Capítulo 5 Siete saberes Los saberes indispensables para la educación, según Edgar Morin son los siguientes: • 1. Las cegueras del conocimiento. Es necesario que las personas construyan el conocimiento de manera crítica, hacia el objetivo y el subjetivo, con el fin de buscar la mejora constante. • La efectividad es inseparable del desarrollo de la inteligencia, por lo tanto, la efectividad del conocimiento implica al conocimiento subjetivo y al objetivo, así como al centrado en resultados y al centrado en ideas. • 2. Los principios de un conocimiento pertinente. La educación debe de promover una inteligencia general con vistas a la multidimensionalidad y a la complejidad, esto es, abarca lo general y lo particular. La efectividad en este aspecto de logra conjuntando objetivos y procesos. • 3. Enseñar la condición humana. Se centra en la humanidad como un ente común que se desenvuelve en diversas culturas. El conocimiento debe ser contextualizado. • Las variables que inciden en la cultura son las creencias, las costumbres, los valores, las normas, el comportamiento, el aprendizaje y el conocimiento. Estos últimos, además, son mecanismos de mejora personal. • 4. Enseñar la identidad terrenal. Consiste en fomentar un sentimiento de pertenencia a la Tierra, como patria, de manera que se genere una conciencia antropológica, ecológica, cívica y espiritual y se mejoren la naturaleza humana, relaciones cívicas, relaciones con la filosofía y la religión y con el entorno (ecológico y social). • Una de las aplicaciones de este aspecto es la eficacia, la mejora continua y la responsabilidad en el funcionamiento de las organizaciones, por ejemplo, la responsabilidad ambiental por parte de las empresas, como resultado se ha implementado la norma ISO 14000, de gestión ambiental. • 5. Enfrentar incertidumbres. La investigación es un proceso dialéctico y la realidad del conocimiento fluye por la experiencia. Se debe de enseñar a construir el conocimiento continuamente: cuando hay áreas de incertidumbre es necesario analizar la situación y replantear la hipótesis inicial. • 6. Enseñar la comprensión. Alienta el establecimiento de las sociedades democráticas. Se consideran dos vertientes: la empatía y la tolerancia, en el nivel individual (trato interpersonal) como en el mundial (entre naciones y culturas). • 7. La ética del género humano. Se debe de enseñar a interpretar y comprender la ética como una filosofía moral centrada en principios o valores para todos los seres humanos, sin perjuicio de las minorías. De manera que se establezcan valores como normas supremas de conducta: la salud, la educación, las ciencias, las bellas artes, la tecnología, el comercio, la ética, las religiones, la política y el deporte.