El Último Sefardí

ÍNDICE
Introducción
1. La expulsión no fue una sorpresa
2. Las diásporas sefardíes
3. Sefarad, un cierto punto en la Historia
4. Los sefardíes, una autodefinición interna
5. La lengua más viajera de la Tierra
6. El Holocausto sefardí
7. Las leyendas de La Hagadá y las llaves de Toledo
8. Eliezer Papo, ¿El último sefardí?
9. Dichos, poemas, canciones y leyendas sefardíes
Anexos:
Formato: 17 x 24 cm
Edicto de Expulsión y respuesta de Isaac Abravanel
Una constelación de efardíes
Nº de pág: 160 aprox.
Impresión: negro
Encuadernación: Cartoné al cromo
ISBN: 84-96235-01-7
PVP: 14,90 euros
ENTREVISTAS A
Yeshúa Abinún, Mauricio Albahari, Mordehai Arbell, Yusuf Altintash, Moshé Bar-Asher, Victoria
Benousiglio, Erez Bitón, Lionel Capriles, Beki Bar David, Paloma Díaz-Mas, Jakob Finci, Nissim
Gaón, Matilda Gini de Barnatán, Naim Gülarius, Avraham Haim, Iacob Hassán, Josef Kaplan,
Matilda Koén-Sarano, Uriel Macías, René D. L. Maduro, Marciano Martín, Rena Molho, Iván
Moreno, Miguel Ángel Motis, Yitzhak Navón, Eliezer Papo, Sílvia Planas i Marcé, Aldina
Quintana, Moshé Rahmani, René Antonio Roëmer, Maurice M. Roumani, Jeane Saadzoglu,
David Fernando Salem, David Saltiel, Moshé Shaúl, Edo y Tilda Tauber, Henry van der Kwast,
Faris Vehabovic, Giaco Ventura y Sara Yanarocak.
*** Entrevistas realizadas en Sarajevo, Jerusalén, Estambul, Salónica, Split, Barcelona, Madrid, Curaçao, Toledo, Zaragoza,
Girona y San Millán de la Cogolla entre junio y diciembre de 2002.
ÍNTRODUCCIÓN
La historia oficial ha negado a los españoles su pasado multiétnico y multiconfesional. La parte árabe
de España, la parte judía, resultó finalmente exterminada cuando los Reyes Católicos, en 1492, reunificaron el país e impusieron un Dios único y cristiano en todo el territorio. Ese año desapareció la
España de Alfonso X El Sabio, la que había logrado destronar la fama cultural e internacional de la
que había gozado Alejandría. Ese año cambió definitivamente el mundo. Cayó el reino de Al Andaluz,
los judíos fueron obligados a convertirse al cristianismo u obligados al exilio y Cristóbal Colón fue descubierto por América.
No hay datos exactos sobre el número de judíos que fueron expulsados de España en 1492. La cifra de
consenso que manejan los historiadores es de 100.000 personas, de las cuales algo más de la mitad
huyeron inmediatamente de las piras de la Inquisición y el resto lo hicieron a lo largo de los dos siglos
siguientes, tras haberse convertido previamente al cristianismo y haber seguido en España practicando secretamente el judaísmo.
Lo que sí se sabe es que ese contingente de judíos españoles que llevaban más de 1.500 años en España
esparció por todo el mundo su cultura; y con ella, el castellano medieval que por entonces hablaban
y que conservaron, transmitiéndolo de generación de generación, hasta nuestros días.
Es milagroso que la lengua haya permanecido intacta durante cinco siglos. Es milagroso que los sefardíes, los expulsados de aquel país al que la Biblia llama Sefarad, se empeñaran en que sus hijos y sus
nietos siguieran hablando aquel idioma. Y es milagroso llegar hoy a ciudades como Estambul o
Salónica y oír hablar en castellano antiguo a gente que ni siquiera sabe que están hablando español.
Hoy se estima que apenas 250.000 sefardíes en todo el mundo hablan o conocen lo que se ha dado en
llamar Ladino o Judeoespañol. La comunidad más numerosa está en Israel y la segunda en importancia en Turquía, aunque quedan pequeñas comunidades en los lugares más dispares del mundo, como
Seattle, Miami, Curaçao, Sofía, París, Hamburgo, Sarajevo, Salónica o Esmirna.
Este libro es un paseo por una cultura y una lengua al borde hoy de la extinción. Después de cuatro
largos meses de viajes por el mundo para rodar un documental sobre el legado sefardí, es la triste conclusión a la que llega uno: estamos ante una lengua al borde de la extinción.
Este libro surgió de esa sensación terrible. Y es un intento de darle forma a la opinión y al testimonio
de más de medio centenar de sefardíes entrevistados en diferentes lugares del mundo y cuyo relato,
de algún modo, nos debe ayudar a restaurar una parte esencial de la Historia de los sefardíes y también, y sobre todo, de la Historia de España.
Poetas, escritores, periodistas, músicos, intelectuales, empresarios, políticos e historiadores hablan en
este libro de lo que ha sido una historia escamoteada. Relatan sus vivencias, sus tristezas y también sus
cuentos, sus cantos y sus hermosas leyendas.
Y es que también tuvimos la suerte, en varias de las ciudades recorridas, de escuchar de viva voz
muchos dichos, cantigas y romanzas procedentes de la España medieval que, al igual que el ladino,
habían viajado en la memoria de los sefardíes a lo largo de cinco siglos de diáspora.
El último sefardí, y esto es importante subrayarlo, no es un trabajo de Historia. Es un trabajo periodístico que a través de entrevistas intenta revelar algunas claves de lo que a todos nos pasó con la
expulsión de ese pueblo. Y es también una humilde recopilación de algunas de las romanzas y cantigas más hermosas que se habían oído jamás en la España del medioevo.
Miguel Ángel Nieto
EL AUTOR
Miguel Ángel Nieto, periodista, comenzó su trabajo en el diario Informaciones, colaborando
posteriormente con: El País, Liberación, El Globo, Brecha.... Autor de varios libros de investigación periodística. En el año 2000 se incorporó como responsable de desarrollo de proyectos a la
productora independiente Alea Televisión, tras su paso por espacios de investigación y actualidad en TVE, Tele 5 y Antena 3 Televisión.
Ha impartido cursos de Periodismo en la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria y
Fuerteventura.
Es autor de más de una docena de documentales de gran formato que han sido emitidos en
espacios como “Documentos TV”, de TVE-2; en “Código +”, de Canal+ España; así como en
Alemania y Francia, a través de “La noche temática” del canal ARTE.
Bien como director, o como productor ejecutivo o guionista, M. A. Nieto ha realizado los
siguientes documentales:
• Amor en Tiempo de Guerra (50’).
Documentos TV, 1997. Premio Ejército 1998.
• Bienvenidos al Paraíso (50’).
Documentos TV, 2000
• Iberoamérica, la Cumbre de la Crisis (50’).
Documentos TV, 1998.
• Sueño Latino (90’). La noche temática.
Alea TV-ARTE-TVE-Newatlantis, (2001).
• Cuba, la Última Isla (serie de 2 x 50’).
La noche temática, TVE, 1999.
• Días de Gloria (50’).Documentos TV.
TVE. (2002)
• Las Cortinas del Humo (50’).
Documentos TV, 1999.
• El Siglo Blanco del Real Madrid (home
video) (80’). Acuerdo de RTVE, Canal+,
Newatlantis, Real Madrid y Carat España, (2002)
• Internet, Zona Peligrosa (50’).
Documentos TV, 2000.
• Marea Blanca (50’). Documentos TV, 2000.
Premio Reina Sofía de Periodismo 2001.
•Entre dos dioses (50’). Alea TV / Antena 3
Televisión (2002). Premio Derechos Humanos
2002 del Consejo General de la Abogacía.
• Los Masones dan la Cara (50’).
Documentos TV, 2000.
• El último sefardí (80’). La noche temática.
Alea TV-ARTE-TVE, (2003).
• Hijos del Cante (50’). Canal +, 2000