La creación de la Escuela de Artes y Oficios en Chile 1847

La creación de la Escuela de Artes y Oficios en Chile
1847- 1854
El surgimiento de un sujeto con una nueva clase de conocimientos.
Alumno: Fernando Bastías Izquierdo
Profesor guía: Hugo Contreras Cruces
Tesis para optar al grado de Licenciatura en Historia
Marzo 2014
Índice
Abreviaturas
Introducción
Capitulo 1
La ENAO, el lenguaje, las ciencias sociales y la historiografia.
La ENAO y su vinculación con los contextos y realidades.
La ENAO desde los discursos de las elites gobernantes.
Capitulo 2
Factores influyentes en la transformación de la realidad.
La real Academia de San Luis.
La concreción de las ideas.
El legado colonial.
El estado de la educación a partir de la constitución de 1833.
Capitulo 3
El surgimiento de una microhistoria.
El perfil de los alumnos.
Los primeros egresados.
El caso de un funcionario y la falta de recursos.
Los alumnos organizándose.
Conclusiones
Bibliografía
Abreviaturas
ENAO :
Escuela Nacional de Artes y Oficios.
A.H.N.F.M.E:
Archivo Histórico Nacional Fondo Ministerio Educación.
B.L.D
Boletín de leyes y decretos.
:
S.C.N
:
Sesiones del Congreso Nacional.
D.C
:
Documentos Parlamentarios.
AUCH :
Anales de la Universidad de Chile.
Ibíd.
:
Referencia de cita inmediatamente anterior.
S.F
:
Sin folio
Introducción
Esta tesina de grado es una investigación hecha sobre una experiencia educativa, la cual fue
generando efectos y relaciones entre actores sociales y geográficos de Chile. Este hecho
acaecido en la mitad del siglo XIX, trajo consigo elementos de continuidad desde los
tiempos coloniales, representando el espíritu y el pensamiento de sujetos que influidos por
una realidad, se expresaron y actuaron según el contexto ideológico, social y cultural que
los convocaba y que hoy, a partir del dialogo establecido desde el oficio historiográfico
para el análisis de las fuentes, estas permitan el acceso y acercamiento a sus particulares
lenguajes, razonamientos y vivencias en el contexto histórico de su tiempo.
Se pretende desarrollar esta investigación desde una temática que está ligada directamente
a la educación con los intereses que giraban en torno a su implementación y la manera en
que los diversos actores sociales fueron interactuando en un antes, durante y después. El
tema se relaciona además con la proyección y expectativas que el Estado fijó sobre este
nicho educacional, el cual se concibió desde la perspectiva de la educación técnica, llamado
también “educación útil”, que nace tanto de los debates realizados por las elites gobernantes
como desde las teorías realizadas por los educacionistas de la época.
La llamada Escuela de Artes y Oficios nace entonces para ir generando a través de la
aplicación pedagógica en el aula y el taller, un conocimiento técnico que supliera estas
necesidades que iba exigiendo la producción y los avances del progreso en la sociedad
chilena, producto de esto, surge una nueva clase de individuo provisto de un conocimiento
inédito en el país, que le permitió establecerse en un particular nivel o clase social. La
investigación por lo tanto se va a encaminar en analizar primeramente la dimensión sociocultural de esta institución, para luego ir vinculando los hechos acaecidos en su interior
con los procesos formados en el contexto general de la sociedad, lo que se enmarca en un
enfoque desde la historia cultural, la microhistoria y la historia social, tomando también
elementos de la multidiciplinariedad. ¿Quiénes fueron estos sujetos? ¿Cuál fue el destino de
los alumnos? ¿Qué teorías pedagógicas se aplicaron en la institución? ¿Cuál es el nivel de
relación establecida entre el Estado y la institución? ¿Se lograron cumplir las expectativas
fijadas tanto desde las elites como desde los integrantes de la escuela? Son las interrogantes
por las cuales la investigación va a reflexionar para dar a conocer una mirada sobre esta
institución, sus relaciones sociales y culturales en torno y al interior de esta.
Para llevar a cabo la investigación me centraré en hacer un repaso sobre los recursos
historiográficos que se tomarán para generar la investigación, luego analizar los vínculos de
la ENAO con los contextos, interpretar los discursos y acuerdos políticos de las elites
gobernantes para implementar el proyecto, analizar los elementos de continuidad en el
tiempo que sustentaron el plan pedagógico (otras experiencias educacionales
de
orientaciones similares o la implementación de teorías pedagógicas complementarias al
proyecto ENAO), indagar sobre el estado de la educación en general, reconstruir parte de
la cotidianeidad de la escuela para reflexionar sobre las condiciones socio-culturales de los
sujetos integrantes, alumnos, maestros y funcionarios y por último indagar en el destino de
los alumnos una vez terminado este proceso educativo para ellos, como fue encausado el
conocimiento por parte de los encargados y lo que significó este inédito proyecto
educacional. Para esto se hará la investigación a través de la interpretación de fuentes
primarias y segundarias ya sea archivos o documentos y de acceso bibliografía existente
relacionada con los temas como principal ejercicio para la reconstrucción histórica que
exige el generar respuestas a las interrogantes surgidas.
Capitulo 1
La ENAO, el lenguaje, las Ciencias Sociales y la Historiografía.
Para poder generar el mayor uso de categorías y herramientas provenientes de las Ciencias
Sociales y también de la Historiografia, se deben ampliar las perspectivas científicas de la
investigación, haciendo necesario considerar la utilidad de todos los recursos que permitan
enriquecer el conocimiento y entregar una mayor cantidad de herramientas para el análisis
y la interpretación; incursionar rigurosamente en aspectos subjetivos y en realidades
diferentes pero vinculadas entre sí, tomando en cuenta además los cambios y variaciones
que se producen en los lenguajes y en los códigos a través del tiempo.
Desde esta perspectiva el presente relato no evita, sino, que enfrente las brumas que
según el autor cubren a veces la investigación.
“La historia de las mentalidades conserva un gran atractivo para el
investigador: le plantea el reto y le ofrece la posibilidad de escudriñar los modos
de pensar, de sentir, de imaginar y de actuar de los hombres, el sujeto de la
historia, en un sugestivo esfuerzo interdisciplinar.
Sin embargo, las brumas con que se cubre a menudo el nuevo objeto de
investigación, el distanciamiento de la historia social, su desemboque en las
playas de la larga duración y de la historia inmóvil, el apartamiento del tiempo
corto, el acontecimiento y la historia móvil, disuadieron a no pocos
historiadores, que vieron en el estudio de lo mental más riesgo e imprecisión que
seguridad y rigor, permaneciendo al margen del nuevo territorio…”1
En este tipo de problemáticas el ejercicio historiográfico se va complejizando y va
exigiendo generar un tipo de relato que sea coherente entre el tiempo y las experiencias
vividas por los sujetos, para interpretarlos desde nuestra realidad.
En el caso de esta investigación que se enraizó en un abanico de actores y redes sociales,
donde aparte de vivir una cotidianeidad, también estos fueron participes contemporáneos
de hechos y acontecimientos importantes en la historia. Igualmente se corre el riesgo de la
mencionada imprecisión con la cual cada historiador que interpreta no está exento, como
plantea Cesar Barros:
“Todo proceder historiográfico es anacrónico por definición, y lo es
irremediablemente. No se trata, desde luego, del anacronismo consistente en proyectar
en el pasado categorías de interpretación del presente, sino de un anacronismo de
posición. El historiador (…) no pertenece al tiempo del que habla y se expresa en otra
lengua y otro universo mental que las sociedades que estudia (…) En este sentido, la
coherencia retrospectiva, si bien entraña riesgos notorios, es también la condición
necesaria de todo conocimiento y toda inteligibilidad del pasado”. 2
1
Cesar Barros, “historia de las mentalidades, historia social”. (Historia contemporánea, Bilbao, n° 9) p 111139.
2
Henry Rousso. “La trayectoria de un historiador del tiempo presente, 1975-2000”. En Anne Perotin-Dumon
(Dir.). Historizar el pasado vivo en América latina. (2007 [citado el 24-02-2014]): disponible en
La ENAO se corresponde con distintos ámbitos de la realidad, los alumnos se relacionan
con los maestros, los maestros con los directores, estos con el ministro o los funcionarios de
gobiernos, detrás de todos ellos había familias amigos y vecinos que compartían aspectos
de la realidad. La escuela se caracterizó por llegar a un nivel multisocial y multicultural, ya
que esta llega a ser parte de una red social y territorial, que para su investigación precisa de
argumentos provenientes de otras disciplinas de las ciencias sociales y de los nichos
historiográficos disponibles y de ahí plasmarlo en una narrativa coherente y argumentativa.
La escuela plantea estos tipos de interpretación, su organización está elaborada bajo las
múltiples perspectivas creadas por el abanico de actores involucrados, por lo tanto el
seguimiento de esos símbolos requieren de herramientas para ordenar la investigación,
como señala Aurell:
“Los signos lingüísticos son construcciones arbitrarias y convencionales que nos
permiten la construcción de un discurso. Por lo tanto, es difícil encontrar en ellos
el grado de objetividad intrínseca que precisa toda narración histórica. La
convencionalidad de los significantes condena los significados a su arbitrio”.3
En el análisis de la ENAO por lo tanto también se toman en cuenta estos tipos de
consideraciones, las variaciones lingüísticas que van reelaborando las lógicas y
razonamientos de los individuos y las sociedades hacen que para el entendimiento deban
ser incluidos los mayores recursos científicos posibles, como plantea Aurell “Si son las
palabras las que realmente cuentan en la narración histórica, el modo de organizar esos
signos pasa a ocupar un lugar privilegiado en la construcción de la obra histórica” 4. Para
organizar de mejor manera esos signos es necesario ampliar el horizonte historiográfico y
las herramientas que puedan entregar las ciencias sociales para su mejor interpretación.
http://www.historizarelpasadovivo.cl/es_resultado_textos.php?categoria=El+pasado+vivo%3A+casos+paralel
os+y+precedentes&titulo=La+trayectoria+de+un+historiador+del+tiempo+presente%2C+1975-2000
3
Jaume Aurell. “Los efectos del giro lingüístico en la historia reciente” (2004 [citado el 26-02-2014])
Servicio
publicaciones
universidad
de
navarra.
RILCE
20.
1-16:
disponible
en
http://dspace.unav.es/dspace/handle/10171/540
4
Jaume Aurell. “Los efectos del giro lingüístico en la historia reciente”…
La ENAO en su vinculación con los contextos y las realidades
El perfil de la investigación interdisciplinaria va generando un tipo de análisis y
conclusiones sobre la ENAO, al establecerla como una institución pedagógica que fue parte
activa de un contexto y de una realidad en la cual se extendieron infinitos vínculos.
En razón a esta variedad y riqueza de elementos interpretativos y constructivos en los
cuales está inmersa esta parte de la historia de la ENAO y en el ejercicio de generar
relaciones, por ejemplo, entre la sicología de los actores, las interacciones sociales, los
fenómenos históricos o los contextos inmersos en este ambiente, inevitablemente, se hacen
presente estas denominadas formas de perfilar la investigación como alternativas para el
desarrollo de esta. En este sentido esta investigación se proyecta en
organizar un
acercamiento a la reconstrucción de los rasgos culturales del pasado, para unirlos por
ejemplo con la historia política-social, relacionando así procesos y contextos, para obtener
de esta manera mayores elementos interpretativos. El siguiente relato es un ejemplo de este
tipo de vinculaciones “…La dependencia económica mutua y el contacto social continuado
hicieron inevitable la interacción cultural. Sin duda debieron surgir fricciones, y quizás se
produjo una cierta dosis de asimilación...”5 Esta descripción que hace Thomas Munck sobre
la realidad en algún lugar de Francia, ejemplifica como la vinculación de temas van
generando conjeturas y conclusiones, los resultados que se podían inferir a través de las
altas tasas de analfabetismo en la población, limitaban la comprensión y la expansión de
estos nuevos mensajes que se iban propagando desde de la ilustración. Este movimiento
generaba un gran impacto social producto del contenido y las formas de hacer llegar el
mensaje, por lo tanto, en ese contexto, el que hubiese una alta cantidad de personas que
sepan leer y escribir, como efecto lógico, tenderían a que hubiese un aumento entre sujetos
que tomaran contacto con los debates y las ideas que se estaban realizando.
“Tanto los antiguos medios de comunicación como los nuevos evolucionaron de
modo fundamental en aquellas zonas en donde la ilustración tuvo un mayor
5
Thomas Munck. Historia social de la ilustración. Traducido por Gonzalo Djembé. (Barcelona: editorial
crítica, 2000), 44.
impacto social. La capacidad de leer no era indispensable para entablar contacto
con el debate y las ideas innovadoras, pero indudablemente resultaba de ayuda”6
Esta realidad acaecida en Francia durante el siglo XVIII, que reseña Tomas Munck,
entrega nuevamente, un ejemplo de cómo se produce la vinculación entre, una condición
cultural humana como el alfabetismo y un paradigma del conocimiento como la ilustración.
Una relación fundada en una retroalimentación mutua en donde los efectos en dicha
dinámica, fueron capaces de generar nuevos fenómenos sociales; en este tipo de puntos es
que se pretenden articular los aspectos y las situaciones de cotidianeidad donde pudo haber
incursionado la ENAO.
En este sentido al trasladarnos al análisis de la escuela, se puede afirmar que en su interior
merodean ideas y discursos aplicados a la sociedad, gatillando efectos y/o condiciones
sociales que se fueron entrelazando tanto en su entorno, como
al interior de esta
microrealidad o microsociedad,7 Siendo su resultado, una de las partes integrantes en los
procesos desarrollados posteriormente, los cuales podríamos ir sondeando si hacemos el
ejercicio cronológico de ir acercándonos más hacia el presente y en base a esto indagar lo
que se fue gestando a través del tiempo en la sociedad.
Es para este tipo de conclusiones donde la vinculación actúa como en un claro resplandor
que se abre paso a través del tiempo como aporte y enriquecimiento a las posibles
intenciones del relato, de esta forma podríamos señalar entonces que, la ENAO sería una
conclusión lógica de un accionar humano condicionado por un tipo de razón que se
extendió en una época determinada, la cual en su intención pedagógica preferentemente
progresista perduró a través del tiempo, mutándose en algunas ocasiones entre diferentes
formas pedagógicas e institucionales según fue la necesidad del contexto o el desarrollo y
el rol que fue adquiriendo la institución ya inmersa en el transcurrir de las décadas.
6
Thomas Munck. Historia social…p 9
Microrealidad o Microsociedad en el sentido de enfocar lo que se fue elaborando adentro de las paredes
de la ENAO, donde convergieron múltiples realidades que interactuaron entre ellos en el contexto de esta
realidad, analizado desde la microhistoria como referente historiográfico.
7
La ENAO desde los discursos de las elites gobernantes.
En el año 1847, en un discurso dirigido al Parlamento, el Ministro de Justicia Culto e
Instrucción Pública don Salvador Sanfuentes plantea la necesidad de generar un tipo de
enseñanza basada en la producción industrial, este sería el punto de partida de este proyecto
educacional: “hace algún tiempo que ha llamado con justicia la atención del ejecutivo i de
las cámaras la enseñanza industrial del pueblo. Tenemos en esta parte un vacio que es
necesario esforzarse a llenar cuanto antes.”8 Ese vacío al cual se refería el sr Sanfuentes
logró llenarse concretamente a partir del 18 de septiembre 1849, fecha en que se inaugura la
ENAO.
Esta institución es tomada como referente para esta investigación, ya que encarnó y
simbolizó un modelo educacional de carácter técnico. El cual fue inspirado en las fuentes
de conocimiento que entrega la razón, a través de la enseñanza y el aprendizaje en el aula
y el taller, dirigido a un tipo de sujeto que se trató de construir según los intereses y las
proyecciones que solo las elites gobernantes y sus agentes estimaban convenientes. Para
esto utilizó como instrumento principal los denominados aparatos o instituciones del
Estado, el director de la ENAO Alejandro Jarrier en el discurso inaugural resume lo que
significa este nuevo proyecto:
“Dad gracias, jóvenes alumnos, a los hombres eminentes que administran
vuestro país por el favor de que sois deudores; haceos dignos de los sacrificios
que por vosotros hace el Estado, correspondiendo a las esperanzas que se han
concebido sobre vosotros, poblando el país de obreros hábiles e instruidos,
sembrando en el suelo de vuestra patria el jérmen de civilización industrial tan
necesario para su prosperidad (…) ojalá los fervientes votos que hago por su
felicidad sean oídos por el que desde las alturas rije el mundo i destruye las
monarquías para elevar sobre sus escombros el hermoso edificio de las
republicas !”. 9
Mediante estos tipos de discursos aspiraban a imprimirle a este proyecto educacional que;
ya era una realidad, un carácter que iba a poner el énfasis en el desarrollo de los nacientes
8
B.D.L. Tomo… p.70
Discurso de inauguración pronunciado por el director de la ENAO, Jaime Jarrier. A.U.Ch., 17 de septiembre
de 1849., p. 118.
9
sistemas económicos y el rol asignado a sus poblaciones dentro del eje espacio-nación10.
Esta era una mezcla de modernidad y progresismo decimonónico aliado con herramientas
ilustradas, los cuales iban a convivir con elementos tradicionales como la educación
religiosa proveniente de la enseñanza ejercida durante el antiguo régimen, por lo tanto, en
la educación que se impartió en la escuela no dejaron de estar presente aspectos tales
como, los moralizantes, los civilizatorios y los netamente religiosos, los cuales se
practicaban casi como una costumbre, legitimada culturalmente entre castigos corporalessicológicos, recompensas y o reconocimientos sociales. 11
“…Lo hize conducir al encierro donde permanecerá ocho días a pan y agua me
ha pedido permiso para escribir a su padre para que lo saque de la escuela; pero,
como ejemplo saludable (…), insisto en que este alumno sea echado del
establecimiento después de haber sufrido la pena que merece…”12
El director de la ENAO en esta carta dirigida al ministro de Educación exponía sus razones
y lo que se debería hacer en este caso particular. Bajo esta clase de normas y condiciones,
que no dejaban de lado los castigos más severos, basados en una estricta disciplina ética y
10
“De esta manera se otorga a la población del Estado, además de la pertenencia formal y política, una
pertenencia material, económicamente subordinada. Así nace la economía <nacional> como una economía
territorial en cuyo marco también se puede desarrollar de manera adecuada el sistema de regulación de la
sociedad. La <valorización> del espacio sigue perspectivas políticas, o mejor dicho geopolíticas, y al hacerlo
se sirve de intereses y mecanismos económicos. De hecho el estado nacional puede definirse por el territorio
nacional, que debe ser valorizado económica y políticamente para poder dominarlo y establecer fronteras.
Pero, paradójicamente, el proceso de la valorización económica tiene como consecuencia que el estado
nacional pierda una parte del control político sobre el territorio a manos de los poderes económicos globales.”
Ver Alvater, E y Mahnkopf, B (2002) P. 85
11
El 11 de octubre de 1852 se lleva a cabo el decreto que por ley establece los premios a los alumnos
destacados “premios a los artes, oficios i manufacturas nacionales”, llevados a cabo por una comisión
especial “…asígnase medallas de primera clase en vez de segunda, a don Francisco Baeza i don buenaventura
Navarro, i a favor de este ultimo doce onzas de oro, que por vía de protección i estimulo recibirá del tesorero
nacional…” A.N.B.L tomo 16 p. 237.
12
A.N.M.E. Vol. 31, p. 149.
Esta acción estaba inscrita en el reglamento de la institución, donde se precisaban los castigos según su
gravedad, para este ejemplo se aplicó una sanción, en la cual incluso se uso el criterio personal y lo que
considerase el director, según el reglamento en el art 38. los gravísimos penan: 1° con dos días de arresto: 2°
un día de arresto i ayuno a pan i agua: 3° arresto por seis días en las horas de tiempo libre: 4° dos días de
arresto en los de salida a sus casas.
Referente a los premios el Art.52. “los premios se asignaran por un consejo compuesto por el director, vice,
profesores i maestros de taller del establecimiento, i consistirán en libros, estuches de instrumentos,
correspondientes al oficio en que se haya distinguido el alumno; i su respectivo diploma i parche que cargara
en el brazo izquierdo.”
Mujica, M. (2012). Leyes i decretos del Supremo Gobierno: reglamento de la Escuela de Artes i
Oficios. Anales de la Universidad de Chile, Pág. 69-86.
moral, la Escuela pretendía cumplir su principal objetivo que era: el aportar desde la
formación técnica, las condiciones necesarias para seguir dando impulso al desarrollo de
una educación y de un país, que formara individuos útiles para la sociedad que pretendían
dirigir.13 “En efecto, quería crear un ‘hombre positivo’, modelo útil del individuo
industrioso e ilustrado, que sigue libremente sus propios intereses al mismo tiempo que es
virtuoso ciudadano de la republica…”14 Como plantea Francois Chevalier, este proyecto de
sujeto y de ciudadano que las elites pretendían desarrollar estaba íntimamente ligado con
los paradigmas modernos y de la razón que se desarrollaban en el momento y a las formas
de entender la educación, en iniciativas hechas a partir del Estado, el eje y principal
impulsor de estos proyectos, como señala Sol Serrano cuando se refiere a la fundación de la
Universidad de Chile.
“Creemos que el Estado fue el eje modernizador de la educación, el que
introdujo el conocimiento científico, el que formó las profesiones (…) en el
mediano plazo, logró generar una demanda social por conocimiento y contribuyó
a profesionalizar el mercado de servicios especializados”.15
Bajo esta perspectiva, la ENAO fue también parte de esos proyectos educacionales
generados desde los discursos elaborados por las elites gobernantes, que a partir de la
utilización del Estado como aparato impulsor y legitimador, imprimieron su visión y el
reconocimiento de su propia realidad e intereses.
A este argumento debemos agregar, que si bien, a partir de la construcción del EstadoNación no existe ningún proyecto educacional que se pueda comparar en igualdad de
resultados o que dispute la labor que realizaron las elites a través del Estado al promover
su proyecto educacional propio, que más allá de su carácter excluyente, su cuestionada
13
Una sociedad que en los discursos se proyectaba hacia un futuro más próspero aún de lo que era en ese
presente, así se refería al futuro Manuel Búlnes en un discurso presidencial después de hacer un resumen de
los avances de las obras en el país “en esta materia las maravillas de que ha sido testigo nuestra edad nos
permiten abrigar esperanzas que poco antes se habían condenado como quiméricas, i bajo la influencia de
nuestras leyes , bajo la influencia del orden i la paz, bajo la influencia del crédito que nuestra joven republica
ha sabido labrarse en el universo comercial, serán sin duda positivas i envidiadas realidades. Yo miraré los
primeros pasos que hemos dado en esta senda de progreso como uno de los blasones de mi administración”
Archivo Nacional documentos parlamentarios, en adelante A.N.D.P Tomo 261 Pág. 787.
14
Francois Chevalier. América latina. Traducido por María Laura Rieu (Barcelona: industria gráfica
GERSA, 1983). P.278
15
Sol Serrano. Universidad y nación: Chile en el siglo XIX. (1edic). (Santiago: editorial universitaria, 1993).
masividad y su alcance social sobre todo en los estratos sociales más bajos; como veremos
más adelante, también se generaron iniciativas educacionales provenientes de vertientes
autónomas (fundamentalmente, las relacionadas con la iglesia Católica) con agrupaciones
gremiales o políticas, las cuales, en muchos casos sí lograron concretarse y funcionar con
criterios académicos propios, sin embargo, estos no logran consolidar un proyecto
educacional tan masivo, concatenado a través del tiempo y provisto de una visión e
intensión hegemónica del conocimiento que logra desarrollar el Estado.
A partir de lo expuesto por Sol Serrano planteando que el Estado fue el responsable,
impulsor y motor de un desarrollo identificado con esa modernidad, la cual nadie que
estuviera comprometido con el proyecto de nación podría cuestionar, podemos señalar
entonces, que el camino al progreso el Estado lo iba trazando utilizando como uno de los
principales instrumentos el conocimiento y su respectiva implementación, esto se reflejaba
concretando iniciativas como la ENAO, por lo tanto, esta es un ejemplo representativo de
una forma moderna; en cuanto a los discursos, de desarrollar un modelo de educación
provista de elementos técnicos, científicos, mecánicos, morales y religiosos en sus aulas y
talleres.
Capitulo 2
Factores influyentes en la transformación de la realidad.
En el contexto del epílogo del sistema colonial a la posterior construcción del Estado–
Nación y algunos elementos constituidos que le dieron sustento a este proceso, donde el
fenómeno social de cierta inmigración se transformó en fuente de influencia en relación a
la difusión de los pensamientos más vanguardistas de la época, tales como el progreso, la
modernidad o el ideario ilustrado. Esta parte de la investigación pretende indagar sobre este
fenómeno que posteriormente quedará arraigado en la sociedad y que en la educación se
plasmará
siguiendo como base estas ideas, pero ya más desarrolladas y con más
experiencia en el ideario de las elites gobernantes; muchas veces herederas de esta
inmigración.
Estas ideas y pensamientos modernos fueron cargados en los bártulos o en las mentes de
los sujetos inmigrantes, los cuales provenientes de algunas provincias de España o de algún
sitio europeo, principalmente desde Francia, Inglaterra, Alemania o a través de los viajes
hechos por sujetos que residían en América a esos lugares, y en alguna medida también a
Estados Unidos. Van a extender sobre ciertos sectores del país un ideario proveniente de
otras realidades, las que a través del tiempo fueron extendiéndose y haciéndose presente en
una elite que ejercía hegemonía política por sobre el conjunto de los habitantes del
territorio, en pleno proceso de construcción las Estado–Nación, ideas, viajeros, inmigrantes
arribaron a Chile inmersos de otra realidad, Alberto Edwards va a señalar lo siguiente:
“Con el buen sentido y la sobriedad del alma. Los vascos y navarros trajeron
también a nuestra aristocracia un espíritu casi selvático de libertad y
fronda…algunos de nuestros más trascendentales movimientos políticos
remontan por su origen espiritual hasta las raíces del árbol de Guernica (…) el
buen sentido burgués con la soberbia aristocrática (…) Hicieron de ella un grupo
social lleno de originalidad y vigor.”16
En este mismo sentido Arnold Bauer (1994) va a señalar que:
“Entre 1701 y 1810, cerca de 24 mil inmigrantes llegaron a Chile desde Navarra
y las provincias vascas. El consenso existente acerca del extraordinario impacto
de estos últimos grupos incluso llevó a Miguel de Unamuno a afirmar que Chile
junto a la Orden Jesuita, eran las dos grandes creaciones de los vascos”17.
Frías Valenzuela en uno de sus capítulos también se refiere a este fenómeno inmigratorio
donde plantea el reemplazo de la antigua aristocracia proveniente de los conquistadores
españoles por una nueva aristocracia castellano-vasca; “El desarrollo del comercio y la
mayor tranquilidad general determinaron la afluencia a Chile de una fuerte corriente
inmigratoria de vascongados (…), que se mezclaron con los castellanos y dieron origen a
16
17
Alberto Edwards, La fronda aristocrática. (Santiago: Editorial del pacifico, 1976), 19.
Arnold Bahuer, La sociedad rural chilena. (Santiago: Editorial Andrés Bello, 1994) ,35.
la aristocracia castellano vasca.”18 Este fenómeno va a reconfigurar en muchos aspectos
la composición de la elite chilena, ya que según, lo señalado por Bauer y bajo la misma
lógica de Edwards y Frías Valenzuela esta inmigración va a coincidir en las consecuencias
que produjo el proceso generado por las reformas borbónicas y los fenómenos políticos
sucedidos durante el siglo XVIII en el interior de las elites coloniales, permitiendo así, que
estos nuevos apellidos llegados desde el extranjero se establecieran y formalizaran vínculos
con familias tradicionales provenientes de la encomienda y de la hacienda.
Al tomar en consideración esta amalgama cultural y étnica que se generó al interior de las
elites nacionales, con sus consiguientes vínculos e influencias desarrolladas con el poder y
con las estructuras burocráticas a todos los niveles políticos, y sin dejar de lado el
protagonismo que desplegaron las elites en el desarrollo económico, se puede hacer una
relación de lo que fueron estas ideas en la posterior aplicación y el carácter de los diversos
proyectos educacionales una vez adentrada la república en el tiempo.
El debate en este sentido se va a centrar en la condición y el desarrollo de un tipo de clase
burguesa que pudo haber impulsado este fenómeno, estos historiadores van a coincidir
que si bien en Chile, de alguna manera se extendieron a través de los contextos ideas
provenientes de los principios vertidos por las revoluciones burguesas, no hubo ciertamente
un movimiento que se perfilara genuinamente como una clase propiamente tal, ni una
mesocracia numerosa e influyente para catalogarlas como burguesía, si no, el desarrollo de
una clase con características muy particulares muy propias de la realidad local, una especie
de burguesía criolla.19
Este resultado, no disminuye la posibilidad a que probable después, muchos de estos
personajes o sus descendientes terminarían siendo actores directos en lo que fue el proceso
de la independencia y la posterior construcción del Estado-nación; un legado cultural muy
significativo para la fisonomía cultural del país, que se podría comparar con los programas
de colonización en el sur de Chile generados adentrada la república, en el sentido de la
participación en el devenir de hechos trascendentales en la historia del país, al respecto
18
Francisco Frías, Manual de historia de chile. (5edic). (Santiago: editorial nacimiento, 1960) ,249 [Énfasis
del autor]
19
Para mayor dato ver la fronda aristocrática de Alberto Edwards en las páginas 24-26.
Frías Valenzuela señala la forma activa en que este clase de ciudadanos incursionó en la
política :
“En el cabildo de Santiago demostraba esta aristocracia criolla su espíritu
público y apego a las libertades que podían favorecer sus intereses. En ese
cabildo tuvieron su origen las más felices iniciativas, como el establecimiento de
la universidad, la construcción del canal de Maipo, la fabricación de monedas, la
revisión de algunos impuestos, etc.”20.
La mezcla entre el ideario ilustrado y las necesidades que iba exigiendo el desarrollo del
progreso, se extendían, primeramente, como un complemento del nuevo sistema social que
se avecinaba, a la manera de abrirse pasó, a través de una cultura social colonial; cada vez
mas fisurada, producto de las arremetidas que ejercía la modernidad sobre las obsoletas
estructuras burocráticas coloniales, que en las últimas décadas del S XVIII comenzarían a
agonizar hasta desaparecer en la mayor parte de las colonias españolas de América; eran los
indicios del comienzo de la república que se iba a implementar tomando como ejemplo
realidades venidas de otros sitios geográficos, que a través del intercambio cultural fueron
prevaleciendo en todos los aspectos de la sociedad, donde la educación fue una herramienta
fundamental de intercambio, implementación y adaptación de estas ideas en la población.
La Real Academia de San Luis
“La colonia nos legó, pues, aparte de la academia San Luis una colegiatura
enclenque, sin raigambre popular, ni respuestas a las exigencias económicas.
Únicamente lo escolástico, lo abstracto, lo que por ser un mero adorno de
erudición, daba fama de culto, creiase digno de las aulas. Todo el sistema de
aprendizaje de artesanías, fuente de los pueblos europeos y base de su moderna
industria, faltaba por completo”.21
20
Frías, Francisco. Manual de historia de chile. (5edic). (Santiago: editorial nacimiento, 1960), 251 [Énfasis
del autor]
21
Labarca, Amanda. Historia de la enseñanza en Chile. (Santiago: imprenta universitaria, 1939),72-73
Si hiciéramos el ejercicio de rescatar algunos elementos coloniales que a pesar de la
“colegiatura enclenque” como planteaba Labarca, siguieron arraigados en la nueva
sociedad republicana: los alumnos, los preceptores, la infraestructura, las bibliotecas, los
libros, las escuelas, la real universidad de San Felipe, incluso la cuestionada escolástica,
resaltan básicamente como elementos principales, ya sea por su tangenciabilidad o por su
esencia (la letra, la ciencia , la herencia lingüística).22 En esta relación se encuentra la
Real Academia de San Luis, el impulso de esta institución dieciochesca por lo tanto,
pretendía desarrollar una enseñanza práctica llamada también educación útil que pudiera
vincularse técnicamente con las ramas de la producción y que aportaría al desarrollo de un
tipo de conocimiento que fuera más allá de lo netamente ecléctico o abstracto y que
incursionara en el sentido mayoritariamente pragmático de la educación.
“La academia de San Luis con su biblioteca, sus instrumentos, su microscopio,
su laboratorio mineralógico y su cátedra de dibujo, es el único ensayo que
conozcamos en la colonia, de una escuela delineada para servir al hombre de
trabajo, a las industrias, al comercio y a la producción del país, se adelanto cerca
de medio siglo a instituciones similares de América”23
¿Qué razones impulsaron este tipo de iniciativas en el periodo colonial? Esta pregunta
se puede responder analizando las dinámicas y los procesos sociales que caracterizaron la
época pre-independentista.24 En este punto cabe resaltar el anteriormente analizado y
singular fenómeno cultural producido a raíz de los lazos y contactos establecidos entre
individuos de Latinoamérica con la realidad europea, como un elemento enormemente
significativo, ya que va a incidir no solo en la fisonomía de la sociedad colonial del país y
22
Respecto al tema, Mario Góngora (1998), en el capitulo La crisis en los fundamentos doctrinarios de la
monarquía católica. se refiere al tema de la escolástica vs ecléctica, las ciencias útiles y la filosofía
moderna, como estos temas y debates provenientes del proceso que significó la expansión de las ideas de la
ilustración por el territorio de Chile, comenzaron a disputarle un espacio o a generar consensos con la
tradición, no solo entre los lectores, sino que además, en las aulas de las instituciones coloniales
educacionales el derecho de hacer pedagogía también desde otro tipo de conocimiento.
23
Amanda Labarca, historia de la enseñanza…58
Sin lugar a dudas el fenómeno e impacto que produjeron las llamadas reformas borbónicas en las colonias
sudamericanas y el reformismo proveniente de la corona española durante el siglo XVIII, surgen como
razones que permiten explicar las repercusiones que se sucedieron en la sociedad colonial, con la aplicación
y el desarrollo de las incipientes ideas de la modernidad y las que desarrollaron los ilustrados las cuales se
vertieron sobre el territorio americano fueron configurando una nueva sociedad que exigía mejorar las
técnicas de la producción .
24
en la posterior construcción del Estado-nación, sino que también va a aportar una gran
cantidad de intelectuales, los cuales prontamente de manera directa y con el correr de las
décadas; debido a inevitable reemplazo generacional, incidirían fuertemente en la
implementación teórica y metodológica de la educación.
Este aspecto tiene directa relación con este flujo y dinámica de ideas que se generó y que
se expandió en las experiencias provenientes de otras realidades en el transcurso del
SXVIII, principalmente la influencia que ejerció la ilustración francesa y también la
ilustración proveniente del mundo hispanohablante, dentro de esta lógica la academia de
San Luis va a ser un reflejo de esta nueva realidad.
La concreción de las ideas
Estos elementos descritos debían plasmarse en el futuro en un proyecto educacional que
reuniera las características necesarias y adecuadas para el incipiente desarrollo positivo de
la sociedad, es en este contexto que bajo la iniciativa el impulso y también el
financiamiento que realizado por don Manuel de Salas25 surge el proyecto de la Real
Academia de San Luis, la que pretendió entre otras cosas superar la tradición escolástica y
en reemplazo de esta generar las condiciones para la entrada de la razón moderna en la
educación en su aspecto más técnico y científico.
“La academia permanece como la primera experiencia educacional chilena de
corte propiamente ilustrado, que responde a las dos características que definen la
influencia de esa corriente en la víspera de la independencia: la apertura hacia el
pensamiento científico y su capacidad transformadora de la realidad y una mayor
intervención del Estado en el fomento de este proceso”26.
La ciencia y la técnica iban a ganar un espacio dentro del proceso de construcción
nacional, si bien después el instituto nacional iba a considerarse como el heredero
25
Respecto a Manuel de Salas aspectos de su legado y la Real Academia de San Luis, ver Amanda Labarca,
historia de la enseñanza en chile, 54-56, Sol Serrano, universidad y nación 26-30, Nicolás Cruz, El
surgimiento de la educación secundaria, 57-62.
26
Sol Serrano. Universidad y nación: Chile en el siglo XIX. (1edic).(Santiago: editorial universitaria, 1993),
28
tradicional, posteriormente va a ser la ENAO la que de alguna u otra forma, desde la
perspectiva de un proyecto impulsado por el Estado, ya adentrada las primeras décadas de
la independencia, tomaría, el legado, los principios
“educación útil”
y ese
espíritu de generar una
acorde con las necesidades estructurales de una Estado-nación; que
adaptaba las ideas de la modernidad a la construcción de un sistema educacional, al
respecto Manuel de salas escribía al rey sobre las necesidades de la educación:
“No debiendo dudarse de la necesidad que hay que tener principios de
geometría, aritmética y dibujo, para tratar con acierto de la agricultura, comercio
é industria, parece de ningún modo pueden VV. SS llenar mejor el encargo de
proteger estos tres ramos que proporcionando á la juventud tales conocimientos.
Ellos esenciales para los objetos enunciados, pues sin geometría no se pueden
pasar los umbrales de la física, y sin la ayuda de esta la tierra no varía de
producciones, ni los usos de ellas son conocidos en toda la extensión de que
somos capaces: sin la aritmética no habrá un comerciante capaz de hacer cálculo
exacto ni una combinación útil, ni de expedirse con seguridad, sin el dibujo no
pueden hacer las artes el menor progreso: y, finalmente, el trabajo de minas, tan
recomendado, nada adelantaría sin unos elementos que conducen al acierto en la
metalurgia, mineralogía, maquinaria y química.”27
1795 era el año en que el autor escribía esta misiva , debieron pasar al menos 5 años para
que este proyecto se hiciera realidad, si la academia tuvo éxito o no, no es lo más
importante, sino que el rescate de su idea y su visión que tenía como objetivo, a través de la
educación útil, modernizar la sociedad, tal vez el contexto no permitía implementar un
proyecto de esta magnitud por parte de las autoridades de la época, pero personajes como
Manuel de Salas ya veían la utilidad de aprender las técnicas y estaban consientes de la
potencialidad del país y de los elementos que este necesitaba para desarrollarse, partiendo
por la instrucción y la educación, la cual no dejo de implementarse una vez finalizado el
periodo colonial, asumiendo nuevos criterios y nuevas lógicas propias de la nueva etapa
institucional que estaba comenzando a fraguarse.
27
Escritos de don Manuel de Salas y documentos relativos a su familia. Santiago. Editorial universidad de
Chile: disponible en http://www.memoriachilena.cl/archivos2/pdfs/mc0008192.pdf
El legado colonial
La republica a través de la construcción del Estado-nación y en lo referente al proceso que
pretendía implementar en proyectos de educación, como señala en su artículo Jorge Pinto
a pesar de las corrientes contrarias a heredar cualquier vestigio proveniente del mundo
indígena y también el español; ya
que veían en estos lazos la razón del atraso y
subdesarrollo del país, igualmente, se lograron mantener referentes que se vincularon como
herencia en el interior del pensamiento progresista en el SXIX28.
Respecto a este tema, también Gabriel Salazar y Julio Pinto van a señalar que, a pesar de
las diferencias entre los dos bandos en disputa que representaban primeramente pelucones y
pipiolos y después los grupos denominados conservadores y liberales van a asistir a este
consenso en lo referente romper con todo lo relacionado con la tradición colonial y verse
representados en esta nueva etapa republicana como el reflejo de la modernidad y el
progreso, siendo más bien estos aspectos los ejes de sus principios.
“la -modernización-, como discurso, explicó la ruptura de amarras con el pasado
colonial latino (leyenda negra), y la necesidad de correr libremente hacia el futuro
industrial anglo-sajón (leyenda dorada). Dividió el tiempo en dos, y fundó la
historia de Chile. Dos fechas claves: 1810(ruptura de amarras) y 1830(amarra al
progreso). Esta fue la tarea de la famosa generación de 1842, la cual, en lo
histórico-cultural, trabajó con las mismas dicotomías maniqueas que portales usara
en 1834 para lo histórico-político.”29
Sol Serrano lo va a plantear de la siguiente manera:
“El ideal educativo de la independencia tenia elementos de continuidad con la
última etapa colonial que residía en la apertura al pensamiento filosófico y
científico moderno del despotismo ilustrado y en la mantención de la red
educacional que el nuevo Estado buscó transformar, pero no suprimir”.30
28
Jorge Pinto. ”Proyectos de la elite chilena del siglo XIX (1)”, Alpha n°26, 167-189. (1989 [citado el 7 enero
2014]): disponible en http://www.scielo.cl/pdf/alpha/n26/art11.pdf
29
Gabriel Salazar y Jorge Pinto. Historia contemporánea de chile I. (Santiago: Lom ediciones, 1999.), 137.
30
Serrano, Sol. Universidad y nación: Chile en el siglo XIX, 36-37.
Las citas de estos autores van clarificando que la lógica y la lucha por el ideario progresista
de los grupos comprometidos con la educación de esta nueva generación republicana,
fueron consensuados en aspectos como los señalados, por lo tanto, si en los principios
políticos y sociales de las elites intelectuales y gobernantes se actuó bajo la tendencia a
rechazar todo lo que sonara al viejo sistema, en lo que se refiere a educación hubo un
cierto criterio vinculante y un acuerdo, sobre todo en lo referente a la educación útil o la
educación para el progreso que ya se planteaba desde el periodo anterior.
Siguiendo esta línea trazada se puede entender entonces que, a partir de las primeras
décadas de la república, estas primeras ideas y proyectos educacionales que se fueron
concretando, en muchos aspectos estaban relacionadas con elementos del viejo sistema y
que bajo esta lógica de romper con la tradición colonial, en lo referente a la educación en
cierto sentido se dio un fenómeno diferente, por lo menos de no rechazar absoluta y
categóricamente todos los rasgos heredados de la educación colonial , sino de mantener
vigentes elementos útiles, sobre todo lo que dice relación con las ideas propagadas a partir
del ideario de la ilustración. Al respecto Nicolás cruz va a plantear esta idea de la siguiente
forma:
“ Sabemos bien que todos los ensayos educacionales de los años de la patria
vieja fueron interrumpidos por la reconquista y que sólo una parte de las ideas
que los animaron se recuperaron en los intentos posteriores, pero es también un
hecho que una parte nada despreciable de las ideas mantuvieron su vigencia en
un largo plazo de tiempo”.31
Este párrafo va a corroborar lo anteriormente planteado y a continuación el autor va a
señalar al elemento ilustrado como el principal impulsor y sostenedor de esta relación entre
el viejo sistema y el nuevo, siendo para este ideario (el ilustrado) el Estado el que debiera
ser el principal garante en la gestación de la labor educacional.
31
Nicolás Cruz, El surgimiento de la educación secundaria publica en chile. 1843-1876 (plan de estudios
humanista). (Santiago: Ediciones de la dirección de bibliotecas, archivos y museos, 2002), 49.
El estado de la educación a partir de la constitución de 1833
Una vez consolidada la independencia del país, las elites gobernantes comienzan una etapa
de disputas por la hegemonía, en este sentido van a existir dos tendencias definidas
claramente por grupos de afinidad ideológica, económica, social, política y cultural, es así
como liberales y conservadores surgen claramente en la escena política, cada uno
precedido de un planteamiento propio, de diferencias y también de coincidencias en cuanto
a establecer a través de sus criterios y acciones, la lucha por la consecución del poder, en
la educación vimos a través el ejemplo del Liceo Chile como las elites fueron encausando
sus disputas políticas también a través de proyectos educativos.
Estas coincidencias se establecen más claramente si analizamos lo planteado por Jorge
Pinto en los tres pilares, el primero relacionado con el orden como condición principal para
ejercer la libertad y el progreso, en segundo lugar, la unidad y centralismo manejado desde
las cúpulas de poder y siendo el tercer aspecto el relacionado con el progreso a partir de un
proyecto propio excluyendo cualquier iniciativa regional integracionista.32 Para la
realización de estos principios, es que se van a seguir estimulando los flujos de ideas y
ejemplos provenientes de Europa; como un espejo donde mirarse, imitar, entregar valor y
una proyección de desarrollo en esa dirección a la población.
En la educación el Estado a partir de la constitución de 1833 se va a hacer cargo de esta a
través de sus órganos gobernantes como las municipalidades y el establecimiento de una
superintendencia de educación lo que cimenta los primeros pilares para el llamado Estado
docente. El desarrollo de proyectos educacionales entonces va a ir en esta dirección. La
ENAO de esta manera es parte de esta acción, su inspiración va a ser la consecuencia de lo
que las elites pretendían implementar para dotar de conocimiento técnico las demandas que
la economía principalmente estaba exigiendo. Este principio que iba a predominar y que
iba a caracterizar el sistema educativo promovido desde las cúpulas de poder, va a ser
desde este tipo de educación (técnica) donde se iba a reflejar este argumento con mucha
claridad a partir de estos principios es que la educación técnica va a ocupar un lugar
32
Pinto, Jorge. ”Proyectos de la elite chilena del siglo XIX (1)”.
importante en los discursos generados en el seno de las elites gobernantes y en la cual se
iba a fundamentar las razones para invertir en este tipo de proyectos educativos.
Orden, progreso y centralismo parecieran ser las palabras claves en que se validó este
poder, el primero como condición imperativa para sostener a los dos restantes, el segundo
como la utopía material que hacia coincidir transversalmente (casi románticamente) a sus
actores, y el centralismo territorial desde donde se extendían los mandatos y imperativos
que el Estado estimaba conveniente. En el ejercicio del reflejo y de la comparación, si lo
trasladamos a la educación y luego a la ENAO no sería difícil darse cuenta de la
prevalecencia de esta lógica. El orden como reflejo del disciplinamiento del individuo; que
era parte integrante de las bases curriculares de la educación en general y que en la ENAO
se reflejaba en la manera de ejercer los castigos y el criterio de moralidad. El progreso
representaba su razón de ser, por él y para él la escuela se había fundado y el centralismo
porque a esta acudieron jóvenes desde regiones que se confrontó con una realidad muy
condicionada a los proyectos y planes de una elite que ejercía el poder desde la capital.
Capitulo 3
El seguimiento de una microhistoria.
Una vez finalizado todo el proceso oficial previo a la puesta en marcha de la Escuela
llevado a cabo por el Estado, aprobados por el Congreso Nacional los presupuestos para
asignar los recursos económicos que se
estimaron necesarios, dictados también, los
discursos políticos correspondientes, en los cuales se dieron a conocer las virtudes de este
proyecto educacional. Comienzan a arribar y a seleccionarse los directores, maestros de
talleres, profesores y funcionarios, los cuales se iban a hacer cargo prontamente de la
institución y a cumplir las funciones que permitieran poder organizarla e implementarla
con los elementos necesarios, para asegurar de esta forma; su correcto funcionamiento.
Luego de esto, se aplican los criterios establecidos para la selección y los perfiles de los
alumnos que conformarían la primera generación.
Conformada esta primera etapa, iba a comenzar su funcionamiento en las aulas, en los
talleres y en todas las dependencias administrativas y logísticas, esta inédita institución
educacional denominada Escuela Nacional de Artes y Oficios.
El presente capitulo va a generar un análisis a la selección de diversos casos (plasmados en
las fuentes) que se produjeron en el interior o al alero de la Escuela y que se conectaron
con su exterior y el contexto general. Dándole vida a una institución que comenzaba a
abrirse camino como un proyecto que generó el consenso de todos los gobernantes, debido
a la situación expectante y ávida de desarrollo en que se encontraba el país; al respecto el
ministro Sanfuentes en el año 1847 lo va a planear de la siguiente manera:
“…en Chile donde son tan limitados los ramos de fabricación que se conocen,
donde aun estos ramos han hecho todavía tan pocos progresos, ¿no sería hasta
cierto punto culpable una administración que pretendiese eximirse de tomar en
esta iniciativa…?”33
La interrogante estaba planteada, el Estado asumía su responsabilidad y sabia cual era la
misión de ahí en adelante, y esta era el
dotar a los alumnos seleccionados a través del
país, de conocimientos idóneos para desempeñarse en la incipiente producción económica.
La tendencia estaba relacionada cada vez más con la dependencia en la industrialización y
en la mecanización de los procesos productivos; fenómeno producido a nivel internacional.
Estos conocimientos iban a estar relacionados; entre otras cosas, con el manejo,
mantención y creación de maquinas industriales, motores y repuestos para desarrollar
mayor eficiencia en la producción.
En la siguiente cita el presidente Manuel Búlnes se dirigía al Congreso Nacional el 1 de
junio de 1849, en su discurso el mandatario establecía ya como un hecho consumado la
concreción del proyecto que pretendía crear una Escuela Nacional que enseñara desde la
perspectiva técnica-científica. Es así que después de una exhaustiva búsqueda realizada en
Francia, se logra contratar a Alejandro Jarrier, el que será el primer director de la ENAO.
33
D.P. 1847 1850, Tomo 269 p.70-71
“…Han llegado de Europa el director i los maestros de taller destinados a la
escuela de artes i oficios: i preparados ya el local i talleres, se efectuará
consecutivamente su apertura, i podemos abrigar la grata esperanza de ver
alentada i desarrollada con ese estimulo la industria chilena.
Creería faltar a la justicia si no recomendase a vuestra estimación el celo con que
nuestro encargado de Negocios en Francia ha contribuido por su parte a la
realización de este útil establecimiento, i su acierto en la elección del director,
sujeto que merece toda nuestra confianza por sus conocimientos i su larga
práctica en la dirección de escuelas de esa misma clase en Francia. Esto, i el no
menos acertado desempeño de otras útiles comisiones para el progreso de la
instrucción en el país han dado a D. Francisco Javier Rosales títulos relevantes a
la consideración del gobierno i del congreso...”34
El ambiente que se vivía en la época era muy especial y adecuado para concretar este tipo
de proyectos, el país atravesaba por una etapa de mucho movimiento y prosperidad
económica, había comenzado la era de los barcos a vapor, la era de los ferrocarriles, la
minería en el norte estaba en una etapa de pleno desarrollo y el comercio con California
crecía cada vez más. Ante esta realidad no había otra cosa más concreta que generar
conocimiento en la población para poder de esta forma sostener concretamente esta
realidad.
Estos principios luego se van a concretar en múltiples proyectos educacionales, entre
ellos se destacaron junto con la ENAO: La Academia de Pintura, la Escuela de Música y
Canto, el Liceo de Valparaíso, la Escuela Normal de Preceptores y La Escuela de
Arquitectura. Estos proyectos fueron el reflejo de ese entusiasmo y compromiso en las
cuales estaban inmersas las elites.
Bajo esta perspectiva es que se eligió como director a don Alejandro Jarrier, hombre
procedente en Francia dotado de una amplia trayectoria en la docencia de este tipo de
escuelas, este, en el momento de su contratación era subdirector de la Escuela de Artes y
Oficios de Chalons en Francia, por lo tanto era su especialidad el desempeñarse en cargos
de esta índole.
34
S.C.N. Tomo 484, p.4.
En este sentido se cumple la constante de traer personas de Europa para cumplir funciones
en la educación, acción que responde a la dinámica establecida por estos países, que se
encontraban en la cúspide de la revolución industrial y en el cual Chile quería involucrarse
para ir dejando atrás su antigua economía. La visión que Jarrier traía consigo la iba a
plasmar en el discurso que pronuncio en la inauguración de la ENAO, en el siguiente
párrafo expondremos algunas ideas de este:
“la conciencia de que harémos con esto un importante servicio al país será para
nosotros sobrada recompensa, porque estamos animados del mas vivo deseo de
segundar al Gobierno en su grande empresa de mejorar la situación del
país.(…)a nosotros nos ha cabido la fortuna de abrir una nueva era al espíritu
humano en este rico y hermoso país. Esta misión nos llena de orgullo i de
entusiasmo tal, que nos hace identificar esa misión con nuestro propio destino.”
35
…En estas frases se puede apreciar el compromiso que el director había asumido con la
misión que se le había encomendado, él estaba consciente de la situación del país y de cual
iba a ser las labores que debía cumplir, las carencias de este y el espíritu positivo que se
debía infundir a su trabajo.
El perfil de los alumnos
Una vez establecido en el país, se comienza el proceso de selección de los alumnos
utilizando criterios que decían relación con una condición moral y económica adecuadas. El
Ministerio de justicia. Culto e instrucción pública, con fecha del 6 de marzo de 1849 en una
circular a los intendentes va a anunciar la pronta inauguración de la Escuela y para esto,
hizo una descripción legal de los requisitos que los alumnos debieron cumplir y de las
perspectivas que se espera de estos, uno de los propósitos de la Escuela era la de incluir
alumnos de las regiones, con el objeto de extender también el conocimiento fuera de la
capital.
35
A.U.CH discurso de inauguración de la ENAO pronunciado por su director Alejandro Jarrier el 17
septiembre de 1849, p 126.
“…siendo uno de los importantes objetos de esta institución el perfeccionar las
principales industrias que se conocen en las provincias, me dirijo a V.S.
encargándole que escoja en la de su mando dos jóvenes para alumnos de la
referida escuela. Las condiciones de admisión que ellos deben poseer son las
siguientes:
1.
2.
3.
4.
Tener de doce a quince años de edad
Buena conducta y ser presentados por persona respetable.
Buena constitución física.
Saber leer y escribir regularmente36.
De esta primera parte de la misiva llama la atención la poca edad que debían tener los
alumnos para asumir una responsabilidad tal, esta debió haber sido una de las razones
principales por las cuales, muchos de ellos eran expulsados. Las faltas cometidas por estos
y las acciones de rebeldía y desorden, podrían haber sido producto de su inmadurez o
inadaptabilidad a las reglas y al sistema de internado. El párrafo siguiente escrito en junio
de 1849 dará cuenta de un ejemplo de indisciplina en el cual el director pide al ministro de
educación la sanción máxima que era la inmediata expulsión:
“…vengo en pedir a Vuestra Señoría su espulsión inmediata atendiendo a los
motivos siguientes:…que es el dicho Prado, un alumno que no da ninguna esperanza
en los varios ramos de la enseñanza, sin provecho que varias veces ha salido del
establecimiento falseando llaves i rallando murallas…i que últimamente se ha
introducido de noche en piezas ocupadas por mujeres de mi casa con malas
pretensiones…”37
Casos de este estilo eran los que sucedían cotidianamente en el establecimiento, fugas,
agresiones e insultos eran parte de las acciones cometidas por algunos alumnos. Las
razones de este comportamiento se podrían apreciar si tomamos en cuenta los factores
contrarios en que se encontraban los alumnos, la distancia de sus familias, el régimen
estricto y las normas en la institución, donde además de cumplir con las reglamentaciones y
las exigencias académicas, debían seguir un régimen muy disciplinario, basado en estrictos
hábitos de orden y moralidad; que como vimos en otro capítulo estaba precedido no solo
de amonestaciones o de expulsiones, sino que también de castigos físicos muy severos
como encierros prolongados, disminución de alimentos.
36
37
B.L.D. 1848-1849, Tomo 13, libro XVII, p 17-18
A.N.F.M.E Vol. 31, F. 117
Las prioridades establecidas, estaban relacionadas con el que hacer de su familia, se
priorizaban sujetos que mantuvieran una relación cercana con el oficio. En el siguiente
apartado el gobierno va a fijar las prioridades en relación al perfil de estudiantes que
requerían y las carreras que hasta esa fecha estaban confirmadas a impartir:
“Entre los jóvenes que se presenten para ser admitidos i se hallen en posesión de las
calidades requeridas, U.S. dará la preferencia a los hijos de artesanos honrados y
laboriosos. (…) los principales de estos oficios serán por ahora la herrería i
carpintería, i cada uno de los jóvenes que U.S. se encargara deberá destinarse a aquel
para que muestre más aptitudes.”38
En este párrafo, lo que va a llamar la atención es la recomendación en priorizar la entrada a
la escuela a los hijos de artesanos, esta situación va dando indicios de la relación social que
se establece para
un perfil especial de ciudadano, el cual no pertenecía a una elite
aristocrática, ni tampoco a una clase marginal, los alumnos lo más probable es que
provenían
de un nivel socioeconómico medio, de sectores urbanos provinciales o
santiaguinos, dependiendo de los casos. También este punto va a dar cuenta de la relación
entre el gobierno y el artesanado en cuanto a su reconocimiento como tal y a tratar de
mejorar sus capacidades o de perfeccionarlas. Este fenómeno es muy especial ya que
prontamente el artesanado se va a transformar en una de las clases sociales más organizadas
y dinámicas del país, constituyéndose también como un sector capaz incluso de generar un
tipo de educación alternativa a la oficial, no solo en Santiago, sino también en provincias.
En este sentido se abre un especial debate que dice relación con la visión del Estado sobre
ciertos sectores productivos y el enfoque de estos de sectores productivos hacia el Estado;
esta es una relación que no estuvo exenta de conflictos y de intereses.39
38
B.L.D. 1848-1849, Tomo 13, libro XVII, P 17-18
39
Para más información ver a: Godoy, Milton. “Mutualismo y educación: Las escuelas nocturnas de
artesanos, 1860-1880”. Última Década.(2)1-11.(1994[citadoel3enero2014]):disponible en
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=19500203
Fuentes, Miguel. “Educación popular en la sociedad de artesanos de La Serena. Escuela nocturna, 18741884”. Universum 42-57. (2009 [citado el 5 enero 2014]): disponible en
http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-23762009000100004
Ahora, a partir de esta recomendación que hacía el Estado en la misiva al momento de la
selección de los candidatos ¿De qué manera se determinaba el darle prioridad a un sujeto
honrado y laborioso? Es algo tan complejo y difícil de indagar por lo menos en las fuentes
investigadas hasta ahora, lo más probable es que los candidatos hayan sido jóvenes, hijos de
personas reconocidas a nivel local o sujetos que estaban bajo el aval de un fiador (una
especie de apadrinaje) que en algunos casos y más que nada por alguna razón ya sea
económica o social, este ejercía de representante ante las autoridades, en lugar de los
padres, probablemente esta deben haber sido razones más que de carácter netamente
económico, de prestigio social; si un personaje legitimado por el entorno social hacía de
fiador, seguramente aumentaban las posibilidades del candidato de ser seleccionado .
Por otra parte, el hecho de que solo herrería y carpintería se impartiera en este momento
obedecía a que las otras carreras (fundición y mecánica) eran mucho más complejas de
implementar ya sea por el nivel de inversión y por los implementos necesarios, aunque ya
durante el primer año estas comenzaron a impartirse.
En la próxima parte de la misiva el estado iba a plantear las condiciones con el siguiente
compromiso en que los alumnos y el afianzador debían adscribirse:
“…Antes de ponerse en marcha para esta capital, tales alumnos deberán contraer
ante U.S. el compromiso de permanecer en la escuela de artes hasta el fin de su
aprendizaje, que durará cuatro años, bajo pena, si voluntariamente la dejaran
antes, o por su mala conducta se hacen merecedores de espulsión de quedar para
el Tesoro Nacional de las cantidades que se hubiesen invertido en su
educación.”40
Los alumnos desde el comienzo del proceso educativo ya estaban sometidos a una gran
presión tomando en cuenta la corta edad de estos, las estrictas condiciones impuestas por
las autoridades; como lo dijimos anteriormente, los castigos sicológicos, corporales, las
exigencias morales y pedagógicas nos sirve para ir comprendiendo que la intensión del
Estado era -mas allá de cualquier discurso pedagógico o altruista- cumplir una finalidad
productiva, utilizando como medio a estos alumnos que las elites calificaban de
potencialmente aptos. En este sentido dejando de lado cualquier acción que implique la
posibilidad de que los alumnos de forma voluntaria o por un aspecto vocacional pudiesen
40
Ibíd. B.L.D… p 17-18
desistir del proyecto, sin que esta acción acarree consigo consecuencias negativas para él.
Si a esto le agregamos las expectativas de su entorno social y la de sus familiares,
complejiza aún más el porqué de las acciones cometidas por algunos alumnos, que dieron
razón a algún tipo de expulsión o sanción, como solución a comportamientos que
estuvieran fuera de la norma establecida y de los criterios de tolerancia de los directivos del
establecimiento.
Desde esta perspectiva es que se va clarificando lo que fue en su esencia la educación útil,
una educación que en el caso de la ENAO, buscaba dotar a los alumnos para que ejerzan a
través de una función productiva sus habilidades y destrezas en el manejo de estas nuevas
técnicas; prepararlo para ser un adulto que pudiera desempeñarse con este conocimiento
adquirido (los que lograron terminar) en este punto se puede plantear que hubo elementos
pedagógicos que no se tomaron en cuenta, los cuales podrían haber ayudado a desarrollar
sujetos mas plenos e integro en su desarrollo.
Bajo esta perspectiva el Estado pretendía darle continuidad a los estudios ahora desde el
punto de vista de la práctica, es así como una vez finalizados los cursos en el aula y el
taller, estos debían seguir ejerciendo sus conocimientos adquiridos en algún lugar
designado por el director.
“Se obligará a sí mismo a que, concluida su enseñanza, irán a establecer por término
de seis años en la provincia a que pertenecieren en taller del oficio que hubiesen
aprendido, a cuyo efecto, del producto neto que rindiesen los artefactos u obras
industriales que trabajen durante su aprendizaje, se destinara una parte a la
formación de un fondo que a su salida de la escuela les sirva para la adquisición de
las herramientas útiles necesarias para la planeación de su taller.”41
El Estado en este sentido pretendía darle continuidad a este proyecto educacional, la
obligación de desempeñarse una vez concluidos los estudios en algún sitio designado por
este, fundamentalmente establecerse en sus lugares de origen, aunque observando los
archivos de los primeros egresados, esta norma no se cumplió, ya que todos fueron
recomendados para ejercer labores en Santiago, principalmente a trabajar en la
penitenciaria, en la casa de moneda y en otros casos como el de los carpinteros a trabajar en
41
Ibíd. B.LD. p 17-18
algún barco a vapor. Esta continuidad dice relación con las pretensiones estratégicas de la
Escuela, la cual significaba contribuir con este personal calificado a zonas atrasadas, como
lo eran las provincias, de modo que con ello se contribuya a la modernización, desarrollo e
inclusión en la economía del pais
Los primeros egresados
En febrero de 1854 el director de la escuela en una carta al ministro de Culto e Instrucción
Pública exponía las condiciones y los niveles de conocimientos con los cuales la primera
generación de alumnos iba a egresar:
“…concluido este año los alumnos de la primera división habrán cumplido el
tiempo de su educación… i por primera vez van a repartirse sobre el territorio
chileno jóvenes cuya misión es digna de atención…el número de jóvenes que van a
salir es de diez i nueve. Entre ellos hai algunos que por sus conocimientos prácticos
i teóricos merecen que se les distingan de los demás que aunque hábiles en la
práctica de su profesión no poseen en el mismo grado de la ciencia teórica que
forma el ingeniero…”42
Llama la atención de que la preparación no fue uniforme para todos, había un grupo que a
criterio del director estaba mejor capacitado que otro, por lo que el destino laboral iba a ser
diferente, no de ingeniero sino de maestro adelantado. Los conocimientos que estos
alumnos iban a expandir sobre el mundo laboral iban a ser inéditos, lo que continúa de ese
momento en adelante, ya tiene relación con otra etapa, una etapa de practicar los
conocimientos adquiridos, como lo señalaba el director de la escuela: “…Un hombre que
puede crear, dibujar, dirigir empresas, como de molinos, sierras mecánicas, ruedas
hidráulicas i maquinas de vapor, hacerlas ejecutar a la vista, es un verdadero ingeniero
mecánico…”43
Esta era la clase de conocimiento en que los futuros ingenieros y maestros se iban a
dedicar. A partir de estos diecinueve jóvenes egresados nace una nueva cultura laboral los
cuales se iban a encargar de dar impulso a las nuevas etapas que iba exigiendo el progreso
en el país. Se aprecia la confianza que el director depositaba en los conocimientos
42
43
A.N.F.M.E. Vol. 31, S.F
Ibíd.
adquiridos por los alumnos, esta da a entender la experiencia docente con la que contaba
este maestro y la seguridad que depositó en sus empleados y en los maestros del taller.
Los alumnos ahora debían llevar a la práctica los conocimientos adquiridos, la
preparación teórica estaba en las mentes de ellos, surge así una nueva clase de sujeto, fuera
de la órbita del artesano de oficio que ejercía su labor en base a la experiencia o la
tradición. “Los primeros de que hablo son de esta clase. Los demás pueden ser con el
tiempo maestros buenos en su respectiva profesión, o buenos obreros solamente”.44
Fundición, Mecánica,
eran las profesiones vanguardistas herrería y carpintería eran
profesiones más tradicionales.
De esta escuela seguramente salieron los primeros fundidores industriales de Chile. Los
mecánicos más instruidos que se desempeñaron en motores de barcos, en motores de
ferrocarriles, en la industria minera, en la industria textil. Los herreros que iban a aportar al
oficio y la tradición el conocimiento teórico, medidas, pesos, temperatura, la creación de
maquinas, su mantenimiento y los carpinteros que provistos de teorías y experiencias de
otras realidades, la aplicaron en las fanas mineras, en la construcción o a bordo de algún
barco.
44
Ibíd.
imagen n° 1.
Logo creado por los alumnos de la ENAO. (ARCHIVO NACIONAL)
Imagen n°2. Logos utilizados por la ENAO (archivo nacional)
El caso de un funcionario y la falta de recursos.
El Ministro de Justicia Culto e Instrucción Pública en un discurso dirigido al Congreso
Nacional el 28-08-1850, expone las expectativas económicas que pretenden se generen en
torno a la ENAO
“Mucho debe prometerse al país de este precioso plantel, que está llamado a ser
no solo una escuela teórica i practica de las artes i oficios, sino el gran taller de
la republica; pudiendo con el tiempo, sino sostenerse con sus propios recursos,
necesitar al menos lijeros auxilios fiscales. Por ahora los gastos de construcción
han consumido la mayor parte de la suma presupuestada, i aun será necesario
que por el presente año se asigne mayor cantidad que la que se consultó en el
presupuesto”45.
En este documento se puede apreciar el valor que se le estaba dando al establecimiento, la
proyección que se hacía de este, producto de su primer año de funcionamiento y dando a
conocer que a pesar de todo lo positivo igualmente, había un problema de presupuesto; el
cual se iba a ir haciendo más agudo en la medida que iba transcurriendo el tiempo. Los
gastos se iban incrementando y el Estado aparentemente se ve incomodo al tener que
aportar recursos para
el financiamiento, resalta mucho el hecho de que, uno de los
objetivos económicos que proyectaba el Estado era que la escuela con los trabajos que iba
a ir realizando se autofinanciara, un hecho no menor si lo analizamos desde la perspectiva
de la constante escases de recursos por la que atravesaba la ENAO (por lo menos en lo
analizado en sus primeros años de existencia) y que se reflejaba en situaciones como la que
a continuación expondremos, relatando el caso de un funcionario de la escuela que durante
un buen lapso de tiempo pedía un aumento de sueldo a través de todos los conductos
regulares.
El tesorero contador de la ENAO en 1852, a dos años de la fundación está solicitando al
director de la escuela un aumento de sueldo:
“Es deseo de llenar en algún tanto las necesidades urgentes de una numerosa
familia a que tengo que hacer frentes con el sueldo módico de seiscientos pesos
anuales que se me tiene asignado como tesorero contador de este
establecimiento; i en atención a que los trabajos se han ido multiplicando
45
S.C.N Tomo 269, p. 454
insensiblemente de tres años a esta parte, son motivos más que suficientes para
llamar la atención de U…” 46
Casi un año después, en enero de 1853, en una carta dirigida ahora al ministro Sanfuentes
exponiéndole su situación económica, el estado de ganancias de la escuela y otras Razones
por las cuales se le debe subir el sueldo insiste en su necesidad de recibir mejor salario. Don
Tiburcio Plaza sabía muy bien el estado en que se encontraban las cuentas de la institución,
y aseguraba que su labor en la escuela se caracterizaba por un buen desempeño y
consideraba que era el momento de que le subieran el salario, “Mis trabajos señor ministro,
han sido más que suficientes para llenar debidamente mis cargos en todos sus puestos”47
hacia dos años que recibía la misma paga, en la escuela aumentaban la cantidad de alumnos
y el trabajo se hacía más complejo.
“En el presente año, mis trabajos señor ministro, van a ser infinitamente más
recargados, desde que tengo que desplegar la misma contracción que en los
primeros; i no parece regular que aumentándose los trabajos, el sueldo sea tan
diminuto que no satisfaga las necesidades de una numerosa familia a que tengo
que hacer frente”. 48
En el hallazgo de este tipo de fuentes se puede hacer una proyección de las condiciones
sociales de este sujeto anónimo, parte integrante de un proyecto de educación, que vivía de
un sueldo, fuente financiera de una “numerosa familia”49, este contador ganaba diez veces
más dinero que el ayudante de cocina. La brecha económica es enormemente dispareja, las
buenas intensiones expresadas por los gobernantes en los discursos se sostienen sobre una
base de funcionarios y trabajadores muy mal pagados, si seguimos consideramos la
proporcionalidad de sueldos. El director recibía 40 veces más sueldo que los sirvientes
estos detalles, incluidos la endémica carencia de presupuesto dan cuenta de un problema
financiero endémico, que se reafirma en las siguientes cartas redactadas por el director
hacia el ministro:
“…Me veo obligado, por falta de dinero, en detener completamente los
trabajos de la escuela, seria ese un inconveniente al cual podría resignarme
para un cierto tiempo, si esta falta de dinero no me impidiese también llenar
46
A.N.M.E. Vol. 31, F. 164
A.N.M.E Vol. 31, F. 213.
48
Ibíd.
49
Ibíd.
47
muchos empeños que he contraído para compra de madera, hierro, pizarras y
para los trabajos de los edificios…”50
“la necesidad urgente en que me encuentro en este mes para salvar algunos
compromisos pecuniarios me obligan a dirigirme a U.S. para manifestarle que
los mil pesos que últimamente se han recibido no son suficientes para hacer
frente a los gastos de este mes ni tampoco los mil que correspondan al mes
entrante; por lo mismo suplico a U.S. que en lugar de mil que debiera recibir
para entonces sea de dos mil pesos para no verme en la alternativa de tener
que sufrir nuevos apuros a este respecto”51
Estos casos
nos van proporcionando un buen contexto referente a lo que se iba
entretejiendo entre la realidad económica de un funcionario de la institución y la relación
con los muy escasos recursos asignados a la escuela; muy escasos si por la falta de estos el
director se ve en la opción de detener los trabajos. Desde esta realidad es muy posible
incursionar mediante el análisis y el vínculo con los debates políticos que se generaban en
las elites gobernantes, sus intenciones y el estado general de la educación. Si hacemos la
comparación con la situación económica de la ENAO, las proyecciones que se hacían en
torno a estos proyectos, la manera de implementarlos desde el punto de vista económico y
las maneras en que el Estado estaba dispuesto para financiar a la escuela, la cual
considerando estas situaciones de estrecheces y las expectativas de autofinanciamiento, dan
cuenta de un problema muy complejo que se repetía por lo menos en estos primeros años.
Los alumnos organizándose
Los alumnos por supuesto fueron protagonistas muy importantes en la escuela, ese
protagonismo tuvo que ver con sus problemáticas internas y también con el
involucramiento en la realidad y los acontecimientos que sucedían en el exterior, ellos
vivieron en carne propia los avatares de una escuela que venía organizándose y que tal vez
en su afán por ir implementando la pedagogía y en consolidar su funcionamiento, se
desentendió de la situación humana y social de sus alumnos, y en el otro párrafo se
50
51
A.N.M.E. Vol. 31, F. 65.
A.N.M.E. Vol. 31, F. 141.
expondrá el nivel de involucramiento de los alumnos en los sucesos nacionales y como la
escuela y los involucrados en la educación reaccionan ante esta situación.
“…los alumnos de la escuela de artes i oficios ante U.S. respetuosamente
esponemos: que hallándose de vacaciones todos los establecimientos de esta
capital, parece que a nuestro entender que nosotros en atención a que nuestros
trabajos son más pesados en todos respectos, ya en lo científico como en los
industriales deveríamos también tenerlos a la vez; mucho mas desde los que
pertenecen a las provincias hace ya más de un año que no tenemos el gusto de ver
a nuestros padres (…) i por lo tanto esperamos de la benevolencia i filantrópicos
sentimientos fraternales de U.S. nos conceda esta petición que hacemos desde el
primero de febrero próximo (…)Los alumnos de la escuela de artes. A nombre de
todos Víctor Domingo Silva.”52
Esta misiva redactada por los alumnos da cuenta de una lógica necesidad humana en el
sentido de poder salir de vacaciones como los estudiantes de otros establecimientos,
pareciera ser que las vacaciones iban a depender del criterio del director, debido a la
benevolencia con que piden este derecho apelando a sus sentimiento y no sosteniéndose en
algún decreto o ley, otro punto a destacar es que el vocero que se supone redacto la carta,
luego fue uno de los primeros titulados de la escuela.
El archivo transcrito a continuación va a dar cuenta de una coyuntura muy especial por la
que atravesaba el país y en la cual los alumnos de la escuela también se involucraron
haciendo el trabajo de conversar con alumnos de otros establecimientos educacionales.
“…Anoche vino el director de la Escuela Normal a avisarme que uno de los
alumnos de la Escuela de Artes, Raimundo Osorio, de Aconcagua, con dos
otros había venido a su establecimiento para hacer tentativa de seducción, cerca
de los alumnos con el objeto de una sublevación a que debían participar, según
lo decía Osorio, los alumnos de la Academia Militar, del Instituto Nacional, de
la Quinta i de los demás establecimiento de la ciudad…en este momento uno
de los maestros me remite esta carta escrita por el alumnos Villarroel a su
hermano, i que ha hallado sobre el suelo…, me hace suponer esta carta que
muchos alumnos se hallan comprometidos en este asunto.
Acaba de prevenir también el director de la Quinta Normal que las mismas
tentativas fueron ensayadas en su propio establecimiento por algunos alumnos
que no se pudo conocer…”53
52
53
A.N.F.M.E. Vol. 31, F.86
A.N.FM.E. Vol. 31 F.146
El año 1851 estuvo preñado de un acontecimiento histórico el cual posiblemente no dejó
indiferente a nadie, este fue la guerra civil que se desató entre abril y diciembre de ese año,
lo que a todas luces nos hace relacionar, que este hecho generó las razones por las que
ciertos alumnos hicieron el trabajo a nivel de otros establecimientos, para llamar a la
sublevación, de esta relación es que surgen las preguntas, las interrogantes, ¿Era producto
de su compromiso con algún bando en disputa? ¿Quién fue el hermano de Villarroel?, esto
nos da señales de que los estudiantes no solo durante el siglo XX Y XXI fueron participes
de coyunturas políticas, sino que también durante el S XIX se participó activamente en
política. Con estos antecedentes ¿Se podría precisar si había algún tipo de organización?
¿Participaban en reuniones políticas? Otro punto también es la manera en que reaccionan
los funcionarios, poniendo en aviso inmediatamente al ministro de la acción de los
alumnos y al mismo tiempo indagando más sobre lo sucedido; para ir encontrando a los
cómplices de esta acción. El encontrar una carta “sobre el piso” genera más interrogantes y
da para muchas interpretaciones, ya que, el resultado de esto, fue la inmediata expulsión de
Osorio y Villarroel de la escuela (firmada por el mismísimo presidente), con todas las
consecuencias que esto trajo para los alumnos. Queda abierto de esta manera el tema para
indagar aún mas sobre si hubo directa participación de estudiantes en este conflicto, en que
dimensión fue el compromiso o si se hizo a través de alguna organización, se abren
bastantes interrogantes, las cuales sitúan de una u otra manera al movimiento estudiantil
vigente ya desde aquellos años.
Conclusiones
En febrero del 1854 concluían sus estudios la primera generación de jóvenes estudiantes de
la ENAO, cada uno de los 19 alumnos egresados estaba provisto de conocimientos que a
juicio de su director “no podrá encontrar no solamente entre ninguno de los obreros del
país, ni maestros sin esepcion, sino también entre la mayor parte de los obreros
extranjeros”54 estaba vertida en la escuela todo el conocimiento de la razón, más allá de la
experiencia, un cúmulo de conocimientos provenientes de maestros europeos y de un
54
A.N.F.M.E. Vol. 31, F. 300
régimen educativo impulsado por el Estado, el señor Jarrier resume el resultado de 5 años
de trabajo en la ENAO de la siguiente manera :
“En virtud de estas consideraciones propongo a U.D. se dividan estos jóvenes en
tres categorías. La primera que será muy limitada, se compondrá de los jóvenes que
después de rendir sus exámenes ante los jueces de costumbre nombrados por la
universidad, hayan satisfecho completamente a la enseñanza general del
establecimiento. A estos se les dará el titulo de ingenieros mecánicos con el
diploma correspondiente…a los demás jóvenes se les dará un certificado de
capacidad por el director según el informe de la comisión examinadora…”55
Estos primeros titulados iban a ser parte de una continuidad de estudios de este tipo a
través del tiempo, siguiendo lo que señaló el director de la Escuela, refiriéndose a que
este tipo de conocimientos adquiridos por los alumnos no tiene precedente en Chile, por
lo tanto la ENAO primeramente es parte de un proyecto pedagógico único en cuanto a
las temáticas que se impartían en su interior, los temas teóricos, científicos y prácticos
van a ser parte de la educación promovida por el Estado en Chile.
Para poder implementar este nuevo referente educacional el Estado debió entregar las
condiciones necesarias. Condiciones económicas en tratar de poder responder a las
demandas monetarias de la Escuela para poder funcionar adecuadamente; lo que en los
primeros años fue un tema muy complicado debido a la constante falta de recursos.
Condiciones materiales, en el sentido de poder implementar de infraestructura adecuada
y herramientas necesarias los talleres y las aulas. Producto de esto muchas veces el
Estado debió recurrir a las importaciones de estos insumos, ya que en el país estos no
existían o su valor era muy elevado, esta situación trajo consigo dificultades para
cambiar los repuestos de las maquinas y atrasos en la implementación de las materias.
Aunque una vez superadas estas etapas de ajustes, la Escuela comenzó un
funcionamiento normal y se pudieron implementar todas las carreras que estaban
previstas.
Asimismo desde el punto de vista ideológico la Escuela significó la concreción de un
proyecto que se encaminaba en la lógica del progreso y el desarrollo productivo del
país, esta razón produjo que entre las elites gobernantes se generara un consenso
55
A.N.F.M.E. Vol.31, F.3
generalizado;
nadie cuestionó mayormente este proyecto sino que más bien fue
apoyado desde todos los sectores políticos.
Desde la perspectiva social y cultural la ENAO atrajo a un perfil de sujeto que fue
primeramente seleccionado por los encargados correspondientes de esta misión; el
Estado al Presidente, el Presidente al Ministro encargado de la Educación, este a través
de sus agentes o Intendentes seleccionando a los maestros y alumnos; como el caso del
encargado de negocios en Francia Francisco Pérez Rosales que se encargó de contratar
al director de la Escuela, así en una cadena de elecciones y perfiles socialmente
adecuados que formarían parte de la Escuela. El surgimiento de la escuela en el sentido
cultural, desarrolló en los alumnos nuevos conocimientos teóricos y prácticos, que los
capacitaba para desarrollarse en la sociedad como mandos medios en lo laboral. Si bien
esto se produjo en una escala muy reducida (debido a la pequeña cantidad de alumnos)
igualmente trasciende por lo original del proyecto y por la continuidad que la escuela
tuvo en el sentido de mantenerse vigente en el tiempo.
El estudio y análisis de la ENAO deja abierta otras interrogantes por dilucidar, en
cuanto a temas como la proyección social que esta generó, en el sentido de saber si el
funcionamiento de esta institución se transformó en el ejemplo de un nuevo referente
social, que dio paso más tarde a la denominada mesocracia. También abre interrogantes
en el sentido pedagógico de poder generar análisis más definidos y específicos de las
teorías vertidas en su interior y de lo que fue de ahí a la posterioridad la educación
técnica. Extender la investigación por lo tanto más allá de la ENAO, ya no como
alumnos, sino como trabajadores y ya no como ENAO sino como el desarrollo en
adelante de la pedagogía técnica e industrial del país ¿Cuál fue la trayectoria laboral
que siguieron? ¿Volvieron a sus lugares de origen? ¿Qué nivel tecnológico alcanzó el
posterior desarrollo de la Escuela? Son algunas preguntas que quedan dando vuelta
esperando respuestas y análisis.
La reconstitución de los orígenes de esta institución implicó un ejercicio de análisis que
busco interrogar desde lo más básico a lo más complejo la fuentes encontradas, la
investigación produjo respuestas que se fueron aclarando en la medida que se iban
formando conclusiones y uniendo hechos acaecidos, tanto en su interior como en los
contextos que se generaron en el exterior. Las necesidades, la acciones, los
comportamientos de los sujetos involucrados (guardando las proporciones del
transcurso del tiempo) van a ser muy similares a nuestra realidad, a pesar de la distancia
en el tiempo.
Las problemáticas que hoy son parten de la cotidianidad cobra aun mayor sentido al
descubrir que en los albores de la República estos sujetos se relacionaron y reaccionaron
de manera muy similar a hoy. El haber reconstruido esos pasajes de su vida, el haberlos
sustraído de esas letras plasmadas en los archivos, me generó un acercamiento personal
a ese mundo más allá de un espectador o investigador, sino como un protagonista más
de su realidad, un verdadero viaje a través del tiempo.
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