COMUNICACIONES III 2007 Prof. Tit. Arq. Maria Mercedes Ávila Unidad Temática N° 4 El Espacio Vivencial “La expresión de los significados” Clase Teórica dictada por la Prof. Titular, Arq. M. Mercedes Ávila Reelaborado por: Vladimir F. Domijan Deymié, Alumno Adscrito a la Cátedra. En toda estructura comunicativa, existen elementos que ordenados o asociados según cierto código o esquema entendible, establecen formas o expresiones para transmitir mensajes o ideas. Estos elementos se denominan signos. Tienen un sentido propio, pero éste puede modificarse en su relación con otros signos. Los signos se ordenan y asocian a través de un código sintáctico, y se definen según un código semántico para conformar expresiones o significantes, capaces de transmitir conceptos o ideas, es decir que poseen significado. Ésta estructura se manifiesta en todas las situaciones comunicativas, cuando se relaciona un sujeto-ente emisor y un sujeto receptor del mensaje. En la relación Hombre-Espacio, ocurre una situación comunicativa, donde a los componentes: Signo-SignificanteSignificado, corresponden los de Lenguaje-Realidad-Pensamiento. Signo Significado Lenguaje Significante Pensamiento Realidad Estos elementos y su relación determinan el punto de partida para la comprensión y construcción del Espacio Vivencial. Vivencia: - “Hecho o experiencia propios de cada persona, que contribuye a formar su carácter y personalidad.”(Diccionario Enciclopédico Larousse).Para que un espacio pueda definirse como vivencial, debe ser necesariamente experimentado por el sujeto. En “Existencia, Espacio Tiempo”, Christian Norberg-Schulz, expone que “...El espacio arquitectónico tiene una estructura que debe ser experimentada, puesto que expresa propiedades básicas de la experiencia humana.”; asimismo cita a Kevin Lynch quien sostiene que “la orientación del hombre presupone una imagen del ambiente que lo rodea, un cuadro mental del mundo físico exterior... Ésta imagen es el producto tanto de la sensación inmediata como del recurso de experiencias anteriores y se emplea para interpretar la información y guiar la acción... Una buna imagen ambiental da al que la posee, un importante sentido de seguridad emocional”. Norberg-Schulz, hace referencia a Heidegger, quien en su “Teoría de Residencia”, sostiene que “La relación del Hombre con los Espacios consiste en la residencia... Solo cuando somos capaces de residir, podemos construir...La residencia es la propiedad esencial de la existencia”. El Hombre se vincula con la Realidad a través de la percepción sensitiva, de sus conocimientos, y sus emociones. A través de Esquemas Mentales. Materialización del Espacio Vivencial Los esquemas del Hombre Jean Piaget, psicólogo y pedagogo suizo, estudió el desarrollo del pensamiento del niño y la construcción de la idea del espacio. En su análisis descubre, que el niño, en un primer momento aprende a “reconocer”los objetos que lo rodea y luego logra asociarlos son determinados lugares, situándolos en una realidad, la cual, y según las relaciones que establece el niño, va ampliándose conformando la noción espacial. “el espacio es el producto de una interacción entre el organismo y el ambiente que lo rodea en que es imposible disociar la organización del universo percibido de la actividad misma”. El niño, va construyendo la noción espacial a partir de la identificación de centralidades y líneas de desplazamiento o direcciones que las unen. Estos conceptos de la psicología se asocian a los que esboza la Gestalt sobre la configuración del espacio: proximidad – continuidad – cerramiento. Los esquemas mentales, son determinantes de la conducta del Hombre respecto del Espacio. Los espacios que se perciben como “centros” sugieren estancia, conllevan a la idea de lugar, de hogar, de equilibrio, mientras que los identificables como dirección denotan desplazamiento, las vías que nos conducen al centro. El Espacio Vivencial será entendido entonces a través de estos esquemas, reconociendo los signos y mensajes de la realidad, su identidad y significado, desde la experimentación e integración del Hombre. La realidad se manifiesta en tanto y en cuanto somos participes de ella, la apreciamos y aprehendemos volviéndonos significante y significado, construyendo su identidad desde nuestra propia identidad, su existencia desde nuestra existencia. Gomina en el pelo, resina en las suelas, vapor en los labios. Labios pintados de besos comprados en noches heladas. Danza de hadas, de labios pintados, de raso sus alas. Amables percantas que vuelan y cantan, que roban los sueños, que mueren al alba. Calle Belgrano, Córdoba. En la relación del Hombre con el Espacio y sus signos se establece un código pragmático que define los conceptos y comportamientos del Hombre ante la realidad. La vivencia del espacio estimula la evocación de recuerdos, de sensaciones, de deseos, etc., que asociamos y que, a través de los cuales, reelaboramos la realidad que se nos presenta. La dotamos de un significado propio y personal que a veces dista del colectivo. Sin embargo, hay cierta esencia, de significación e identidad colectiva que se construye en el tiempo y se alimenta con la vivencia misma de las personas. Anthony Eyton – “El mercado” Ciudad Universitaria El refugio más primitivo, sin más límites que los de la naturaleza misma. Cuando percibimos la realidad, se activan recuerdos en nuestra memoria, evocamos imágenes, sonidos, sensaciones, sentimientos, situaciones vividas, que ayudan a conformar una imagen mental subjetiva de la imagen real, a partir de la cual construimos su identidad y significado. Evocando el mar Patagónico -“Volaba encima del mar, hacia un mellado litoral. Una que otra gaviota se afanaba en los remolinos entre los acantilados. Lejos, hacia el Norte, en el horizonte mismo, volaban unas cuantas mas. Nuevos horizontes, nuevos pensamientos, nuevas preguntas... ...la docena de gaviotas que estaba cerca de la playa vino a saludarle sin que ni una dijera ni una palabra. Sólo sintió que se le daba la bienvenida y que esta era su casa. Había sido un gran día para él, un día cuyo amanecer ya no recordaba.”- Richard Bach – “Juan Salvador Gaviota” Bibliografía consultada: CHRISTIAN NORBERG SCHULZ – “EXISTENCIA, ESPACIO Y ARQUITECTURA” JOSEPH MARIA MONTANER – “ESPACIO Y ANTIESPACIO, LUGAR Y NO LUGAR EN LA ARQUITECTURA MODERNA” ADRIAN FRUTIGER – “SIGNOS, SÍMBOLOS, MARCAS, SEÑALES”