Benemérita y Centenaria Benemérita y Centenaria Escuela Normal Del Estado de San Luis Potosí “ENSAYO” Sonia Vanessa Flores José Daniel Sierra Torres Grupo: 1° A Maestra: Margarita de los Santos García Materia: BASES PSICOLOGICAS DEL APRENDIZAJE 12 de Noviembre de 2013 San Luis Potosí, S.L.P. En este ensayo abordaremos 3 lecturas vistas y 1 resumen acerca de la película de panzazo. La primer lectura es LAS TEORÍAS IMPLÍCITAS DE APRENDIZAJE en la que nos dice que son punto de vista personal de los docentes sobre su labor educativa de acuerdo a la relación profesor – alumno y el nacimiento sobre su labor en el aula. En esta se sustentan tres teorías, las cuales son: Teoría directa, Teoría interpretativa, Teoría constructiva y también dice que puede haber una 4 ta. Teoría que sería la Visión Posmoderna. La segunda lectura es la de COMO PUEDEN LOS QUE NO PODÍAN, donde nos hace ver que la cultura escolar está marcada por un acentuado individualismo hacía que el trabajo atomizado de los docentes y alumnos no pudiera redundar en experiencias contra hegemónicas que, por lo menos, pudieran ponerla en crisis (es decir, criticar). Y donde da respuestas posibles desde otra propuesta institucional, al problema de los altos índices de ausentismo y deserción escolar. La tercera lectura de LOS SUJETOS Y SU APRENDIZAJE nos dice que el problema central es posible y necesario sospechar de evidencia del sentido común que pretende encontrar en los mismos alumnos las razones de su fracaso. La película DE PANZAZO, nos habla acerca de la como está la educación en México y cuáles son los factores que influyen para que los alumnos dejen de estudiar. Lo que más abarca este documental es que dice que en educación se invierte mucho y son pocos los resultados. LAS TEORÍAS IMPLÍCITAS DEL APRENDIZAJE JUAN IGNACION POZO Para estudiar y formular estas teorías implícitas del aprendizaje, nos basamos en análisis del aprendizaje, este sistema relaciona tres componentes. Las condiciones, los procesos del aprendiz y los resultados. 1.- las condiciones: Incluyen aspectos que comprometen principalmente al propio aprendiz. Dentro de la teoría directa los resultados del aprendizaje se conciben como productos claramente identificables. Es una capacidad con la que se nace, su adquisición depende de factores externos (que el docente sea organizado y metódico) y busca modificar conductas y esquemas. La teoría interpretativa Es la que conecta, los procesos y las condiciones del aprendizaje de modo relativamente lineal. La teoría interpretativa considera la actividad del aprendizaje solo en sus aspectos manifiestos: se aprende haciendo y practicando repetidamente una y otra ves, aquello que se esta aprendiendo. Teoría constructivista El aprendizaje implica procesos mentales reconstructivos, acerca del mundo. El aprendizaje como un proceso interno de construcción en el cual, el individuo participa activamente, adquiriendo estructuras cada vez más complejas denominadas estadios ¿UNA CUARTA TEORÍA) LA VISIÓN POSMODERNA? El conocimiento no es un espejo de la realidad, sino una construcción El cambio de las concepciones sobre el aprendizaje y la enseñanza Reestructuración teórica: las teorías implícitas se basan en modelos simplificadores: el aprendizaje como un producto directo de las condiciones o del ambiente. Explicitación progresiva: las teorías requieren una explicitación cada vez más exhaustiva de los componentes representacionales. Integración jerárquica: de las diversas formas de conocimiento intuitivo y científico sobre el aprendizaje. COMO PUEDEN LOS QUE NO PODIAN Elena Díaz, Pablo Abad, Susana Roldán, Beatriz Ricobelli,Élida Pasalagua, Liliana Rossano, Graciela Benítez y Edith Mazza No queríamos que la escuela fuera el escenario privilegiado de perpetuación de la desigualdad social, favoreciendo con el éxito a los más favorecidos socialmente y perjudicando, con el fracaso, a los socialmente perjudicados. A manera de contraargumento se realizó otra estrategia para el análisis y reflexión: una encuesta a un grupo de alumnos en riesgo. La mayoría de ellos manifestaron sentirse dejados de lado, percibir que siempre se los retaba a Ellos, que no les interesaba lo que el docente daba, que éste no explicaba, etc. Nuestra primera acción fue realizar un proyecto de capacitación docente con el objetivo de fortalecer el rol docente. Pretendíamos un docente que se permitiera cuestionar y cuestionarse, argumentar, sentirse parte de la escuela y darse cuenta de que el problema de los alumnos es no sólo que Deben aprender cosas en cuyos aprendizajes fracasaron, sino que tienen que aprender de otra forma. Buscábamos no sólo cambiar la escuela, debíamos y queríamos cambiar también nosotros. Deseábamos que colectivamente se decidiera qué escuela queríamos y construirla. Realizamos encuentros con los docentes por ciclo. Fueron reuniones difíciles para acordar, dado que se registraban resistencias por parte de algunos docentes para realizar una verdadera autocrítica de sus propias prácticas y se continuaba insistiendo en que todas las causas estaban en los alumnos y sus familias. Además persistía un estilo de cultura institucional que no permitía un verdadero cambio. Entonces se centró el trabajo en los modelos de relaciones interpersonales y comunicacionales en el aula y en todos los escenarios de la institución, redefiniendo roles y funciones. En estas Reuniones se analizaron problemas concretos de la escuela (situaciones con algún docente, con algún alumno o con algún padre): cómo habían sido abordados, cómo se había intervenido, etc. Se buscaron otros modos de intervención y se tomó conciencia de la importancia de actuar en equipo para compartir decisiones y enfrentar el conflicto para su resolución. Se trata de un proceso de construcción constante, permanente en el tiempo, donde hay que revisar y buscar nuevos acuerdos. Se observaban dificultades en su alfabetización. Los docentes manifestaban su preocupación en cuanto a la comprensión lectora. que a lo largo de nuestra vida, podamos ser usuarios activos y autónomos de la lengua. Alfabetizar es mucho más que adquirir competencias para leer y escribir, es profundizar la inclusión como sujetos en cultura escrita de una comunidad con mayor justicia. Es lograr ciudadanos cada vez más comprometidos con un saber que es patrimonio de la humanidad. LOS SUJETOS Y SU APRENDIZAJE López N. y Tedesco, J.; Bello, M., Frigerio, Neufeld, M. R. y Thisted, J., Baquero, R. La prioridad en los temas del sujeto y su aprendizaje es conocer cómo recuperar la confianza en las posibilidades y desarrollo de los jóvenes y niños, así como la forma de recuperar la confianza en la posibilidad de generar experiencias educativas genuinas y potentes que permitan su apropiación en el ejercicio escolar. Para lo cual es necesario conocer ala población escolar y en ocasiones levantar una mayor sospecha sobre los niños y jóvenes que atraviesan duras condiciones de crianza y vida pueden ser sujetos educables. Después de muchas investigaciones se ha entendido la educabilidad como la “capacidad de aprender” de los sujetos. Y en lo que existe un problema central donde es posible y necesario sospechar de esta aparente evidencia del sentido común que pretende encontrar en los mismos alumnos las razones para su posible “fracaso”, sin embargo, existen razones teóricas viejas y toscos conceptos que llevan a un callejón sin salida para comprender el déficit de los alumnos, familias, etc. Las experiencias educativas resultan muy importantes para llevar a cabo tales teorías sobre los sujetos “educables” o “ineducables”, éstas nos ayudarán a cuestionar si los sujetos portan condiciones “normales” para aprender, y en caso de ser diferentes sus capacidades intelectuales, enfatizar de que aspecto son sus deficiencias; biológicas, étnicas, sociales o culturales. La educabilidad o condiciones de educabilidad son preocupaciones de cotidiano escolar, ya que se asocia a alas condiciones de ser educados y señala un rasgo inacabado o abierto de la naturaleza humana, su incompletud, sin embargo, no debe equiparse a la “capacidad de aprender”, ya que remite a un atributo específico de lo humano y va mucho más allá de lograr aprendizajes. Como una visión contrapuesta se ha propuesto la concepción de lo humano como potencia contra la esencia. Así que, si la educabilidad es el reconocimiento de la potencia del ser del hombre, entonces es la capacidad humana de una renovación permanente; es un atributo de lo humano. Comenius, en una de sus obras menciona que la naturaleza de los alumnos es muy diversa, y suponía que se podría diseñar un método para lograr el ordenamiento de una práctica para que la enseñanza produjera un efecto positivo en la mayoría de los jóvenes. Actualmente hay un argumento similar a éste; las prácticas de crianza, naturaleza social de los sujetos que los coloca al menos como aparentemente ineducables, “Si una tabla esta dañada, púlela” (Comenius), debido a que las condiciones y características del alumno generaban, pues, las condiciones para su educación. Existe de la misma forma, una hipótesis que se ha presentado durante muchos años; quien fracasa en la escuela es porque tiene algún déficit. Los cuales son las razones que explicarían las dificultades para aprender a leer y escribir en muchos niños. Psicológicamente se juzga como crucial para la comprensión de los aprendizajes advertir su naturaleza de proceso de adquisición. El problema del fracaso escolar masivo se asocia fuertemente al origen social de los alumnos. Se entiende como fracaso masivo a la deserción y bajo rendimiento de los alumnos, existen tres posiciones acerca de las razones atribuidas al fracaso escolar masivo; posiciones centradas en el alumno, posiciones sociales centradas en las condiciones sociales y familiares del alumno, y posiciones centradas en la relación alumno-escuela. Debido a que si no se produce un aprendizaje en el alumno, la razón de éste aprendizaje debería buscarse en los pliegues internos del sujeto. Este fracaso masivo afecta a una porción alta y considerable de la población escolar, se entiende como una sumatoria de fracasos individuales y principalmente se centra en las condiciones socioeconómicas-culturales de los niños y jóvenes. Es importante distinguir entre la constatación de ciertas relaciones o fenómenos y la manera en que influyen o se intentan explicar estas relaciones. Dentro de la perspectiva se habla de la relación alumno-escuela, donde se advierte el hecho de no poder plantear las razones de dicho fracaso ni su naturaleza haciendo abstracción de su naturaleza dentro del espacio escolar. Comúnmente las escuelas imponen condiciones de trabajo homogéneas que impactan sobre una población heterogéneas y que la razón de los fracasos solo pueden llevarse a cabo basándose en éstas condiciones escolares, tachándolas como óptimas, naturales o imposibles de modificar. Dentro de las concepciones modernas, el desarrollo se percibe como un proceso de un curso único, ordenado de modo tecnológico y de ritmos homogéneos, es decir, todos los sujetos expresan un grado diverso de un mismo proceso. A quienes se encuentran dentro de un mismo rango se les conoce como normales (esperables) y se le suma una expectativa de progreso según ciertos criterios de “normalidad”. La educación que es importante advertir, es aquella que confunde al desarrollo deseable y cultural e históricamente valorado, con el desarrollo natural o normal. Según Chapman (1988), los progresos de los sujetos, quedan asignados como distancias que se acortan al llegar a una meta, donde cada una de ellas requiere de tiempos y ritmos prescriptos como normales. Por ello, las practicas educativas no pueden plantearse como prácticas técnicas, neutrales, estimuladoras de un desarrollo natural, sino como prácticas decididamente políticas. La escuela moderna adoptó formas de organización precisa y eficaz, nada similar a los fines de producir cursos específicos del desarrollo de los sujetos, es decir, de formas específicas de vivir la niñez, de producir aprendizajes, etc., la adecuación e inadecuación del formato para la promoción de aprendizajes. Las formas modernas de percibir la niñez no eran “naturales”, sino productos históricos específicos, es decir, hablar de infancia como la forma particular de procesar la niñez que se produce en la modernidad. La escolarización masiva fijó a los niños a un dispositivo específico que los posicionó como alumnos, y están en una situación heterogénea, de dependencia y de acceso gradual a los saberes adultos, está colocado en una posición de “infante”. El formato moderno propone: la “inclusión” universal y obligatoria, la presencia de un régimen de trabajo y regularización, gradualidad, simultaneidad y la creación de un colectivo de educandos. Debido a que son los aspectos más críticos al momento de definir la organización de los aprendizajes: simultaneidad y gradualidad. La simultaneidad se remite a la usual organización de las clases donde un docente enseña en forma simultánea a un grupo de alumnos, mientras que la gradualidad organiza los grupos de alumnos en grupos de aprendizaje por niveles graduales y homogéneos de domino de conocimientos. Con éstos casos el formato escolar adopta modalidades muy específicas de procesar la niñez y proponer condiciones para el aprendizaje. Dentro del tema del aprendizaje escolar, se define como una hipótesis de discontinuidad entre el contexto cotidiano y el producido en contextos de enseñanza, y alude al hecho de que para comprender cómo aprende un niño en la escuela, no parecen ser suficientes las caracterizaciones abstractas del aprendizaje y desarrollo. La escuela tiene formas muy idiosincrásicas y sofisticadas de trabajo cognitivo. La imposibilidad de reducir la complejidad de la experiencia escolar es un experimento cognitivo desencarnado, es decir, la forma en como se puede hacer que la experiencia escolar logre implicarnos en la sofisticada actividad cognitiva que la hace específica, pero por otra parte el encontrar un modo de participar en una experiencia o actividad humana de sentidos apropiados y apropiables. El espacio escolar promueve formas de desarrollo y aprendizaje que plantean rupturas en el cotidiano de los alumnos y propone reglas de trabajo diferentes de las de otras prácticas, es decir, es un espacio culturalmente producido con esos fines específicos. La mayoría de los enfoques cognitivos han reparado en el carácter específico de los procesos de escolarización y en la crudeza de la demanda cognitiva y del dominio de instrumentos semióticos que proponen e imponen, y en los cuales se ven implícitos la descontextualización y artificialidad. La descontextualización se refiere al hecho de que la escuela genera idiosincrásico de trabajo de una manera específica, señalando que el aprendizaje es cuestión de “carecer de contexto”. Mientras que la artificialidad es un rasgo particular del aprendizaje escolar., por otra parte, es la pretensión de generar una suerte de entorno “natural” para aprender. El problema de la educabilidad se debe a la perspectiva teórica que se sostenga a propósito de la explicación del desarrollo humano, ya que recorta al individuo como la unidad de análisis privilegiada, y por lo que Pintrich (1994), señalaba que se había producido un cambio de metáforas en la explicación del desarrollo y en la comprensión del lugar de las practicas educativas, en línea con los desarrollos vigotskianos , la actividad intersubjetiva aparece como núcleo ventral en la explicación del desarrollo. Los procesos educativos y el aprendizaje no pueden explicarse fuera de la actividad intersubjetiva medida semióticamente que le dio origen. Sus intervenciones se limitan a diagnosticar el estado de su “esencia educable”, la medición de sus capacidades, su “grado” de desarrollo y, por otra parte, a ofrecer “estímulos” o condiciones externas adecuadas para desarrollar su esencia o compensar sus supuestos déficits. Los procesos de desarrollo y aprendizaje son procesos sociales e individuales, a la vez. El aprendizaje no radica en la actividad cognitiva solitaria de una manera, sino, en al participación en actividades que involucren al sujeto. DE PANZAZO El documental “De Panzazo” muestra desde el punto de vista de la empresa Televisa a un magisterio corrupto, inepto y muestra la baja calidad en la educación a nivel mundial. De algún modo, y desde mi punto de vista, muestra una realidad que todos vivimos alguna vez como estudiantes, pero tampoco estoy de acuerdo en la manera en que se generalizan a los maestros, porque así como hay algunos que no se comprometen, hay quienes cada día siguen superándose por y para los alumnos. Sin embargo, a fin de cuentas no es la opinión de toda la sociedad y cada persona elige como ver las cosas, de cualquier manera es necesario que nosotros como docentes en formación trabajemos siempre esforzándonos y comprometiéndonos con nuestra labor para cambiar la opinión que tienen algunos sobre los maestros. La escuela juega un papel muy importante dentro de todo esto, ya que es donde se desarrollan y se relacionan estos factores, es el núcleo central de todo, y de cierta manera es quien debe poner más empeño en la formación de sus estudiantes, haciendo que los padres de familia y los alumnos también se sientan parte del proceso y así favoreciendo una sana comunicación para una educación de calidad. Todo lo mencionado y visto en las lecturas anteriormente nombradas nos dan una muestra y una idea de la importancia que tiene la educación en la sociedad y nos muestra cómo ha influido desde un principio tanto en el contexto como en la sociedad y en cada individuo. La forma de vivir y concebir la educación es muy variada desde todos los puntos de vista, sin embargo, siempre concluyen en algo en común, es necesaria para el sano desarrollo y aprendizaje de los sujetos, de los cuales también depende, ya que cada uno es diferente entre sí y su forma de aprender también varía.