unidad de formación 4
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4 UNIDAD CUATRO UNIDAD DE FORMACIÓN 4 «YO RECOGERÉ AL RESTO DE MIS OVEJAS DE TODAS LAS TIERRAS A DONDE LAS EMPUJÉ, LAS HARÉ TORNAR A SUS ESTANCIAS, CRIARÁN Y SE MULTIPLICARÁN» Jeremías 23:3 Beato Juan Bautista Scalabrini «Padre de los Migrantes» 1.- ORACIÓN INICIAL Página 2 2.- REVISIÓN DE LA TAREA Página 3 3.- OBJETIVOS Página 3 a) Conocer la vida de Monseñor Scalabrini, su espiritualidad y sus obras. b) Reflexionar sobre la visión del fenómeno migratorio del Beato Juan Bautista Scalabrini. c) Entender el enfoque pastoral y la acción social que realizó Scalabrini en favor de los migrantes. 4.- ACTIVIDAD INTRODUCTORIA Página 3 5.- SESIÓN DE ESTUDIO Página 4 1) El Despertar de Mons. Scalabrini a la Migración: La Estación de Milán. 2) La Herencia. 3) Defensa y Evangelización de los Migrantes. Página 4 Página 5 Página 6 6.- TAREA Página 8 7.- EVALUACIÓN Página 8 8.- ORACIÓN FINAL Página 8 UNIDAD DE FORMACIÓN 4 4 UNIDAD CUATRO 1. ORACION INICIAL Poner una pequeña cruz en forma visible, y accesible al responsable del taller. En el Nombre del Padre… Responsable: Hermanos y hermanas, al lado de Cristo, en el camino que lleva al Calvario, sabemos que muchos migrantes son víctimas de injusticias y del rechazo de sus derechos; padres forzados a vivir separados de sus hijos, esposas lejos de sus esposos, son portadores de una cultura e identidad no aceptada o incomprendida y portadores de tradiciones y prácticas religiosas que frecuentemente se ridiculizan. Todos: El Señor nos invita a acercarnos a este sufrimiento humano para secar las lágrimas de sus rostros empapados de dolor y transformar su CRUZ en RESURRECCIÓN (La Cruz será entregada por el responsable al primer lector) LECTURA: Tomada del Libro del Profeta Isaías (Is. 41: 17-20) «Los Humildes y los Pobres buscan agua, pero no hay nada. La lengua se les secó de sed.Yo, Yahveh, les responderé, Yo, Dios de Israel, no los desampararé. Abriré sobre los calveros arroyos y en medio de las barrancas manantiales. Convertiré el desierto en lagunas y la tierra árida en hontanar de aguas. Pondré en el desierto cedros, acacias, arrayanes y olivares. Pondré en la estepa el enebro, el olmo y el ciprés, de modo que todos vean y sepan, adviertan y consideren que la mano de Yahveh ha hecho eso, el Santo de Israel lo ha creado.» Palabra de Dios… (La Cruz pasa ahora al siguiente lector) Salmo 61, 1-6 Oración de un Desterrado «¡Escucha, oh Dios, mi clamor; atiende a mi plegaria! Desde el extremo de la tierra hacia ti grito, en el desmayo de mi corazón. A la roca que se alza lejos de mí, condúceme; pues Tú eres mi Refugio, mi Torre Fuerte frente al enemigo. Que sea yo siempre huésped de tu tienda, y me acoja al amparo de tus alas. Porque Tú Oh Dios, oyes mis votos; Tú me otorgas la heredad de los que temen tu nombre. A los días del Rey añade días. Sus años, generación tras generación. ¡Reine por siempre ante la faz de Dios! ¡El Amor y la Verdad le guarden! Entonces salmodiaré a tu Nombre para siempre, día tras día cumpliré mis votos.» UNIDAD DE FORMACIÓN 4 2 4 UNIDAD CUATRO (La Cruz regresa al responsable del taller) Responsable: Padre, nosotros queremos compartir nuestro camino con los numerosos hermanos y hermanas de cada Época, Condición Social, Pasado y Origen Étnico, arriesgando y trazando Caminos Nuevos y Amistades Nuevas, buscando Acompañar al Pueblo por el Sufrimiento de Cristo. 2. REVISIÓN DE TAREA Se toma un tiempo para compartir las entrevistas que se hicieron a los migrantes. 3. OBJETIVOS a) Conocer la vida de Monseñor Scalabrini, su espiritualidad y sus obras. b) Reflexionar sobre la visión del fenómeno migratorio del Beato Juan Bautista Scalabrini. c) Entender el enfoque pastoral y la acción social que realizó Scalabrini en favor de los migrantes. 4. ACTIVIDAD INTRODUCTORIA a) Presentación Power Point «Beato Obispo Juan Bautista Scalabrini» (Lectura complementaria del folleto de la vida de Scalabrini). b) Completar la hoja de respuestas de la presentación. 1. Anote 5 ó 6 palabras clave o frases relacionadas a la vida del Obispo Scalabrini. 2. ¿Cuánta relevancia tienen estas palabras hoy en día? UNIDAD DE FORMACIÓN 4 3 4 UNIDAD CUATRO 5. SESIÓN DE ESTUDIO 1. EL DESPERTAR DE SCALABRINI A LA MIGRACIÓN: LA ESTACIÓN DEL FERROCARRIL DE MILÁN «Hace algunos años, en Milán, presencié una escena que me dejó una profunda tristeza. Mientras caminaba por la estación, observé la amplia sala de espera, los pórticos laterales y la plaza adyacente llena con tres o cuatro cientas personas pobremente vestidas, separadas en diferentes grupos. Sus caras, bronceadas por el sol y maltratadas por las arrugas prematuras de la desnutrición, reflejaban el torbellino interior convulsionando sus corazones en ese momento. Eran hombres viejos que el trabajo y la edad encorvaba, jóvenes en sus primicias de la hombría, mujeres jalando o cargando sus hijitos, niños y niñas, todos reunidos por el mismo deseo, y buscando una meta común. Eran emigrantes. Habían venido de varias provincias del norte de Italia y estaban esperando el tren que los llevaría a diferentes playas del Mediterráneo, donde el barco los llevaría a la lejana América, en donde esperaban encontrar un destino menos hostil, una tierra que diera más respuesta a su trabajo. Estas pobres almas, se iban, algunos llamados por sus familiares que los habían precedido en este exilio voluntario; otros, sin saber con precisión a donde iban, empujados por ese instinto poderoso que impele a los pájaros a emigrar. Iban a América, en dondesegún habían oído muchas veces- había empleo bien pagado para cualquiera con brazos fuertes y buena voluntad. Con lágrimas en los ojos, habían dicho adiós a su pueblo nativo, al cual estaban ligados por tantas memorias tan tiernas. Pero, sin remordimientos, se estaban preparando para dejar el país, al cual identificaban solo por dos tristes realidades: los impuestos y la leva militar. Me alejé emocionado. Una ola de pensamientos tristes me oprimía el corazón. ¿Quién sabe cuánto sufrimiento y cuántas privaciones hacen posible un paso tan doloroso? ¿Cuántos desengaños, cuántos sufrimientos nuevos les depara el porvenir? ¿Cuántos en la lucha por la existencia saldrán ganando? ¿Cuántos sucumbirán en el tumulto de la ciudad o en el silencio del departamento vacío? ¿Cuántos, al encontrar el UNIDAD DE FORMACIÓN 4 4 4 UNIDAD CUATRO pan del cuerpo les faltará el del espíritu, no menos necesario, y perderán, en una vida materializada, la fe de sus padres? «Frente a una realidad tan triste, muchas veces me pregunté: ¿Qué hacer para remediarla? Y cada vez que leo en los periódicos alguna circular del gobierno que pone a las autoridades y al público en guardia contra ciertos especuladores que hacen verdaderas redadas de esclavos blancos para empujarlos, instrumentos ciegos de codicia voraz, lejos de su tierra prometiendo fáciles y grandes ganancias; y cuando por las cartas de amigos o relatos de viajes me doy cuenta que los parias de los migrantes son los italianos; que se les asignan los trabajos más bajos; que los más abandonados y por consiguiente los menos respetados, son nuestros compatriotas, que millares y millares de nuestros hermanos viven sin la defensa de su patria lejana, que son objeto de prepotencias muchas veces impunes, sin el consuelo de una palabra de amigo, entonces, lo reconozco, me siento humillado en mi calidad de sacerdote y de italiano, y me pregunto otra vez: como ayudarlos? Hace pocos días, un joven me traía el saludo de varias familias de nuestros diocesanos instalados a orillas del Orinoco: ¡Diga a nuestro Obispo que recordamos siempre sus consejos, que rece por nosotros y nos mande un sacerdote porque aquí se vive y se muere como bestias…! Ese saludo de los hijos lejanos me hizo un reproche». «Donde el pueblo sufre y lucha, allí tiene que estar la Iglesia» Beato J.B. Scalabrini 2. LA HERENCIA ¿Cuál es el significado de la espiritualidad del Obispo Scalabrini en la vida de los misioneros Scalabrinianos hoy en día? Las actividades apostólicas del Obispo fluían de la intensidad de su vida espiritual. Su amor por Cristo dictaba el ardor de su compromiso con su gente. Su espiritualidad personal estaba integrada con su ministerio apostólico. Esto es lo que él admiraba en San Carlos Borromeo y el porque lo escogió como patrono de sus dos congregaciones religiosas. El vio en San Carlos la integración armoniosa de espiritualidad y ministerio. Su amor a Cristo en la Cruz y presente en la Santa Eucaristía se tradujo en un amoroso servicio por el Cristo presente en los pobres, los marginados, los migrantes y en los acontecimientos cambiantes del día. En esto vemos la evidencia de su espiritualidad basada en la Encarnación. Para los Scalabrinianos, no es suficiente admirar al Obispo Scalabrini, respetar sus enseñanzas o aprobarlas porque son conforme al Evangelio. La congregación religiosa que lleva su nombre invita a sus miembros a conocer más sobre él y sobre cómo reflejó a Jesús en su vida. Los invita a abrazar el espíritu de su trabajo y a hacer el propósito de su vida espiritual y apostólica su propio propósito. Seguir a Cristo es el camino marcado en su jornada. Su visión de fe y su ministerio debe ser la misma que la del Obispo Scalabrini en el mundo en que ahora viven. En la exhortación post-sinodal Vita Consecrata, el Papa Juan Pablo II hizo notar la necesidad de «fidelidad al carisma del fundador y a la herencia de espiritualidad de cada Instituto. Es precisamente en esta fidelidad a la inspiración de los fundadores… que los elementos esenciales de la vida consagrada pueden discernirse y más fervientemente puestos en práctica.» (n.36) Después el Papa afirmó la necesidad UNIDAD DE FORMACIÓN 4 5 4 UNIDAD CUATRO « de que los elementos esenciales de la vida consagrada pueden discernirse y ponerse en práctica más fervientemente.» (n.36) Después el Papa afirmó la necesidad «de redescubrir las prácticas de ascesis típicas de la tradición espiritual de la Iglesia y del Instituto al que pertenece cada Individuo». Esto ha sido una poderosa ayuda a un auténtico progreso en la santidad» (n.37) Las Reglas de Vida de la Congregación de los Misioneros de San Carlos (Scalabrinianos) ciertamente que captura algunas de las facetas distintivas de la espiritualidad del Obispo Scalabrini. «Siguiendo el ejemplo de nuestro Fundador y su espiritualidad, damos especial importancia a la celebración diaria de la Eucaristía y a la relación personal con Cristo en el Santo Sacramento. Hacia María, Madre de Cristo y de la Iglesia, cultivamos una devoción por el rosario y otras prácticas diarias de devoción». (n.43). «Nuestro compromiso para llevar la Cruz siguiendo los pasos de Cristo transforma la forma como pensamos y actuamos y así nos prepara para compartir más íntimamente el misterio Pascual y hacer nuestros los esfuerzos y tribulaciones de los migrantes. Esta tarea requiere de nosotros un corazón penitente, que se refleje en la frecuente recepción del Sacramento de la Reconciliación. Pero también requiere que tomemos los sufrimientos y privaciones que son inseparables de la vida religiosa y misionera y escoger tales penitencias personales y comunitarias que vayan de acuerdo a la mentalidad de la gente de nuestros días: (n.46) «Hacemos nuestro el espíritu del fundador, pues debemos obediencia al Papa, como virtud de nuestro voto, y a los obispos, como una condición indispensable para vivir en unión con Cristo y nuestros hermanos y hermanas» (n.14). 3. DEFENSA Y EVANGELIZACION DE LOS MIGRANTES El Obispo Scalabrini no encontró contradicción entre ser un hombre de Dios y un hombre de acción social. De hecho, lo vio como complementario. Su opción apostólica preferencial por los pobres se proyectó en su preocupación pastoral por los migrantes que abandonaban su Diócesis por razones económicas, con rumbo a Norte y Sudamérica. Vio la necesidad de un cuidado pastoral especial para estas pobres gentes que trataban de mantener su fe en un nuevo ambiente. Esto lo llevó a la fundación de dos comunidades religiosas dedicadas específicamente a este propósito. El Obispo Scalabrini vio la migración y el movimiento de personas no como un fenómeno social que eventualmente desaparecería, sino como algo que el mundo y la Iglesia tendrían como problema durante mucho tiempo, contrario a lo que pensaban algunas personas en puestos altos. Vio la migración como parte de una sociedad cambiante. Por esto él quería que sus congregaciones religiosas fueran de derecho pontificio y con votos religiosos. Aseguraría la estabilidad en el cuidado pastoral de los migrantes. Para apoyar este esfuerzo en todo el mundo, pidió a la Santa Sede que estableciera una oficina en Roma para coordinar la actividad pastoral de la migración alrededor del mundo. Esto ocurrió después de su muerte cuando en 1912 San Pío X instituyó una oficina para la Migración en Roma bajo la autoridad de la Congregación Consistorial. En 1970 el Papa Paulo VI la transformó en una Comisión Pontificia para el cuidado espiritual de los migrantes dependiendo de la Congregación Consistorial, ahora la Congregación de Obispos. Finalmente en 1988, el Papa Juan Pablo II, creó el UNIDAD DE FORMACIÓN 4 6 4 UNIDAD CUATRO Concilio Pontificio para el Cuidado Pastoral de los Migrantes y la Movilidad Humana. El sueño del Obispo Scalabrini se cumplió. Como parte del ministerio hacia los migrantes, el Obispo Scalabrini reconoció la importancia de su defensa social. Defendía el derecho de la gente a emigrar cuando era hecho en una forma consistente con la dignidad humana. Estaba pronto a denunciar la injusticia social y la explotación de los migrantes así como estructuras políticas injustas, que encendían la necesidad de emigrar. Defendió el modelo social pluricultural aún antes de que este término estuviera de moda y se opuso a controlar la migración por la fuerza. El es merecedor del título «Padre de los Migrantes» y de que su nombre haya sido inscrito en el cuadro de honor en la Ellis Island, Nueva York –el puerto de entrada en donde, a la muerte del Obispo Scalabrini en 1905, habían llegado 1’ 771, 000 italianos. Algunos pueden preguntar: ¿Qué es lo que distingue a las iniciativas del Obispo Scalabrini a favor de los migrantes de otras iniciativas socio-políticas? La respuesta está en la finalidad religiosa, o sea, el llamado a la evangelización de los migrantes. El Obispo Scalabrini vio la realidad social de la migración no como un sociólogo o economista, sino como un hombre de Dios y un hombre de la Iglesia reflexionando en una situación humana que requería de una intervención pastoral. El Obispo Scalabrini fundó una Sociedad Laica y dos congregaciones religiosas precisamente por su profundo interés por la realidad que surgía de la movilidad humana y la migración. Su blanco inmediato era la migración de miles de italianos que abandonaban su país cada día para ir a otras tierras. Reclutó sacerdotes italianos y laicos que hablaran italiano para asistirlos en sus necesidades religiosas y sociales en su país de adopción. Identidad de lenguaje, cultura y tradiciones fueron buscadas por él para ayudar a construir el puente entre el viejo y el nuevo mundo. Pero como un verdadero misionero, el Obispo Scalabrini mantenía una visión universal. Los migrantes de otras nacionalidades o de entornos raciales diferentes también eran objeto de su preocupación pastoral. Por eso es que buscó una agencia de alto nivel en la Iglesia para dirigir y coordinar el fenómeno de la migración en una escala internacional dentro de la Iglesia Universal. PREGUNTAS PARA DISCUSION: 1) Scalabrini fue un hombre de gran visión. Describa su visión y cómo respondió a la misma. 2) Los logros de una persona se miden por el legado que él o ella dejan a la humanidad. Describa los fundamentos espirituales que Scalabrini dejó a su Congregación, los misioneros de San Carlos. UNIDAD DE FORMACIÓN 4 7 4 UNIDAD CUATRO 6. TAREA Leer: Juan Bautista Scalabrini Padre de los Migrantes. Dibujos Animados 1.¿Qué te impactó más de la Vida de Scalabrini que puedes aplicar en tu vida? 7. EVALUACIÓN Cada participante es el primer responsable de su formación. Por consiguiente, todos los miembros del grupo tienen la responsabilidad de ayudar y participar activamente en las reuniones de formación, sugiriendo nuevas formas, haciendo énfasis a ciertos contenidos, proponiendo actividades o lecturas adicionales. Al término de cada unidad el líder del grupo abrirá un espacio de diálogo para recoger las sugerencias y observaciones sobre la unidad. Éstas serán redactadas y enviadas al comité de redacción en un lapso de 10 días al finalizar la unidad. Ejemplo: a) Evaluación general de la unidad: ¿Cómo se sintieron? b) Expectativas que no se alcanzaron. c) Contenidos. d) Recursos extras utilizados. e) Sugerencias. 8. ORACIÓN FINAL Oración al Beato Scalabrini Oh, Beato Juan Bautista Scalabrini, tu tuviste una Fe viva que reavivaste en los fieles de tu diócesis, y por las obras de tus misioneros quisiste salvaguardar en los migrantes. Tu tuviste una firme Esperanza que te mantuvo fuerte en la lucha y en el sufrimiento; tu Caridad ardiente te impulsó a testimoniar con el ejemplo y con el ministerio apostólico el celo por la gloria a Dios, el culto a la Eucaristía, la devoción a la Santísima Virgen y a los Santos, y ayudar con providenciales instituciones a los más pobres y necesitados de tu diócesis y del mundo entero. Bendice a nuestros migrantes, cuídalos de todo peligro y suscita para ellos más misioneros religiosos y laicos que, más allá de toda frontera, vayan construyendo un cielo y una tierra nueva, donde pueblos, razas e idiomas, serán una sola comunión en el Espíritu. Amén. Otra oración está disponible también en presentación Power Point. UNIDAD DE FORMACIÓN 4 8
