¿A qué paradigma Paradigma cultural occidental cultural pertenece y moderno: uso de la razón el Sumak Kawsay? como elemento central del comportamiento humano y del conocimiento. SK: propuesta racional de transformación social que busca, sobre todo, la equidad, pero manteniendo la armonía con la naturaleza. Paradigma cultural occidental y post-moderno: rechazo de los metarrelatos y de la autoridad intelectual y científica; defensa de la hibridación y de la cultura popular; cuestionamiento de la racionalidad y aceptación de la irracionalidad (creencias, sentimientos, magia, el más allá…). SK: propuesta por construir de manera participativa con aportaciones de intelectuales de marcos de referencias muy diversos (pre-modernos, modernos y post-modernos) Paradigma cultural pre-moderno (ancestral, originario, andino, indígena), es decir, previo a la aparición del modernismo en la cultura occidental: concede gran importancia a los elementos espirituales de la vida y el conocimiento. SK: filosofía de vida basada en las tradiciones ancestrales de los pueblos indígenas, en la cosmovisión indígena. Asocia el Sumak Kawsay con un aumento del “bienestar subjetivo de carácter tangible” e “intangible” (“satisfacción de necesidades”, “calidad de vida”, “florecimiento saludable en paz y armonía con la naturaleza” y lo relaciona con la vida buena griega (socrática, platónica y aristotélica) Prefieren usar la expresión Buen Vivir, en lugar de Sumak Kawsay. Hacen suyo este concepto indígena en su acepción básica y tratan de llenarlo de significado por medio de un proceso participativo de “construcción” de una “utopía” “en el camino del post-desarrollo”. Si bien desvirtúa la esencia indígena y ancestral del SK, lo dota de una mayor riqueza conceptual y lo hace aceptable a otros ciudadanos. Sumak y suma significan “lo bueno” y “lo que está bien”, también significan “lo pleno” y “lo completo”, por lo que Sumak Kawsay y suma qamaña serían “vida plena” o “vida en plenitud”. ¿Qué relación guarda el Sumak Kawsay con el desarrollo? Modelo de desarrollo alternativo al neoliberalismo y al capitalismo (post-neoliberal y post-capitalista) que busca revitalizar la opción moderna del desarrollo neomarxista. Niegan el desarrollo: rechazan los metarrelatos y las verdades y recetas universales, y el concepto de desarrollo lleva implícito el metarrelato universalizante del camino que deben seguir y del destino que deben alcanzar todos los países. No quieren otro desarrollo más, sino múltiples estrategias de futuro emanadas de la propia visión de cada pueblo y una de esas estrategias sería el SK que se configura como “alternativa al desarrollo” y como camino que conduce “más allá del desarrollo”. Alternativa al desarrollo: rechazan el modernismo como marco cultural de referencia y el desarrollo es un elemento del modernismo. El concepto de desarrollo no existe en la cosmovisión andina, por lo que el SK no puede ser una variante indígena del desarrollo, sino un concepto alternativo a este. ¿Cómo surge el Sumak Kawsay en el ámbito académico? Invención de ciertos intelectuales indígenas. Desde una perspectiva moderna, racionalista, representacionista y objetiva el SK no existía ni existe, por cuanto décadas de estudios antropológicos sobre los pueblos indígenas no han reflejado la existencia de dicho concepto como práctica social. Desde una perspectiva epistemológica post-moderna, post-racionalista, constructivista y subjetiva, el SK, como Buen Vivir, es una realidad “por (re) construir”, en cierto modo como “tradición inventada”, pero ello no le resta validez como concepto y como objeto de una “ciencia” occidental post-moderna que es una “ciencia” de los “significados”. Recreación y enacción. Recreación se basa en la “reconstrucción” de un fenómeno social a partir de elementos objetivos tomados de una realidad social, de supuesta tradición ancestral, y elementos subjetivos derivados de un marco filosófico concreto, vinculado con dicha realidad. Enacción: se “hace emerger” el SK como fenómeno social de determinadas comunidades indígenas, por medio de un proceso de percepción como fenómeno social objeto de conocimiento científico (perspectiva epistemológica de la fenomenología o “ciencia de los fenómenos” que considera que el conocimiento científico solo puede realizarse sobre los fenómenos que surgen de la interacción entre un objeto observado y un sujeto que observa. ¿Cómo debe traducirse el Sumak Kawsay al español? 83 Buen Vivir es equivalente a la expresión kichwa allí kawsay (o allin kawsay), ya que allí significa “lo bueno” pero no “lo pleno”. Asocian el BV con una forma de vida a la que se le ha cercenado la dimensión espiritual, propia de la cultura indígena, asociando así dicho concepto a un bienestar material.