KEMMIS, S 1988: El currículum, más allá de la teoría de la

KEMMIS, S 1988: El currículum, más allá de la teoría de la reproducción. Madrid. Morata .
... " En 1969, Joseph Schwab, un destacado teórico del currículum, comentaba que el campo
curricular estaba "moribundo". Su fracaso, afirmaba en su artículo The Practical: a languaje tor
curriculum, consistía en que dicho campo estaba dominado por una forma de plantear y responder
las cuestiones suscitadas, que él denominó: TEORICA.
Al hacer esta distinción, Schwab; ponía de .manifiesto una venerable distinción de la historia del
pensamiento occidental, la de Aristóteles entre los pensamientos técnico y práctico. La acción
técnica y el modo de pensamiento a ello asociado, está dirigida mediante una trama de ideas
(teóricas) establecidas. Utiliza medios válidos como instrumentos para alcanzar fines conocidos, es
una especie de seguimiento de reglas, evaluadas en términos de eficiencia y efectividad para
alcanzar fines predeterminados y para la correcta aplicación de las reglas. Ejemplos del
pensamiento y de la acción técnica son los correspondientes a hacer cosas. Una vasija, un poema o
una central nuclear. Estas son formas de pensamiento y de acción de la versión preexistente (lo que
los griegos llamaban eidos) o una teoría ya existente que guía a la práctica.
En contraste, la acción práctica y el modo de pensamiento asociados a ella, consiste en hacer la
acción.
Es esencialmente arriesgada; está guiada por ideas morales, generales y, a veces trágicamente
conflictivas, relacionadas con el bien de la humanidad. Implica sopesar circunstancias y hacer juicios
de manera que se pueda actuar correctamente en situaciones humanas y sociales concretas. Se
relaciona con el tipo de juicios morales que las personas hacen cuando quieren actuar
sensatamente. La acción práctica queda ejemplificada siempre que las personas hacen juicios por
los valores acerca de cómo vivir las situaciones sociales: decisiones como guardar o no la lealtad a
un amigo por encima de una situación patriótica; cuando uno enseña física nuclear, señalar o no un
aspecto sobre las responsabilidad social de la ciencia; continuar explicando el tema de que se trate.
El razonamiento técnico se refiere a cómo deben hacerse las cosas, y no qué debe hacerse. La
razón práctica siempre incluye a estos juicios morales de manera explícita.
Schwab afirma que el campo del currículum estaba dominado en los años 60 por el pensamiento
teórico (técnico). El dominio en cuestión dependía de teorías tomadas de la sociología, la psicología,
economía e incluso filosofía, que proporcionaban las bases para desarrollar y poner en práctica el
currículum en las escuelas.
Se pensaba que bastaría aplicar simplemente estas teorías como medios para que los currícula y los
proyectos de desarrollo curricular alcanzasen los objetivos definidos y acordados.
Así, los grandes proyectos de desarrollo curricular de la ciencia de la educación de los 60, por
ejemplo, pudieron aceptar su contenido como dado por los científicos académicos contemporáneos,
y ese contenido pudo ser organizado y secuenciado por especialistas en currículum (expertos en
psicología de la educación, especialmente en cuanto al diseño de las actividades y a los métodos de
evaluación) y convertido en materiales para el uso de profesores y alumnos. Desde este punto de
vista, el trabajo de los educadores era técnico: poner en práctica las ideas y objetivos de los teóricos
ubicados fuera de la clase, de la escuela, y a menudo, del sistema educativo (por ejemplo: llevando
a cabo las ideas de los políticos, científicos o teóricos académicos).
Schwab señala que la educación no podía domesticarse tan fácilmente en relación a la teoría: los
problemas prácticos afloraban todavía y los educadores necesitaban hacer juicios más allá del
ámbito de estas teorías para poder realizar su trabajo.
Es más, las teorías con otras, tanto intradisciplinar (diferentes teorías psicológicas, por ejemplo)
como interdisciplinarmente (las prescripciones de una teoría psicológica con frecuencia chocaban
con las de otra sociológica, igualmente relevante, por ejemplo) aunque el mismo Schwab no lo dijo,
se podía pensar que el campo del currículum había sido deslumbrado y cegado por la teoría, por su
confianza sin garantías en estas teorías, resultando incompetente como fundamento para una
práctica educativa sensata.
Schwab defendía que los educadores necesitaban ser instruidos en las "artes de la práctica": el arte
de sopesar las circunstancias, de deliberar sobre los problemas y los valores y de alcanzar juicios
prudentes.
La defensa de la práctica hecha por Schwab era, en cierto sentido, la defensa de la vuelta a una
época anterior en donde las "artes de la práctica"(las artes del argumento moral y político) ocupaban
un puesto más destacado en el pensamiento sobre la educación; al mismo tiempo, esperaba mejorar
la práctica de estas artes en la elaboración teórica curricular contemporánea" (Kemmis. 1988. P.19,
20 Y 21).
Kemmis en 1988 presenta aquí 2 de las principales corrientes de la construcción práctica
contemporánea sobre currículum: la TECNICA (Tyler, Rowntree, etc); y la práctica (Schwab,
Stenhouse, entre otros). Finalmente reseña el surgimiento de una forma CRITICA de elaborar la
teoría curricular.
Relación entre TEORÍA Y PRÁCTICA