ha de alargar un poco la melodia para anadir dejol

Leyes y Costumbres de Motsae Shabat Seudat Melave Malka y Rosh Jodesh
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4. Al pronunciar "veffu Rajum" durante arvit de motsae shabat, se
ha de alargar un poco la melodia para anadir de jol a kodesh. De la
misma manera hay que proceder al recitar "Bareju et H'
Hameboraf y al responder "Baruj H' Hameboraj teolam Vaed";
quiere esto decir que el oficiante debe extenderse al decir
"Bareju..", y la congregacidn al responder "Baruj...". Y quienes
se cuidan en actuar de esta manera, el Todopoderoso vela por ellos
para que no sufran ningun dano y el exito les acompane en todas
sus acciones.
Hay quienes no recitan "veHu Rajum" en arvit de motsae shabat,
igual que no
hacen en shabat; no obstante nuestra costumbre no
es
sino que
decimos y
prolongamos, como ya explicamos.
Respecto a
mencionado de extendemos al decir Bareju et
6sta,
10
10
10
10
n
/ f ‫ ״‬. " y "Baruj H'...
, se refiere unicamente al pronunciarlo
despues de "veffu Rajum", y no a lo que decimos antes de "alenu
leshabeap.
5. Es muy apropiado que quien este guardando luto por su padre o
su madre (D' no permita), oficie el rezo de arvit de motsae shabat,
pues esto causa un gran beneficio para el alma del difunto.
6. Hay que cuidarse y recitar la oracion "AtdjonantaniC en el rezo
de arvit de motsae shabat. Y en la actualidad que todo el publico
sabe pronunciar 10s rezos adecuadamente, no es necesario que el
oficiante recite esta parte de la
en voz alta, sino que es
suficiente con que pronuncie en voz alta solo dos palabras "Atd
jonantanu", para que la congregacionrecuerdeque hay que decirlo.
De cualquier manera, si se olvido y no dijo "Atd jonantanu" en su
lugar correspondiente, esto es en la
"Ata joneri\ y ya
concluyo dicha bendicion, no ha de repetir la oracion, e incluso que
aun no haya comenzado la siguiente
0raci6n
bendici6n
bendici6n.