como alÁndalus, se convirtió en un territorio dependiente del califato omeya de
Damasco. La capital se instaló en Córdoba y se nombró un walí, o gobernador.
Act. 3. Realiza en un mapa político actual de España el recorrido de los
conquistadores y cita por qué provincias actuales pasaron
TEXTO
Act. 4 ¿A cambio de qué se produce el pacto? ¿En qué zona de la Península
Ibérica se encontraba el territorio de Theodomiro?
VOCABULARIO:
Beréber. Walí.
2: Fases históricas:
Eje cronológico
711: Conquista de al-Ándalus
711-756: Emirato dependiente de Damasco
732: Batalla de Potiers
756-929: Emirato independiente
756: Llegada del omeya Abderramán I
880: Revuelta de Omar ben Hafsún
912: Abderramán III emir de Córdoba
929: Abderramán III se proclama califa
929-1031: Califato de Córdoba
976: Almanzor controla el poder.
1031-1086: Reino de Taifas
1085: Conquista de Toledo por los cristianos
1086-1145: Dominio Almorávide
1145-1223: Imperio Almohade
1212: Batalla de las Navas de Tolosa.
1238-1492: Reino Nazarí de Granada
1492: Conquista de Granada, fin dominio musulmán en la Península Ibérica.
2.1 Emirato independiente de Córdoba (756-929)
Cuando la familia Omeya, califas de Damasco, fueron derrocados por los
Abbasíes, Abderramán, príncipe omeya, huyó y se refugió en al-Ándalus. En el
756 se proclamó emir independiente bajo el nombre de Abderramán I.
El emirato independiente no reconocía la autoridad política del califa de
abasí de Bagdad, aunque sí la religiosa.
Los emires omeyas de Córdoba desarrollaron una política de control
sobre los nobles y mozárabes, lo que motivó que surgieran revueltas, como la
de los muladíes de Omar ben Hafsún en el 880.
Durante este periodo, a pesar de la debilidad política, se configuró la
estructura administrativa y jurídica del Estado, y se inició una fase de esplendor
económico y cultural.
Act. 5 ¿Por qué se independizó el emirato de Córdoba del califato?
Act. 6 Busca información sobre la revuelta de Omar ben Hafsún.
Vocabulario: mozárabes, muladí.
2.2 Califato de Córdoba (929-1031)
En el 912 Abderramán III se convierte en emir, acabando con las
revueltas y consolidando el poder omeya. También sometió a los reinos
cristianos al pago de impuestos y al reconocimiento de la autoridad de
Córdoba. En este sentido, en el 929 se autoproclama Califa, concentrando en
su persona el poder político y religioso.
Organización política del califato:
- Califa: gobernante supremo y autoridad religiosa.
- Visires: ministros que asesoraban al califa.
- Valíes: gobernadores de las provincias.
- Cadíes: jueces que administraban justicia.
Durante el califato de Córdoba se produjo un importante crecimiento
económico y un desarrollo cultural sin precedentes. Córdoba se convirtió en
una de las principales ciudades del mundo.
A finales del siglo X, los visires fueron adquiriendo mayor poder y
ejercían el poder efectivo, mientras que el califa quedó recluido al palacio. El
principal de los visires que controló el poder fue Almanzor, tras el cual se inició
un periodo de luchas internas que provocó la desaparición del califato en 1031.
Act. 7 ¿Qué diferencia hay entre emirato y califato?
Vocabulario: Califa, visir, cadí.
2.3 Los Reinos de Taifas (1031-1086)
La desaparición del califato supuso la desintegración del territorio,
conformándose pequeños reinos musulmanes independientes entre
si
denominados Taifas. Las más importantes fueron las de Sevilla, Toledo,
Zaragoza y Valencia. Fue una época de esplendor económico y cultural.
Las taifas más poderosas entre 1031 y 1080 ampliaron sus territorios
mediante la conquista de los reinos más pequeños.
Esta fragmentación política debilitó militarmente al-Ándalus, lo que
provocó que los reinos cristianos avanzaran hacia el sur con la conquista de
territorios musulmanes. Esta debilidad hizo que para evitar los ataques
cristianos las taifas pagaran tributos o parias.
Reinos de Taifas en 1031
Reinos de Taifas en 1080
Act. 8 Haz una lista con las taifas que ocuparon el territorio de la actual
Andalucía.
Vocabulario: Taifa, parias.
2.4 Almorávides y Almohades (1086-1223)
La conquista cristiana de Toledo en 1085 conmovió al mundo musulmán,
lo que motivó que los reinos de Taifas solicitaran ayuda a los Almorávides. Este
era un pueblo que había instaurado un importante reino en el norte de África.
Los almorávides frenaron el avance cristiano, reconquistando entre otros
lugares la taifa de Valencia al Cid, e implantaron un gobierno riguroso y de
intolerancia religiosa en el territorio de al-Ándalus.
La presión de los cristianos al norte y de los almohades en Marruecos
provocó la caída del reino almorávide, iniciándose las segundas taifas.
Los
almohades
conquistaron
al
–Ándalus
en
su
expansión,
constituyendo un reino de marcado fanatismo religioso. Sin embargo, a nivel
económico supuso un periodo de gran auge gracias al comercio con las
ciudades del norte de África. Sevilla se convirtió en su capital, construyéndose
en ella grandes edificios, como la Giralda.
La presión de los almohades a los reinos cristianos provocó la respuesta
de estos, que se unieron para derrotar a los almohades en la batalla de las
Navas de Tolosa en 1212. Los almohades vieron debilitado su dominio en alÁndalus, acabando de este modo en 1223 con su presencia en la Península
Ibérica, e instaurándose un tercer periodo de taifas.
Act. 9 ¿Cuál fue el motivo de la llegada de los imperios norteafricanos a la
Península Ibérica?
Vocabulario: Almohade, Almorávide.
2.5 El reino nazarí de Granada (1238-1492)
Fue uno de los reinos que surgieron tras la descomposición del Imperio
Almohade. Con el avance cristiano, este reino ocupó el territorio de las actuales
provincias de Granada, Málaga, Almería, y parte de Cádiz. Se dividía en
provincias o coras, controladas por gobernadores.
El reino nazarí tuvo una situación de sometimiento a los reinos
cristianos, sin embargo fue un espacio de gran actividad económica gracias a
sus importantes puertos y a su agricultura.
Granada se convirtió en una capital de gran riqueza y prosperidad
económica. Esto le permitió poseer edificios de gran lujo y belleza como la
Alhambra.
Este reino musulmán resistió hasta 1492, momento en el que los Reyes
Católicos conquistaron la capital.
Act. 10 ¿En qué coras se dividó el reino nazarí? ¿Cuáles fueron las principales
ciudades del reino nazarí? ¿En qué fecha fueron conquistadas?
3: La economía y sociedad andalusí
 La economía andalusí se baso en:
- Agricultura: Los musulmanes introdujeron nuevas técnicas,
como el regadío, se construyeron norias, aceñas, acequias, etc., y nuevos
cultivos, como el arroz, los cítricos, etc.
- Artesanía: Desarrollaron una importante producción textil,
cerámica, cuero, orfebrería, etc. Estaba organizada y controlada por el estado,
especialmente la seda.
- Comercio: Se reactivó el comercio en la Península Ibérica,
actuando de contacto entre Oriente y Occidente. Se importaban materiales de
lujo, como el marfil, el oro, la plata, etc., y se exportaban productos de lujo
elaborados.
La actividad económica estuvo muy vinculada a la ciudad, principales
centros comerciales y de producción. El zoco o mercado era el punto central de
esta actividad.
Act. 11 ¿Qué innovaciones aportaron los musulmanes a la agricultura
peninsular?
Vocabulario: aceña, acequia.
 La sociedad andalusí era compleja, existiendo una gran diversidad
cultural, religiosa y de clases.
Musulmanes
 Árabes: Era una minoría que llegó con la conquista. Formaron la élite
política y social, acapararon los cargos estatales, las riquezas y la mayor
parte de las mejores tierras.
 Beréberes: Eran pobladores del norte de África que participaron en la
conquista. Recibieron tierras de peor calidad y fueron apartados del
poder.
 Muladíes: Eran los hispanogodos que se convirtieron al Islam, formaban
el grupo social más numeroso. Adoptaron las costumbres y la lengua de
los conquistadores.
No musulmanes
Los musulmanes fueron tolerantes con la población no islámica,
permitiéndoles practicar su fe a cambio de pagar más impuestos y tener
menos derechos políticos y sociales, se les denominaban dimmíes y se
dividían en:
 Mozárabes: Son los cristianos que vivían en territorio islámico. En
algunos momentos protagonizaron revueltas y fueron perseguidos.
 Judíos: mejoraron su situación respecto al reino visigodo, dedicándose
a las actividades artesanales y comerciales. Vivían en barrios
conocidos como juderías.
Act. 12. ¿Qué grupo musulmán era el más poderoso? ¿por qué?
Vocabulario: Dimmí, mozárabe.
4: Cultura y arte islámicos.
Al-Ándalus significó un florecimiento cultural, uniendo influencias
orientales con la herencia clásica. Destacaron los estudios matemáticos,
medicina, astronomía, filosofía, poesía, etc.
A través de al-Ándalus se introdujo en Europa la numeración arábiga,
que sustituyó a la latina. La cirugía alcanzó cotas inimaginables en la Europa
Feudal. En filosofía destacaron Averroes y Maimónides, que retomaron el
pensamiento de Aristóteles. También realizaron importantes obras de geografía
e Historia, destacando Ibn Jaldún.
El arte musulmán.
El Islam prohíbe representar la figura del Ser Humano y los animales, lo
que provocó que alguna de las artes más destacadas fuesen artes suntuarias
como la orfebrería (joyas, jarras, armas, etc.), el textil, la cerámica, la
ebanistería, el trabajo del marfil, etc...
La arquitectura fue la principal muestra artística, y se caracterizó por:
 Uso de materiales pobres (yeso y ladrillo), y reutilización de materiales de
mármol de épocas anteriores.
 Abundante y rica decoración, a base de motivos vegetales, geométricos y
caligráficos.
 Uso del arco de herradura y polilobulado. Forman arquerías que
sustentaban las cubiertas y bóvedas, estas últimas muy decoradas.
 Arquitectura interior, los exteriores apenas eran decorados, mientras que
los interiores se decoraban y se construían patios y fuentes.
Fases artísticas:
 Emirato y Califato de Córdoba: Mezquita de Córdoba y Medina Azahara.
 Taifas: Palacio de la Aljafería de Zaragoza y Alcazaba de Málaga.
 Almohade: Giralda y Torre del Oro de Sevilla.
 Nazarí: Alhambra de Granada y Patio de Pedro I de los Reales
Alcázares de Sevilla.
ACTIVIDADES DE REPASO
1. Define los siguientes conceptos:
- Al-Ándalus
- Emirato independiente
- Mozárabe
- Taifa
2. Señala que hechos ocurrieron en cada año:
- 711 - 756
- 929 - 1031
- 1212
3. Elabora un esquema con las diferentes clases sociales andalusíes.
4. Copia y completa la tabla:
Emirato
Califato
Taifas
Reino Nazarí
Cronología
Característica
Territorio
5. Haz un esquema con las principales características del arte andalusí.